余秋雨名人名言大全通用
在日常學(xué)習、工作抑或是生活中,大家總免不了要接觸或使用名言吧,名言具有概括自然有力,言簡(jiǎn)意賅的特點(diǎn)。還苦于找不到優(yōu)秀的名言?以下是小編幫大家整理的余秋雨名人名言大全通用,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
1、如果你想要一樣東西就放它走。如果它能回來(lái),那么它就永遠是你的;如果它不能回。
2、我只是肯定:學(xué)者、教授們失去人格的吹捧習慣,助長(cháng)了某些領(lǐng)導人的自以為是,目空一切。這就是文化所起的負面作用。我還記得某某大學(xué)一位教授的發(fā)言:"良宇上個(gè)月所說(shuō)的這句話(huà),雖然德國啟蒙主義哲學(xué)家也說(shuō)過(guò),但更有新意。"
3、其實(shí),人折騰人的本事,要算中國最發(fā)達。五六千年間不知有多少精彩絕倫的智慧耗盡在這里。
4、最大的悲劇,莫過(guò)于把并不存在的文明前提當作存在。文明的傷心處,不在于與蒙昧和野蠻的搏斗中傷痕累累,而在于蒙昧和野蠻錯看成文明。
5、誰(shuí)都有千言萬(wàn)語(yǔ),誰(shuí)都又欲哭無(wú)淚。
6、一個(gè)橫貫終生的品德基本上都是在青年時(shí)代形成的,可惜在哪個(gè)至關(guān)重要的時(shí)代,青年人受到的正面鼓動(dòng)永遠是為成功而搏斗,而一般所謂的成功總是打有排他性、自私性的印記。結果,臉頰上還沒(méi)有皺紋的他們卻在品德上挖下了一個(gè)個(gè)看不見(jiàn)的黑洞。
7、我看到,最堅固的結盟大多是由于利益。我看到。最堅決的分離大多是由于情感。
8、當歷史不再走傷痛,記憶不再承受責任,它或許會(huì )進(jìn)入一種自我失落的精神恍惚。
9、一切偉大從外面看是一種無(wú)可抗拒的力量,從里面看則是一種無(wú)比智慧的秩序。
10、不怕孤獨,不怕重新開(kāi)始。
11、沙漠中也會(huì )有路的,但這兒沒(méi)有。遠遠看去,有幾行歪歪扭扭的腳印。順著(zhù)腳印走罷,但不行,被人踩過(guò)了的地方,反而松得難走。只能用自己的腳,去走一條新路;仡^一看,為自己長(cháng)長(cháng)的腳印高興。不知這行腳印,能保存多久?
12、人的一生歲出場(chǎng),歲成長(cháng),歲彷徨,歲定向,歲打拼,歲回望,歲告老,歲搓麻,歲曬太陽(yáng),歲躺床上,歲掛墻上。生的偉大,死的凄涼,能牽手的時(shí)候,請別肩并肩,能擁抱的時(shí)候,請別手牽手,能相愛(ài)的時(shí)候,請別說(shuō)分開(kāi)。一生就這么短暫而已。
13、就人生而言,應平衡于山水之間。水邊給人喜悅,山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無(wú)常,山地讓我們領(lǐng)悟天地恒昌。水邊讓我們享受脫離長(cháng)輩懷抱的遠行刺激,山地讓我們體驗回歸祖先居所的悠悠厚味。水邊的哲學(xué)是不舍晝夜,山地的哲學(xué)是不知日月。
14、在夜雨中與家人圍爐閑談,幾乎都不會(huì )拌嘴;在夜雨中專(zhuān)心攻讀,身心會(huì )超常地熨貼;在夜雨中思念友人,會(huì )思念到立即尋筆寫(xiě)信;在夜雨中挑燈作文,文字也會(huì )變得滋潤蘊藉。
15、茫茫沙漠,滔滔流水,于世無(wú)奇。惟有大漠中如此一灣,風(fēng)沙中如此一靜,荒涼中如此一景,高坡后如此一跌,纔深得天地之韻律,造化之機巧、讓人神醉情馳。以此推衍、人生、世界、歷史,莫不如此。給浮囂以寧靜,給躁急以清冽,給高蹈以平實(shí),給粗獷以明麗。惟其這樣,人生纔見(jiàn)靈動(dòng),世界纔顯精致,歷史纔有風(fēng)韻。然而,人們日常見(jiàn)慣了的,都是各色各樣的單向夸張。連自然之神也粗粗糙糙,懶得細加調配,讓人世間大受其累。
16、西方哲學(xué)家論述生命與死亡。任何人都不可能對自己生命的產(chǎn)生獲得主動(dòng)權,惟一能主動(dòng)把握的,是生命的離去。最大的主動(dòng)是自殺,因此自殺成了具有重大哲學(xué)意義的生命行為。海德格爾說(shuō),惟一能把握生命的機會(huì ),是放棄生命。
17、如果每宗學(xué)問(wèn)的弘揚都要以生命的枯萎為代價(jià),那么世間學(xué)問(wèn)的最終目的又是為了什么呢?如果輝煌的知識文明總是給人們帶來(lái)如此沉重的身心負擔,那么再過(guò)千百年,人類(lèi)不就要被自己創(chuàng )造的精神成果壓得喘不過(guò)氣來(lái)?如果精神和體魄總是矛盾,深邃和青春總是無(wú)緣,學(xué)識和游戲總是對立,那么何時(shí)才能問(wèn)津人類(lèi)自古至今一直苦苦企盼的自身健全?
