托爾斯泰的名言大全欣賞
托爾斯泰的名言
1、真正的天才有兩個(gè)肩膀：一個(gè)肩膀是道德，另一個(gè)是美學(xué)。如果道德這個(gè)肩膀抬得太高，那么美學(xué)那個(gè)就垂下來(lái)了，這樣的天才是偏執一端的天才。
2、當在愛(ài)的純潔之中涂抹上其它色彩的時(shí)候，這種愛(ài)就不再是完美的了。但此中沒(méi)有是非之分，沒(méi)有對錯之分，只有理智和情感不懈的抗爭。
3、說(shuō)來(lái)奇怪，這種承認自己卑鄙的心情，固然不免使人痛苦，同時(shí)卻又使人快樂(lè )而心安。
4、竭力履行你的義務(wù)，你應該就會(huì )知道，你到底有多大價(jià)值。
5、思想上的努力，正如可以長(cháng)出大樹(shù)的種子一般，在眼睛里是看不見(jiàn)的。但，人類(lèi)社會(huì )生活的明顯的變化正發(fā)生于其中。
6、英雄主義是在于為信仰和真理而犧牲自己。
7、任何一個(gè)人的生活，都應當受一定法規的制約。
8、愛(ài)情如同燎原之火，熊熊燃燒起來(lái)，情感完全控制了理智。
9、幸福的家庭有同樣的幸福，而不幸的家庭則各有各的不幸。
10、人生不是一種享東，而一樁十分沈重的工作。
11、人類(lèi)的使命，在于自強不惜地追求完美。
12、財富并非永久的朋友，朋友卻是永久的財富。
13、貧窮是悲哀的事。但是富裕則倍加悲哀。
14、那時(shí)候他認為精神上的人才是真正的我；現在則認為強壯而精力充沛、本能的我才是他自己。
15、沒(méi)有風(fēng)暴，船帆不過(guò)是一塊破布
16、藝術(shù)是生活的鏡子
17、幸福在于為別人生活。
18、我們有罪，是因為我們沒(méi)有去拯救像安娜一樣的人，拯救像她那樣美麗而高尚的靈魂。
19、那時(shí)候女人是神秘的，迷人的，正因為神秘才是迷人的創(chuàng )造物；現在，除了家里的女人和朋友的妻子，一切女人的功用都是十分明確：女人是他已經(jīng)嘗試過(guò)的最好的享受工具。
20、幸福的人生是相似的，不幸的人生卻各有各的不同。
21、為其所應為，這樣的人才是勇敢的。--托爾斯泰
22、人民戰爭的巨棒以全部威嚴雄偉的力量舉了起來(lái)，并且不問(wèn)任何人的趣味和規則，不考慮任何東西，愚笨單純地，卻是合乎時(shí)地舉了起來(lái)，落下去打擊法軍，直到侵略者的軍隊全部消滅。
23、理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙。
24、只要人們沒(méi)有發(fā)現生命的游戲是愚蠢的，他就會(huì )期待它，人們一旦能夠認識它的愚蠢，便會(huì )自殺，這是我將要做的。
25、心靈純潔的人， 生活充滿(mǎn)甜蜜和喜悅。
26、每一個(gè)人都知道，這些喝酒上了癮的，是因為做了錯事而受到良心的呵責的人。人人可以注意到，過(guò)著(zhù)不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物；強盜或小偷，賭徒與妓沒(méi)有醫學(xué)專(zhuān)用品是不能生活的。
27、正直雖不是善行，卻是缺乏罪惡的證據
28、幸福的人都是一樣的，不幸的人各有各的不幸。
29、當眾竊竊私語(yǔ)是沒(méi)有教養的表現
30、如同飛蛾撲向野火，注定這場(chǎng)愛(ài)情要將她毀滅。
31、人都是為希望而活，因為有了希望，人才有生活的勇氣。
32、藝術(shù)不是技藝，它是藝術(shù)家體驗了的感情的傳達。
33、但是他要聽(tīng)一切，要記得一切，要使一切各得其所，不會(huì )去阻撓任何有用的東西，不會(huì )許可任何有害的東西。他知道，有一種比他的意志更有力、更重要，——這是事件的不可避免的趨向，他能看見(jiàn)這些事件，能了解這些事件的重要性，并且在了解這個(gè)重要性時(shí)，他能不干預這些事件，能夠放棄他的個(gè)人的意志，他的個(gè)人的意志是另有目的的。
