誰(shuí)來(lái)保護方舟子-雜文隨筆

　　方舟子以學(xué)術(shù)打假著(zhù)稱(chēng)，常常是一打一個(gè)準：唐駿的西洋博士文憑是假的，神醫張悟本是假的，神仙李一是假的……這樣的人會(huì )遭怎樣的嫉恨可想而知。果然，方舟子最近在街頭被襲，險些送命。

　　在中國，打假英雄本來(lái)就少，前幾年出了個(gè)王海，后來(lái)銷(xiāo)聲匿跡了；今天好不容易出了個(gè)方舟子，又遭暗算。世上難得一見(jiàn)的、能夠說(shuō)出皇帝沒(méi)有穿衣服的孩子一冒頭，就會(huì )遭明里暗里的打壓和暗算。道德重建、誠信重建本來(lái)就很難，方舟子的遭遇只能使之雪上加霜。

　　有評論家指出，要為方舟子建“方舟”來(lái)保護方舟子及方舟子這一類(lèi)的人，這是毫無(wú)疑義的。問(wèn)題是由誰(shuí)來(lái)建造保護方舟子這一類(lèi)打假斗士的方舟？個(gè)人請保鏢？只怕沒(méi)有這個(gè)經(jīng)濟實(shí)力。最大的希望只能是依靠國家有“執法必嚴”、“違法必究”法治環(huán)境，時(shí)時(shí)對犯罪分子構成威懾力量，方是治本之道。而普遍的現實(shí)是人們安全感缺乏，犯罪分子恣意妄為的時(shí)候甚多——“街頭遇劫”“家中失盜”“錢(qián)包被竊”“車(chē)輛被偷”之類(lèi)的案件人們已懶得去報案，因為報案的破案率太低，報和不報基本上一個(gè)樣。但方舟子被襲案似乎不同——也許是出于對正義的維護，也許是方舟字的名氣太大，也許是媒體的積極跟進(jìn)，襲擊方舟子的兇手很快被警方抓獲，其背后指使人為某著(zhù)名醫院的醫生。對一起襲擊行兇案件能有如此雷厲風(fēng)行的破案速度，極為罕見(jiàn)。這次，作為國家機器的公安部門(mén)確是起到了應有的作用：社會(huì )正義、政府公信力還不致于讓人們完全失望。

　　除了國家機器建造的救護方舟之外，有眾多的方舟子站起來(lái)也是營(yíng)造正義方舟的`另一重要途徑。許錫良在《林語(yǔ)堂眼中的中國人性格》一文中談到中國人的性格時(shí)說(shuō)：“那些不消極避世，敢于積極站出來(lái)為世道主持正義的人，最后都犧牲了。在中國，凡涉及公共事務(wù)與公共利益，一個(gè)人為大家的利益而受損害，但是，大家并不會(huì )為你個(gè)人的悲慘命運而呼吁。如果他為大家的利益而死，大家會(huì )在他死后用他的鮮血醮饅頭治病，并且認為他是一個(gè)可憐蟲(chóng)與失敗者。一種處世法則并不是憑空產(chǎn)生的，如果沒(méi)有大量的環(huán)境背景，如果沒(méi)有大量的事實(shí)依據，中國人憑什么要像一只縮頭烏龜那樣活得謹小慎微，活得不聲不響？所謂低調，其實(shí)也就是學(xué)會(huì )做一只縮頭烏龜而已，而消極避世就是中國人這只烏龜的‘甲殼’，是最好的自衛武器�！绷终Z(yǔ)堂眼中這種縮頭烏龜似的中國人性格不是少數，而是“沉默的大多數”人。

　　“出頭的椽子先爛”，“槍打出頭鳥(niǎo)”，“木秀于林，風(fēng)必摧之”，“不敢為天下先”等先賢的俗語(yǔ)名言不斷告誡我們：凡事不可強出頭。在此基礎上進(jìn)而形成了中庸之道的處事法則和文化基因，經(jīng)千百年熏陶，造成了“沉默的大多數”人，形成了明哲保身的性格和消極避世的環(huán)境。在這種大環(huán)境下，“沉默的大多數”不會(huì )也不愿為“強出頭”的人鼓與呼，讓做“出頭鳥(niǎo)”的英雄們流血又流淚。相反，如果生活中做縮頭烏龜的人——明哲保身的人少些，對各種丑惡現象共同抵制的人多些，形成人人喊打的氛圍，那么傷害方舟子的那類(lèi)人的氣焰也就不至于如此囂張。這一點(diǎn)，對于具有“明哲保身”性格的中國人來(lái)說(shuō)，實(shí)在是任重而道遠。

【誰(shuí)來(lái)保護方舟子-雜文隨筆】相關(guān)文章：

誰(shuí)來(lái)為他們買(mǎi)單雜文隨筆07-02

雜文隨筆06-15

讓的雜文隨筆07-01

讓的雜文隨筆10-21

誰(shuí)來(lái)了人生隨筆02-26

隨筆記雜文隨筆06-21

隨筆日記雜文隨筆06-22

永生隨筆雜文隨筆07-02

隨筆真的是隨筆的雜文06-29