平面設計民族化表現探討論文
摘要：隨著(zhù)我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，我國在國際上的地位也在逐漸提升，這使得我國在各種國際事務(wù)中占據的地位也在逐漸上升。而在當今社會(huì )，其是一個(gè)信息和科技高速發(fā)展的時(shí)代，平面設計作為人們日常生活中的一種重要藝術(shù)形式，對人們的日常生活影響越來(lái)越大，且應用范圍逐漸擴大。對于我國的平面設計發(fā)展，其中的民族文化融合對我國的傳統文化繼承和發(fā)展具有非常重要的作用，通過(guò)平面設計中的民族化表現增多，我國的傳統文化受到的關(guān)注也越來(lái)越多。為了能夠促進(jìn)我國平面審計的民族化表現，本文對當前我國平面設計中的民族化表現存在的問(wèn)題進(jìn)行了簡(jiǎn)單的分析，并提出了作者的一些建議，幫助我國的平面設計發(fā)展更好的繼承民族文化。
關(guān)鍵詞：平面設計；民族化；傳播
隨著(zhù)國家經(jīng)濟的發(fā)展，我國的人民生活水平也在逐漸提高，因此，平面設計在人們的日常生活中占據的比例也在增加。但由于我國的平面設計發(fā)展時(shí)間較短，大部分的平面設計內容都是從西方國家傳播過(guò)來(lái)的，因此，無(wú)論是在平面設計的宣傳形式還是設計表現，其都沒(méi)有我國傳統民族文化的影子，這使得我國的平面設計缺乏對應的民族性。為了更好的促進(jìn)我國平面設計的民族化表現，本文對當前我國平面設計民族化表現中存在的問(wèn)題進(jìn)行了簡(jiǎn)單的分析。
一平面設計中的民族化表現
近些年以來(lái)，隨著(zhù)我國同世界各國的貿易增多，我國同國際市場(chǎng)接軌的領(lǐng)域也在逐漸增加，這使得很多的外國品牌逐漸進(jìn)入到中國市場(chǎng)中，想要在我國并不成熟的市場(chǎng)經(jīng)濟中分一杯羹。當前比較成功的有可口可樂(lè )和肯德基等，這些公司在進(jìn)入我國的市場(chǎng)之后，通過(guò)自身品牌的特殊性以及對我國人民生活習慣的調查，迅速占領(lǐng)了我國的市場(chǎng)。而在這些產(chǎn)品的宣傳和包裝等領(lǐng)域中，其采用的也是我國人民比較常見(jiàn)和喜愛(ài)的泥娃娃和舞龍等，這些具有我國傳統文化特色的宣傳使得其更加受到我國人民的歡迎。隨著(zhù)這一現象的發(fā)展，我國的民族文化傳承和發(fā)展也受到了一定的挑戰，如何保護我國的民族文化是當前所有企業(yè)面臨的一個(gè)重要問(wèn)題。但在這種環(huán)境下，我國的傳統文化并沒(méi)有被丟棄，相反，隨著(zhù)我國的各個(gè)行業(yè)發(fā)展，其對我國傳統文化的認識也在逐漸提高，各種傳統文化元素在人們日常生活中占據的比例也在增加。對于平面設計，其在我國的發(fā)展時(shí)間還很短，這使得大部分的平面設計都是對西方文化的模仿，不具有屬于我國自身民族特點(diǎn)的平面設計，而我國悠久的傳統文化使得我國的平面設計正在逐漸向著(zhù)民族化表現發(fā)展。在當代的中國平面設計中，其一方面對西方平面設計中的優(yōu)秀內容進(jìn)行吸收，改善自身發(fā)展中存在的問(wèn)題，通過(guò)這種發(fā)展模式，我國的平面設計正在逐漸向著(zhù)屬于我國的特殊美學(xué)風(fēng)格和特點(diǎn)。另一方面，受到西方平面設計文化的影響，我國的傳統文化在平面設計中的應用也在逐漸增加，并試圖尋找適合我國平面設計發(fā)展的民族化表現，使我國的平面設計能夠更加符合我國人民的需求。近些年以來(lái)，我國的平面設計中出現了一大批具有民族化特征的作品，其通過(guò)親切的面貌和厚重的文化積淀，吸引著(zhù)我國人民的關(guān)注，同時(shí)也是對我國傳統文化的一種價(jià)值增分。比較著(zhù)名的作品有《愛(ài)護自然》和《自在》等，其中具有中國傳統文化代表性的事物描述是對我國傳統文化的良好宣傳。
二民族化在平面設計中的地位