34、選擇你所喜歡的，愛(ài)你所選擇的。
35、意大利人自信，因為他是沖動(dòng)的，并且容易忘記他自己和別人。俄國人自信，正因為他什么都不知道，也不想要知道，因為他不相信，他能夠充分了解任何事情。德國人的自信，是最壞的，最固執的最令人討厭的，因為他以為他自己知道真理、科學(xué)，這種科學(xué)是他自己發(fā)明的，但在他自己看來(lái)是絕對的真理。
36、一個(gè)人就像一個(gè)分數，他的實(shí)際才能是分子，他的自我評價(jià)是分母──分母越大，分數的價(jià)值就越小。
37、由此可知，上帝是一個(gè)禁欲主義者。他不允許別人干他不喜歡的事，因此他又是一個(gè)獨裁主義者。
38、沒(méi)有錢(qián)是悲哀的事，但是金錢(qián)過(guò)剩則更加悲哀。
39、每個(gè)人的生活有兩方面：一方面是個(gè)人的生活，它的趣味越抽象，它便越自由；另一方面是自發(fā)的群體的生活，個(gè)人在群體里不可避免地要遵守那為他預先規定的法則。
40、只有肚子餓的時(shí)候，吃東西才有益無(wú)害，同樣，只有當你有愛(ài)心的時(shí)候，去同人打交道才會(huì )有益無(wú)害。
41、幸福存在于生活之中，而生活存在于勞動(dòng)之中。
42、一個(gè)埋頭腦力勞動(dòng)的人，如果不經(jīng)�；顒�(dòng)四肢，那是一件極其痛苦的事情。
43、只有熱愛(ài)祖國，痛心祖國所受的嚴重苦難，憎恨敵人，這才給了我們參加斗爭和取得勝利的力量。
44、水滿(mǎn)則溢，說(shuō)盈則虧”，這個(gè)世界從來(lái)只有更美，而沒(méi)有最美。而最靠近完美的一刻，就是最容易走向相反的時(shí)刻。
45、那時(shí)侯他覺(jué)得世界是一個(gè)秘密，他懷著(zhù)喜悅和激情千方百計要解開(kāi)這個(gè)秘密，現在他覺(jué)得現實(shí)中的一切既簡(jiǎn)單有明了，一切都是由他所處的現實(shí)環(huán)境所決定。
46、記住吧：只有一個(gè)時(shí)間是重要的，那就是現在！它所以重要，就是因為它是我們有所作為的時(shí)間。
47、人并不是因為美麗才可愛(ài)，而是因為可愛(ài)才美麗。
48、請記住，環(huán)境愈艱難困苦，就愈需要堅定毅力和信心，而且，懈怠的害處也就愈大。
49、人們過(guò)于習慣借助力量來(lái)維持秩序，因此不可能考慮沒(méi)有壓制的社會(huì )組織
50、一個(gè)人為他自己有意識地生活著(zhù)，但他是全人類(lèi)達到的歷史目的的一種無(wú)意識的工具。人所作出的行為是無(wú)法挽回的，一個(gè)人的行為和別人的無(wú)數行為同時(shí)產(chǎn)生，便有了歷史的意義。
51、他的談吐總是平易近人的，這種單純既掩飾了他對某些事物的無(wú)知，也表現了他的良好的風(fēng)度和寬容。
52、人必須是奴隸，只不過(guò)對人來(lái)說(shuō)須選擇的是誰(shuí)的奴隸這一問(wèn)題，如果是自己情欲的奴隸，顯然是人自己的奴隸；如果是自己精神本源的奴隸，那不過(guò)是神的奴隸而已
53、歷史是國家和人類(lèi)的傳記。
54、勞動(dòng)能喚起人的創(chuàng )造力。
55、凡是人，都是一部分依照自己的思想，一部分依照別人的思想來(lái)生活和行動(dòng)的
56、人生不是一種享樂(lè )，而是一樁十分沉重的工作。
57、正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。
58、決心就是力量，信心就是成功。