18、如果真的有一天,某個(gè)回不來(lái)的人消失了,某個(gè)離不開(kāi)的人離開(kāi)了,也沒(méi)關(guān)聯(lián)。時(shí)刻會(huì )把最正確的人帶到你的身邊,在此之前,你所要做的,是好好的照顧自己。
19、偉大見(jiàn)勝于空間,是氣勢;偉大見(jiàn)勝于時(shí)刻,是韻味。古羅馬除氣勢外還有足夠的韻味,使它的氣勢也沁水籠霧,千年不燥。
20、人家在制造槍炮,他們在制造手表,等到硝煙終于散去,人們定睛一看,只有瑞士設定的指針,游走在世界的手腕上。
21、不想搪塞,當然沉默,牽牽嘴角,已是禮貌。
22、時(shí)間和文字在一個(gè)個(gè)老庭院里廝磨,這是文化存在的極溫暖方式。千般荒涼,以此為夢(mèng);萬(wàn)里蹀躞,以此為歸。
23、我們的歷史太長(cháng),權謀太深,兵法太多,黑箱太大,內幕太厚,口舌太貪,眼光太雜,預計太險。
24、我的婚姻里一定要有愛(ài)情,而且程度要大大的,深深的。
25、代代層累并不是歷史。廢墟是毀滅,是葬送,是訣別,是選擇。時(shí)間的力量,理應在大地上留下痕跡;歲月的巨輪,理應在車(chē)道間碾碎凹凸。沒(méi)有廢墟就無(wú)所謂昨天,沒(méi)有昨天就無(wú)所謂今天和明天。廢墟是課本,讓我們把一門(mén)地理讀成歷史;廢墟是過(guò)程,人生就是從舊的廢墟出發(fā),走向新的廢墟。營(yíng)造之初就想到它今后的凋零,因此廢墟是歸宿;更新的營(yíng)造以廢墟為基地,因此廢墟是起點(diǎn)。廢墟是進(jìn)化的長(cháng)鏈。
26、書(shū)海茫茫,字潮滾滾,紙頁(yè)喧囂,墨色迷蒙,這是市場(chǎng)化、多元化的現代文化景觀(guān),我們企盼了多年的,不要企盼來(lái)了卻手足無(wú)措,抱怨不迭。解除過(guò)度的防范敏感,降低高昂的爭辯意識,減少無(wú)謂的筆墨官司,讓眼睛習慣雜色,讓耳朵習慣異音,不太習慣就少看少聽(tīng)。
27、那是另一個(gè)心靈世界和人格天地,即便僅僅是仰望一下,也會(huì )對比出我們所習慣的一切平庸。
28、中青年的世界再強悍,也經(jīng)常需要一些蒼老的手來(lái)救助。平時(shí)不容易見(jiàn)到,一旦有事則及時(shí)伸出,救助過(guò)后又立即消失,神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾。這是一種早已退出社會(huì )主體的隱性文化和柔性文化,隱柔中沉積著(zhù)歲月的硬度,能使后人一時(shí)啟悟,如與天人對晤。老年的魅力,理應在這樣的高位上偶爾顯露。不要驅使,不要強求,不要哄抬,只讓它們成為人生的寫(xiě)意筆墨,似淡似濃,似有似無(wú)。
29、偉大見(jiàn)勝于空間,是氣勢;偉大見(jiàn)勝于時(shí)間,是韻味。古羅馬除氣勢外還有足夠的韻味,使它的氣勢也沁水籠霧,千年不燥。
30、更羨慕街邊咖啡座里的目光,只一閃,便覺(jué)得日月悠長(cháng)、山河無(wú)恙。
31、痛過(guò),才知道如何保護自己;哭過(guò),才知道心痛是什么感覺(jué),傻過(guò),才知道適時(shí)的堅持與放棄,愛(ài)過(guò),才知道自己其實(shí)很脆弱。
32、最疼的疼是原諒,最黑的黑是絕望。
33、人生如戲,角色早就定了,有人永遠是打手,有人永遠挨打。