對于民族發(fā)展，民族化是其必然的歷史產(chǎn)物，同時(shí)也是民族發(fā)展中的主要代表。通過(guò)民族文化的應用，其將我國發(fā)展中的優(yōu)秀知識和歷史沉淀進(jìn)行全面的陳述，同時(shí)也是我國歷史文明發(fā)展的代表。在民族文化發(fā)展的過(guò)程中，其擁有獨立的語(yǔ)言和象征圖像等，這些代表物質(zhì)和文明是對我國傳統文化的重要表現，但由于我國社會(huì )的快速發(fā)展，加上人類(lèi)科技的進(jìn)步等，使得很多的優(yōu)秀傳統文化被舍棄，這是歷史發(fā)展的必然趨勢，但一些具有代表性的民族文化是不能夠舍棄的，這些民族文化是我國發(fā)展的文化根本，只有保持這些傳統文化的有效發(fā)展才能使我國在發(fā)展的過(guò)程中具有自身的獨立性。平面設計是一種將民族文化融入到實(shí)際事物中的表現形式，對于我國的'平面設計，其需要將我國不同時(shí)期的文化傳統和產(chǎn)物融入其中，通過(guò)平面設計能夠更好的促進(jìn)我國的傳統文化發(fā)展，同時(shí)形成屬于我國發(fā)展的平面設計形式，因此，在我國的民族文化發(fā)展中，平面設計具有非常重要的作用，是促進(jìn)我國民族文化發(fā)展的一項重要手段。
三平面設計中的民族化表現錯位問(wèn)題
對于平面設計領(lǐng)域，民族化的表現越來(lái)越明顯，這為我國的平面設計師提供了非常豐富的靈感，同時(shí)也帶給了觀(guān)眾各種各樣的新奇體驗，增強了我國的民族凝聚力，我們在為此感到欣慰的同時(shí)，也需要對當前平面設計中存在的錯位問(wèn)題進(jìn)行解決。對于平面設計的民族化，其主要是對平面設計的傳播主題及存在的文化內涵中等進(jìn)行挖掘，然后通過(guò)我國的民族特征產(chǎn)生的一種表現方式和方法。平面設計在發(fā)展的過(guò)程中是通過(guò)商業(yè)傳播方式實(shí)現我國傳統文化的傳播和發(fā)展，發(fā)揮其應用的社會(huì )責任。對于平面設計中的民族化表現，其中比較重要的一個(gè)問(wèn)題就是民族化的錯位問(wèn)題，對于這一問(wèn)題的出現，最主要是由于其將民族文化的內涵完全拋棄，僅僅是從民族文化的表面形式上對其進(jìn)行簡(jiǎn)單的堆砌，缺乏自身對民族文化的理解，導致民族文化在平面設計中的體現僅僅流于表面。在當前我國的平面設計民族化中，很多的平面設計僅僅是以民族文化為噱頭，然后通過(guò)一些無(wú)關(guān)民族文化的平面設計吸引觀(guān)眾的眼球，這對平面設計的民族化表現具有較大的影響，長(cháng)此以往，會(huì )對觀(guān)眾的積極性產(chǎn)生較大的打擊。此外，一些平面設計師在進(jìn)行作品的設計時(shí)，僅僅是對不同地域文化的簡(jiǎn)單陳列，而對文化之間的連接性完全不了解，造成平面設計作品中出現一些滑稽現象。對于平面設計，實(shí)現民族化指的是將民族傳統文化同現代的表現形式進(jìn)行有機的整合，從而形成一種民族文化和現代科技的結合產(chǎn)物，促進(jìn)民族文化的現代化發(fā)展。比較常見(jiàn)的有：傳統的佛學(xué)文化中，包含著(zhù)非常豐富的民族文化，對于不同時(shí)期的佛學(xué)文化，其對當時(shí)的社會(huì )形態(tài)以及社會(huì )問(wèn)題等都具有豐富的表現，但一些平面設計人員在進(jìn)行平面設計的過(guò)程中僅僅是單純的對一些佛學(xué)元素進(jìn)行堆砌，對于其中的內涵完全沒(méi)有涉及等，對于這些問(wèn)題，其使得對應的平面設計作品缺乏內涵，影響觀(guān)眾對平面設計民族化的信心和關(guān)注度。
四平面設計中的民族文化表現錯位問(wèn)題應對策略研究
對于很多的觀(guān)眾來(lái)說(shuō)，其對平面設計的民族化不了解，認為只是單純的將民族文化中的符號或者其他元素在平面設計中羅列就是民族文化在平面設計中的應用，這種看法是對平面設計民族化的錯誤認識。平面設計的民族化，其不應僅僅停留在簡(jiǎn)單的文化復古層面，而是需要將民族文化中的內涵結合當前的社會(huì )發(fā)展，在平面設計中將兩者進(jìn)行有機的結合，實(shí)現對民族文化的繼承和發(fā)展。對于平面設計師來(lái)說(shuō)，其在進(jìn)行平面設計民族化的過(guò)程中，首先需要對當地的文化精髓進(jìn)行了解，然后同觀(guān)眾進(jìn)行溝通，了解觀(guān)眾對平面文化的了解，然后在此基礎上進(jìn)行平面設計作品的制作，將民族文化和人民的需求在平面設計中進(jìn)行完美的體現。