景觀(guān)設計論文（必備）
從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)乃至工作，大家都不可避免地要接觸到論文吧，論文是學(xué)術(shù)界進(jìn)行成果交流的工具。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的論文呢？下面是小編精心整理的景觀(guān)設計論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
景觀(guān)設計論文 篇1
關(guān)鍵詞:建筑設計；景觀(guān)設計；融合；探索
眾所周知，建筑設計會(huì )直接對建筑施工的質(zhì)量產(chǎn)生巨大的影響，建筑的景觀(guān)設計對于建筑施工的效果也有很大的作用。因此，在實(shí)際的施工過(guò)程中，相關(guān)的施工人員應該能夠將建筑設計與景觀(guān)設計進(jìn)行有效的結合，從而能夠使建筑物與周?chē)沫h(huán)境達到一體化的融合，在保證建筑物的安全使用功能和施工質(zhì)量的基礎上，保證建筑物的審美功能。為此，相關(guān)的人員有必要對此進(jìn)行深入研究和分析。
1什么是建筑設計
建筑設計是指在實(shí)際的開(kāi)工之前，設計者要按照相關(guān)的建設目標和建設任務(wù)，將施工過(guò)程中和使用過(guò)程中可能發(fā)生的問(wèn)題，進(jìn)行全面和充分的設想，從而列舉出合理的解決問(wèn)題的辦法，通過(guò)圖紙和文件等將相關(guān)的內容加以呈現表達。這樣就能夠為施工隊伍各個(gè)部門(mén)之間進(jìn)行工作協(xié)調的重要依據。有利于對施工的造價(jià)、質(zhì)量和進(jìn)度給予有效的控制。建筑涉及的主要工作內容涵蓋諸多方面［1］，其中主要包括建筑學(xué)、給水排水、供暖、空氣調節、防火、自動(dòng)化管理以及建筑熱工學(xué)、工程預算等諸多方面的知識，這就需要相關(guān)的技術(shù)人員之間的密切合作。通過(guò)各個(gè)部門(mén)之間的密切協(xié)調，從而有利于實(shí)現用更少的材料、更少的勞動(dòng)力以及更少的成本和時(shí)間來(lái)達到以上各個(gè)方面的標準要求，從而保證建筑物的使用、經(jīng)濟和美觀(guān)。
2什么是景觀(guān)設計
景觀(guān)設計主要是指將規劃林、生態(tài)學(xué)原理以及相關(guān)的地理知識進(jìn)行多個(gè)學(xué)科的交叉融合，將科學(xué)發(fā)展的思想、以人為本的發(fā)展思想進(jìn)行結合，通過(guò)景觀(guān)設計實(shí)現人與自然的和諧共處。在實(shí)際的生活中，房屋建筑已經(jīng)不再僅僅是我們日常生活居住和避難的地方，人們越來(lái)越重視對生活品質(zhì)的追求，相關(guān)的建筑學(xué)和材料工程日益受到了人們的關(guān)注和支持，房屋建筑已經(jīng)不在是傳統的以木材和石頭的為主體的建筑物。隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展和改革開(kāi)放的逐步深入，建筑領(lǐng)領(lǐng)域的設計內容也在逐漸豐富。因此，如何能夠將周?chē)沫h(huán)境和建筑的設計給予完善，促進(jìn)建筑行業(yè)長(cháng)時(shí)間的可持續發(fā)展，是建筑設計者和景觀(guān)設計者需要著(zhù)重注意的地方。景觀(guān)設計主要涉及的工作包括:日常的會(huì )展設計、空間設計以及人們常見(jiàn)的節目氣氛環(huán)境的設計。人們通過(guò)科學(xué)合理的藝術(shù)設計能夠提高人們的生活質(zhì)量。從某種程度上來(lái)說(shuō)，這是一種工藝品。但是我們還應該注意到的是景觀(guān)設計不是人們任意的行為，而是需要專(zhuān)業(yè)人員來(lái)對大自然進(jìn)行精心改造的，需要專(zhuān)業(yè)人員通過(guò)科學(xué)的分析，利用多種專(zhuān)業(yè)性的知識，并且對當地的環(huán)境進(jìn)行充分的考察，從而才能夠實(shí)現的設計。
3將建筑設計與景觀(guān)設計進(jìn)行融合的方法和策略
(1)能夠提高景觀(guān)設計在建筑設計中的主體地位。在實(shí)際的現代建筑的設計過(guò)程中，人們經(jīng)常具有一個(gè)追求獨特和與眾不同的設計思想和品味要求［2］。因此，相關(guān)的建筑人員就要能夠將相關(guān)人員的獨特要求和自己的需求以及周?chē)沫h(huán)境要求給予有效的融合，能夠將人與自然思維的和諧共處的思想給予有效的實(shí)現。因此，這就需要建筑行業(yè)都在設計的過(guò)程中，能夠將景觀(guān)設計的主體地位進(jìn)行有效的突出，使二者之間進(jìn)行相互融合，相互作用，形成一個(gè)比較獨特的學(xué)科，從而創(chuàng )造出一個(gè)更為完美的作品。首先，我們要提高建筑設計中的景觀(guān)意識，能夠充分意識到景觀(guān)設計在建筑設計中的主體地位;其次，在實(shí)際的工作中，要能夠有效的將各種景觀(guān)設計的理念融入到建筑設計的過(guò)程中，保證景觀(guān)設計和建筑設計進(jìn)行融合的目標實(shí)現。最后，在對建筑進(jìn)行評價(jià)的過(guò)程中，我們也可以多從建筑的景觀(guān)設計角度對建筑物進(jìn)行綜合分析和評價(jià)，從而有效提高景觀(guān)設計在建筑設計中的主體地位。(2)促進(jìn)建筑設計和景觀(guān)設計的有效協(xié)調。在實(shí)際的建筑規劃的設計的`過(guò)程中，我們還要注意一個(gè)這樣的問(wèn)題，很多人雖然有景觀(guān)設計的意識，將景觀(guān)設計的主體性給予突出，但是在設計的過(guò)程中僅僅是單純的提高景觀(guān)設計，而不能夠將建筑設計中的資金問(wèn)題、技術(shù)問(wèn)題以及人員素質(zhì)等都充分考慮進(jìn)來(lái)，造成了景觀(guān)設計與建筑設計相互矛盾的一面。相關(guān)的人員應該對這些矛盾給予有效的處理，從而提高建筑的質(zhì)量。而且，我們還應該意識到，建筑是具有歷史意義的，其經(jīng)過(guò)幾百年、幾千年的發(fā)展，將歷史的點(diǎn)點(diǎn)滴滴進(jìn)行了滲透和反映，才能發(fā)展到今天的階段。因此，在現代建筑和城市規劃中［3］，相關(guān)的人員要能夠以傳統的思想為基礎，有選擇性的將現代人們的心理需求進(jìn)行結合，從而再逐步的對相關(guān)建筑物的空間給予有效的調整，這樣才能夠保證建筑物與社會(huì )的發(fā)展進(jìn)程相協(xié)調。通過(guò)加強建筑物與景觀(guān)設計的有效的協(xié)調，才能保證建筑物在實(shí)際建造過(guò)程中所遇到的困境，從而實(shí)現對建筑設計和景觀(guān)設計的有效融合，從而在更大的程度上去完善對建筑物的設計，能夠將建筑物的使用功能和美觀(guān)要求給予融合，也將建筑的設計中注入了更多的文化元素，能夠將以人為本的理念進(jìn)行更好的凸顯，這在一定程度上，也促進(jìn)了建筑行業(yè)的發(fā)展。
4結語(yǔ)
綜上所述，建筑行業(yè)的發(fā)展需要能夠適應社會(huì )和時(shí)代的發(fā)展步伐，現階段，我國的經(jīng)濟得到了很大的提高，但是環(huán)境保護和資源利用等生態(tài)環(huán)境方面卻有所欠缺，因此，我們應該通過(guò)將建筑設計和景觀(guān)設計實(shí)現有效的融合和統一，從而實(shí)現人與自然的和諧共處。然而，在實(shí)際的踐行過(guò)程中，也會(huì )存在一定的問(wèn)題和阻礙，相關(guān)的人員應該能夠充分地意識到其中的障礙，不斷的發(fā)現問(wèn)題，提出問(wèn)題，進(jìn)而更好地解決問(wèn)題，促進(jìn)建筑領(lǐng)域的長(cháng)期發(fā)展。
參考文獻
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景觀(guān)設計論文 篇2
[摘要]園林景觀(guān)設計對城市綠化建設具有重要作用，園藝是農業(yè)種植業(yè)的重要組成部分。隨著(zhù)人們物質(zhì)生活的豐富，帶動(dòng)了園藝技術(shù)的發(fā)展，并且逐漸應用在園林景觀(guān)設計中，使園林景觀(guān)更為多樣化，更加貼近人們生活需求�；诖�，筆者結合個(gè)人觀(guān)點(diǎn)，就新時(shí)期園藝技術(shù)與園林景觀(guān)設計發(fā)展進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。
[關(guān)鍵詞]園藝技術(shù)；園林景觀(guān)；設計；發(fā)展
中圖分類(lèi)號：TU349 文獻標識碼：A 文章編號：1009-914X（20xx）37-0017-01
1 園藝技術(shù)
園藝技術(shù)一般指的是苗木種植培訓、修葺、驅蟲(chóng)、生產(chǎn)、管理經(jīng)營(yíng)的綜合技術(shù)。當前在園林工程中，主要是指針對園區特定植物樹(shù)木，定期進(jìn)行統一的修葺維護、造型、殺蟲(chóng)等過(guò)程。園藝技術(shù)在發(fā)展的過(guò)程中，對于園林工程的整體效果體現，以及景觀(guān)形態(tài)保持都有較好的作用。實(shí)際落實(shí)的過(guò)程中，主要通過(guò)園藝師進(jìn)行具體的景觀(guān)維護管理。
2 園林景觀(guān)設計
園林景觀(guān)設計在園林工程建設的過(guò)程中，占據了較大的比重。實(shí)際應用過(guò)程中，具體指針對一定區域范圍內的自然景觀(guān)、地理環(huán)境、建筑類(lèi)型、水域環(huán)境、植物類(lèi)型、道路進(jìn)行改造設計的工作。通過(guò)園林景觀(guān)設計使得園林工程更具美感、欣賞價(jià)值，以及生態(tài)平衡性。一定程度上園林景觀(guān)設計，代表區域人文文化以及文明程度。
當前國內在分析探討園林景觀(guān)設計過(guò)程中，使其區別于園林工程設計。認為園林工程設計更偏向于工程設計一類(lèi)，而景觀(guān)設計則屬于具體事物的設計。但從根本分析，兩種設計區別較小，并且在實(shí)際應用的過(guò)程中主要針對對象相似。因此在實(shí)際發(fā)展的過(guò)程中，園林工程設計與園林景觀(guān)設計可同時(shí)進(jìn)行。
3 園藝技術(shù)同園林景觀(guān)設計的相互關(guān)系
園藝技術(shù)在應用的過(guò)程中，主要為針對植株進(jìn)行修剪、栽培、種植、培育、養護等綜合性的作業(yè)流程，主要應用于農業(yè)發(fā)展以及園林工程養護。園林景觀(guān)設計在發(fā)展的過(guò)程中，主要為針對園林建設項目，進(jìn)行建筑、植被、人文、美學(xué)等方面的園林工程設計。使得園林工程在具體應用的過(guò)程中，具備良好的邏輯感、美感，以及區域文化等特征。針對園藝技術(shù)同園林景觀(guān)設計的相互關(guān)系，筆者進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析介紹。
3.1 園藝技術(shù)為園林景觀(guān)設計的基礎工程
園林工程在建設應用的過(guò)程中，設計了大量的樹(shù)木、禾木、灌叢等植被。此類(lèi)植被種植之后，其在生長(cháng)的過(guò)程中，為了保持植被美感，并且保持與周?chē)h(huán)境的協(xié)調，園藝人員針對此類(lèi)植被定期進(jìn)行修剪，以此保障整體的植被符合園林景觀(guān)設計的理念，最終能夠突顯園林景觀(guān)設計的效果。因此園藝技術(shù)在應用的過(guò)程中，可看作為園林景觀(guān)設計的基礎工程，兩者之間存在相互促進(jìn)的關(guān)系。
3.2 園林景觀(guān)設計提升了園藝技術(shù)的工藝發(fā)展