59、我深信，再也沒(méi)有比人的外表對于人的發(fā)展會(huì )有這樣驚人的影響。
60、一切暴力都可以不經(jīng)斗爭就使對方屈服，卻不能使對方順從
61、一個(gè)人為他自己有意識地生活著(zhù)，但他是全人類(lèi)達到的歷史目的的一種無(wú)意識的工具。人所作出的行為是無(wú)法挽回的，一個(gè)人的行為和別人的無(wú)數行為同時(shí)產(chǎn)生，便有了歷史的意義。一個(gè)人在社會(huì )的階梯上站得愈高，和他有關(guān)系的人愈多，他對于別人的`權力愈大，他在每個(gè)行為的命定性和必然性就愈明顯。
62、人類(lèi)被賦予了一種工作，那就是精神的成長(cháng)。
63、重要的不是知識的數量，而是知識的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。
64、每個(gè)人的心靈深處都有著(zhù)只有他自己理解的東西。
65、生命、生活，只有在這個(gè)時(shí)候才能被人感覺(jué)出它的美好的，在平時(shí)往往被人忽略的內涵。其實(shí)生命的真正意義在于能夠自由地享受陽(yáng)光，森林，山巒，草地，河流，在于平平常常的滿(mǎn)足。其它則是無(wú)關(guān)緊要的。
66、切忌浮夸鋪張。與其說(shuō)得過(guò)分，不如說(shuō)得不全。
67、一個(gè)有良知而純潔的人，覺(jué)得人生是一件甜美而快樂(lè )的事。
68、風(fēng)中之燭在風(fēng)中搖曳，微弱的亮光照亮四周，最終在黑暗之中黯然消逝。
69、只有愛(ài)情才能使婚姻變得圣潔，只有被愛(ài)情圣潔化了的婚姻都才是真正的婚姻。
70、人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。
71、一切利己的生活，都是非理性的，動(dòng)物的生活。
72、如果一個(gè)姑娘想嫁富翁，那就不是愛(ài)情，財產(chǎn)是最無(wú)足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛(ài)情。
73、對于人生，理想是不可缺少的。但，理想，只有當它“完整無(wú)缺”時(shí)，才是理想。它的方向，只有當它指著(zhù)在現實(shí)中并不存在的數學(xué)的直線(xiàn)時(shí)，才能表示出來(lái)。
74、幸福的人生往往是相同的，不幸的人生各有各的不幸
75、讓死人去埋葬死人吧，我們既然有生命，我們就應當活下去，而且要活得幸福。
76、沒(méi)人對你說(shuō)“不”的時(shí)候 你是長(cháng)不大的。
77、如果愛(ài)一個(gè)人，那就愛(ài)整個(gè)的他，實(shí)事求是地照他本來(lái)的面目去愛(ài)他，而不是脫離實(shí)際希望他這樣那樣的？？
78、我們一無(wú)所知，這就是人類(lèi)所能達到智慧的頂點(diǎn)。
79、只在我的心中和這個(gè)太陽(yáng)光下有那么多幸福，而這里……呻吟，痛苦，恐怖，和這種不可知，這種匆忙……他們又在這里喊叫了，又都向回跑了，我要和他們一陣跑，它，死亡，就在這里，在我頭上，在我周?chē)眄曋g——我便永遠看不見(jiàn)這個(gè)太陽(yáng)，這個(gè)河水，這個(gè)峽谷了！……
80、有生活的時(shí)候就有幸福。
81、一個(gè)人給予別人的東西越少，而自己要求的越多，它就越壞。
82、藝術(shù)是感情的傳遞
83、自信得可以殉道的人，只有德國人才是這種人，正因為只有德國人的自信是根據一種抽象觀(guān)念——科學(xué)，就是絕對真理的虛假知識。法國人自信，是因為他認為自己在智慧上和身體上，對于男人對于女人，是同樣不可抗拒地有魅力的。英國人自信，是根據他是世界上最有組織的國家的人民，因此他，作為英國人，總是知道他所應做的事，并且知道，作為英國人，他所做的一切，無(wú)疑他是對的。
