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地理小論文：生活中的地理
在學(xué)習、工作中，大家都經(jīng)常接觸到論文吧，論文是指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章。為了讓您在寫(xiě)論文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編為大家整理的地理小論文：生活中的地理，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
地理小論文：生活中的地理 篇1
衣
首先，服飾材料與地理環(huán)境密切相關(guān)。桑蠶生產(chǎn)適宜亞熱帶，浙江的杭嘉湖地區、廣東的珠江三角洲都是我國重要的蠶絲產(chǎn)地。而太陽(yáng)光照好的新疆地區是我國長(cháng)絨棉的最重要產(chǎn)區。人們喜愛(ài)的羊毛衫與皮衣，原料主要源于我國西部牧區盛產(chǎn)的羊毛和各種皮革。其次，服飾樣式與地域特征有關(guān)。在炎熱干旱的阿拉伯地區，人們喜歡身著(zhù)白色寬松的長(cháng)袍。在氣溫日較差很大的雪域高原，我國藏族牧民往往穿一個(gè)胳臂可以露出來(lái)的“不對稱(chēng)”的大袍。第三，服飾變化與氣候變化有關(guān)。在四季分明的地區，人們一般都要準備幾套與季節相對應的衣服，夏季男士的短袖襯衫、T恤與女士的`連衣裙，春秋季的休閑裝和羊毛衫，冬季的滑雪衫和皮夾克等。相反，在“四季無(wú)寒暑，遇雨便成冬”的我國云南昆明一帶，形成了“四季服裝同穿戴”的獨特景觀(guān)。
食
從主食結構上看，由于水熱條件的不同，我國北方以種植小麥為主，南方以種植水稻為主，故形成了“北面南米”的格局。另外中國“八大菜系”的烹調技藝各具特色，素有“南甜北咸，東辣西酸”之說(shuō)，它的形成也與地理環(huán)境有關(guān)。就拿“南甜北咸”的形成來(lái)講，就與我國南北方的氣候差異有關(guān)。我國北方地處暖溫帶，冬季寒冷干燥，夏季高溫多雨，氣溫年較差大，在過(guò)去，即使少量的蔬菜也難以過(guò)冬，同時(shí)又不舍得一時(shí)“揮霍掉”，北方人便把菜腌制起來(lái)慢慢“享用”，這樣一來(lái)，北方大多數人也就養成了吃咸的習慣。南方多雨，光熱條件好，盛產(chǎn)甘蔗，比起北方來(lái)，蔬菜更是一年幾薦。南方人被糖類(lèi)“包圍”，自然也就養成了吃甜的習慣。北方人不是不愛(ài)吃甜，只是過(guò)去糖難得，只好以“咸”代“甜”來(lái)調劑口味了。雖說(shuō)北方現在不缺糖，但口味一旦形成，不是一朝一夕就可以改變的。
住
傳統民居的樣式、材料大多受當地自然地理條件的影響。例如北美因紐特人用冰塊作外墻;草原上的牧民為適應游牧的需要通常居住在搭卸方便的蒙古包里;黃土高原的居民利用黃土直立性好的特點(diǎn)開(kāi)鑿窯洞來(lái)居住;西南炎熱的少數民族地區以竹樓為主。當今商品房的開(kāi)發(fā)也要考慮很多地理因素，如居住的交通位置、周邊配套設施的空間組合、周?chē)h(huán)境質(zhì)量綜合狀況、居住區內部環(huán)境設計以及房子的朝向、采光、通風(fēng)、層高、間距等因素。
行
人們的出行與地理環(huán)境密切有關(guān)。在高山峽谷中，人們利用峽谷之中的急流乘皮筏子漂流;在莽莽沙海里，駱駝成為“沙漠之舟”;在一望無(wú)際的草原上，人們騎著(zhù)駿馬弛騁如飛;在江南水鄉，人們利用船舶在江河上穿梭往來(lái)。人們出行，無(wú)論是旅游還是出差，都要根據天氣與環(huán)境情況，決定出發(fā)時(shí)間與選擇交通方式。
總之，生活中處處有地理，地理知識就在我們的身邊。學(xué)習對生活有用的地理，不僅可以有效地幫助學(xué)生應對生活中的困難，解決生活中的問(wèn)題，增強生活能力，提高對未來(lái)生活的適應能力，更大程度地滿(mǎn)足生存的需要，而且對當今綜合素質(zhì)人才的培養也是十分有益的。
