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經(jīng)典名著(zhù)《瓦爾登湖》讀后感
當閱讀完一本名著(zhù)后，相信你心中會(huì )有不少感想，此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編精心整理的經(jīng)典名著(zhù)《瓦爾登湖》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
經(jīng)典名著(zhù)《瓦爾登湖》讀后感1
我最近拜讀了美國著(zhù)名作家梭羅的代表作――《瓦爾登湖》。
傳世的經(jīng)典總是等待時(shí)間下了判決才被人們認可，然后媚俗作態(tài)地去追捧。
和大多數傳世之作一樣，梭羅的瓦爾登在出版的當時(shí)遭遇冷遇，甚至譏評。甚至在它終成世界名著(zhù)后他仍然像瓦爾登湖一樣在靜靜等候偶爾的寂寞訪(fǎng)客的光顧。譯者徐遲先生說(shuō)，在繁忙的白晝他有時(shí)會(huì )將信將疑，覺(jué)得它并沒(méi)有什么好處，直到黃昏，心情漸漸寂寞和恬靜下來(lái)，才覺(jué)得“語(yǔ)語(yǔ)驚人，字字閃光，沁人肺腑，動(dòng)我衷腸”。
大多數人看不到一本大部分在贊美自然的獨居日記有什么實(shí)際價(jià)值，它既不能告訴人們如何獲取更大的財富，也不能給沒(méi)有目標的人們提供一個(gè)明確的答案。而這恰恰是梭羅的意圖，他不希望所有人在看了瓦爾登后過(guò)同他一樣的生活，他珍惜生活的豐富和多樣，以及人與人之間的差異，拒絕因襲父輩的生活方式，過(guò)著(zhù)沒(méi)有感官的生活。
他也不急于去提出一個(gè)振聾發(fā)聵的哲學(xué)命題，讓學(xué)術(shù)界爭論不休，這些都離題萬(wàn)里。正如他在《瓦爾登湖》的結語(yǔ)所言：我寧愿獨自走我的路，或者可以的'話(huà)，和宇宙的建設者結伴同行，也不愿混在盛裝打扮的人群中招搖過(guò)市，我不愿生活在這躁動(dòng)不安，神經(jīng)兮兮的，熱鬧喧囂的，雞零狗碎的19世紀，我寧可站著(zhù)或者坐著(zhù)思考，任由它悄然流逝。
名著(zhù)《瓦爾登湖》讀后感2
梭羅在瓦爾登湖居住兩年半的時(shí)間，進(jìn)行身心與自然的觸碰，思想與萬(wàn)物的摩擦，他所洞察到的，是每個(gè)人心中最貞潔的花海。
梭羅所敬仰的是生于自然，用于自然。在整本書(shū)的開(kāi)始，看似普通的生活方式，樸實(shí)的文筆語(yǔ)言，卻蘊含著(zhù)豐富的人生哲理，他認為我們生活在喧囂繁雜的塵世中，應該為了自己內心的追求去生活，而不是被現如今城市，農田的生活環(huán)境所禁錮，工作日復一日，耕地年復一年，從這一代，傳給下一代，使日后的人們永遠被土地禁錮，永遠被工作束縛，而每天的生活就是為了生存而活著(zhù)，在梭羅看來(lái)，在這樣紛爭的環(huán)境中，只有進(jìn)入自然，去聆聽(tīng)內心的話(huà)語(yǔ)，去感受萬(wàn)物的和諧，通過(guò)雨聲來(lái)洗刷沾滿(mǎn)自己身上那塵世的污穢，用孤獨去深思自己內心的渴望。
他不僅有對生活的追求，也有對自然的敬畏。雖然在瓦爾登湖旁自己建造了一個(gè)小屋，但是他從不去打擾森林中原本的主人，總是用眼睛去觀(guān)察自然給予他們的恩慧，用耳朵傾聽(tīng)大自然中的音樂(lè )盛典。并且將商人們的貪婪，自私，予以抨擊，為了利益流量，將原本的生態(tài)環(huán)境進(jìn)行開(kāi)發(fā)，利用，他們關(guān)心的只有每日的收成，也僅有這個(gè)。
梭羅所追求的正是一種與世無(wú)爭的心態(tài)，一種心屬自然的向往，一種整潔而淳樸的生活。海子在生前身上總會(huì )帶著(zhù)這本書(shū)，在海子的詩(shī)：我愿面朝大海，春暖花開(kāi)。正是對那樣對純潔生活的渴望，正因為感受太深刻，對現代環(huán)境的厭惡，對樸素生活的渴求，使海子與死神慢慢靠近。
