教育隨筆走出別人思想的桎梏
生活中，我們常見(jiàn)到這樣的現象：看到別人買(mǎi)的衣服很漂亮，就打聽(tīng)著(zhù)也去買(mǎi)回一件，全然不顧這件衣服是否合乎自己的年齡、身材，于是，大街上就出現了許多撞衫的衣服；聽(tīng)說(shuō)鄰居的孩子去學(xué)鋼琴、學(xué)美術(shù)了，也趕緊給自己的孩子去報個(gè)班學(xué)習，絲毫不管孩子是否有這方面的天賦、愛(ài)好，于是輔導班門(mén)口出現了許多接送孩子的家長(cháng)。不可否認，人們的這種從眾意識不在少數且根深蒂固。
這種現象也體現在我們的老師身上。
有位老師要去參加市級語(yǔ)文學(xué)科優(yōu)質(zhì)課比賽了，當得知自己抽的課題是《孔乙己》時(shí)，他興奮異常，因為他親自聽(tīng)過(guò)程翔老師執教過(guò)這節課，于是，他想方設法找來(lái)了這節課的錄像觀(guān)看，最后他完全按照程翔老師的思路開(kāi)始了準備。但是，參賽結果卻不盡人意。原因是評委老師普遍感到這堂課雖設計新穎，環(huán)節嚴謹，但卻是節表演課，缺乏真實(shí)感，也毫無(wú)個(gè)性可言。其實(shí)，這位老師的最大失誤就在于過(guò)多地模仿了別人的設計思路，課堂上失去了自我。事實(shí)上，類(lèi)似的情況屢見(jiàn)不鮮。當舉行課堂比賽或是公開(kāi)課時(shí)，多數老師首先想到的就是找到名師的教案或實(shí)錄，然后參照其來(lái)進(jìn)行課堂設計，最后上出來(lái)的課總是因帶有別人的影子而缺乏靈性。當然，名師的教案設計的確有它獨到之處，我們可以參考、借鑒，但不可以機械照搬。其實(shí)，優(yōu)秀的教師是在拿過(guò)課題的時(shí)候，不是急于去找別人這堂課是怎么上的，而是先認真研讀文本，反復揣摩思考，用自己的智慧來(lái)進(jìn)行教學(xué)設計，最后再翻閱一些他人教案，獲取點(diǎn)智慧靈感，從中來(lái)完善自己的設計，彰顯自己的個(gè)性特長(cháng)，這樣才能上出精彩的課。上海著(zhù)名特級語(yǔ)文教師于漪老師在這方面就為我們做出了表率。她自己說(shuō)，年輕時(shí)“一篇課文，三遍備課的‘苦功’成就了今天的她。她的三次備課是：第一次備課是不看任何參考書(shū)與文獻，全按個(gè)人見(jiàn)解準備教案。第二次備課是廣泛涉獵，仔細對照。第三次備課是邊教邊改，在設想與上課的'不同細節中，區別順利與困難之處，課后再次“備課”，修改教案。她重視課堂設計的“巧”，重視教學(xué)過(guò)程中的“情”，最后形成了教學(xué)方法的“優(yōu)”。 我們應該像她那樣，努力向文本深處挖掘，設計出精彩的問(wèn)題，引導學(xué)生進(jìn)行深入的思考，實(shí)現課堂的高效。如果不動(dòng)腦子，完全按照別人的設計來(lái)上課，那就一定不是自己的課了，不但上不出精彩，反而會(huì )東施效顰，弄巧成拙。
帕斯卡爾說(shuō)過(guò)：人只不過(guò)是一根蘆葦，是自然界最脆弱的東西，但人是一根有思想的蘆葦。因此，我們要做一根有思想的蘆葦。平時(shí)多問(wèn)問(wèn)自己：我們的課堂能給學(xué)生留下些什么，最起碼，不應該是唱獨角戲后的郁悶與無(wú)奈，而應是讓學(xué)生有些領(lǐng)悟和感動(dòng)�；诖�，在備課時(shí)，我們就應該多多考慮怎樣設計問(wèn)題才能符合學(xué)生的認知規律，怎樣才能真正調動(dòng)起學(xué)生的積極參與意識？命題時(shí)，應該考慮怎樣才能全面考查學(xué)生的學(xué)習情況和教師的教學(xué)水平，怎樣通過(guò)命題來(lái)提升自己等等。如果我們多從學(xué)生實(shí)際狀況出發(fā)，多從個(gè)人教學(xué)實(shí)際考慮，多從課程標準研究，勤于思考，勇于探索，就一定會(huì )走出別人思想的桎梏，慢慢形成自己的思想。我思故我在，作為一名語(yǔ)文教師，思想有多遠，就能帶著(zhù)學(xué)生走多遠。我愿做一根有思想的蘆葦，用生命的熱情去撒播思想的種子，讓自己、也讓語(yǔ)文課堂因為思想的存在而“活”起來(lái)，讓學(xué)生因為有了自己的思想而親近語(yǔ)文、愛(ài)上語(yǔ)文，如此，那將是我最欣慰、最幸福的事！
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