地理小論文：生活中的地理 篇2
【摘要】在地理教學(xué)中，教師應該根據學(xué)生的生活經(jīng)驗，有效的將地理知識與學(xué)生的生活實(shí)際相聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生學(xué)習地理的興趣，摒棄傳統的“死記硬背”的學(xué)習方法，由“被動(dòng)學(xué)習”逐漸演變?yōu)椤爸鲃?dòng)學(xué)習”。通過(guò)采取多樣的教學(xué)方式，提高地理教學(xué)的有效性。
【關(guān)鍵詞】初中地理，生活，情感
情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)是新課程的教學(xué)目標之一，三者即是相互獨立存在的，又是相互聯(lián)系的，從低到高，逐層遞進(jìn)，構成了一個(gè)心靈的連續體。把“生活中的地理”與地理教學(xué)相融合，不僅讓學(xué)生對地理產(chǎn)生興趣，更重要的是讓學(xué)生形成一種心靈的體驗，從而在學(xué)習態(tài)度、生活態(tài)度上形成一種責任感，使個(gè)人價(jià)值、社會(huì )價(jià)值、科學(xué)價(jià)值、自然價(jià)值等和諧統一，形成可持續發(fā)展的理念。
1、激發(fā)地理學(xué)習的興趣
地理學(xué)科的地域性和綜合性很強，很多同學(xué)在對地理不是很感興趣的情況下，通常覺(jué)得地理很難。因此，為了更好的調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性，在每節課的前5 分鐘安排了地理小演講的活動(dòng)，可以是近期發(fā)生的和地理相關(guān)的社會(huì )熱點(diǎn)，也可以是與教材內容相關(guān)的延伸拓展�？偟膩�(lái)說(shuō)，大多數學(xué)生還是很樂(lè )于分享他所搜集的地理信息，甚至會(huì )做成精美的幻燈片。不管是他為了記分冊上的一個(gè)“A”也好，還是真的開(kāi)始對地理感興趣，我的愿望總是好的，只要有人開(kāi)始對地理感興趣，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)，也算是成功了。
另外，在地理教學(xué)過(guò)程中，教師也要采用多種教學(xué)方法，如前所述，運用生活中的事例進(jìn)行情境導入，或運用案例教學(xué)法引導學(xué)生深入思考，或采用觀(guān)測、調查、實(shí)驗等多元化的實(shí)踐活動(dòng)培養學(xué)生的實(shí)際運用能力等等，這些都是教師對教學(xué)內容的精心設計和處理，將學(xué)生的注意力和興趣點(diǎn)盡可能的吸引到學(xué)習上來(lái)，使學(xué)生在一個(gè)輕松、愉快的環(huán)境中，體會(huì )到獲得知識的快樂(lè )。
2、養成良好的科學(xué)態(tài)度
在地理課程標準中明確提出要求學(xué)生具備一定的科學(xué)素養，那么首先就需要學(xué)生具備良好的科學(xué)態(tài)度。地理觀(guān)測、地理實(shí)驗等活動(dòng)不僅給學(xué)生提供了動(dòng)手操作的機會(huì )，還有助于學(xué)生養成良好的科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度。如，月相觀(guān)測的周期較長(cháng)，一般來(lái)說(shuō)會(huì )要求學(xué)生觀(guān)測半個(gè)月的時(shí)間，需要學(xué)生具有一定的自覺(jué)性和意志力，堅持每天在固定的時(shí)間觀(guān)測，并做好記錄，有助于培養學(xué)生堅持不懈的科學(xué)精神。而關(guān)于正午太陽(yáng)高度的測算則要求學(xué)生具有嚴謹、求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度，要使竹竿與地面垂直，要準確記錄竹竿影子投射的位置和時(shí)間，盡量減少誤差。