對于當前我國的平面設計中的民族化表現問(wèn)題，可以通過(guò)以下幾個(gè)建議對其進(jìn)行改善：首先，需要設計人員和觀(guān)眾放平心態(tài)，隨著(zhù)經(jīng)濟發(fā)展浪潮的推動(dòng)，我國社會(huì )中逐漸出現了一種浮躁的風(fēng)氣，人們無(wú)論是在經(jīng)濟發(fā)展還是文化發(fā)展中，過(guò)分的追求功利，而失去了一顆對待文化和對待事物的真誠之心，但文化創(chuàng )作是一個(gè)平和的過(guò)程，設計人員在創(chuàng )作的過(guò)程中需要對民族文化進(jìn)行深刻的思考，同時(shí)結合當前觀(guān)眾的需求，將兩者有機的結合在平面設計中，為此，平面設計師需要盡快擺正自身的位置，明確自身的責任，保持一個(gè)平和心態(tài)進(jìn)行作品的設計。另外，還需要加強自身的知識沉淀，通過(guò)文化的理解創(chuàng )作優(yōu)秀的作品，為觀(guān)眾呈現更多具有民族文化的設計理念，將自身對民族文化的理解以及觀(guān)眾的需求表現在作品中。然后是對本土文化的挖掘，平面設計的民族化表現首先是對民族文化的繼承和發(fā)展，因此，設計人員在進(jìn)行作品的設計時(shí)首先需要的是自身對民族文化的了解，通過(guò)對民族文化的深刻理解，將其表現在平面設計作品中，實(shí)現作者和觀(guān)眾的文化共鳴。而當前的平面設計民族文化堆砌是對民族文化和觀(guān)眾的不負責現象，這種問(wèn)題會(huì )造成觀(guān)眾對民族文化的信心逐漸缺失，同時(shí)，對我國的民族文化發(fā)展也是一種嚴重的限制。最后是引導觀(guān)眾和社會(huì )風(fēng)氣，平面設計是一種大眾化的民族文化表現形式，通過(guò)平面設計中的民族化表現，能夠幫助觀(guān)眾更好的了解我國民族文化中包含的優(yōu)秀傳統和文化精髓，通過(guò)這些文化繼承能夠引導社會(huì )風(fēng)氣向著(zhù)更好的方向發(fā)展，為此，平面設計人員在進(jìn)行作品的設計時(shí)需要了解當前的社會(huì )發(fā)展現狀，同時(shí)結合人民的實(shí)際需求創(chuàng )作具有正確價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)的作品，通過(guò)這些作品引導社會(huì )風(fēng)氣的發(fā)展，為此，有關(guān)人員需要盡快糾正當前平面設計民族化中的錯位問(wèn)題，促進(jìn)我國的平面設計和民族文化良好發(fā)展。
五總結
隨著(zhù)我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，我國人民的生活水平也會(huì )逐漸提高，同時(shí)人們的審美水平也在逐漸提高，為此，我國的平面設計藝術(shù)需要不斷創(chuàng )新，結合我國的民族文化，將兩者進(jìn)行有機的整合，實(shí)現我國平面設計藝術(shù)的民族化。
參考文獻:
[1]趙麗麗.平面設計的民族化表現存在的問(wèn)題與對策研究[J].現代營(yíng)銷(xiāo)(下旬刊),2014,08:108.
[2]鞏朋.中國當代平面設計民族化及其錯位現象[J].寧夏大學(xué)學(xué)報(人文社會(huì )科學(xué)版),2009,03:156-158.
[3]劉昕.平面設計中民族文化的表現[J].中國包裝工業(yè),2014,22:27.
[4]李雅萌.平面設計的民族化表現[J].中國包裝工業(yè),2015,Z2:49.
[5]苗甜,關(guān)夢(mèng)盼.平面設計的民族化表現[J].現代裝飾(理論),2015,11:116.
[6]趙娟,邵晨茜.平面設計的民族化表現分析[J].藝術(shù)科技,2015,12:187.
【平面設計民族化表現探討論文】相關(guān)文章：
民族化在平面設計中的表現論文11-09
平面設計的民族化表現探析論文11-15
論平面設計民族化表現論文11-12
視覺(jué)符號民族化平面設計論文11-11
平面設計中民族化思維方法論文11-12
平面設計立體空間的創(chuàng )造及表現論文11-12
探討元素替代在平面設計中的運用論文11-19
平面設計中的字體設計探討論文11-19