陶行知的教育名言和教育理論
陶行知
陶行知是著(zhù)名的教育家，在教育領(lǐng)域中有很高的地位，也有許多經(jīng)典的教育理論，他的教育理論指引著(zhù)無(wú)數的教育者，對教育界產(chǎn)生很大的影響。
1、教育是什么？教人變！教人變好的是好教育，教人變壞的是壞教育�；罱逃倘俗兓�，死教育教人變死。不教人變、教人不變的不是教育。
2、逃避現實(shí)的教育不是真教育，真教育必與現實(shí)格斗。
3、教育就是教人做人，教人做好人，做好國民的意思。
4、真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨從心里發(fā)出來(lái)的，才能打到心的深處。
5、教的人盡義務(wù)，就能和學(xué)的人發(fā)生一種很寶貴的友誼。
6、好教育應當給學(xué)生一種技能，便他可以貢獻社會(huì )。換言之，好教育是養成學(xué)生技能的教育，使學(xué)生可以獨立生活。
7、教師對學(xué)生，學(xué)生對教師，教師對教師，學(xué)生對學(xué)生，精神都要融洽，都要知無(wú)不言，言地不盡。一校園中，人與人的隔閡完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。
8、先生的責任不在教，而在于教學(xué)，而在于教學(xué)生學(xué)。教的法子必須根據學(xué)的法子。先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò )，并須和他自己的學(xué)問(wèn)聯(lián)絡(luò )起來(lái)。
9、教員的天職是變化的，自化化人。
10、教育的目的，在于解決問(wèn)題，所以不能解決問(wèn)題的，不是真教育。
1、 教育是立國之本
2、行是知之始，知是行之成。
3、人生辦一件大事來(lái)，做一件大事去。
4、千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。
5、與其把學(xué)生當天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動(dòng)去開(kāi)發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏。
6、真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨從心里發(fā)出來(lái)，才能打動(dòng)心靈的深處。
7、農不重師，則農必破產(chǎn)；工不重師，則工必粗陋；國民不重師，則國必不能富強；人類(lèi)不重師，則世界不得太平。
8、所謂健全人格須包括：一、私德為立身之本，公德為服務(wù)社會(huì )國家之本。二、人生所必需之知識技能。三、強健活潑之體格。四、優(yōu)美和樂(lè )之感情。
9、手和腦在一塊兒干，是創(chuàng )造教育的.開(kāi)始；手腦雙全，是創(chuàng )造教育的目的。
10、鄉村師范之主旨在造就農夫身手、科學(xué)頭腦、改造社會(huì )精神的教師。
11、活的鄉村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長(cháng)五谷。他教人人都能自立、自治、自衛。他要叫鄉村變?yōu)槲魈鞓?lè )園，村民都變?yōu)榭鞓?lè )的活神仙。
12、想自立，想進(jìn)步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發(fā)明的新理貫射過(guò)去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個(gè)個(gè)的發(fā)現出來(lái)。
13、教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。不在做上用功夫，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué)。
14、要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。
15、破即補。污即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫。過(guò)即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復。帳即記。
【教書(shū)育人篇】
1.“先生不應該專(zhuān)教書(shū)，他的責任是教人做人；學(xué)生不應該專(zhuān)讀書(shū)，他的責任是學(xué)習人生之道�！�
——陶行知
2.“在教師手里操著(zhù)幼年人的命運，便操著(zhù)民族和人類(lèi)的命運”
——陶行知
3.“因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處�！�
——陶行知
4.“教師的職務(wù)是‘千教萬(wàn)教，教人求真’；學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人’�！�
——陶行知
5.“智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過(guò)去它被認為‘天下之達德’，今天依然不失為個(gè)人完滿(mǎn)發(fā)展之重要指標�！�
6.“教育工作中的百分之一的廢品，就會(huì )使國家遭受?chē)乐氐膿p失�！�
——陶行知
7.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。你別忙著(zhù)把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認識他們是你當年的小學(xué)生。
——陶行知
8.生活、工作、學(xué)習倘使都能自動(dòng)，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習之中。自動(dòng)是自覺(jué)的行動(dòng)，而不是自發(fā)的行動(dòng)。自覺(jué)的行動(dòng)，需要適當的培養而后可以實(shí)現。
——陶行知
【為人師表篇】
1.要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。
——陶行知
2.要學(xué)生做的事，教職員躬親近做；要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬親近學(xué)；要學(xué)生守的規則，教職員躬親近守。
——陶行知
【因材施教篇】
1.培養教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點(diǎn)，區別不同情況給以施肥、澆水和培養教育，這叫“因材施教”。
——陶行知
2.人像樹(shù)木一樣，要使他們盡量長(cháng)上去，不能勉強都長(cháng)得一樣高，應當是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由。
——陶行知
【教學(xué)方法篇】
1.活的人才教育不是灌輸知識，而是將開(kāi)發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。
——陶行知
