核心價(jià)值觀(guān)怎樣融入社區建設論文

　　作為主流意識形態(tài)，社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)應該貫徹體現在普通民眾的日常生活和社會(huì )實(shí)踐中。如何將意識形態(tài)的宏大理論敘事轉化為日常生活場(chǎng)景，如何將復雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化、通俗化，是核心價(jià)值觀(guān)建設的當務(wù)之急。在社區重要性凸顯的情況下，探索實(shí)現社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的社區融入是社會(huì )發(fā)展的必然。

　　核心價(jià)值觀(guān)建設的社區向度

　　在快速現代化進(jìn)程中，國家、社會(huì )和個(gè)體層面都需要一種價(jià)值引領(lǐng)。當前核心價(jià)值觀(guān)的有效傳播和自覺(jué)踐行，歸根到底取決于其滿(mǎn)足人民利益和愿望的程度，取決于其能否以間接、融滲的方式，實(shí)現由理論形態(tài)向大眾實(shí)際生活世界的回歸，并進(jìn)行有效地引領(lǐng)和提升。因此，實(shí)現社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)與社會(huì )生活的對接，是其培育和踐行的內在邏輯和必然要求。在經(jīng)濟繁榮、利益分化、社會(huì )多元的現實(shí)環(huán)境下，個(gè)體的思想活動(dòng)漸趨復雜與多變；圍繞著(zhù)各種利益訴求和矛盾沖突的解決，價(jià)值取向更傾向于實(shí)用；也更加關(guān)注和重視個(gè)體利益和感受，并以此作為價(jià)值評判尺度。這無(wú)疑使社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的建構面臨巨大的沖擊和挑戰。作為“觀(guān)念化意識形態(tài)創(chuàng )新”的核心價(jià)值觀(guān)，只有深入到現實(shí)的日常生活場(chǎng)域，才能更加切合個(gè)體的價(jià)值訴求，并在多元文化碰撞和主體價(jià)值實(shí)踐中，充分彰顯其優(yōu)勢，并成為個(gè)體的自覺(jué)遵從。作為一種內在的價(jià)值尺度，核心價(jià)值觀(guān)地位的確立和主導功能的發(fā)揮，必須基于社會(huì )的價(jià)值要求與個(gè)體價(jià)值認同、個(gè)人的行為選擇和自我道德評價(jià)的統一。從這一角度來(lái)說(shuō)，核心價(jià)值觀(guān)要被社會(huì )大眾廣泛接受，從而轉化為每個(gè)人內在的道德要求與外在的自覺(jué)行動(dòng)，更需要從實(shí)踐層面著(zhù)力探索價(jià)值培育的“著(zhù)力點(diǎn)與主場(chǎng)域”。而“社區建設”的興起則無(wú)疑為這一訴求的實(shí)現提供了明確的指引。在既定的框架下，社區既是生活場(chǎng)域，也是承載黨和國家發(fā)展目標的載體�；�于社區生活的微觀(guān)性、現實(shí)性，社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)能夠更加準確地感知現實(shí)的發(fā)展變化，更好地體察和滿(mǎn)足個(gè)體的價(jià)值需求，自覺(jué)地實(shí)現對社會(huì )生活的價(jià)值引領(lǐng)。

　　城市社區發(fā)展的價(jià)值訴求

　　社區的'本質(zhì)不僅在于其地域結構，更重要的在于其成員在共同環(huán)境和互動(dòng)中所形成的社區意識。然而，社區制改革推行十多年來(lái)，傳統管理體制與現實(shí)社會(huì )摩擦紛爭不斷，社區的發(fā)展面臨文化與價(jià)值認同的危機。就現實(shí)來(lái)看，體制變革帶來(lái)的社會(huì )多元化發(fā)展，賦予了個(gè)體更多的選擇和自由的空間，價(jià)值取向的多元似乎不可避免；受多元文化、生活方式和價(jià)值觀(guān)念的影響，居民對社會(huì )主流意識形態(tài)認同弱化；以互聯(lián)網(wǎng)為代表的現代信息技術(shù)的極大發(fā)展，也在潛移默化地影響居民的道德素養和價(jià)值取向。流動(dòng)的加劇、社區異質(zhì)性的增強，導致了在社區問(wèn)題上的看法與價(jià)值判斷的分歧；同時(shí)利益的多元化也加劇了價(jià)值觀(guān)念的多元沖突，矛盾的復雜性也在不斷加深。另外，社會(huì )流動(dòng)的加劇和現代性的急劇擴張也在沖擊著(zhù)傳統的共同體意識和情感聯(lián)系。社區主流價(jià)值導向的弱化，人文關(guān)懷的缺乏，都將危及社區系統的良性運轉。城鎮化進(jìn)程不僅僅是物質(zhì)生活的極大改善與豐富，更要體現在精神生活的豐盈。社會(huì )的和諧不僅需要多元的寬容，更需要價(jià)值共識的塑造與形成。社會(huì )發(fā)展的實(shí)踐充分證明了理想信仰的重要性，個(gè)體的精神生活若缺少社會(huì )大環(huán)境的觀(guān)照，深刻的社會(huì )變革將會(huì )招致信仰危機的進(jìn)一步惡化，從而可能帶來(lái)真正的社會(huì )危機。在當下的社會(huì )發(fā)展中，社區建設必須探尋一種改善社區氛圍和鄰里關(guān)系的方法和路徑，以重建美好的地域共同體。這就要求社區發(fā)展必須從根本層面上建構社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，并使其成為社區改革創(chuàng )新的基本遵循，以保障和維護絕大多數人的利益訴求，從而促進(jìn)社區居民自由而全面發(fā)展。社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)融入社區生活的現實(shí)路徑以社區居民為核心，促進(jìn)社區發(fā)展理念的轉變。當前價(jià)值共識的認同機制已從傳統的政治動(dòng)員模式轉向社會(huì )管理模式，其主導思想強調多元主體參與積極性的激發(fā)，通過(guò)主體的積極參與，增強價(jià)值自覺(jué)意識，從而尋求對于共有價(jià)值的認同。在這一模式之下，社區發(fā)展理念由“管理”走向“治理”。社區場(chǎng)域下的治理謀求政府、居民、社會(huì )組織等對社區事務(wù)的合作管理，以增進(jìn)社區公共利益，這一目標的實(shí)現顯然有賴(lài)于居民積極有效的參與。國家層面價(jià)值目標的提出，為人民贏(yíng)得更多自由空間創(chuàng )造條件；社會(huì )層面的價(jià)值取向，也需要公民社會(huì )增強自治能力，增進(jìn)人文關(guān)懷，致力于自身的成長(cháng)。因此，核心價(jià)值觀(guān)的社區融入應以社區居民為核心，用中國特色社會(huì )主義共同理想引領(lǐng)居民的價(jià)值實(shí)踐，正確應對和處理現實(shí)條件下的人際關(guān)系和利益沖突，從而使社區在價(jià)值共同體的深層意蘊上實(shí)現融合。