地理實(shí)驗從實(shí)驗設計、實(shí)驗操作到最后的'實(shí)驗結論都具有很強的科學(xué)性。
由于地理環(huán)境的演化涉及到的時(shí)間和空間的跨度較大，大多數的地理實(shí)驗都屬于模擬實(shí)驗，在實(shí)驗過(guò)程中盡可能的采用與實(shí)際相接近的替代品。教師在進(jìn)行實(shí)驗演示的過(guò)程中很可能會(huì )出現實(shí)驗現象不明顯，甚至實(shí)驗失敗的現象。如關(guān)于“熱力環(huán)流”的實(shí)驗，很容易出現玻璃缸中的煙霧不按規律飄動(dòng)的現象，這時(shí)教師不能簡(jiǎn)單的一帶而過(guò)，而應該與學(xué)生一起探討實(shí)驗失敗的原因，應該如何改進(jìn)，有條件的情況下可以將改進(jìn)后的實(shí)驗再做一次。這樣，才能在潛移默化中培養學(xué)生嚴謹、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神。
3、養成關(guān)心社會(huì )環(huán)境變化的習慣
地理教學(xué)不僅僅是讓學(xué)生懂得一些地理知識和原理，更重要的是使學(xué)生學(xué)會(huì )解決生活中地理問(wèn)題的方法，能對具體的地理問(wèn)題進(jìn)行客觀(guān)的評價(jià)和提出創(chuàng )造性的建議。在地理教學(xué)過(guò)程中就需要教師把生活中的一些案例拿到課堂上來(lái)進(jìn)行討論，在一定程度上使地理課堂的深度得以延長(cháng)。如，近幾年我國西南地區頻繁遭受地震、干旱等自然災害， 有很多人認為這些自然災害主要是由于建設三峽大壩引起的，教師可以就此現象與學(xué)生一起探討關(guān)于三峽工程的得與失，引導學(xué)生從自然和人文兩個(gè)方面因素進(jìn)行分析，充分考慮氣候、地貌、植被、土壤、水文、城市、人口、經(jīng)濟、交通等各方面的變化。關(guān)鍵不是讓學(xué)生得出一個(gè)確定性的結論，而是形成多角度討論問(wèn)題的習慣，使學(xué)生在生活中再次遇到類(lèi)似的問(wèn)題時(shí)，不要片面的輕易下結論，而是進(jìn)行全面的、理性的、客觀(guān)的思考。
4、形成環(huán)境保護等可持續發(fā)展觀(guān)
《地理教育國際憲*》指出：人口動(dòng)態(tài)、食物和饑荒、城市化、社經(jīng)差異、貧困等諸多當今世界面臨的主要問(wèn)題和困難都有很強的地理成分。在地理教學(xué)過(guò)程中，教師要適時(shí)的將這些問(wèn)題與教學(xué)內容相結合，使學(xué)生關(guān)注到目前世界正在發(fā)生的變化，并意識到我們應該做些什么，形成地理環(huán)境的可持續發(fā)展觀(guān)。如，針對當前全球氣候變暖，以及極端天氣現象的發(fā)生，可以引導學(xué)生從我們日常生活的角度探討原因及解決的辦法，并引發(fā)思考：綠色能源真的就那么“綠”嗎？除了課堂教學(xué)，還可以組織學(xué)生開(kāi)展多樣的實(shí)踐活動(dòng)，如綠色校園調查、垃圾分類(lèi)知識宣傳、環(huán)保漫畫(huà)展等，讓學(xué)生在實(shí)際的活動(dòng)體驗中感受應該承擔的責任，勇于承擔責任，珍惜地球。