園林景觀(guān)設計為園林工程的上層建筑，因此其在實(shí)踐的過(guò)程中，需要通過(guò)較多的手段進(jìn)行協(xié)調管理和設計。當前在實(shí)際發(fā)展的過(guò)程中，園藝技術(shù)作為園林景觀(guān)設計的基礎工程，園林景觀(guān)設計對其產(chǎn)生了促進(jìn)性的作用。實(shí)際應用的過(guò)程中，園林景觀(guān)設計能夠增強園藝技術(shù)的工藝發(fā)展。例如在特殊植被的應用中，由于地理現狀等原因，園藝人員在操作的過(guò)程中，存在較大的風(fēng)險性。在此現狀下，園林景觀(guān)設計可通過(guò)調節植被的方式，進(jìn)行園林工程設計的優(yōu)化。以此提升整體園林工程的效果，并加強園藝人員的人身安全。
4 新時(shí)期下園藝技術(shù)與園林景觀(guān)設計
4.1 高檔住宅區園林景觀(guān)設計
高檔小區綠地覆蓋率在整體面積的35%，公共綠地跨度大于8m，并且面積不低于4000m2。高檔住宅區綠地面積的1/3，需要有充足的陽(yáng)光。所以，在進(jìn)行住宅區設計時(shí)，設計師通常將會(huì )將小區綠化轉為景觀(guān)設計，符合國家標準的同時(shí)提升美化效果，提高小區檔次，給予人們視覺(jué)上的享受。在進(jìn)行景觀(guān)設計過(guò)程中，需要充分考量小區地形、土壤、天氣等條件，進(jìn)而選擇適合小區環(huán)境的植物。選擇一些成活率高、易管理的植物品種，節省資金投入同時(shí)達到美化效果，兩全其美。
4.2 商務(wù)建筑景觀(guān)設計
一些商務(wù)辦公建筑中也會(huì )融入園林景觀(guān)設計，以緩解人們工作壓力，放松心情，同時(shí)增加文化氛圍。在商務(wù)辦公中融入園林景觀(guān)設計可以營(yíng)造一定的環(huán)境氛圍。將不同的植物、花卉融入在商務(wù)辦公中更能夠增添園林特點(diǎn)。在設計過(guò)程中，需要注重氛圍、環(huán)境的襯托，強調立體化和適用功能。例如：在進(jìn)行商務(wù)建筑景觀(guān)設計中可以加入涼亭、桌椅等基礎設施，滿(mǎn)足該區域的人們對于休閑功能需求。給予人們一定的休息空間，配合環(huán)境效果，讓人們在緊張的工作之余得到放松。
4.3 空間分布設計
園藝技術(shù)與園林景觀(guān)設計的結合，其在發(fā)展的過(guò)程中。為了良好的體現設計效果，并且協(xié)調園藝技術(shù)的發(fā)展。具體設計的過(guò)程中，應注重空間分布的設計。通過(guò)合理的分布景觀(guān)設計類(lèi)型，達到區域空間的合理利用，并且帶動(dòng)園區游客的流動(dòng)。避免因重復設計造成的審美疲勞，影響了最終的設計效果。
例如實(shí)際設計的過(guò)程中，園林景觀(guān)設計必須考慮園藝技術(shù)的實(shí)際落實(shí)效果。并且對設計區域進(jìn)行綜合劃分，設計的過(guò)程中應考慮陽(yáng)光照射情況、地理環(huán)境現狀，以期達到最佳的設計效果，并且提升空間利用率。
4.4 建筑形態(tài)設計
建筑形態(tài)設計為園林工程景觀(guān)設計中重要的組成部分。其對于整體園林工程的效果體現影響重大。當前我國園林工程在發(fā)展的過(guò)程中，應用較多的建筑形態(tài)有：明清建筑形態(tài)、徽派建筑、古今結合類(lèi)型的建筑形態(tài)。此類(lèi)建筑形態(tài)對于整體園林工程的效果體現，以及景觀(guān)設計效果起到極大的促進(jìn)作用。
建筑工程為園林工程中重要的組成部分，當前在實(shí)際設計的過(guò)程中。通過(guò)建筑形態(tài)設計結合景觀(guān)設計的分布，良好的.體現了整體的園林效果。
4.5 景觀(guān)分配設計
園林景觀(guān)設計中，景觀(guān)分配為主要的設計流程之一。設計人員根據整體園林工程區域進(jìn)行規劃，按照地理環(huán)境現狀進(jìn)行改造設計。在此過(guò)程中，為了體現整體設計效果，并且完善園林工程的景觀(guān)內容，設計人員在設計的過(guò)程中。應結合園藝技術(shù)發(fā)展，針對景觀(guān)分配進(jìn)行合理的配置。
4.6 資源配置設計
園藝技術(shù)同園林景觀(guān)設計在結合發(fā)展的過(guò)程中，除去注重園區內設計效果，還應針對園區內資源現狀進(jìn)行合理的配置。例如園區內部飲水機的分布、休息座位的分布、垃圾桶的分布、餐飲區域的分布、商業(yè)區的分布，應進(jìn)行合理的分配和布置。通過(guò)針對整體區域進(jìn)行劃分，之后按照常規客流量的分析進(jìn)行資源配置。最終達到最佳的設計效果，并且帶動(dòng)園區內經(jīng)濟的增長(cháng)，以及游客舒適度的提升。
4.7 人文區域設計
一般情況下園林景觀(guān)設計與園藝技術(shù)在結合發(fā)展的過(guò)程中，除去設計方面的理念落實(shí)外，對于園林所在地人文文化的體現，也為常規的設計手段之一。一般情況下觀(guān)光類(lèi)型園林工程，涉及到接待游客等功能。因此在實(shí)際設計的過(guò)程中，為了更好的體現人文設計。設計人員針對整體的區域范圍，應劃分出人文文化區域或在實(shí)際設計的過(guò)程中，將人文文化滲透入每一個(gè)區域。并且在園藝養護的過(guò)程中，園藝人員也可通過(guò)修葺草木，進(jìn)行具體事物的設計表現。
結語(yǔ)
當前我國園藝技術(shù)與園林景觀(guān)設計的整體發(fā)展態(tài)勢較為良好，但在細節方面還存在較多的問(wèn)題，影響了園藝技術(shù)與園林景觀(guān)設計的效果體現，并且造成了較大的資源浪費以及資金支出。此類(lèi)現狀下，為了有效改善園藝技術(shù)與園林景觀(guān)設計的發(fā)展。筆者分析當前園藝技術(shù)與園林景觀(guān)設計的發(fā)展現狀，并參考相關(guān)案例，針對當前園藝技術(shù)與園林景觀(guān)設計的發(fā)展，提出了幾點(diǎn)建議。
參考文獻
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景觀(guān)設計論文 篇3
1規劃情況
1．1軸線(xiàn)劃分
規劃整體采用了中軸結構，體現學(xué)院的理性和嚴謹。前廣場(chǎng)、中心橋、核心廣場(chǎng)、圖書(shū)館，軸線(xiàn)關(guān)系既延續了傳統的布局，也是聯(lián)系南北兩塊用地的紐帶。
1．2組團布局
學(xué)院設計了多個(gè)組團式的建筑群，每個(gè)建筑群由多個(gè)院系組成，樹(shù)木綠化如同脈絡(luò )一樣深入到各個(gè)組團內部，并使各個(gè)組團互不干擾。
2指導思想
太原師范學(xué)院新校區文化景觀(guān)的設計堅持學(xué)�！靶兄y一、造就良師、服務(wù)社會(huì )”的辦學(xué)基本理念，以師范文化為主體，以區域文化和行知文化為兩翼，將師范性、地域性、人文性與時(shí)代性的文化特色與景觀(guān)建設有機的融為一體，打造具有“師(書(shū)香師院)、史(大氣厚重)、詩(shī)(詩(shī)意校園)、實(shí)(科學(xué)人文)”鮮明特色的太原師范學(xué)院新校園區。
3設計原則
3．1經(jīng)濟性原則
經(jīng)濟性原則就是要盡可能保護和尊重原有基地條件，減少工程量和維護工作量及能源的消耗量，基地內部的地形、地貌被基本保留下來(lái)的同時(shí)，也減少了建設成本的投入。
3．2地域性原則
地域性原則就是要充分挖掘先天自然景觀(guān)的潛力，考慮地域及規劃場(chǎng)地的特點(diǎn)，創(chuàng )造出自然生動(dòng)的景觀(guān)效果。根據地形布置的綠化步行帶及沿行洪渠有一系列的空間景觀(guān)節點(diǎn)，都體現出地域的自然、歷史、文化內涵及特色。
3．3系統性原則
系統性原則即把整個(gè)校園景觀(guān)作為一個(gè)系統，關(guān)注其整體性、層次性，而不僅僅關(guān)心某幾個(gè)景觀(guān)節點(diǎn)的塑造。因而規劃提出了多個(gè)組群，系統規劃，整體發(fā)展的設計理念。
4景觀(guān)設計的結構
校區的景觀(guān)布局，以南北中軸線(xiàn)及行洪渠兩岸為兩條主要景觀(guān)帶，主要景觀(guān)帶將學(xué)校各區的景觀(guān)點(diǎn)組團進(jìn)行有機的聯(lián)系、整合構成了學(xué)校景觀(guān)的基本框架。南北中軸的景觀(guān)布局相對嚴謹對稱(chēng)，以高大的喬木為主，體現了大學(xué)書(shū)院中軸線(xiàn)的莊重氣勢。沿行洪渠兩側的景觀(guān)設計層次豐富，構圖靈活，緊密結合水體，塑造出一條優(yōu)美的景觀(guān)帶，體現出書(shū)院浪漫的詩(shī)意氛圍。兩條主軸聯(lián)系的各景觀(guān)組團采用相對封閉的園林式布局，每個(gè)組團都有相對完善的生態(tài)小系統，很好的體現了新校區景觀(guān)結構的層次感及中國北方的院落式文化。
5景觀(guān)設計的內容
5．1中軸線(xiàn)景觀(guān)的布局
作為師范類(lèi)院校，該校區的總體規劃借鑒了傳統書(shū)院式平面布局，將校區南北中軸線(xiàn)作為了學(xué)校的主軸線(xiàn)，主軸線(xiàn)的景觀(guān)設計成為了景觀(guān)設計中的重點(diǎn)。景觀(guān)結合校門(mén)、入口廣場(chǎng)、圖書(shū)館、體育館的層層迭進(jìn)及收放有致的空間，布置規整嚴謹，以中心對稱(chēng)的高大喬木為主，不同樹(shù)種間構成豐富的層次，形成起承轉合，交響樂(lè )章一般的空間序列關(guān)系。為了突出書(shū)院的大氣莊重的氣氛，強調出學(xué)校南北中軸線(xiàn)的序列感，中軸線(xiàn)的道路及中心廣場(chǎng)尺度較為寬闊。為了使學(xué)校中軸線(xiàn)寬闊而不空礦，在中心大道的周?chē)爸虚g栽種了陣列式布局的高大數木，陣列式布局的樹(shù)木烘托學(xué)府肅穆氣氛的同時(shí)也很好地調節了中心廣場(chǎng)的小氣候，有效阻擋了冬日的寒風(fēng)及夏日的暴曬，吸引人群的聚集。
5．2河道兩岸的景觀(guān)布局
充分利用泄洪渠貫穿校區的'空間特點(diǎn)，以一河兩岸為中心形成了學(xué)院的濱水景觀(guān)區。河兩岸景觀(guān)建設以回歸景觀(guān)的自然特性為基調，植物與景觀(guān)的設計體現出宜人的尺度，在一河兩岸構成了“天人合一”的人文景觀(guān)帶。河兩岸設計了親水的露天休憩平臺與自然的草坡，在設計中充分考慮了綠化步行帶、生態(tài)景觀(guān)節點(diǎn)、環(huán)湖景觀(guān)節點(diǎn)的穿插給學(xué)生提供了良好的休憩觀(guān)景的場(chǎng)所，讓大學(xué)生活給學(xué)生留下美好的記憶。沿景觀(guān)水體兩側布置有駁岸與水面相互地映襯，駁岸兩側的植物考慮到水與大氣的微循環(huán)，各類(lèi)植物應該多層次、立體化地種植，不僅能夠形成節能舒適的生態(tài)系統，也大大地開(kāi)拓了景觀(guān)空間的趣味性，讓景觀(guān)河兩岸產(chǎn)生起伏有致、疏密相間的和諧韻律。
5．3建筑單體及內部圍合的庭園空間
在校區的總體規劃設計當中，各學(xué)院以及行政空間以組團樓為單元，學(xué)生的生活區也是自成體系的。庭園與建筑相互借景，通過(guò)對建筑中庭，天井，室內綠化，空中花園，交往平臺等等建筑內部的生態(tài)空間處理，達到了建筑與庭園的完美融合。
6結語(yǔ)
高校新區的景觀(guān)設計，影響著(zhù)校區師生的生活品質(zhì)與文化氛圍，要協(xié)調好景觀(guān)與建筑的關(guān)系，景觀(guān)與人的關(guān)系，景觀(guān)與校園文化的關(guān)系。優(yōu)秀的校園景觀(guān)設計會(huì )減少學(xué)生與新建校區的疏離感，體現出學(xué)校自身深厚的歷史文化底蘊。景觀(guān)營(yíng)造出的良好氛圍要對學(xué)校師生的工作和生活產(chǎn)生積極的影響，讓廣大師生在校園的生活中充滿(mǎn)樂(lè )趣，達到景觀(guān)育人的目的。
景觀(guān)設計論文 篇4
摘要：在家居小區園林設計的過(guò)程中，對園林設計的概論進(jìn)行了總結，對園林空間的本質(zhì)、形式、封閉性以及如何處理空間本身存在的問(wèn)題進(jìn)行深入的研究。同時(shí)對小區文化背景的定位融合到園林設計中去。作為園林設計，設計的思想應面面俱到，對形態(tài)的各個(gè)因素進(jìn)行具體的了解.