經(jīng)典名著(zhù)《瓦爾登湖》讀后感2
翻開(kāi)瓦爾登湖，便能看見(jiàn)“你能把你的心安靜下來(lái)嗎?如果你的心并沒(méi)有安靜下來(lái)，我說(shuō)，你也許最好是先把你的心安靜下來(lái)，然后你再打開(kāi)這本書(shū)，否則你也許會(huì )讀不下去，認為它太濃縮，難讀，艱深，甚至會(huì )覺(jué)得它莫明其妙，莫知所云�！薄锻郀柕呛烽_(kāi)篇第一句話(huà)，而正是這句話(huà)，注定了《瓦爾登湖》的不凡與特殊。
在書(shū)中作者提出了人類(lèi)的最基本需要是食物和溫度，其實(shí)這兩種需要和大多數的動(dòng)物的需要沒(méi)有本質(zhì)的區別。從這里，我知道了其實(shí)我們可以活得很簡(jiǎn)單。在我看來(lái)，作者平靜的田園生活猶如那湖水，生存環(huán)境也是如此的簡(jiǎn)單。他享受這種生活，這種生活也并不乏味，雖然享受不了花哨的.娛樂(lè )體驗，但確可以自由地來(lái)去于阡陌之間，可以坐在露天的草地上，呼吸著(zhù)新鮮、沒(méi)有被城市喧囂玷污過(guò)的空氣，體驗著(zhù)在釣魚(yú)時(shí)用樹(shù)枝將斧頭從冰窟窿里鉤出的快樂(lè )。作者遠離世俗的喧囂，不屑于追求物質(zhì)，他時(shí)刻享受著(zhù)自己最平凡坦然的生活�！叭藨搶W(xué)會(huì )擯棄復雜，學(xué)會(huì )簡(jiǎn)單。在最平凡真實(shí)的生活方式中尋求新奇，讓自己的精神世界逐漸成長(cháng)�！边@或許是梭羅通過(guò)瓦爾登湖想要告訴我們的真諦吧。
其實(shí)梭羅并不是一位隱士，而是一個(gè)生命的探險者，他不是為了逃避生活，而是想以一種赤裸裸的姿態(tài)去直面生活，走進(jìn)生活的深處，為人們提供生命的真信息。在《瓦爾登湖》的第一章中，梭羅就已經(jīng)向讀者說(shuō)明，他在瓦爾登湖的隱居生活是為了證明一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，即人類(lèi)真正的生活必需品通過(guò)簡(jiǎn)單的勞動(dòng)就可以輕易地獲得。在書(shū)中，他這樣說(shuō)明自己來(lái)到瓦爾登湖的意圖：“我隱居在林中，因為我希望活得從容，只和生命中最本質(zhì)的東西周旋，看我究竟能否領(lǐng)略其中的奧秘。以免待我將死之時(shí)，才發(fā)現我原來(lái)聽(tīng)天由命，我想深入生命，以攝取精華，我想藉此堅忍不拔與精心簡(jiǎn)樸的方式，剔除生活中的一切累贅，以大刀闊斧的方法，摘取生命之核，顯其最根本之面目。生命如無(wú)核之果，我也將此顯露給世人，如能通過(guò)體驗而獲正果，也可將其福音帶給世人�！�
他說(shuō)：“我們心目中還有一種人，這種人看來(lái)闊綽，實(shí)際上卻是所有階層中貧困得最可怕的，他們固然已經(jīng)積蓄了一些閑錢(qián)，卻不懂得如何利用它，也不懂得如何擺脫它，因此他們給自己鑄造了一副金銀的鐐銬�！彼嬖V我們在這個(gè)世界上并不僅僅只有物質(zhì)生活，物質(zhì)生活確實(shí)很誘人，有了錢(qián)財便好像可以為所欲為，于是人們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在追求著(zhù)財富，有了可觀(guān)的錢(qián)財后還想得到的更多，永無(wú)止境，直到他老之將至之時(shí)，他才會(huì )意識到在他的一生當中他充當的到底是一個(gè)什么角色。為什么我們這么匆忙，以至我們根本沒(méi)有時(shí)間去意識到人生的可貴，難道我們就要追求這樣的生活嗎?或許我們該靜下來(lái)好好想想了。盡管不能夠像梭羅那樣去體味孤寂的山林生活，但這不能阻礙我們在自己的內心里擁有一泓清澈的瓦爾登湖，時(shí)刻都能讓心靈得到淘滌，按梭羅所說(shuō)，到你的內心探險去吧。
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