84、所謂人生，是一刻也不停地變化著(zhù)的。就是肉體生命的衰弱和靈魂生命的強大、擴大。
85、脫離各種罪過(guò)的出路就是獻身舍己。脫離各種惡的誘惑的出路就是對于理性的信仰。脫離虛偽的教訓就是對于真理的信仰。
86、聰明人的特點(diǎn)有三：一是勸別人做的事自己去做；二是決不去做違背自然界的事；三是容忍周?chē)藗兊娜觞c(diǎn)
87、最偉大的真理是最平凡的真理。
88、我們活在世界上抱著(zhù)一種荒謬的信念，以為我們自己就是生活的主人，人生在世就是為了享樂(lè )。這顯然是荒謬的。要知道，既然我們被派到世界上來(lái)，那是出于某人的意志，為了達到某種目的�？墒俏覀償喽ㄎ覀兓钪�(zhù)只是為了自己的快樂(lè )。顯然，我們不會(huì )有好下場(chǎng)，就像那不執行園主意志的園戶(hù)那樣。主人的意志就表現在那些戒律里。只要人們執行那些戒律，人間就會(huì )建立起天堂，人們就能獲得至高無(wú)上的幸福。
89、決心即力量，信心即成功。
90、他覺(jué)得自己沒(méi)有辦法解決社會(huì )現實(shí)中的種種罪惡，后來(lái)，他在《圣經(jīng)》中找到了答案：人不但不可恨仇敵，而要愛(ài)仇敵 。
91、愛(ài)情不是語(yǔ)言所能表達的，只有用生活、用生活的全部來(lái)表達它。
92、理想的書(shū)籍，是智慧的鑰匙。
93、愛(ài)情的力量使她幾度沖破世俗的藩籬，去尋求屬于自己的幸福，但自私感和罪惡感立即來(lái)到她的身邊，使她的內心充滿(mǎn)了矛盾和痛楚。
94、愛(ài)情就是從眾多的人當中，選出一個(gè)男人或一個(gè)女人，然后絕不再理會(huì )其他異性的行為。
95、那時(shí)候他認為必需和重要的是接觸大自然，接觸曾經(jīng)生活過(guò)、思想過(guò)、接觸過(guò)的前人（如接觸哲學(xué)、詩(shī)歌），現在認為必需、和重要的是人為的規章制度，和跟同事們交往。
96、人生并非游戲，因此我們沒(méi)有權利隨意放棄它。
97、風(fēng)雅的人是真正的生活之王。
98、了解一切，就會(huì )原諒一切。
99、樸素是美的必要條件
100、既然人生，具有一切樂(lè )趣的全部人生，在我面前敞開(kāi)來(lái)，又何必在這個(gè)狹窄的，閉塞的柜子里奮斗和勞作呢？
101、幸福不在理想之中，而在于具有明確目的的長(cháng)期的日常勞動(dòng)之中。
102、任何天才都不可能在孤獨中得到發(fā)展。
103、一定要大家都知道我，要我的生活不只是為了我自己，要他們的生活不是和我的生活那么毫不相干，要我的生活在大家的身上反映出來(lái)，要他們和我在一起生活！
104、他所感到的意識，是對一切人世的事物的疏遠，和身體的快樂(lè )的、奇怪的輕飄之感。他不著(zhù)急，不焦慮，等待著(zhù)他就要遇到的東西。那個(gè)嚴厲的，永恒的，不可知的，遙遠的東西，——他在自己的一生中不斷地感覺(jué)到它的存在，——現在和他靠近了，并且，由于他所感覺(jué)的身體的那種奇怪的輕飄，幾乎是可能的，實(shí)在的。
105、理想是指路明燈。沒(méi)有理想就沒(méi)有堅定的方向；沒(méi)有方向就沒(méi)有生活。
106、勇氣是智慧和一定程度教養的必然結果。
107、科學(xué)的事業(yè)就是為人民服務(wù)。
108、我們都在等待，等待著(zhù)別的人來(lái)拯救我們自己。
109、幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。
110、你沒(méi)有最有效地使用而把它放過(guò)去的那個(gè)鐘點(diǎn)是永遠不能回來(lái)了。