關(guān)鍵詞：設計藝術(shù)空間特性形態(tài)文化
在人類(lèi)的歷史發(fā)展過(guò)程中，優(yōu)美的環(huán)境是人們無(wú)時(shí)無(wú)刻都在追求的目標。園林在一般情況下總是地形、水、植物和建筑這四者藝術(shù)的綜合。因此，筑山、理水、植物配置和建筑營(yíng)造便相應成為造園的四項重要內容。園林既要滿(mǎn)足人們的物質(zhì)需要，又要滿(mǎn)足人們的精神需要，所以園林既是一種物質(zhì)產(chǎn)品，又是一種藝術(shù)創(chuàng )作。
家居小區園林是現代豐富多彩園林中的亮點(diǎn)，它給園林設計師提供了更廣泛創(chuàng )作空間。各種文化內涵、各種設計流派互相融合，創(chuàng )造了豐富多彩居住環(huán)境。
家居小區園林設計是小尺度的空間設計。為了獲得豐富的園林空間，應注重空間的滲透和層次變化。主要可通過(guò)對空間分隔與聯(lián)系關(guān)系的處理來(lái)達到目的。被分隔的空間本來(lái)處于靜止狀態(tài)，但一經(jīng)連通之后，隨著(zhù)相互間的滲透，好像各自都延伸到對方中去，所以便打破了原先的靜止狀態(tài)而產(chǎn)生一種流動(dòng)的感覺(jué)，同時(shí)也呈現出了空間的層次變化�？臻g的對比是豐富空間之間的關(guān)系，形成空間變化的重要手段，由于形狀、大小、明暗、動(dòng)靜、虛實(shí)等特征的對比，而使這些特征更加突出�？臻g序列是關(guān)系到園林的整體結構和布局的問(wèn)題。當將一系列的空間組織在一起時(shí)，應考慮空間的整體序列關(guān)系，安排行走路線(xiàn)，將不同的空間連接起來(lái)，通過(guò)空間的對比、滲透、引導、創(chuàng )造富有性格的空間序列。在組織空間、安排序列時(shí)應注意起承轉合，使空間的發(fā)展有一個(gè)完整的構思，創(chuàng )造一定的藝術(shù)感染力。
家居小區園林設計是個(gè)由淺入深不斷完善的過(guò)程，它主要是由下列環(huán)節構成。園林設計者在接到任務(wù)后，應該首先充分了解設計委托方的具體要求，然后善于進(jìn)行實(shí)地調查，收集相關(guān)資料，分析宜居人群文化及生活習慣，對整個(gè)小區及環(huán)境狀況進(jìn)行綜合概括分析，提出合理的`方案構思和設想，最終完成設計。它主要包括方案設計、詳細設計和施工圖設計三大部分。這三部分在相互制約的基礎上有著(zhù)明確的職責劃分。
方案設計作為園林設計的第一階段，它對整個(gè)園林設計過(guò)程所起的作用是指導性的，該階段的工作主要包括確立設計的思想、進(jìn)行功能分區，結合小區條件、空間及視覺(jué)構圖確定各種使用區的平面位置，包括交通的布置、廣場(chǎng)和停車(chē)場(chǎng)的安排、建筑及入口的確定等內容
詳細設計階段就是全面地對整個(gè)方案各方面進(jìn)行詳細的設計，包括確定準確的形狀、尺寸、色彩和材料，完成各局部詳細的平立剖面圖、詳圖、園景的透視圖、表現整體設計的鳥(niǎo)瞰圖等。
施工圖階段是將設計與施工連接起來(lái)的環(huán)節，根據所設計的方案，結合各工種的要求分別制出具體、準確地指導施工的各種圖紙，能清楚地表示出各項設計內容的尺寸、位置、形狀、材料、種類(lèi)、數量、色彩以及構造和結構，完成施工平面圖、地形設計圖、種植平面圖、園林建筑施工圖等。
其中，園林方案設計可以概括為五個(gè)步驟，即構思階段、初步定案階段、交流階段、修改階段和定案階段。
1．構思階段
在熟悉樓盤(pán)總體規劃圖紙之后，根據該樓盤(pán)開(kāi)發(fā)理念及建筑風(fēng)格進(jìn)行初步設計。初步設計必須符合規劃設計具體規定，同時(shí)滿(mǎn)足開(kāi)發(fā)商對樓盤(pán)在市場(chǎng)中的定位，結合當地風(fēng)土人情、文化芬圍創(chuàng )造具有特色園林設計。
2、初步定案階段
初步設計出來(lái)之后，再結合園林設計規范及當地綠地規劃設計要求完成初步園林設計方案。
3、交流階段
在完成園林設計初步定案之后，由開(kāi)發(fā)商組織規劃、建筑、園林等部門(mén)人員對方案進(jìn)行會(huì )審，充份采納各部門(mén)意見(jiàn)。
4、修改階段
經(jīng)對各部門(mén)意見(jiàn)以及收集回來(lái)相關(guān)信息，認真修改設計方案。
5、定案階段
經(jīng)過(guò)多次意見(jiàn)及相關(guān)信息的采集、修改，最終完成園林設計方案
家居小區園林設計本身是個(gè)復雜的過(guò)程，其設計的特點(diǎn)可以概括為四個(gè)特性，即創(chuàng )作性、系統性、全面性和社會(huì )性。
1．創(chuàng )作性
設計的過(guò)程本身就是一種創(chuàng )作活動(dòng)，它需要創(chuàng )作主體具有豐富的想象力和靈活開(kāi)放的思維方式。園林設計者面對各種類(lèi)型的生活小區，必須能夠靈活地解決具體矛盾與問(wèn)題，發(fā)揮創(chuàng )新意識和創(chuàng )造能力，必須兼顧邏輯思維和形象思維兩個(gè)方面。
2．系統性
家居小區園林設計是一門(mén)綜合性很強的學(xué)科，涉及到建筑工程、生物、社會(huì )、文化、環(huán)境、行為、心理等眾多學(xué)科。因此必須熟悉、掌握相關(guān)學(xué)科的知識。另外，家居小區綠地本身的類(lèi)型也是多種多樣的，有道路、湖水、修閑廣場(chǎng)、綠地等等。因此，家居小區園林設計是一門(mén)系統工程。
3．全面性
在進(jìn)行風(fēng)景園林設計的過(guò)程中，需要科學(xué)、全面地分析調研，深入大擔地思考想象，不厭其煩地聽(tīng)取使用者的意見(jiàn)，在廣泛、全面論證的基礎上優(yōu)化選擇方案。設計的過(guò)程與一個(gè)不斷推敲、修改、發(fā)展、完善的過(guò)程
4．社會(huì )性
家居小區園林綠地景觀(guān)作為城市空間環(huán)境的一部分，具有廣泛的社會(huì )性。這種社會(huì )性要求園林工作者的創(chuàng )作活動(dòng)必須綜合平衡社會(huì )效益、經(jīng)濟效益與個(gè)性特色三者的關(guān)系。只有找到一個(gè)可行的結合點(diǎn)，才能創(chuàng )作出尊重環(huán)境、關(guān)懷人性的優(yōu)秀作品。
近年來(lái)，隨著(zhù)人類(lèi)對環(huán)境的日益重視，園林已成為社會(huì )的熱門(mén)專(zhuān)業(yè)，為多種學(xué)科的綜合體，不僅要求設計者具有深厚的專(zhuān)業(yè)知識，還要求有較寬的知識拓展能力。今后本人應更加加強各方面的學(xué)習，努力完善園林設計創(chuàng )作。
景觀(guān)設計論文 篇5
摘要：如何設計校園景觀(guān)，如何在校園景觀(guān)中表現大學(xué)文化，需要將文化藝術(shù)融入到校園設計中，將其作為靈魂和主線(xiàn)進(jìn)行景觀(guān)設計，充分了解大學(xué)歷史，學(xué)習國外先進(jìn)高等學(xué)府校園景觀(guān)設計觀(guān)念與理論，打造出屬于校園獨有的校園景觀(guān)。
關(guān)鍵詞：校園文化藝術(shù)；校園景觀(guān)設計；設計觀(guān)念與理論
1校園文化藝術(shù)
校園文化藝術(shù)是一種有別于特定文化氣氛及精神面貌的文化藝術(shù)，經(jīng)過(guò)一定實(shí)踐，歷經(jīng)發(fā)展形成。校園文化藝術(shù)形式具有多樣化，包含學(xué)生獨有的思維方式，做事行為和特點(diǎn)，還有平時(shí)在課外常舉行的文化活動(dòng)，比如一些歌舞比賽，校園十佳歌手，志愿者協(xié)會(huì )社團等等各種節目與活動(dòng)。大學(xué)校園文化藝術(shù)傳達著(zhù)特有的人文情懷以及重要價(jià)值觀(guān)的內涵形態(tài)。每個(gè)學(xué)校所經(jīng)歷的故事不同，起點(diǎn)不一，歷史發(fā)展與文化背景也各異，因而導致形成了千差萬(wàn)別的校園文化藝術(shù)。校園文化藝術(shù)代表著(zhù)2方面的層次，分別是物質(zhì)方面和精神方面。大學(xué)校園文化在物質(zhì)方面講主要包括校園環(huán)境，比如各種樓層建筑，圖書(shū)館模式，教學(xué)樓形式，公共場(chǎng)所設備等等；大學(xué)校園文化在精神方面來(lái)說(shuō)，包括學(xué)校學(xué)生的學(xué)習方式和生活形式，該大學(xué)是否具有好的學(xué)風(fēng)和好的校風(fēng)，可以通過(guò)校園學(xué)生的外在氣質(zhì)來(lái)表現。物質(zhì)是精神的載體，精神是物質(zhì)的內涵。
2校園景觀(guān)設計
校園景觀(guān)設計主要針對兩類(lèi)進(jìn)行，一類(lèi)是對校園自然景觀(guān)設計，一類(lèi)是對校園人文景觀(guān)設計，其在景觀(guān)中擁有特有的形式類(lèi)型。設計自然景觀(guān)通俗講就是將一些地勢形貌、水體形態(tài)以及校園花草植物進(jìn)行設計；設計人文景觀(guān)就是將滿(mǎn)足人們精神和物質(zhì)需求，融入一些特有文化氣息的`景觀(guān)。因此，學(xué)校領(lǐng)域內的自然景觀(guān)也屬于校園文化的一部分，設計時(shí)可以將自然景觀(guān)和人文景觀(guān)結合起來(lái)設計，這樣可以很好地通過(guò)校園景觀(guān)反映出校園文化，于此同時(shí)，校園景觀(guān)有可以很好地反映扯校園文化內涵，可以同其他類(lèi)型校園景觀(guān)區分開(kāi)來(lái)[1]。
3校園景觀(guān)設計中校園文化藝術(shù)的完美體現
3.1充分了解校園歷史文化
大學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷各個(gè)階段，從無(wú)到有，從初期到成型，陪伴著(zhù)一代代莘莘學(xué)子，培養了一代又一代的精英。每個(gè)大學(xué)建立背景不同，出發(fā)點(diǎn)各異，有的為培養黨國精英，有的為傳承中華文化，各有各的特點(diǎn)和個(gè)性。在景觀(guān)設計中如何完美體現校園文化藝術(shù)，如何展現其特有的歷史軌跡和文化內涵。也可以說(shuō)如何通過(guò)校園景觀(guān)反射出大學(xué)的文化精神。因此，校園景觀(guān)設計時(shí)，需要考慮諸多因素，在保證校園原有設施不被大肆破壞的基礎上，又能融入體現校園文化歷史的設計，增加校園濃厚氣息感�？梢赃x擇保留一些代表性景觀(guān)、設施、建筑，在風(fēng)格上保持設計一致性，達到完美體現校園文化藝術(shù)的校園景觀(guān)設計。
3.2展現未來(lái)，始于當下
在大學(xué)校園景觀(guān)設計時(shí)要注重展現未來(lái)，不要盲目追逐過(guò)去，校園歷史固然重要，但要適時(shí)展現當下發(fā)展。社會(huì )發(fā)展在飛速前進(jìn)，所處環(huán)境在不斷改變，這就需要校園文化迎風(fēng)而上，不斷與時(shí)俱進(jìn)。在設計大學(xué)校園景觀(guān)時(shí)明顯區分新舊格局，在為了滿(mǎn)足擴招規模帶來(lái)的空間需求，重新在原有設施上增加新的建筑設施，這樣一來(lái)，雖然滿(mǎn)足了物質(zhì)需求，但破壞了原有校園文化的精神面貌，造成校園景觀(guān)脫節。在此建議，進(jìn)行大學(xué)校園景觀(guān)設計，與時(shí)俱進(jìn)的同時(shí)考慮原有大學(xué)歷史文化，展現未來(lái)風(fēng)貌，將新舊文化設施融為一體，使校園文化藝術(shù)不斷傳承和升華其內涵。
3.3學(xué)習先進(jìn)，打破陳舊進(jìn)行創(chuàng )新