總之，將地理教學(xué)與生活實(shí)際相聯(lián)系，對于激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣、培養學(xué)生學(xué)習能力、促進(jìn)學(xué)生關(guān)注生活等方面具有重要作用，使學(xué)生意識到學(xué)習地理知識的真正意義所在。時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì )在發(fā)展，生活中可以運用的地理教學(xué)資源也越來(lái)越豐富，教師在收集教學(xué)資源、設計教學(xué)環(huán)節、編制活動(dòng)方案時(shí)，也要根據學(xué)生生活經(jīng)驗，不斷更新，使地理教學(xué)變得更加豐富多彩。實(shí)踐證明，地理與生活密不可分，要讓學(xué)生學(xué)會(huì )用地理的思維觀(guān)察、分析和欣賞世界，理性和辯證的看待日新月異的社會(huì )環(huán)境。
參考文獻
[1] 李晴，《試論地理案例教學(xué)》，中學(xué)地理教學(xué)參考，2013（9）
[2] 朱雪梅，吳春燕，《地理案例教學(xué)的問(wèn)題辨析與范式建構――以“資源的跨區域調配”為課例》，2014（2）
地理小論文：生活中的地理 篇3
【關(guān)鍵詞】：人文地;自然;區域;趨勢
【論文摘要】：人文主義地理學(xué)出現于20世紀60年代末，是時(shí)歐美正涌動(dòng)著(zhù)人文主義思潮，它帶動(dòng)了對邏輯實(shí)證主義知識體系進(jìn)行批判的一系列理論的出現，人文主義地理學(xué)就是其一。文章主要探討了人文地理學(xué)的含義與歷程，并對當代人文地理學(xué)研究的主要內容，以及未來(lái)的發(fā)展趨勢進(jìn)行了詳細的分析。
1．人文地理學(xué)的含義[1]
人文地理學(xué)是研究地表人文現象的分布、變化和發(fā)展的一門(mén)學(xué)科。人地關(guān)系是該學(xué)科的理論基礎和核心內容。它與自然地理學(xué)被并列為地理學(xué)的兩大支柱。人文地理學(xué)包括的分支學(xué)科有、城市、人口、部落、、社會(huì )、文化、、軍事、民族、行為、感應地理學(xué)等等。
2．人文地理學(xué)的發(fā)展歷程
人文地理學(xué)發(fā)端于19世紀的德國地理學(xué)家李特爾和拉采爾，當時(shí)稱(chēng)為人類(lèi)地理學(xué)。由于他們過(guò)分強調"地對人的控制"，因而不可避免地陷入環(huán)境決定論的泥坑。20世紀20年代，法國地理學(xué)家韋達白蘭士及其學(xué)生白呂納提出"人地相關(guān)論"稱(chēng)其學(xué)說(shuō)為人文地理學(xué)。他們的觀(guān)點(diǎn)成為人文地理中"或然論"的理論基礎。本世紀20年代始，地理學(xué)注意的重點(diǎn)逐步轉向社會(huì )，離開(kāi)了單純的地球科學(xué)，探討地理學(xué)新起點(diǎn)的各種學(xué)說(shuō)競相爭鳴。各種學(xué)說(shuō)的共同點(diǎn)都與環(huán)境決定論相對立，都拋棄了以往那種"自然為因，人生為果"的命題，從人本主義出發(fā)，探討人地關(guān)系。
3．當代人文地理學(xué)研究
�、傺芯康闹饕獌热輀2]
人文現象的分布、擴散和變化雖然受到自然環(huán)境的制約，但是社會(huì )、經(jīng)濟、文化和政治等因素，尤其是社會(huì )生產(chǎn)方式和社會(huì )經(jīng)濟制度也起到十分重要的作用。因此，人文地理學(xué)可以說(shuō)是地理學(xué)中的一門(mén)人文科學(xué)或社會(huì )科學(xué)。人文地理學(xué)經(jīng)過(guò)長(cháng)期發(fā)展已形成一個(gè)較完整的學(xué)科體系。"空間"和"地方"是人文地理學(xué)的兩個(gè)核心論題。20世紀80年代以來(lái)，由于社會(huì )經(jīng)濟和科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，人文地理學(xué)在理論、方法以及研究?jì)热莸确矫姘l(fā)生了巨大的變化。當代人文地理學(xué)的基本理論主要涉及空間、全球化、城市化、人口、遷移、文化、景觀(guān)、發(fā)展和地緣政治等，其內容主要包括：