111、一切暴力都可以不經(jīng)斗爭使對方屈服，卻不能使對方順從
112、每個(gè)人都會(huì )有缺陷，就像被上帝咬過(guò)的蘋(píng)果，有的人缺陷比較大，正是因為上帝特別喜歡他的芬芳。
113、沒(méi)有單純、善良和真實(shí)，就沒(méi)有偉大
114、一個(gè)人給予別人的東西越多，而自己要求的越少，他就越好；一個(gè)人給予別人的東西越少，而自己要求的越多，他就越壞。
115、“是的，愛(ài)，但不是那種愛(ài)，即因為什么東西，為了什么目的，或者因為什么緣故而愛(ài)，而是這種愛(ài)，即當我臨死時(shí)，我看見(jiàn)了我的敵人卻仍然愛(ài)他的時(shí)候我第一次所體驗到的愛(ài)。我體驗到那種愛(ài)的心情，它是心靈的本質(zhì)，它不需要對象。我現在也體驗到了那幸福的心情。愛(ài)鄰人，愛(ài)仇敵。愛(ài)一切——愛(ài)有著(zhù)各種表現的上帝。愛(ài)親愛(ài)的人，可以用人間的愛(ài)；但是愛(ài)敵人，只能用神圣的愛(ài)。因此當我覺(jué)得我愛(ài)那個(gè)人的時(shí)候，我感覺(jué)到那樣的快樂(lè )。他的情形怎么樣了？他還活著(zhù)嗎？
116、沒(méi)有智慧的頭腦，就象沒(méi)有臘燭的燈籠。
117、那時(shí)他是一個(gè)誠實(shí)而有自我犧牲精神的青年，隨時(shí)準備為一切美好的事業(yè)獻身，如今成了一個(gè)荒淫放蕩、徹頭徹尾的利己主義者，喜愛(ài)的只是自己的享受。
118、不應是為了自己的需要，而應是為了真理而活著(zhù)。
119、行善必須努力，然而，掏惡更須努力。
120、我覺(jué)得人的美貌就在于一笑：如果這一笑增加了臉上的魅力，這臉就是美的；如果這一笑不使它發(fā)生變化，它就是平平常常的；如果這一笑損害了它，它就是丑的。
121、天才是指異乎尋常的忍耐者而言。
122、他所謂的靈魂的掃除，指的是這樣一種精神狀態(tài)：往往經(jīng)過(guò)很長(cháng)一段時(shí)期的間隔以后，忽然，他感到他的內心生活疲沓了，有時(shí)甚至停頓了，就著(zhù)手把堆積在他靈魂里而成為這種停頓的原因的垃圾統統清除出去。 從那時(shí)候起到今天，他已經(jīng)有很長(cháng)一段時(shí)期沒(méi)有打掃過(guò)他的靈魂，所以他從來(lái)也沒(méi)有象這樣骯臟過(guò)，他的良心所要求的東西和他所過(guò)的生活之間也從來(lái)沒(méi)有象這樣不協(xié)調過(guò)。他看到這個(gè)差距，不由得心驚肉跳。
123、人生并非游戲，因此，我們并沒(méi)有權利只憑自己的意愿放棄它。
124、假使每個(gè)人只為他自己的信念去打仗，就沒(méi)有戰爭了。
125、歷史事件的原因是一切原因的總和，這是唯一的原因。只有在我們完全放棄了在個(gè)人意志中探求原因的時(shí)候，才可以發(fā)現這些我們不知道的規律，正如同只有在人們放棄了地球不動(dòng)的概念的時(shí)候，才可以發(fā)現行星運動(dòng)的規律
126、他身上發(fā)生的這一系列可怕的變化，原因僅僅是他不再相信自己，轉而去相信別人。至于他不再相信自己，而去相信別人的原因，那是因為如果相信自己，生活就會(huì )變得過(guò)于困難：相信自己，意味著(zhù)處理各種問(wèn)題都不能考慮追求輕松快樂(lè )的肉體的自我，而且幾乎總是同他作對；相信別人，意味著(zhù)無(wú)需處理任何問(wèn)題，所有的問(wèn)題都已經(jīng)得到解決，解決問(wèn)題的原則總是不考慮精神的自我，而只考慮肉體的自我。
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