國外許多高等學(xué)府，如哈佛、劍橋等學(xué)府擁有其自己獨特的校園景觀(guān)，我們可以學(xué)習借鑒國外設計，結合本校特色進(jìn)行創(chuàng )新[2]。例如，大學(xué)文化墻，其在很多大學(xué)實(shí)施開(kāi)來(lái)，在文化墻上可以進(jìn)行海報宣傳、進(jìn)行文明倡議、開(kāi)展活動(dòng)提示以及諸多形式展示。仿照其獨特的設計思路進(jìn)行其他景觀(guān)設計，可以展示校園文化的同時(shí)增加學(xué)生之間的交流互動(dòng)，讓學(xué)生成為景觀(guān)的踐行者。設計時(shí)要避免盲目仿照，要結合東西方特色，取其精華文化融入其中。
4結語(yǔ)
校園文化代表著(zhù)一所大學(xué)的綜合實(shí)力，流淌在校園各個(gè)角落環(huán)境。一所好的大學(xué)所呈現出的良好文化氛圍可以使學(xué)生更好地學(xué)習學(xué)校優(yōu)良傳統，讓學(xué)生在學(xué)習科學(xué)知識的同時(shí)享受身心愉悅。良好的校園景觀(guān)傳承者校園歷史，校園文化，讓學(xué)生感受大學(xué)底蘊，繼承傳統優(yōu)良學(xué)風(fēng)。將校園文化藝術(shù)應用到校園景觀(guān)設計上，將兩者緊緊結合，散發(fā)出大學(xué)校園精神與物質(zhì)的氣貌。培養專(zhuān)業(yè)人才，樹(shù)立正確人生價(jià)值，創(chuàng )造美好校園環(huán)境。
參考文獻
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景觀(guān)設計論文 篇6
摘要：我國的傳統文化博大精深，并有著(zhù)鮮明的特色，現代園林景觀(guān)的設計當中融入傳統文化元素，就成為園林景觀(guān)設計創(chuàng )新的發(fā)展途徑，這也是對傳統文化傳承的重要方式。本文主要就現代園林景觀(guān)設計當中傳統文化元素的應用原則以及要求加以闡述，然后就傳統文化元素應用注意事項和具體的應用詳細探究，希望能通過(guò)此次對傳統文化元素的應用研究，能為現代園林景觀(guān)設計發(fā)展有所裨益。
關(guān)鍵詞：現代園林；景觀(guān)設計；傳統文化元素
引言
隨著(zhù)人們生活水平的提高，人們對園林景觀(guān)的需求也在不斷加大，現代園林景觀(guān)的設計過(guò)程中，為保障設計的整體質(zhì)量就要注重方法的創(chuàng )新，而將傳統文化元素融入到現代園林景觀(guān)的設計當中就有著(zhù)其重要性。通過(guò)現代園林景觀(guān)設計的傳統文化元素應用的探究，就能為具體的設計工作提供相應參考。
1現代園林景觀(guān)設計中傳統文化元素應用原則及要求
1.1現代園林景觀(guān)設計中傳統文化元素應用原則
現代園林景觀(guān)的設計過(guò)程中，應用傳統文化元素就要注重遵循相應的原則，能夠對中國傳統文化元素有深入的理解，對其文化內涵有充分的理解，這樣才能更好的將其和現代園林景觀(guān)的設計緊密結合，發(fā)揮傳統文化元素的應用積極作用。傳統文化元素的應用過(guò)程中，要注重遵循因地制宜的原則，不同地域的園林景觀(guān)的設計都有著(zhù)其獨特性，當地的文化也有著(zhù)不同，所以在應用傳統文化元素的時(shí)候，就要充分注重因地制宜，能和周邊的環(huán)境融為一起，應用的恰到好處材料良好的設計[1]�，F代景觀(guān)設計當中的傳統文化元素應用，要注重對意境的營(yíng)造，不能將設計停留在感官上，更重要的是要能從心理上與觀(guān)賞者達成共鳴，所以在文化的意境營(yíng)造環(huán)節就顯得比較重要。
1.2現代園林景觀(guān)設計中傳統文化元素應用要求
現代園林景觀(guān)設計中的傳統文化元素應用，要按照設計的要求，達到最佳的設計效果，傳統文化元素的應用終究要將現代園林的包容性充分體現出來(lái)。人們的思想觀(guān)念在現代的社會(huì )發(fā)展中不斷的解放，人們對園林景觀(guān)的設計要求也會(huì )存在著(zhù)不同要求，園林景觀(guān)的設計就要以時(shí)代發(fā)展要求為基礎，設計中要更多的展現傳統文化的特點(diǎn)，這樣才能將設計的特色加以突出[2]�，F代園林景觀(guān)的設計要注重人性化以及生態(tài)化，并充分注重設計責任功能的體現，從傳統園林束縛當中能擺脫出來(lái)，這樣才能保障傳統文化元素的應用價(jià)值最大化體現�，F代園林景觀(guān)的實(shí)際設計過(guò)程中，運用傳統文化元素就要充分注重對古典園林指導性的理解，將傳統文化元素當中的要點(diǎn)加以科學(xué)應用，并在和傳統文化元素的應用結合的過(guò)程中，也要能注重對其繼承發(fā)揚，和現代的生活園林意境的營(yíng)造也要相符合，只有從這些層面得到了重視，才能保障現代園林景觀(guān)設計中的傳統文化元素應用的質(zhì)量。
2現代園林景觀(guān)設計中傳統文化元素應用注意事項及方法
2.1現代園林景觀(guān)設計中傳統文化元素應用注意事項
傳統文化元素和現代園林景觀(guān)的設計工作進(jìn)行結合，就要充分注重方法的科學(xué)性，不能照搬照抄，這是阻礙現代園林景觀(guān)設計創(chuàng )新發(fā)展的重要因素。當前我國的現代園林景觀(guān)設計發(fā)展的速度比較緩慢，在很長(cháng)時(shí)間中設計人員的崇洋媚外的心理都比較嚴重，不注重傳統文化元素的應用。隨著(zhù)進(jìn)一步的發(fā)展，人們的思想觀(guān)念也得到了改變，對傳統文化也更加的重視，這就要求現代園林景觀(guān)的設計過(guò)程中，能夠充分注重傳統文化元素的科學(xué)應用，優(yōu)化園林景觀(guān)的設計，避免存在拿來(lái)主義的設計弊端，將新的設計理念應用在園林景觀(guān)的設計當中�，F代園林景觀(guān)的設計過(guò)程中對傳統文化元素的應用，要注重對成功經(jīng)驗的借鑒，能夠對一些應用傳統文化元素比較成功的經(jīng)驗加以借鑒，這樣就有利于從中獲得啟發(fā)。我國的傳統文化元素的包容性以及同化性的特點(diǎn)都比較突出，在和現代園林景觀(guān)進(jìn)行有機的結合下，就能促進(jìn)其設計的整體質(zhì)量[3]。同時(shí)要注意，傳統文化元素的應用過(guò)程中，要能夠有選擇性的加以繼承，對傳統的文化精髓要有深刻的了解，在繼承中進(jìn)行創(chuàng )新發(fā)展，這樣保持文化的活力。
2.2現代園林景觀(guān)設計中傳統文化元素應用方法
現代園林景觀(guān)設計當中，對于傳統文化元素的應用，要在選擇上以及應用的方法方面加強重視，如對空間的設計過(guò)程中，就可將傳統文化元素中的分景以及障景等方法加以應用，這是對古典園林中的設計方法進(jìn)行的應用，能夠給人一種柳暗花明又一村的`感受。設計過(guò)程中還要充分注重場(chǎng)地空間以及植物圍合元素的科學(xué)應用，能保障現代園林景觀(guān)空間設計的層次性加以突出，這對傳統文化特色的氛圍營(yíng)造就比較有利[4]。景觀(guān)設計中相關(guān)設計人員要注重推敲，將傳統文化元素的應用的恰當性要能體現出來(lái)，這樣才能真正有助于保障景觀(guān)設計的整體質(zhì)量�，F代園林景觀(guān)的實(shí)際設計過(guò)程中，將傳統文化元素中的色彩加以科學(xué)應用，也能起到優(yōu)化設計的效果。傳統的色彩中黃色以及紅色等都是有著(zhù)豐富內涵的中國色彩，如紅色的應用就表現出喜慶祥和的文化景觀(guān)氣氛，具體的景觀(guān)建筑過(guò)程當中，對于亭臺樓閣的建造中色彩的應用，就要注重鋪裝以及墻面等科學(xué)的選擇，色彩當中的青花藍主要是用于點(diǎn)綴效果的，木色就是自然的色彩，將這些色彩能夠結合實(shí)際的園林建筑的需求進(jìn)行應用，就能將中國傳統文化的色彩文化內涵加以良好營(yíng)造。園林景觀(guān)的設計過(guò)程中對傳統文化元素的應用，就要充分注重傳統符號的應用，一些植物符號以及動(dòng)物符號等，都有著(zhù)特定的文化內涵。如仙鶴就象征著(zhù)長(cháng)壽，梅蘭竹菊等植物就象征著(zhù)人的高尚品格，這些符號元素在景觀(guān)園林設計中加以應用，通過(guò)簡(jiǎn)化的方式或者直接的植物栽植的方法，就能營(yíng)造濃郁的傳統文化氛圍。通過(guò)多種多樣的形式表達，就能將園林景觀(guān)的設計質(zhì)量得以有效提高。
2.3現代園林景觀(guān)設計發(fā)展趨勢
現代園林景觀(guān)的設計發(fā)展要注重和傳統文化相結合，立足傳統才能走出獨特的發(fā)展道路。當前我國的現代園林景觀(guān)的設計發(fā)展面臨著(zhù)諸多的挑戰，在諸多的挑戰環(huán)境下，就要注重以傳統文化為基礎，采用多種的形式來(lái)運用傳統文化元素，積極促進(jìn)現代園林景觀(guān)設計的發(fā)展，只有從這些基礎層面得到了加強，才能為我國現代園林景觀(guān)設計行業(yè)發(fā)展指引方向。具體的設計中設計人員就要注重設計理念的創(chuàng )新發(fā)展，不能只注重利益而不注重設計的質(zhì)量，要能夠沉下心來(lái)搞設計，將傳統文化元素能科學(xué)的加以應用，發(fā)揮其積極作用，只有如此才能推動(dòng)我國現代園林景觀(guān)設計的良好發(fā)展。在植物的配置過(guò)程中，注重層次化和地域性，豐富空間的層次感也是傳統園林景觀(guān)設計當中比較常用的手段，在這些基礎層面得到了加強，就能有助于實(shí)際傳統文化元素的應用效果良好呈現。
3結語(yǔ)
綜上所述，傳統文化元素是多種多樣的，對傳統文化元素的應用形式也是多樣的，這就需要在現代園林景觀(guān)的設計過(guò)程中，充分注重傳統文化元素的科學(xué)性以及針對性的應用，促進(jìn)園林景觀(guān)設計的整體質(zhì)量。希望能夠通過(guò)此次對現代景觀(guān)園林設計中的傳統文化元素應用研究，能為具體的應用發(fā)展起到一定促進(jìn)作用。
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景觀(guān)設計論文 篇7
中國傳統殯葬文化
1.中國傳統殯葬文化的特點(diǎn)
�。�1）祭祀行為自古以來(lái)，人們都認為，逝者的喪葬是后輩對親人所盡的一種責任和義務(wù)，而祭祀，是最能體現殯葬活動(dòng)儀式感的一種行為，數千年來(lái)祭祀活動(dòng)形成了一套沿用至今的習俗，人們遵循著(zhù)“喪盡禮，祭盡誠”的觀(guān)念，祭祀活動(dòng)是人們緬懷逝者并希望逝者能安息而產(chǎn)生的活動(dòng)，或是以慰藉生者的追思，或是對亡靈的恐懼和崇敬。（2）尊卑有序的殯葬禮儀儒家認為，孝的判斷標準為是否合乎禮。古人講究“葬之以禮”和“祭之以禮”，這里的“禮”不僅僅指紛繁復雜的殯葬禮儀，而是周朝傳統禮制，古人講究厚葬的同時(shí)，葬禮是奢華還是簡(jiǎn)樸，要看身份，講究尊卑有序。儒家尊卑有序的殯葬觀(guān)表現在殯葬禮儀中，主要體現在稱(chēng)謂、規格、陪葬品和陵墓這幾點(diǎn)上。（3）厚葬的風(fēng)俗中國傳統中央集權制影響的帝王厚葬直接間接地影響著(zhù)民間的辦喪理事。再加上中國人自古以來(lái)信奉“事死如事生”的生死理念，又受儒家孝道的影響，許多人把辦理喪事視為對祖先盡孝的最后時(shí)刻，后人在置辦喪事中投入大量的人力、物力，對亡者實(shí)施厚葬，是被視為盡孝的表現。
2.傳統殯葬文化對現代墓園景觀(guān)設計的影響
我國當代殯葬習俗和現代城市墓園景觀(guān)規劃設計，一直受到傳統殯葬文化的深刻影響。并隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，有著(zhù)與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代特色。在當代，墓園承載著(zhù)安葬逝者與傳播傳統殯葬文化的雙重內涵，所體現的供人們寄托抒發(fā)思念之情、撫平哀傷等特點(diǎn)同樣使墓園成為了一處具有生命教育意義的地方。