�。�1）社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展的全球化特征與地區差異之間的關(guān)系；
�。�2）人類(lèi)與其周?chē)瞽h(huán)境之間的相互關(guān)系；
�。�3）不同空間尺度，包括世界、國家、地區和城市的政治、經(jīng)濟演化特征與趨勢；
�。�4）與民族、種族、性別、年齡、階級等因素相連的社會(huì )特征及其對空間發(fā)展的影響。綜上所述，不難看出，盡管當代人文地理學(xué)的發(fā)展仍存在一些問(wèn)題和薄弱環(huán)節，但在社會(huì )發(fā)展中，人類(lèi)的作用和科學(xué)技術(shù)的作用日趨明顯，使得地理學(xué)人文化的趨勢加強。人文地理學(xué)地位的提高，將可能使地理學(xué)的發(fā)展進(jìn)入一個(gè)新的階段。
�、谘芯康闹饕椒╗3]
幾個(gè)世紀以來(lái)，家們已經(jīng)提出了以下的`研究方法：
�。�1）意識形態(tài)觀(guān)念學(xué)。尋求知識的社會(huì )或政治的支持理由或目的。
�。�2）認識論。知識是如何獲得的？有關(guān)我們如何認識世界的假設（我們認識了些什么？我們是如何認識的？）
�。�3）本體論。支持理論或觀(guān)念體系的一系列特定的假設（什么可以被認識）。
�。�4）方法論。一套可以應用于進(jìn)行調查研究某種現象的計劃和程序。人文地理學(xué)是研究社會(huì )、空間、地方和環(huán)境相互關(guān)系的科學(xué)，在不太長(cháng)的時(shí)間內形成了一系列研究方法論。
4.人文地理學(xué)的發(fā)展趨勢：
�、廴宋牡乩砗妥匀坏乩砀叨染C合
人文地理和自然地理高度綜合表現為以人地協(xié)調發(fā)展為目標，以區域為主要研究對象，實(shí)現資源、人口、環(huán)境、社會(huì )、經(jīng)濟的持續發(fā)展。這克服了以往拼盤(pán)式或形式綜合的缺點(diǎn)，體現了當今地理學(xué)走向統一的趨勢。
�、芗訌娏藢Ψ俏镔|(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的研究
加強對非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的研究，并開(kāi)拓了許多新的研究領(lǐng)域，如商業(yè)地、地理學(xué)、文化地理學(xué)、行為地理學(xué)。其中旅游地理學(xué)雖然起步較晚，但迅速，迄今為止，已在旅游資源分類(lèi)與評價(jià)、旅游客源市場(chǎng)與游客行為、游客空間結構、旅游開(kāi)發(fā)與規劃、旅游地形象設計與營(yíng)銷(xiāo)、生態(tài)旅游與持續發(fā)展、旅游影響等取得了豐富的研究成果。少數研究成果同國際水平相比已無(wú)明顯差異，如旅游地綜合個(gè)案研究、旅游資源分類(lèi)和評價(jià)、旅游環(huán)境容量、國內旅游者行為、主題公園的研究等。
�、菝芮嘘P(guān)注我國社會(huì )發(fā)展中出現的一些新問(wèn)題[4]
如對化的研究。鄉鎮高速增長(cháng)以及對農業(yè)發(fā)展的帶動(dòng)，是世界各國工業(yè)化進(jìn)程中的一種獨特現象。相關(guān)研究包括鄉鎮企業(yè)影響因素及環(huán)境，農村工業(yè)化差異，產(chǎn)業(yè)聯(lián)系與農村工業(yè)發(fā)展，外向型農村工業(yè)的省際差異分析等。其它新興領(lǐng)域還包括企業(yè)發(fā)展的地理學(xué)研究，農村鄉、村級經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境建設的研究、城市感應空間的研究等。