2.我們要活的書(shū)，不要死的書(shū)；要真的書(shū)，不要假的書(shū)；要動(dòng)的書(shū)，不要靜的書(shū)；要用的書(shū)，不要讀的書(shū)�？偲饋�(lái)說(shuō)，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導，不要以文字為中心的教科書(shū)。
——陶行知
3.好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。
——陶行知
4.教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問(wèn)學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問(wèn)題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無(wú)計劃，隨著(zhù)生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。
——陶行知
5.教育不能創(chuàng )造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng )造力以從事于創(chuàng )造工作。
——陶行知
【成功教育篇】
1.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。你別忙著(zhù)把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認識他們是你當年的小學(xué)生。
——陶行知
【創(chuàng )新與實(shí)踐】
1.我們發(fā)現了兒童有創(chuàng )造力，認識了兒童有創(chuàng )造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng )造力解放出來(lái)。
——陶行知
2.中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無(wú)所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。
——陶行知
3.要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
——陶行知
4.手腦雙全，是創(chuàng )造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。
——陶行知
【養成性教育】
1.生活、工作、學(xué)習倘使都能自動(dòng)，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習之中。自動(dòng)是自覺(jué)的行動(dòng)，而不是自發(fā)的行動(dòng)。自覺(jué)的行動(dòng)，需要適當的培養而后可以實(shí)現。
——陶行知
2.集體生活是兒童之自我向社會(huì )化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個(gè)悲劇。
——陶行知
3.把自己的私德健全起來(lái)，建筑起“人格長(cháng)城”來(lái)。由私德的健全，而擴大公德的效用，來(lái)為集體謀利益……
※捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去。
※千教萬(wàn)教，教人求真； 千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人
※教育是立國的根本。
※教員的天職是變化的，自化化人。
※行動(dòng)是老子，知識是兒子，創(chuàng )造是孫子。
※做個(gè)真正的人，第一就要有思想。
※道德是做人的根本。根本一壞，縱然你有一些學(xué)問(wèn)的本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。并且，沒(méi)有道德的人，學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大。
※教育就是社會(huì )改造，教師就是社會(huì )改造的領(lǐng)導者。在教師手里操著(zhù)幼年人的命運，便操縱著(zhù)民族和人類(lèi)的命運。
※校長(cháng)是一個(gè)學(xué)校的靈魂。要想評論一個(gè)學(xué)校，先要評論他的校長(cháng)。
※教育就是教人做人，教人做好人，做好國民的意思。
※真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨從心里發(fā)出來(lái)的，才能打到心的深處。
※教的人盡義務(wù)，就能和學(xué)的人發(fā)生一種很寶貴的友誼。
※我要有一句話(huà)奉勸辦學(xué)同志，這句話(huà)就是“待學(xué)生如親子弟�！�
親民親物親赤子，問(wèn)古問(wèn)今問(wèn)未來(lái)。
※為了苦孩，甘為駱駝。于人有益，牛馬也做。
※我們做教師的人，必須天天學(xué)習，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè )而無(wú)教學(xué)之苦。自己在民主傷風(fēng)上精進(jìn)不已，才能以身作則，宏收教化流行之效。
※教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。在做上教的是先生；在做上學(xué)的是學(xué)生。從先生對學(xué)生的關(guān)系說(shuō)：做便是學(xué)。先生拿做來(lái)教，乃是真教；學(xué)生拿做來(lái)學(xué)，方是實(shí)學(xué)。不在做上用工夫，教因不成為教，學(xué)也不成為學(xué)。
※好教育應當給學(xué)生一種技能，便他可以貢獻社會(huì )。換言之，好教育是養成學(xué)生技能的教育，使學(xué)生可以獨立生活。
※教師對學(xué)生，學(xué)生對教師，教師對教師，學(xué)生對學(xué)生，精神都要融洽，都要知無(wú)不言，言地不盡。一校園中，人與人的隔閡完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。
※只有校長(cháng)、教師、學(xué)生、工友團結起來(lái)，共同努力，才能造成一個(gè)民主的學(xué)校。
※……教師們應該花一些時(shí)間到農民中間去體驗生活，向他們學(xué)習，和他們同甘共苦。
※……要和學(xué)生家庭聯(lián)絡(luò )�！褜W(xué)校與家庭構成一體，彼此可以來(lái)往，教師不再孤立，學(xué)校也不再和社會(huì )隔膜，而能真正地通出教育的電流，碰出教育的火花，發(fā)出教育的力量。
教師的服務(wù)精神系教育的命脈。金錢(qián)主義，最足破壞教師職業(yè)的尊貴。
※全校教職員要偕同舊生以身作則，拿全副精神來(lái)同化新生�！搪殕T一定要和學(xué)生共甘苦，共生活，共造校風(fēng)，共守校規，斷不能有一個(gè)例外。
【陶行知的教育名言和教育理論】相關(guān)文章：
陶行知教育理論讀后感01-27
陶行知生活教育理論的現實(shí)反思04-11
《陶行知教育理論》讀后感06-15
《陶行知教育理論》的讀后感07-15
陶行知教育名言02-18
陶行知的教育名言06-14
陶行知教育的名言06-12
陶行知教育名言10-10
陶行知教育名言08-22