城市墓園景觀(guān)的研究意義
墓園是指在墓地上增加庭院和公園設施，并作為城市綠化的一部分。通俗來(lái)講，墓園是為逝者公民提供遺體或者骨灰安葬的公共場(chǎng)所。城市墓園景觀(guān)有其區別于其他城市景觀(guān)的功能，具有重要的研究意義。
1.城市化、人口老齡化加劇的雙重壓力
隨著(zhù)我國城市化進(jìn)程加快，人口急劇增加，老齡化不斷增長(cháng)，人類(lèi)可利用的土地資源逐漸減小，墓園的規模卻在不斷擴大，此時(shí)，傳統公墓在諸多方面已不能滿(mǎn)足城市的發(fā)展要求。人們墓園的要求已不僅僅是“方寸之地，墓碑林立”，這種簡(jiǎn)單的墓地形式，人們希望死后也能生活在生態(tài)美麗的如畫(huà)園林之中。這兩點(diǎn)需求在很大程度上推動(dòng)了墓園建設的發(fā)展。
2.墓園景觀(guān)的特殊社會(huì )屬性
墓園景觀(guān)空間具有物質(zhì)和精神的雙重社會(huì )屬性，它在埋葬死者的'同時(shí)，更是寄托生者哀思的場(chǎng)所，是歷史文化的承載體和逝者精神文化的傳承體。在我國，現代墓園的規劃設計除了與場(chǎng)地地理條件有關(guān)，殯葬習俗與傳統殯葬文化對設計的影響更大，墓園景觀(guān)空間的營(yíng)造更是由人們的行為活動(dòng)、祭祀方式所主導的。
3.我國相關(guān)研究的落后
我國現代城市墓園設計的相關(guān)研究比較落后。長(cháng)期以來(lái)，我國殯葬設施的規劃設計更注重功能，在其人文意義及精神層面的探究卻不夠重視，受中國傳統殯葬觀(guān)的影響，人們對殯葬場(chǎng)所一直保持回避態(tài)度，一定程度上制約了殯葬景觀(guān)設計的發(fā)展。因此，我們有必要研究城市墓園景觀(guān)規劃與設計的問(wèn)題。對解決人地矛盾，構建和諧社會(huì )具有重要意義。
城市墓園景觀(guān)的設計原則
1.營(yíng)造莊重肅穆的殯葬祭祀氛圍
墓園是寄托生者哀思的場(chǎng)所，墓園的首要任務(wù)滿(mǎn)足人們祭奠死者，悼念、緬懷故人，中國人自古以來(lái)有祖先崇拜、靈魂不滅的觀(guān)念，同時(shí)遵從尊卑有序的殯葬禮儀，因此，中國的城市墓園不應盲目仿照西方那種親近自然的田園鄉村式墓園，墓園在與園林結合，重視生態(tài)效益的同時(shí)，應該尊重傳統的殯葬習俗，去進(jìn)行規劃設計。墓園的深度和氣氛尤為重要，中國的城市墓園設計首先要營(yíng)造莊重肅穆的殯葬祭祀氛圍。
2.景觀(guān)設計應滿(mǎn)足人們的殯葬活動(dòng)和祭祀行為
墓園景觀(guān)空間不僅要考慮死者的安葬，更重要的是考慮生者殯葬活動(dòng)與祭祀活動(dòng)的需要，中國人在進(jìn)行殯葬活動(dòng)時(shí)，非常重視祭祀行為。墓園景觀(guān)設計通過(guò)劃分出的不同的空間，不同的場(chǎng)所引起人們的心理在空間位置上的反應，各種不同的空間是不同性質(zhì)的區域，如園區內的骨灰廊骨灰亭等殯葬功能建筑空間，空間序列的組合，方向能極大地影響人們在環(huán)境中的流動(dòng)狀態(tài)和行為活動(dòng)。因此，景觀(guān)設計的空間序列應滿(mǎn)足人們的殯葬活動(dòng)和祭祀行為。
3.設計應突出傳統殯葬文化
中國殯葬文化是中國傳統文化的重要組成部分，墓園中的園林綠化是“形”，而殯葬文化如何在設計中體系則是景觀(guān)設計的“神”，墓園景觀(guān)設計的時(shí)候應充分挖掘中國傳統殯葬文化的內涵，通過(guò)景觀(guān)反映出傳統的孝道、厚養薄葬等文化主題。
4.墓園景觀(guān)環(huán)境的生態(tài)化
墓園作為特殊的城市綠地組成部分，在保證殯葬用地的同時(shí)，減少硬質(zhì)部分，增加綠化面積，提高綠化覆蓋率也是其規劃首要任務(wù)�，F代城市墓園的生態(tài)功能是不容忽視的，墓園的規劃建設，應樹(shù)立整體優(yōu)化的環(huán)境觀(guān)念，墓園環(huán)境應與自然和諧共存，使生態(tài)、社會(huì )和經(jīng)濟效益同步發(fā)展，為城市創(chuàng )造優(yōu)美、文明的生態(tài)環(huán)境。
我國傳統殯葬文化對現代城市墓園的規劃設計有著(zhù)重要影響。墓園設計者應從悠久的殯葬文化歷史中，發(fā)掘設計理念，把握傳統民族殯葬文化特色，使墓園景觀(guān)空間滿(mǎn)足人們的祭祀行為活動(dòng)，營(yíng)造有文化特色、以人為本、人性化的墓園景觀(guān)空間。
作者:常曉宇 單位:西安建筑科技大學(xué)
景觀(guān)設計論文 篇8
鄉村旅游景觀(guān)設計問(wèn)題與策略
[摘要]研究河南省新鄭市南龍湖鄉村旅游景觀(guān)設計，對當地旅游業(yè)的發(fā)展有著(zhù)重要意義�；诖�，著(zhù)重分析新鄭市南龍湖鄉村旅游景觀(guān)設計過(guò)程中存在的問(wèn)題，探索新鄭市南龍湖鄉村旅游景觀(guān)設計策略，以期促進(jìn)新鄭市南龍湖鄉村地區的進(jìn)一步發(fā)展。
[關(guān)鍵詞]旅游景觀(guān)設計論文
河南省新鄭市南龍湖距離鄭州市區有11km，是河南省百強鄉鎮之一，其周邊擁有黃帝故里、鄭韓故城、歐陽(yáng)修陵園、原武溫穆王壁畫(huà)墓和裴李崗遺址等旅游景觀(guān)，旅游資源豐富。在這種情況下，新鄭市十分重視南龍湖地區旅游業(yè)的發(fā)展，積極開(kāi)發(fā)設計南龍湖鄉村旅游景觀(guān)。而且研究新鄭市南龍湖鄉村旅游景觀(guān)設計，對當地旅游業(yè)的發(fā)展有著(zhù)重要意義。但是，由于新鄭市南龍湖鄉村旅游景觀(guān)設計缺乏實(shí)踐經(jīng)驗，在設計過(guò)程中存在著(zhù)很多問(wèn)題需要新鄭市南龍湖地區的政府相關(guān)部門(mén)積極解決。
1新鄭市南龍湖鄉村旅游景觀(guān)設計存在問(wèn)題
1.1景觀(guān)功能單一
首先，游憩活動(dòng)單一�，F階段，新鄭市南龍湖鄉村旅游主要采取農家樂(lè )的形式，到農戶(hù)家做客、打牌、聊天。雖然，農家樂(lè )的游憩活動(dòng)能夠使游客放松心情，但是在鄉村旅游不斷發(fā)展的背景下，游客的需求朝著(zhù)多樣化的方向發(fā)展，單一的農家樂(lè )旅游方式已經(jīng)難以滿(mǎn)足游客的需求。其次，旅游活動(dòng)難以滿(mǎn)足各類(lèi)人群的需求。例如，年輕人喜歡休閑嘉善，但是新鄭市南龍湖鄉村地區卻缺乏運動(dòng)場(chǎng)地和運動(dòng)設施。再者，旅游靜態(tài)、被動(dòng)。新鄭市南龍湖鄉村旅游景觀(guān)設計的過(guò)程中，十分注重對游客的引導，導致游客一致處于被動(dòng)的游玩狀態(tài)。
1.2景觀(guān)布局不合理
新鄭市南龍湖鄉村旅游景觀(guān)布局較為混亂，只是簡(jiǎn)單地對原有的旅游景觀(guān)進(jìn)行疊加，缺乏主題性。例如，部分村落將村落中的中心地區作為活動(dòng)場(chǎng)地，在白天開(kāi)展民俗活動(dòng)，晚上舉辦篝火晚會(huì )。但是，這種旅游布局不夠科學(xué)，嚴重影響了當地居民的生活和休息。另外，還有些景觀(guān)離村落太遠，導致游客需要在景區間穿越，造成景觀(guān)布局不協(xié)調。
1.3旅游設施不完善
新鄭市南龍湖鄉村旅游設施不夠完善，餐飲服務(wù)主要由當地農戶(hù)提供。雖然當地農戶(hù)都擁有鄉村風(fēng)味的特產(chǎn)和美食，但其衛生條件和餐飲服務(wù)水平高低不一，難以滿(mǎn)足人們的餐飲需求。另外，新鄭市南龍湖鄉村旅游的住宿條件不夠完善，很多村落的旅館所難以滿(mǎn)足游客的住宿需求。
2新鄭市南龍湖鄉村旅游景觀(guān)設計策略
2.1保護自然景觀(guān)
新鄭市南龍湖鄉村旅游景觀(guān)設計應積極保護自然景觀(guān)，尤其要注重對景區內的曠野景觀(guān)、濕地景觀(guān)、自然奇觀(guān)及自然保護區的'保護，加強對自然景觀(guān)的動(dòng)態(tài)引導，制定相應的保護措施[1]。例如，新鄭市南龍湖在設計鄉村旅游景觀(guān)時(shí)應積極清理河道，加快建設防護林，增強景觀(guān)的多樣性和異質(zhì)性。
2.2合理經(jīng)營(yíng)景觀(guān)
新鄭市南龍湖鄉村地區的經(jīng)營(yíng)性景觀(guān)主要指農業(yè)景觀(guān)，具體包括農田、人工林、果園等。由于經(jīng)營(yíng)性景觀(guān)多以斑塊的形式引入到新鄭市南龍湖的整體景觀(guān)中，經(jīng)營(yíng)性景觀(guān)也被稱(chēng)為種植斑塊。新鄭市南龍湖鄉村在經(jīng)營(yíng)景觀(guān)時(shí)，可以發(fā)展高科技農業(yè)，建設大棚農作物。并且新鄭市南龍湖鄉村還可以發(fā)展立體農業(yè)，充分利用土地資源[2]。另外，新鄭市南龍湖鄉村地區還可以發(fā)展本土化農業(yè)，促進(jìn)景觀(guān)設計本土化發(fā)展。
2.3完善旅游設施
新鄭市南龍湖鄉村地區應積極完善旅游設施，優(yōu)化旅游環(huán)境。首先，新鄭市南龍湖鄉村旅游應積極要歐化旅游住宿設施，規范設置鄉村旅館、鄉村旅游公寓及鄉村旅游營(yíng)地;其次，新鄭市南龍湖鄉村地區應積極完善服務(wù)設施，加快建設餐飲店、商店、燒烤中心、加油站等場(chǎng)地，優(yōu)化新鄭市南龍湖鄉村旅游的整體形象，為游客提供完善的旅游服務(wù)。
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景觀(guān)設計論文 篇9
一、現代景觀(guān)審美獨特性
科學(xué)技術(shù)與文化觀(guān)念的進(jìn)步，促進(jìn)人們對環(huán)境認識的覺(jué)醒，景觀(guān)設計強調公眾的參與性，審美主體已由少數人向大眾化轉變；西方藝術(shù)觀(guān)念的引入，景觀(guān)審美情趣與審美思維發(fā)生了轉變，審美意識呈現多元化趨勢。同時(shí)人們對環(huán)境質(zhì)量的高度重視，形成了景觀(guān)設計的全局意識；而對環(huán)境功能、經(jīng)濟、形式的關(guān)注，要求景觀(guān)設計作品既具備功能性、經(jīng)濟性、科學(xué)性，同時(shí)要求符合現代審美需求�？傊�，居住區景觀(guān)設計應在歷史延續性基礎上，從空間環(huán)境、人文環(huán)境、生態(tài)環(huán)境、視覺(jué)環(huán)境的角度力求建造與自然環(huán)境和諧的居住環(huán)境。
二、山水畫(huà)藝術(shù)特點(diǎn)分析
山水畫(huà)的自然環(huán)境觀(guān)。山水畫(huà)崇尚自然，重視自然生態(tài)觀(guān)�！吧剿孕蚊牡�，而仁者樂(lè )”，山水畫(huà)家對自然山水一直抱著(zhù)親和的態(tài)度，他們積極投入自然的懷抱，渴望與自然能夠融為一體。山水畫(huà)的意境塑造。技法是畫(huà)家情感表達的手段，而意境是山水畫(huà)的靈魂，或雄奇幽靜，或空靈淡泊。山水畫(huà)利用散點(diǎn)透視、虛實(shí)相生、計白當黑等構圖手法，讓畫(huà)面最大限度地展現時(shí)空境象，解決了由于造型藝術(shù)的瞬間性和靜態(tài)感所帶來(lái)的局限。這種意境既是畫(huà)境，又是景觀(guān)設計中的精神空間。山水畫(huà)的創(chuàng )意構圖。山水畫(huà)以步移景異的欣賞習慣處理構圖，采取散點(diǎn)透視展現畫(huà)卷的視野，這樣可以讓人看得全面、看得深遠、看得精細，同時(shí)也具有可觀(guān)、可行、可游、可居的視覺(jué)感受。山水畫(huà)的空間處理。山水畫(huà)空間并非是單純視覺(jué)空間，而是由視覺(jué)探尋引向空間的精神體驗，也就是通過(guò)畫(huà)境中的可觀(guān)、可行、可游和可居的心理模擬，引導人們對宇宙人生之道的精神領(lǐng)悟和理想追求。山水畫(huà)的文化精神。中華民族幾千年的傳統文化造就了山水畫(huà)獨特的審美內涵�？v觀(guān)歷史，文人墨客大多通過(guò)寄情于山水抒發(fā)情感，這一點(diǎn)不僅體現出“知者樂(lè )水，仁者樂(lè )山”“一畦杞菊為供具，滿(mǎn)壁江山作臥游”的圣人情趣，更體現了山水畫(huà)的精神蘊含。