�、蘩碚撗芯恐饾u加強
中國地理學(xué)的理論建樹(shù)不多，人文地理學(xué)與地理學(xué)相比，理論研究又較為薄弱。中國與西方國家在社會(huì )制度、文化傳統、價(jià)值判斷、思想理念等方面都存在巨大差異，具有滋生新理論的土壤，但我們的理論建設卻滯后了，這與重實(shí)踐輕理論的大氣候有關(guān)，也與人文地理學(xué)一開(kāi)始就表現出與國土規劃相結合的特點(diǎn)有關(guān)�？上驳氖�，相當一部分學(xué)者在地理學(xué)的理論研究方面做出了努力。
�、叻⻊�(wù)于決策和管理的應用研究仍然是人文地理學(xué)發(fā)展的支柱
地理學(xué)中人文地理學(xué)屬應用性較強的學(xué)科。80年代以前，人文地理學(xué)的決策支持系統在我國主要集中在農業(yè)發(fā)展、工業(yè)資源的開(kāi)發(fā)、重大項目的選址等領(lǐng)域，隨著(zhù)人與自然協(xié)調發(fā)展思想的興起，區域可持續發(fā)展調控與決策，區域產(chǎn)業(yè)結構和布局，區域經(jīng)濟戰略和區域政策，城市和農村發(fā)展等成為人文地理學(xué)應研究的熱點(diǎn)。
�、嘌芯考夹g(shù)的多樣化
地理學(xué)包括人文地理學(xué)都經(jīng)歷了從個(gè)別地理知識的記載到地理現象歸納解釋?zhuān)瑥亩ㄐ晕淖置枋龅蕉炕亟沂镜乩憩F象發(fā)生發(fā)展規律的過(guò)程，從最初的多元統計與線(xiàn)性規劃的應用，到后來(lái)系統、灰色描述在人地相互關(guān)系，社會(huì )發(fā)展因子相關(guān)分析等方面的應用，到今天GIS技術(shù)在城市規劃、區域發(fā)展、資源開(kāi)發(fā)方面的大量應用，人文地理學(xué)研究技術(shù)手段的豐富達到了一個(gè)前所未有的高度�？梢哉J為當代人文地理學(xué)也正在從經(jīng)驗科學(xué)走向實(shí)驗科學(xué)，從宏觀(guān)進(jìn)人微觀(guān)。
5.總結
中國的人文地理學(xué)理論與方法論是在戰爭后通過(guò)傳教士、外國學(xué)者和歸國留學(xué)生傳入中國的。在20世紀50年代以后，受前蘇聯(lián)自然科學(xué)體系的影響，人文地理學(xué)逐漸被經(jīng)濟地理學(xué)取代，直到1979年才提出復興中國人文地理學(xué)。中國是世界上人口最多、空間最廣闊的大國。自改革開(kāi)放以來(lái)，中國新生事物層出不窮，社會(huì )經(jīng)濟也日新月異。與此同時(shí)，原有的社會(huì )制度、遺存文化、社會(huì )結構形態(tài)等也無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響國家的發(fā)展。中國需要發(fā)展人文地理學(xué)，而且中國也具備了人文地理學(xué)發(fā)展的肥沃土壤。
參考文獻
[1]王興中，劉永剛．人文地理學(xué)研究方法論的進(jìn)展與"文化轉向"以來(lái)的流派[J]．人文地理，2007，(3)．
[2]林珍銘．二十一世紀人文地理學(xué)的教學(xué)優(yōu)化和創(chuàng )新[J]．內江科技，2006，(8)．
[3]楊志英．服務(wù)業(yè)地理學(xué)的理論與人文地理學(xué)方法論革新探討[J]．人文地理，2006，(6)．
[4]趙建吉．試論人文地理學(xué)中的分析與綜合[J]．長(cháng)春師范學(xué)院學(xué)報，2006，(8).
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