34、就人生而言,也應該平衡于山水之間。水邊給人喜悅,山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無(wú)常,山地讓我們領(lǐng)悟天地恒昌。水邊讓我們享受脫離長(cháng)輩懷抱的遠行刺激的山地讓我們體驗回歸祖先居所的悠悠厚味。水邊的哲學(xué)是不舍晝夜,山地的哲學(xué)是不知日月。
35、中華文化的終極成果,是中國人的集體人格。復興中華文化,也就是尋找和優(yōu)化中國人的集體人格。
36、小時(shí)候,希望自己快點(diǎn)長(cháng)大,長(cháng)大了,卻發(fā)現遺失了童年;單身時(shí),開(kāi)始羨慕戀人的甜蜜,戀愛(ài)時(shí),懷念單身時(shí)的自由。
37、如果真的有一天,某個(gè)回不來(lái)的人消失了,某個(gè)離不開(kāi)的人離開(kāi)了,也沒(méi)關(guān)系。時(shí)間會(huì )把最正確的人帶到你的身邊,在此之前,你所要做的,是好好的照顧自己。
38、文化最容易瑣碎又最不應該瑣碎,最習慣于講究又最應該警惕講究。
39、女人,你總是那么害怕離別,卻總是假裝堅強;女人,你總是那么害怕黑夜,卻總是暗自躲藏;女人,你總是那么害怕獨處,卻總是孤單一人;女人,你總是那么容易付出,明知是痛苦,卻還那么執著(zhù);女人,你總是那么容易受傷,明知是欺騙,卻還自欺欺人;女人,你怎么總是那么傻,讓人心疼。
40、長(cháng)城的文明是一種僵硬的雕塑,它的文明是一種靈動(dòng)的生活。長(cháng)城擺出一副老資格等待人們的修繕,它卻卑處一隅,象一位絕不炫耀、毫無(wú)所求的鄉間母親,只知貢獻。一查履歷,長(cháng)城還只是它的晚輩。它,就是都江堰。
41、既然大樹(shù)上沒(méi)有一片葉子敢于面對風(fēng)的吹拂、露的浸潤、霜的飄灑,整個(gè)樹(shù)林也便成了沒(méi)有風(fēng)聲?shū)B(niǎo)聲的死林。
42、我懷念的不是你,而是你給的致命曾經(jīng)。
43、愛(ài)一個(gè)人,就是在漫長(cháng)的時(shí)光里和他一起成長(cháng),在人生最后的歲月一同凋零。
44、文明可以成為一種點(diǎn)綴,但文明有最終指向。正是這種最終指向,維護了人類(lèi)。
45、不要總抱怨自己遇到的人都不靠譜,如果別人總這么對你,那么一定是你教會(huì )了別人用這樣的方式對你。
46、我到過(guò)一個(gè)地方,抽象得像寓言,神秘得像夢(mèng)境。
47、美,竟是這般寂寞與無(wú)奈。
48、大半輩子的風(fēng)塵苦旅,整整一條路都認識他。流落在外的游子,年年月月都等著(zhù)他的腳步聲,F在,他正躲在山間墳場(chǎng)邊的破草房里,夜夜失眠,在黑暗中睜著(zhù)眼,迷迷亂亂地回想著(zhù)一個(gè)個(gè)碼頭,一條條船只,一個(gè)個(gè)面影。
49、善良,這是一個(gè)最單純的詞匯,又是一個(gè)最復雜的詞匯。它淺顯到人人都能領(lǐng)會(huì ),又深奧到無(wú)人能夠定義。它與人終生相伴,但人們卻很少琢磨它。
50、山河間的實(shí)際步履,使一切偉業(yè)變成了尋常風(fēng)景,因此也使我們變得輕松。人類(lèi)本應把一切都放下,放下在山河之間。因此我們也就找到了終點(diǎn),價(jià)值的終點(diǎn)和生命的終點(diǎn)。
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