三、居住區山水意境的營(yíng)造
1.居住區山水意境表現
意境最早見(jiàn)于佛經(jīng)，是自我對客觀(guān)的領(lǐng)悟。山水畫(huà)的意境是作者哲學(xué)觀(guān)、美學(xué)觀(guān)在畫(huà)面中的體現，受儒家、道家、禪宗的影響，不同的畫(huà)面體現的人格與精神意志不同。他們利用墨的皴、擦、點(diǎn)、染，筆鋒的轉、折、頓、挫，使畫(huà)面呈現出枯、潤、濃、淡等多種形式變化，實(shí)現畫(huà)面意境的表達。利用“置陳布勢”“經(jīng)營(yíng)位置”表達山水畫(huà)的藝術(shù)形式美。對于居住區景觀(guān)的意境營(yíng)造來(lái)說(shuō)，首先，對設計師的審美思想與文化修養提出了更高要求，因為設計者的人格特質(zhì)與精神意志直接影響著(zhù)方案構思、立意和風(fēng)格。設計師主體意識的表達以及對構圖、布局、意象的安排，充分體現自己對環(huán)境、對文脈的理解，也是建構人性化、個(gè)性化居住環(huán)境的保障。其次，居住區景觀(guān)需要的是生態(tài)、健康、開(kāi)敞的空間效果。山水畫(huà)創(chuàng )作講究“意在筆先”，居住區景觀(guān)設計應充分挖掘場(chǎng)地的文化品質(zhì)與格調，做到胸有成竹，然后利用植物、石材、水體等自然要素營(yíng)造環(huán)境，做到有目的、有感情地進(jìn)行設計，這樣既能夠充分表達設計的主題，也更能表現“回歸自然”的意境。最后，山水畫(huà)的章法布局講究起、承、轉、合，疏密相間，虛實(shí)相生，留白等，體現了畫(huà)家對畫(huà)面的整體把控能力，也在畫(huà)面中營(yíng)造了內斂、含蓄的.視覺(jué)感受。居住區景觀(guān)設計的構圖不僅要符合居住區的功能、綠化率要求，更要按照形式美法則來(lái)布局，應依據道路級別將場(chǎng)地劃分為不同用途、不同風(fēng)格的空間，或采用規則式以表現秩序之感，或采用自由式以表現含蓄之美，盡力協(xié)調人與自然的關(guān)系，建造一個(gè)可居、可賞、可游的外部空間，誘發(fā)人們情感、意趣、聯(lián)想、移情等心理反應，滿(mǎn)足人們物質(zhì)精神需求。
2.居住區山水意境營(yíng)造方法
�。�1）植物造景植物是山水畫(huà)景物構成要素之一，常用松、柳、楓、竹、芭蕉等。山水畫(huà)非常注重植物的配置。常利用植物不同的體態(tài)、高低、花色、葉形、進(jìn)行疏密安排，形成不同的視覺(jué)和心理體驗。同時(shí)善于運用植物的寓意象征人的品格與精神，寄托了畫(huà)家疏遠污濁、潔身自好的品格追求。居住區景觀(guān)設計中也應根據植物不同的審美功能與形態(tài)特征，營(yíng)造居住區的山水意境。以喬木、灌木、花卉為主體，結合山石、綠地、水體等構建立體綠化空間，形成多層次、多形式、多角度、多維度的景觀(guān)效果，讓居住者的視線(xiàn)在游憩時(shí)可以得到空間的延伸，帶來(lái)意境的想象。
�。�2）疊山理水山水畫(huà)以巧妙安排山石與水，體現出“外師造化，中得心源”的繪畫(huà)宗旨。在現代居住區環(huán)境營(yíng)造中，疊山理水對山水意境的營(yíng)造同樣有著(zhù)巨大的作用。山水畫(huà)中利用皴、擦、點(diǎn)、染等畫(huà)法，表現山石的質(zhì)感、色彩及在畫(huà)面中的位置關(guān)系，景觀(guān)設計中則利用太湖石、石筍石、卵石、木化石、碎石等不同石料結合地形營(yíng)造山石意象，在借景、對景、障景、露景等多種傳統組景手法的運用中，做到有景、有境。疊山理水是為造就“雖由人作，宛自天開(kāi)”意境，無(wú)水不成景。水在中國傳統以及現代山水畫(huà)中一直占有重要的地位。水的動(dòng)可以表達激昂高亢、玲瓏婉轉，水的靜能夠體現晶瑩剔透、水霧裊裊。水作為輔景，增加畫(huà)面整體性，連貫性，靈動(dòng)性，使畫(huà)面內容更加豐富；水作為主景，表現了畫(huà)面的氣勢磅礴，恢宏大氣。在當代居住區景觀(guān)設計中，可以利用高差、坡道、轉彎、阻礙等形成溪流、漫流、疊流等有趣的水形，可以利用山石孔洞、假山、陡崖表現洪流跌落、雪浪翻滾的壯美景觀(guān)，還可以借鑒山水畫(huà)中的“留白”，形成一汪靜水，將水榭、山石、花草倒映其中，增加景物的層次美。
�。�3）空間韻律山水畫(huà)空間既能表達出靜的空間藝術(shù)，同樣可以展現動(dòng)態(tài)的時(shí)空轉換，它是一個(gè)疊加的往復循環(huán)，同樣節奏與韻味的筆墨構成可以在同一個(gè)平面里不停地出現，構置一種和諧有序的秩序感，表達畫(huà)家對精神世界不可遏止的追求。居住區景觀(guān)設計在平面布局上，應做到景觀(guān)節點(diǎn)間如繪畫(huà)般起承轉合，利用“收放”與“開(kāi)合”的對比，做到主景突出、客景烘托。同時(shí)合理設計交通路線(xiàn)，做到步移景異，錯落有致，既滿(mǎn)足人們對景觀(guān)美的感受，還要滿(mǎn)足良好的通達性。居住區山水意境的營(yíng)造應注重自然景觀(guān)要素之間的關(guān)聯(lián)性，例如空間的轉折、起伏、相聚、相離都應滿(mǎn)足自然景觀(guān)的生長(cháng)邏輯，人“游”于空間時(shí)要有“情理之內，意料之外”的感受。山水畫(huà)的意境在居住區景觀(guān)中以空間韻律來(lái)體現，滿(mǎn)足中國傳統的審美原則和文化精神，是中國畫(huà)理想人居環(huán)境在當代人居環(huán)境建設中的延續。
�。�4）色彩寫(xiě)意山水畫(huà)樸素、淡雅的色彩美學(xué)觀(guān)影響力中國古典園林的主體色調，無(wú)論從哪個(gè)角度，中國古典園林的建筑、山石、植物等都是一幅幅水墨淡彩的圖畫(huà)。居住區山水意境的色彩配置，應從整體色調上把握，做到用色精簡(jiǎn)、雅致。景觀(guān)建構物以及設施小品的用色，應與主色調協(xié)調統一；植物的搭配應做到四季景致不同；同時(shí)要避免因工業(yè)化生產(chǎn)，造就千篇一律的景觀(guān)視覺(jué)。傳統造園中的材料，如瓦片、青磚、卵石、方磚、碎石等材質(zhì)是營(yíng)造山水意境的重要材料，適當選擇利用，更能體現回歸自然的空間意境。
四、小結
中國山水畫(huà)凝聚了華夏民族豐富的智慧與感情，山水畫(huà)的自然環(huán)境觀(guān)、形式意境、構圖方法、氛圍營(yíng)造對現代居住區景觀(guān)都有很好的啟示與借鑒作用。居住區景觀(guān)設計應領(lǐng)會(huì )其精髓，結合自身的地域、文化和歷史特色，探索出一種適合中國國情的居住區景觀(guān)設計理論，只有這樣，才能在西方文明的影響下，保持中華民族的優(yōu)良藝術(shù)傳統。
景觀(guān)設計論文 篇10
因為城市是由大量建筑所構成的，所以不可避免的成為了碳排放最主要的來(lái)源。盡管如此，結合低碳概念的城市景觀(guān)設計方法研究一直沒(méi)有系統的研究成果，大多停留在理論研究階段，缺乏較全面的方法綜述。因此，對低碳概念中與城市景觀(guān)具體結合并加以實(shí)踐利用的部分尤為值得我們關(guān)注與探索。
一、低碳概念的景觀(guān)分類(lèi) 低碳概念在景觀(guān)中可以分為的減碳和固碳這兩個(gè)方面對低碳生境進(jìn)行營(yíng)造。低碳是不僅與社會(huì )環(huán)境密切聯(lián)系的概念，也與民生息息相關(guān)，因此不論在減碳或固碳環(huán)節，都需要同時(shí)從宏觀(guān)規劃和微觀(guān)設計上對其進(jìn)行分析與探索。
二、營(yíng)造減碳式景觀(guān)生境的規劃與設計手段 景觀(guān)中的減碳概念，其落腳點(diǎn)很大程度上體現在碳能源的循環(huán)與再利用，即低碳景觀(guān)能量流的植入。在快速城市化過(guò)程中，主要的碳源來(lái)自土地利用和能源利用，因此減碳可以從其城市宏觀(guān)戰略上進(jìn)行把控，同時(shí)在微觀(guān)上對景觀(guān)設計方法與技術(shù)進(jìn)行改進(jìn)。從規劃戰略方面，懷來(lái)的“零碳城”模式對低碳景觀(guān)的營(yíng)造具有啟示意義，所謂零碳并非沒(méi)有二氧化碳的排放，而是碳源和碳匯可相互抵消的動(dòng)態(tài)碳平衡。清潔能源、創(chuàng )意研發(fā)和紅酒三大產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展，構成了懷來(lái)基礎產(chǎn)業(yè)的耦合結構，這種無(wú)碳影響的產(chǎn)業(yè)集群構建為零碳城的建設提供了一個(gè)宏觀(guān)層面的保障。在此基礎上，懷來(lái)借京張高速鐵路建設之機，對風(fēng)能觀(guān)光等低碳景觀(guān)旅游產(chǎn)業(yè)進(jìn)行啟動(dòng)，通過(guò)營(yíng)造此類(lèi)非物質(zhì)化的、自然的低碳旅游吸引物，來(lái)實(shí)現其新產(chǎn)業(yè)基礎上的零碳城理念。 不僅在產(chǎn)業(yè)定位上如此，一個(gè)城市的景觀(guān)交通體系也是減碳的重要環(huán)節。建設景區之間的零換乘系統，并結合TOD模式（以公共交通為導向的開(kāi)發(fā)，使其的使用最大化的.一種非汽車(chē)化的規劃設計方式），能夠在降低交通能耗的同時(shí)，鼓勵更多的市民騎車(chē)或步行出行，形成綠色交通的良性循環(huán)。而且中國園林自古就具有天人合一師法自然的傳統，交通體系多以天然石材、草坡花境依隨相伴，這種低碳式的景觀(guān)體系也是今天的我們所值得借鑒的。 設計層面上，低碳景觀(guān)則更多的體現在觀(guān)念性的引導，即低碳場(chǎng)所精神的景觀(guān)語(yǔ)匯營(yíng)造。景觀(guān)設計在擔負著(zhù)美化環(huán)境，提升生活品質(zhì)功能的同時(shí)，還應該作為一種可以對居民進(jìn)行潛移默化的科普性資源。為迎接第十七屆省運會(huì )，江蘇常州計劃啟用2.9億實(shí)施“一路兩區”景觀(guān)照明提升工程，這無(wú)疑是在追求景觀(guān)品質(zhì)的同時(shí)進(jìn)行著(zhù)不必要的能源浪費。而與此同時(shí)完善的熱電聯(lián)產(chǎn)和區域供熱網(wǎng)絡(luò )，結合景觀(guān)設施在柏林遍地開(kāi)花；哥本哈根則建立了廣闊的熱電聯(lián)產(chǎn)和區域供熱網(wǎng)絡(luò )，同時(shí)大力發(fā)展兼具景觀(guān)美化功能的風(fēng)力發(fā)電等�？梢�(jiàn)景觀(guān)的美化并不一定需要以碳能源為代價(jià)來(lái)進(jìn)行打造。通過(guò)這種鮮明的對比分析，我們不難發(fā)現自身對低碳景觀(guān)設計的忽視與不足。
三、營(yíng)造固碳式景觀(guān)生境的規劃與設計手段 宏觀(guān)規劃上，可以通過(guò)對城市層面的景觀(guān)序列梳理，以建立城市中的碳源與碳中和場(chǎng)所，預計將于2020年左右完工的上海市崇明東灘生態(tài)城就是一個(gè)典范。東灘以可持續發(fā)展的思路進(jìn)行規劃建設，朝著(zhù)世界上第一個(gè)碳中和區域的目標邁進(jìn)著(zhù)。在其城市層面的景觀(guān)規劃中，利用自身沿海地域優(yōu)勢，因地制宜地利用豐富的風(fēng)能、潮汐能以及太陽(yáng)能來(lái)實(shí)現電力熱力能源低碳化，建筑屋頂將使用草坪和植物的天然隔熱層進(jìn)行綠化固碳，同時(shí)城區80％的固體廢物實(shí)現循環(huán)利用以防止碳資源的流失。 在景觀(guān)設計上，可以基于節點(diǎn)層面的碳耗能上的分析和總結來(lái)進(jìn)行固碳設計。利用世博會(huì )為契機，成都“活水公園”向人們展示了兼具景觀(guān)與生態(tài)效果的城市污水處理方式�！盎钏珗@”利用本身清水、綠植等景觀(guān)采用人工濕地和純自然的手段處理水從而對碳源進(jìn)行固化，在此基礎上還注入了一些原型不曾有的四川特有植被及地域性的成都歷史文化元素來(lái)增加其親切程度，使游客更易于接受其環(huán)保理念。這種將處理水的方式通過(guò)景觀(guān)語(yǔ)匯的表達，更好地普及了低碳理念，對其有很大的推廣和示范性的作用。 而這些固碳景觀(guān)節點(diǎn)并非只在世博會(huì )這類(lèi)舉世矚目的園區中需要體現，日常生活的此類(lèi)設計也應得到重視與推廣。