　　積極致力于社區基礎設施和服務(wù)的供給。社區不僅是生活場(chǎng)域，也是實(shí)現政府發(fā)展目標的載體。居民社區滿(mǎn)意度的提升和社區認同感的增強，都有賴(lài)于社區基礎設施和社區服務(wù)功能的完善。其中社區基礎設施建設是居民滿(mǎn)意度的重要來(lái)源，也是建立社區歸屬感的基礎；而社區物質(zhì)和精神方面服務(wù)的投入，不僅為人們創(chuàng )造了安全、舒適的生活環(huán)境；還能夠不斷提升社區文化發(fā)展水平，增進(jìn)社區成員的人際交往，密切鄰里關(guān)系，增強社區認同感和凝聚力，促進(jìn)社區主流價(jià)值觀(guān)的聚合與形成。因此，要積極強化社區基礎設施和服務(wù)的供給，最大限度地整合社區各類(lèi)資源，不斷增進(jìn)居民各類(lèi)需求的滿(mǎn)足。改進(jìn)社區文化的闡釋與傳播方式。社區文化以提升居民的文化素養和道德素質(zhì)為指向，有利于實(shí)現社會(huì )主流意識形態(tài)和現實(shí)生活輿論場(chǎng)景的進(jìn)一步融合�；�于文化約束的“軟性”特質(zhì)和任務(wù)的長(cháng)期性、艱巨性，社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的“內化”必須探索行之有效的方式方法，注重實(shí)際效果。一方面，應以積極健康的文化引導居民培育社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，并通過(guò)多樣化的文化活動(dòng)內容和載體，使價(jià)值觀(guān)能夠深入社區，充分展示其理論魅力和價(jià)值導向功能；另一方面，應注意改進(jìn)文化“敘述方式”，把價(jià)值理論轉化為一種生活敘事，在潛移默化中達到教化的目的。推進(jìn)社區組織體系健全與完善。社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)在社區的貫徹實(shí)現，社區認同感和歸屬感的增強，都需要有相應的組織作為中介進(jìn)行持續的督促與干預。社區組織的存在，架起了社區多元主體溝通、互動(dòng)的橋梁，有助于增進(jìn)政府與居民、居民與居民間的交往和聯(lián)系，從而更好地滿(mǎn)足個(gè)體的需求，增進(jìn)社區融合。在價(jià)值多元、利益沖突加劇的情況下，社區基礎秩序的重構還必須基于價(jià)值主體的良性互動(dòng)與價(jià)值關(guān)系的有效調節。為此，要積極促進(jìn)社區多元組織的生長(cháng)發(fā)育，尊重社區每一組織的主體地位，并充分發(fā)揮其價(jià)值整合與協(xié)調等功能，以建立社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的最廣泛的組織基礎。以制度體系激勵保障價(jià)值主體的自覺(jué)行動(dòng)。制度所蘊含的規則、程序、道德和倫理等內容為主體行為提供了一種規范核心價(jià)值觀(guān)作為社會(huì )的主流價(jià)值形態(tài)，要想得到廣泛、穩定、持續遵從，不僅依靠宣傳與服務(wù)，更要通過(guò)相應的制度對其基本原則、精神和理念加以標識和體現。無(wú)論是以國家的政策、法規為代表的制定規范，還是涵蓋社區內習俗、常規和慣例等內容的社區自有規范，都是社區價(jià)值弘揚必不可少的制度體系基本構成。二者的結合，也是實(shí)現國家權威性和社區自主性統一的要求，是社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)成為社區居民日常生活基本遵循的必然。

　　【參考文獻】

　�、贄顣悦�、李少斐：《試論社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)融入大眾生活世界》，《理論與現代化》，2013年第6期。