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名著(zhù)《瓦爾登湖》讀后感

時(shí)間:2023-04-11 17:15:03 名著(zhù)讀后感 我要投稿

2022年名著(zhù)《瓦爾登湖》讀后感3篇

  當認真看完一本名著(zhù)后,大家心中一定有不少感悟,記錄下來(lái)很重要哦,一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼,下面是小編精心整理的2022年名著(zhù)《瓦爾登湖》讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

2022年名著(zhù)《瓦爾登湖》讀后感3篇

2022年名著(zhù)《瓦爾登湖》讀后感1

  我最近拜讀了美國著(zhù)名作家梭羅的代表作——《瓦爾登湖》。

  傳世的經(jīng)典總是等待時(shí)間下了判決才被人們認可,然后媚俗作態(tài)地去追捧。

  和大多數傳世之作一樣,梭羅的瓦爾登在出版的當時(shí)遭遇冷遇,甚至譏評。甚至在它終成世界名著(zhù)后他仍然像瓦爾登湖一樣在靜靜等候偶爾的寂寞訪(fǎng)客的光顧。譯者徐遲先生說(shuō),在繁忙的白晝他有時(shí)會(huì )將信將疑,覺(jué)得它并沒(méi)有什么好處,直到黃昏,心情漸漸寂寞和恬靜下來(lái),才覺(jué)得“語(yǔ)語(yǔ)驚人,字字閃光,沁人肺腑,動(dòng)我衷腸”。

  大多數人看不到一本大部分在贊美自然的獨居日記有什么實(shí)際價(jià)值,它既不能告訴人們如何獲取更大的財富,也不能給沒(méi)有目標的.人們提供一個(gè)明確的答案。而這恰恰是梭羅的意圖,他不希望所有人在看了瓦爾登后過(guò)同他一樣的生活,他珍惜生活的豐富和多樣,以及人與人之間的差異,拒絕因襲父輩的生活方式,過(guò)著(zhù)沒(méi)有感官的生活。

  他也不急于去提出一個(gè)振聾發(fā)聵的哲學(xué)命題,讓學(xué)術(shù)界爭論不休,這些都離題萬(wàn)里。正如他在《瓦爾登湖》的結語(yǔ)所言:我寧愿獨自走我的路,或者可以的話(huà),和宇宙的建設者結伴同行,也不愿混在盛裝打扮的人群中招搖過(guò)市,我不愿生活在這躁動(dòng)不安,神經(jīng)兮兮的,熱鬧喧囂的,雞零狗碎的19世紀,我寧可站著(zhù)或者坐著(zhù)思考,任由它悄然流逝。

2022年名著(zhù)《瓦爾登湖》讀后感2

  在咖啡館隨意選了一本北京十月文藝出版社的《瓦爾登湖》,《瓦爾登湖》的第一篇讀后感。讀書(shū)先讀序是多年的習慣,記得當年連《牛津高階》買(mǎi)回來(lái)也是先讀了余光中的序才開(kāi)始查字。雖然經(jīng)過(guò)短短半小時(shí)的瀏覽,就決定這本《瓦爾登湖》必將會(huì )出現在我的書(shū)架上,還是急不可耐的抄下了一小段何懷宏為它寫(xiě)的代序:梭羅和他的湖想為一本寂寞的書(shū)打破一點(diǎn)寂寞,此愿已久,這本書(shū)就是梭羅的《瓦爾登湖》。

  這本書(shū)在一八五四年出世時(shí)是寂寞的.,它不僅沒(méi)有引起大眾的注意,甚至連一些本來(lái)應該親近它的人也不理解,對之冷落甚或譏評。它永遠不會(huì )引起轟動(dòng)和喧囂,在它成為一部世界名著(zhù)之后它也仍然是寂寞的,它的讀者雖然比較固定,但始終不會(huì )很多,而這些讀者大概也是心底深處寂寞的人,而就連這些寂寞的人大概也只有在寂寞的時(shí)候讀它才悟出深味,就象譯者徐遲先生所說(shuō),在繁忙的白晝他有時(shí)會(huì )將信將疑,覺(jué)得它并沒(méi)有什么好處。

  直到黃昏,心情漸漸寂寞和恬靜下來(lái),才覺(jué)得語(yǔ)語(yǔ)驚人,字字閃光,沁人肺腑,動(dòng)我衷腸,而到夜深萬(wàn)籟俱寂之時(shí),就更為之神往了。那么,為何要擾它?擾這寂寞?難道我也是心底寂寞之人?

2022年名著(zhù)《瓦爾登湖》讀后感3

  梭羅在瓦爾登湖居住兩年半的時(shí)間,進(jìn)行身心與自然的觸碰,思想與萬(wàn)物的摩擦,他所洞察到的,是每個(gè)人心中最貞潔的花海。

  梭羅所敬仰的是生于自然,用于自然。在整本書(shū)的開(kāi)始,看似普通的生活方式,樸實(shí)的'文筆語(yǔ)言,卻蘊含著(zhù)豐富的人生哲理,他認為我們生活在喧囂繁雜的塵世中,應該為了自己內心的追求去生活,而不是被現如今城市,農田的生活環(huán)境所禁錮,工作日復一日,耕地年復一年,從這一代,傳給下一代,使日后的人們永遠被土地禁錮,永遠被工作束縛,而每天的生活就是為了生存而活著(zhù),在梭羅看來(lái),在這樣紛爭的環(huán)境中,只有進(jìn)入自然,去聆聽(tīng)內心的話(huà)語(yǔ),去感受萬(wàn)物的和諧,通過(guò)雨聲來(lái)洗刷沾滿(mǎn)自己身上那塵世的污穢,用孤獨去深思自己內心的渴望。

  他不僅有對生活的追求,也有對自然的敬畏。雖然在瓦爾登湖旁自己建造了一個(gè)小屋,但是他從不去打擾森林中原本的主人,總是用眼睛去觀(guān)察自然給予他們的恩慧,用耳朵傾聽(tīng)大自然中的音樂(lè )盛典。并且將商人們的貪婪,自私,予以抨擊,為了利益流量,將原本的生態(tài)環(huán)境進(jìn)行開(kāi)發(fā),利用,他們關(guān)心的只有每日的收成,也僅有這個(gè)。

  梭羅所追求的正是一種與世無(wú)爭的心態(tài),一種心屬自然的向往,一種整潔而淳樸的生活。海子在生前身上總會(huì )帶著(zhù)這本書(shū),在海子的詩(shī):我愿面朝大海,春暖花開(kāi)。正是對那樣對純潔生活的渴望,正因為感受太深刻,對現代環(huán)境的厭惡,對樸素生活的渴求,使海子與死神慢慢靠近。

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