景觀(guān)設計論文 篇11
摘要:本文對園林景觀(guān)設計中的地域文化進(jìn)行了解析，園林景觀(guān)設計要與當地環(huán)境相協(xié)調，要體現地域特色，因此在設計中要融入地域文化。園林景觀(guān)設計要以地域文化為素材，并進(jìn)一步繼承發(fā)展地域文化。園林景觀(guān)設計在表現地域文化時(shí)要遵循獨特性原則、整體性原則、可持續發(fā)展原則。對地域文化的解析包括文化元素解析、文化特色抽象事物解析、歷史場(chǎng)景解析。
關(guān)鍵詞:園林景觀(guān)設計;地域文化
地域文化是指受地理環(huán)境和人文特征影響，并隨著(zhù)它們的發(fā)展變化而逐漸形成固定的文化。這種文化的特征是獨樹(shù)一幟、歷史悠久。園林景觀(guān)設計是指運用園林和工程的技術(shù)方法，結合區域的地形、植被、建筑等進(jìn)行計劃性、人為的改造。使城市景觀(guān)設計趨于合理，園林景觀(guān)能保護生態(tài)環(huán)境，有觀(guān)賞價(jià)值，又能為人們的日常生活提供服務(wù)。地域文化與園林景觀(guān)有緊密的聯(lián)系，地域文化為園林景觀(guān)設計提供素材，園林景觀(guān)是地域文化的載體，只有在園林景觀(guān)中融入地域文化，才能使其具有觀(guān)賞價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，地域文化得以繼承和發(fā)展。
1園林景觀(guān)設計與地域文化的聯(lián)系
1．1園林景觀(guān)設計創(chuàng )作的來(lái)源是地域文化
園林景觀(guān)設計包括人文藝術(shù)和自然環(huán)境，這二者在不同的地域有不同的特色。地域文化為園林景觀(guān)設計提供獨具特色的素材，地域的變化也會(huì )影響著(zhù)園林景觀(guān)的設計，使其呈現地域特色。在進(jìn)行園林景觀(guān)設計時(shí)，可以對地域文化進(jìn)行篩選和挖掘，從中尋找設計靈感，再結合當地的風(fēng)土人情和自然地理現象，使園林景觀(guān)呈現地域文化的魅力，獨樹(shù)一幟。
1．2園林景觀(guān)設計是展現地域文化的媒介
好的園林景觀(guān)在設計時(shí)，應該結合現代文明挖掘吸收傳統地域文化中的精華，從而使園林景觀(guān)極富張力，既有時(shí)代特點(diǎn)又有歷史韻味。游客在觀(guān)賞過(guò)程中，既能體會(huì )到獨特的地域文化，又能體會(huì )到當地歷史的發(fā)展、人們的智慧、文化思想和生產(chǎn)生活方式。
2地域文化在園林設計中所體現的意義
隨著(zhù)我國城市化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，很多城市盲目追求現代化，而忽視了自身地域特色，出現了“千城一面”的現象。園林景觀(guān)是一個(gè)城市形象的重要組成部分，因此在設計時(shí)要突出地域文化，使其變得靈動(dòng)、絢麗�，F代文明、外來(lái)文化的不斷發(fā)展，給傳統地域文化帶來(lái)了嚴重的沖擊，不利于先人精神文明和智慧結晶的傳承和發(fā)展。因此要把傳統地域文化融合到現代的園林景觀(guān)中，使傳統文化煥發(fā)生機與活力，實(shí)現傳承和發(fā)展。也能使園林景觀(guān)具有歷史感、時(shí)代感和創(chuàng )新感，豐富了其內涵，提高了其藝術(shù)價(jià)值，因此園林設計體現地域文化既是建設特色城市的要求，也是傳承發(fā)展地域文化的必然選擇。
3園林景觀(guān)設計中地域文化表達的原則
3．1獨特性原則
園林景觀(guān)設計要體現地域特色，就要對地域文化進(jìn)行深入挖掘。在景觀(guān)設計中體現其獨特的建筑風(fēng)格、歷史文化、風(fēng)土人情等。這樣才能豐富園林景觀(guān)的文化內涵，使其營(yíng)造出地域性的文化氛圍。
3．2整體性原則
文化的形成與當地的環(huán)境有密切聯(lián)系，地域環(huán)境主要包括當地的自然環(huán)境、社會(huì )環(huán)境、文化環(huán)境，它們構成一個(gè)整體，密不可分。園林景觀(guān)的設計要遵循整體性原則，要融入當地環(huán)境中，呈現協(xié)調性、一致性。
3．3可持續發(fā)展原則
園林景觀(guān)的設計在充分利用當地各種資源，體現地域文化的同時(shí)，不能破壞當地的自然環(huán)境、生態(tài)資源，且要與當地自然、人文環(huán)境相協(xié)調�？沙掷m發(fā)展原則要求園林設計要從全局出發(fā)，要合理規劃利用當地的生態(tài)資源，保護當地的生態(tài)系統。注重對當地歷史遺跡的保護和開(kāi)發(fā)，使歷史文化在園林景觀(guān)中得以繼承和發(fā)展。
4園林景觀(guān)設計中的地域文化解析
4．1文化元素解析
不同地域的文化元素具有自身特色，在園林景觀(guān)設計中的應用能使其呈現獨特性。但地域文化元素種類(lèi)形式豐富，不能毫無(wú)選擇的堆砌在一個(gè)園林景觀(guān)上。而是要認真挑選、規劃，使其與園林景觀(guān)充分結合，相得益彰，既能呈現傳統地域文化，又能提高園林景觀(guān)的藝術(shù)價(jià)值和審美價(jià)值。地域文化元素整體或一部分直接設計在園林景觀(guān)中，能取得良好的效果。如椰樹(shù)是海南具有代表性的植物，被廣泛應用于海南的園林景觀(guān)設計中，呈現出濃厚的南國風(fēng)情。眉山是歷史文化名人蘇軾的故里，這里的園林景觀(guān)處處都有蘇軾的詩(shī)詞，體現了當地濃厚的文化底蘊。
4．2文化特色抽象事物解析
除了把地域文化因素直接設計到園林景觀(guān)中，也可以把這些文化因素進(jìn)行抽象、簡(jiǎn)單化的加工，在園林景觀(guān)中只保留其抽象輪廓、視覺(jué)形體等。這種園林景觀(guān)設計使其既有濃厚的地域特色，又有較高的審美價(jià)值、藝術(shù)特色。如秦皇島奧體公園中的海鷗雕塑，并沒(méi)有詳細刻畫(huà)海鷗，只是用抽象的手法、流暢的線(xiàn)條勾畫(huà)了海鷗的`大致形體。流暢的線(xiàn)條、簡(jiǎn)單的造型、展開(kāi)的翅膀在展現海鷗這一秦皇島海濱城市特有的事物之外，雕塑本身也有極高的藝術(shù)價(jià)值。這種手法既使雕塑發(fā)揮了標識秦皇島海濱城市的作用，又給人帶來(lái)審美享受。
4．3歷史場(chǎng)景解析
當地的歷史也是一種地域文化，因此在進(jìn)行園林景觀(guān)設計時(shí)，也應該融入歷史元素、歷史場(chǎng)景。歷史元素包括地域性的歷史事件、人物、場(chǎng)景，園林景觀(guān)通過(guò)雕刻、繪畫(huà)等藝術(shù)形式表現出來(lái)，使觀(guān)賞者者聯(lián)想到具體的歷史情境，在感悟歷史的同時(shí)，也會(huì )體會(huì )到園林景觀(guān)深刻的文化內涵、濃厚的地域特色。如黑龍江的尚志公園、王府井大街的雕塑等，都是在景觀(guān)的地面、墻上、木樁等地方展現歷史場(chǎng)景。這些歷史場(chǎng)景的融入設計，使園林景觀(guān)具有特殊性，甚至成為獲得當地人歷史文化認同，吸引游客的點(diǎn)睛之筆。
5結束語(yǔ)
園林景觀(guān)與地域文化不可分割，園林景觀(guān)設計中對地域文化的解析，既能增強園林景觀(guān)的內涵和藝術(shù)價(jià)值，使其具有獨特性，從整體上提高了城市的文化品位，又促進(jìn)傳統地域文化的傳承與發(fā)展。在設計園林景觀(guān)時(shí)，可以直接保留完整、典型、歷史文化價(jià)值高的建筑。也可以抽取典型元素符號，用現代手法把它們融入到園林景觀(guān)中，使園林景觀(guān)既有觀(guān)賞價(jià)值、藝術(shù)特色，又展現出濃厚的地域文化特色。
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作者:吳富榮 單位:廈門(mén)貝臻景觀(guān)工程有限公司
景觀(guān)設計論文 篇12
摘要：針對“景觀(guān)設計”課程現狀，總結了教學(xué)中存在的問(wèn)題，根據專(zhuān)業(yè)實(shí)際情況和需要，對課程課題設置進(jìn)行了改革創(chuàng )新，提出了開(kāi)放性課題模式，在課程中進(jìn)行了實(shí)踐并取得了良好成果。
關(guān)鍵詞：景觀(guān)設計課程；教學(xué)問(wèn)題；教學(xué)改革；開(kāi)放性課題
景觀(guān)設計行業(yè)目前蓬勃發(fā)展，在受到新的設計思想和設計作品影響下，傳統的景觀(guān)設計教學(xué)模式受到質(zhì)疑。教師困于單一的教學(xué)模式，學(xué)生上課不能調動(dòng)起主觀(guān)能動(dòng)性，所做的設計也就無(wú)法打動(dòng)人。介于此背景，對景觀(guān)設計教學(xué)模式進(jìn)行了改革，由于景觀(guān)設計課程著(zhù)重于學(xué)生的設計思維和實(shí)踐能力，因此也主要是對課程的課題形式重新設置。重燃老師教學(xué)熱情和學(xué)生學(xué)習的積極性，培養學(xué)生發(fā)現問(wèn)題、分析問(wèn)題和提出解決策略的實(shí)踐能力和設計思維。目前國內很多高校，也開(kāi)展了有益的嘗試，比如同濟大學(xué)黃海靜等提出體驗式教學(xué)法[1]、四川大學(xué)王霞等提出設計競賽項目的引入和實(shí)驗教學(xué)基地的建設等[2]，都倡導學(xué)生親身感知、理解、驗證教學(xué)內容的一種學(xué)習模式，以達到知行合一。但這些方法也存在一些問(wèn)題，比如經(jīng)費投入增多、教學(xué)難度增大等，比如四川大學(xué)提出的設計競賽項目引入本校自己組織競賽，同時(shí)邀請國內外行業(yè)知名專(zhuān)家作為評審，這在我校短時(shí)間內是無(wú)法實(shí)現的。因此，結合我校自身條件，主要在課題設置上做出改革，并引入了開(kāi)放式課題設計。
一景觀(guān)設計課程教學(xué)現狀及存在問(wèn)題
景觀(guān)設計課程為環(huán)境設計專(zhuān)業(yè)的一門(mén)核心課程，共64課時(shí)，于大三第一學(xué)期開(kāi)課。屬于高年級（大三）的課程，之前已上過(guò)植物造景和園林藝術(shù)課程，對植物、景觀(guān)的基本知識以及小型地塊的園林設計已掌握。學(xué)生通過(guò)景觀(guān)設計課程的學(xué)習，能夠掌握景觀(guān)設計全流程，提高分析能力、設計能力和設計的深度、內涵。目前，景觀(guān)設計課程存在的問(wèn)題如下：1.教學(xué)模式傳統單一。景觀(guān)設計課程往往由講授和設計實(shí)踐兩部分組成，講授部分為景觀(guān)理論加一些案例，學(xué)生所能領(lǐng)會(huì )和理解的效率較低。2.實(shí)踐內容為教師提供設計任務(wù)書(shū)，地塊單一，缺少真題實(shí)戰訓練，學(xué)生無(wú)法深入感受地塊特性。3.學(xué)生以個(gè)人為單位做設計，彼此之間缺乏合作和交流。然而很多好的設計都需要多種思維的碰撞才能產(chǎn)生，甚至需要設計師彼此“爭吵”。以往的景觀(guān)設計課程中設計類(lèi)型及地塊都為老師指定，一個(gè)課題僅提供一個(gè)地塊，即使需要進(jìn)行場(chǎng)地調研，學(xué)生也興趣不大草草了事，設計作業(yè)完成后，也僅僅從功能技術(shù)上有提高，然而隨著(zhù)高年級學(xué)生分析能力的增強，需要讓學(xué)生對設計有更深一層的認識，所給出的課題應該有更復雜的與設計相關(guān)的問(wèn)題和因素，這些因素不僅涉及到基本的功能性諸如場(chǎng)地交通、地形、植被、光照、視線(xiàn)等，還要涉及到社會(huì )、地域、生態(tài)、經(jīng)濟等，讓學(xué)生能夠循序漸進(jìn)的在復雜的關(guān)系中確定對設計最有影響的聯(lián)系。因此，在大三的課程中，需要讓學(xué)生在這些方面有一些深入認知，以此再促進(jìn)專(zhuān)業(yè)的'學(xué)習，兩者互成良性循環(huán)。
二景觀(guān)設計課程開(kāi)放性課題改革措施
在教師有了以上共識后，對景觀(guān)設計課程進(jìn)行了相應改革，由原有固定性課題，改為開(kāi)放性課題，以此提高學(xué)生主觀(guān)能動(dòng)性。以下為具體課題設置：
�。ㄒ唬┚坝^(guān)環(huán)境感知：場(chǎng)地調研分析
以往老師僅在課堂中講授一些案例，雖有很多著(zhù)名景觀(guān)作品，但學(xué)生的理解效率不高，因此讓學(xué)生通過(guò)對已建成成熟案例進(jìn)行現場(chǎng)調研分析可彌補這一問(wèn)題，并積累第一手資料和感悟，有一個(gè)學(xué)期沒(méi)有上過(guò)園林景觀(guān)方面的課程，該課題的設置還能夠讓學(xué)生回顧起景觀(guān)設計的基本內容、設計要素，并通過(guò)測繪回顧起景觀(guān)常見(jiàn)尺寸，理解場(chǎng)地的功能、作用及影響景觀(guān)規劃設計的因素。教師給學(xué)生大致調研范圍，學(xué)生可在此區域中任意選擇地塊進(jìn)行調研，地塊的選擇也非常重要，目前還是需要給學(xué)生優(yōu)秀的景觀(guān)進(jìn)行學(xué)習。學(xué)校地處西安，因此選擇了大雁塔周邊地區景觀(guān)，并分了幾大片區供學(xué)生選擇：民俗大觀(guān)園、戲曲大觀(guān)園、大慈恩寺遺址公園入口及主軸線(xiàn)景觀(guān)區。需要進(jìn)行測繪并從總體布局、植被、地形、構筑物、水體、交通等基本功能方面進(jìn)行分析，并將分析過(guò)程和結論繪制成圖紙。
�。ǘ┛诖珗@景觀(guān)設計
口袋公園是城市中規模很小的開(kāi)放綠地，可直接服務(wù)于周邊居民，滿(mǎn)足日常生活需求，具有規模小、尺度人性化、場(chǎng)所多樣化、針對的功能性及突出的社會(huì )性等特點(diǎn)[3]�？诖珗@可謂麻雀雖小五臟俱全，且需要重點(diǎn)分析使用人群的需要和空間功能組織的關(guān)系、人流主要方向和場(chǎng)地出入口的關(guān)系，根據地域特征、使用人群特性等衍生出場(chǎng)所精神。本課題為半開(kāi)放性課題，場(chǎng)地性質(zhì)相同都為口袋公園，但給出6個(gè)不同的口袋公園場(chǎng)地，面積范圍在1500——3000㎡，學(xué)生選擇一塊地進(jìn)行設計。每塊地周邊環(huán)境不同，有居民區、醫院、辦公區、商業(yè)等等，學(xué)生需針對場(chǎng)地特征、使用人群等進(jìn)行設計，并賦予獨特的設計理念。
�。ㄈ┏鞘邢麡O空間景觀(guān)改造與更新
經(jīng)過(guò)前兩個(gè)課題的訓練，本課題可以提高難度，首先擴大了設計尺度，隨著(zhù)尺度的擴大，與設計相關(guān)的問(wèn)題會(huì )越來(lái)越復雜。本課題設置為開(kāi)放性課題，類(lèi)似于競賽題目，給出主題大的框架和范圍，其余讓學(xué)生發(fā)揮。在制定本課題的方向時(shí)，一方面考慮景觀(guān)目前的前沿動(dòng)態(tài)和主要的發(fā)展趨勢，并能夠涉及到生態(tài)、社會(huì )、經(jīng)濟等復雜因素，與生活息息相關(guān)，讓學(xué)生在思考選題時(shí)能發(fā)現自己作為景觀(guān)設計師的能量和社會(huì )責任，另一方面考慮到課題題目能讓學(xué)生的可選范圍較廣，因此選擇了城市消極空間景觀(guān)改造與更新這個(gè)主題。給出的大致范圍有：1.棕地改造類(lèi)，各類(lèi)廢棄場(chǎng)地、待修復場(chǎng)地，如：廢棄工廠(chǎng)、鐵路、高架，廢棄河道，垃圾填埋場(chǎng)，受到污染破壞的場(chǎng)地；2.城市灰色空間，如高架橋下空間、菜市場(chǎng)周邊，城中村，老舊小區等；3.人文關(guān)懷類(lèi)，如養老社區，小學(xué)生放學(xué)后停留空間，兒童自然體驗場(chǎng)所，白領(lǐng)解壓場(chǎng)所等。讓學(xué)生通過(guò)資料查詢(xún)、場(chǎng)地調研和自身對環(huán)境的感知等方法來(lái)選擇設計方向，筆者所帶的學(xué)生共分為了22個(gè)小組（1—2人一組），學(xué)生選好設計主題后，需要選擇合適的地塊，規定面積在0.5萬(wàn)到5萬(wàn)㎡之間。接下來(lái)需要對場(chǎng)地進(jìn)行全面調研并拍攝照片，包括場(chǎng)地周邊地塊性質(zhì)、場(chǎng)地內外交通、植被、構筑物、地形、光照、使用人群等等，并用測量結合衛星地圖繪制出場(chǎng)地現狀平面圖。通過(guò)調研分析出場(chǎng)地現存問(wèn)題，對這些問(wèn)題進(jìn)行分析提出設計策略。首先學(xué)生對自己所選的主題感興趣，能夠感受到場(chǎng)地的突出問(wèn)題，再通過(guò)調研能夠對場(chǎng)地有深入感知。教師這時(shí)的角色不像以前給任務(wù)書(shū)那樣會(huì )有先入為主的想法，而是給學(xué)生更多的選擇空間，起引導作用而不定奪，反而學(xué)生的狀態(tài)和最終呈現的作品都比以前提高了不少。很多學(xué)生還主動(dòng)和教師說(shuō)起這次調研做設計的體會(huì )，一名做高架橋下空間的學(xué)生指著(zhù)拍的現場(chǎng)照片說(shuō)：這么破舊的、無(wú)人問(wèn)津的地方能通過(guò)自己設計成有活力的空間，雖只停留在紙面上，但已然對這份職業(yè)肅然起敬，今后學(xué)習也有了很強的動(dòng)力。
三結語(yǔ)
景觀(guān)設計課程需要開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng )新設計思維、培養學(xué)生知行合一的職業(yè)素養和道德素養。開(kāi)放性課題是對傳統教學(xué)的有益補充，但在短短幾個(gè)月時(shí)間里還是達不到全部的既定目標，未來(lái)仍需進(jìn)行探索和實(shí)踐。
參考文獻
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景觀(guān)設計論文 篇13
在研究學(xué)生的行為習慣和校園公共空間設計的關(guān)系中，以城市設計的理論為基礎，結合相關(guān)理論包括：環(huán)境心理學(xué)、人體工程學(xué)、環(huán)境行為學(xué)概論等一些涉及到環(huán)境和行為關(guān)系的理論。以遼寧工業(yè)大學(xué)校園為例進(jìn)行實(shí)地調研分析和課題分析，通過(guò)問(wèn)卷調查等方式得出第一手數據材料，在了解當代大學(xué)生心理變化和一定的行為模式特征后，進(jìn)一步把握大學(xué)生這一特殊群體的心理趨向，研究學(xué)生行為習慣的變化對校園公共空間設計長(cháng)生哪些方面的變化。以此為基礎，對現代大學(xué)校園的發(fā)展和未來(lái)趨勢的現有藍圖進(jìn)行分析，為校園設計建立一套有效的體系和設計理論。
經(jīng)過(guò)對本課題的研究，總結了關(guān)于校園公共空間應具有多元化、公共化、秩序性、開(kāi)放性的設計要素，特別是校園公共空間設計的重要性。指出適宜的校園公共空間是促進(jìn)形成學(xué)生們學(xué)習生活和交流的空間誘因，在一定程度潛移默化的影響著(zhù)學(xué)生的行為模式。校園公共空間的設計應滿(mǎn)足學(xué)生的行為習慣和心理需求，通過(guò)設計人性化的校園公共空間能夠增強學(xué)生的上進(jìn)心、求知欲，促進(jìn)學(xué)生的交流并營(yíng)造出良好的校園氣氛。論文最后輔之以遼寧工業(yè)大學(xué)新校區的規劃設計方案，作為對本文研究結論應用的嘗試。
1研究的意義
在當代高等教育規模飛速發(fā)展，大學(xué)校園承載能力不足，適當地進(jìn)行擴建活動(dòng)以適應人流量的增長(cháng)。在校園設計中，在空間利用率、用戶(hù)保養和空間尺度方面存在著(zhù)一些問(wèn)題。校園外部空間作為在校生活的用戶(hù)的重要場(chǎng)所，應該是是最有活力的地方之一。學(xué)生發(fā)生在校園外部空間的活動(dòng)是校園學(xué)生生活的重要組成部分是生成公共記憶的地方。良好的校園環(huán)境有助于為校園營(yíng)造良好的氛圍，營(yíng)造出豐富的校園生活，學(xué)習空間會(huì )從教室擴展到整個(gè)校園空間中去。因此，對校區外部環(huán)境空間設計亦應考慮給予受足夠的關(guān)注度。通過(guò)學(xué)生行為的變化對于本校園功能設計的影響，提出這一研究課題，力求通過(guò)課題研究對校園設計方面的理念進(jìn)行一個(gè)較全面的整理并根據現在學(xué)生行為發(fā)展變化進(jìn)行一定的補充。
2高校校區研究的必要性
根據當今我國高等教育事業(yè)飛速發(fā)展的現狀。有一些高等學(xué)府需要進(jìn)行擴建新校區或建成新的高校。校園是青年學(xué)子放飛希望與夢(mèng)想的地方，是青年人集中聚集的區域。它的規劃關(guān)乎著(zhù)校園氣氛和教學(xué)環(huán)境的質(zhì)量。通常的方式是引入城市設計的做法來(lái)設計校區。在這個(gè)過(guò)程中側重的不是單純的景觀(guān)規劃和混凝土建筑物的設計，應當是一個(gè)有組織方向的規則，在人的潛意識里人人可以參與在建筑單體與單位空間的使用走向和設計流程中來(lái)。對于校園內的空間應考慮其建設的年代性，使不同年代的建筑在同一個(gè)校園平臺中和諧共存，應用新建建筑功能上的優(yōu)勢來(lái)彌補其他建筑的不足，連貫整合建筑內外部空間，打造出一個(gè)不僅具有時(shí)代感而且能保留校園建筑所特有的`精神縮影和文化內涵。本課題研究目的是改進(jìn)功能主義規劃原則的不足之處，呼吁對人的行為習慣應給予關(guān)注并深刻理解，并力圖為設計者、行為學(xué)者和日常使用者之間架設起聯(lián)系的橋梁，以行為理論為基礎，把視覺(jué)信息分析做為工具，探討使用者在既定環(huán)境中的心理需求和行為特征。隨著(zhù)社會(huì )發(fā)展，學(xué)生的行為習慣和交流方式發(fā)生了相應的變化，學(xué)生對校園環(huán)境的要求也隨之改變，從而提出改造，的評價(jià)體系和設計程序，在教學(xué)研究與現實(shí)設計中進(jìn)行應用。
3大學(xué)校園研究的特殊性
大學(xué)園區建設區別于常見(jiàn)的單體建筑設計，它有著(zhù)自身的特殊性。首先，他是單體的建筑營(yíng)造方式，而是多個(gè)上萬(wàn)平方米的建筑單體，依照不同功能和用途進(jìn)行的建筑空間整合，其次，它不會(huì )受到社會(huì )政治、人民經(jīng)濟因等素的影響，而是使用方式相對單純，占地面積廣闊的綜合設計，校園建設不能單單只的從平面分區規劃出發(fā)，也不應該只側重于單純的建筑設計上。
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