淺談中專(zhuān)語(yǔ)文教學(xué)中提高學(xué)生人文素養研究論文
論文關(guān)鍵詞：中專(zhuān)語(yǔ)文人文素養學(xué)生
論文摘要：人文素質(zhì)教育是中等職業(yè)教育中基礎性的教育,加強人文素質(zhì)教育是為了實(shí)現教育的整體優(yōu)化,達到教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人的目的。本文對中專(zhuān)語(yǔ)文教學(xué)中提高學(xué)生人文素養進(jìn)行了探討。
愛(ài)因斯坦說(shuō):“只教給人一種專(zhuān)門(mén)知識、技術(shù)是不夠的。專(zhuān)門(mén)知識和技術(shù)雖然使人成為有用的機器,但不能給他和諧的人格。最重要的是人要借著(zhù)教育獲得對于事物和人生價(jià)值的了解和感情�！焙芫靡詠�(lái),我們自覺(jué)或不自覺(jué)地將充滿(mǎn)人性之美、最具人文精神的語(yǔ)文教學(xué)變成了枯燥乏味的知識之學(xué)、技藝之學(xué)。過(guò)分注重學(xué)生對字詞的熟知,對基本語(yǔ)法知識的掌握,對文章段落、層次的了解,語(yǔ)文教學(xué)中人的價(jià)值、情感、地位沒(méi)有得到應有的尊重,負載著(zhù)人文精神的語(yǔ)文教學(xué)高度工具化,培養能力,移情悅性,陶冶情操似乎只是一種遙遠的假說(shuō)。所以,培養學(xué)生的綜合素質(zhì),語(yǔ)文教學(xué)必須用教材所負載的人文精神,關(guān)注學(xué)生的道德理想、審美情感,培養他們“悟善”和“審美”能力,使之成為有美好的道德情操,有健康、高尚的審美情趣的高素質(zhì)人才,用其內在的素質(zhì)帶動(dòng)專(zhuān)業(yè)知識和技能、技術(shù)的學(xué)習,提高各項能力。
一、培養感悟能力
所謂“悟善”,就是要求學(xué)生運用其真實(shí)的生活體驗去感知和領(lǐng)悟作品蘊含著(zhù)的“善”,從而陶冶自己的情操,完善自己的人格,并進(jìn)一步認識社會(huì ),了解人生。當然,這些美好善良的東西更多的是隱含于作品的深層之中,這就需要教師對作品進(jìn)行深入透徹的分析,將那點(diǎn)點(diǎn)滴滴的“善”如春風(fēng)細雨般滲入學(xué)生的心田。比如,老舍的《我的母親》,本文是作者在得到母親去世一年的消息后,飽含熱淚所寫(xiě)的一篇回憶性的文章。文章保持著(zhù)作者自然質(zhì)樸的語(yǔ)言風(fēng)格,于不加修飾的情感氛圍中向我們呈現了一位愛(ài)子無(wú)痕、潤物無(wú)聲的母親形象,以母親對自己的深刻影響表達了對她的懷念之情,人文氣息濃郁。因此,本文不僅應當成為培養學(xué)生語(yǔ)言鑒賞能力與運用能力的重要載體,也應當成為對學(xué)生的一次情感洗禮,使之理解母愛(ài)的深層含義,懂得感恩�？梢哉f(shuō)“悟善”是對作品深層次的剖析過(guò)程,是讓學(xué)生用他們的心靈去碰撞那“善”的火花,而要想讓那火花在學(xué)生心中燃起熊熊大火,不僅要求他們要有智力因素的參與,更應該有非智力因素——情感的共鳴。這就是我們所說(shuō)的“悟善”。有了這種感悟能力,才會(huì )在感悟知識的同時(shí),深入了解與之有密切關(guān)系的生活的內涵,才會(huì )把作品中向真向善向美的情感和剛正不阿的精神品質(zhì)轉化為他們的動(dòng)力。這種感悟能夠重構人的價(jià)值觀(guān),使生命的價(jià)值得到升華�？梢�(jiàn),語(yǔ)文教師不應單是知識的傳播者,更應該理解學(xué)生并懂得怎樣幫助學(xué)生發(fā)展個(gè)性,完善自我。
二、培養審美能力
“審美”是在“悟善”的基礎上作出判斷的.一個(gè)認識過(guò)程,它是語(yǔ)文教學(xué)的一項重要內容。教師對學(xué)生進(jìn)行審美能力的培養實(shí)際就是引導學(xué)生用自己的頭腦和眼睛對作品的優(yōu)劣、美丑進(jìn)行思考并作出準確的判斷。審美是一種復雜的精神活動(dòng),它既有人對形象的直覺(jué)認識,又有在這種直覺(jué)中產(chǎn)生的情感,還有滲透在這種情感中的道德感和理智。而作為涉世不深的又缺少生活經(jīng)驗的中專(zhuān)學(xué)生來(lái)說(shuō),他們的審美可能處在一種初級階段,獲得的美感僅僅是一種直覺(jué)。而審美能力的培養就要求教師在學(xué)生初步理解作品的基礎上,通過(guò)各種手段依據作品創(chuàng )建意境,在激起學(xué)生情感漣漪的同時(shí),引導他們將道德感和理智參與進(jìn)去,并結合自己的生活經(jīng)驗鑒賞作品深層次的美,從而不斷提高他們的品味。比如,在教授詩(shī)歌《將進(jìn)酒》課時(shí),就主要采用了感悟和探究的方式,引導學(xué)生挖掘出了詩(shī)歌的三大亮點(diǎn):開(kāi)闊的境界、自信的精神、豪放的情懷。在誦讀感悟中,在思考發(fā)現中,讓學(xué)生開(kāi)拓視野,開(kāi)闊胸襟,培養大氣,提升自我。重視語(yǔ)文學(xué)科的人文性質(zhì),重視語(yǔ)文教育的人文性,就要在語(yǔ)文教學(xué)中重視文學(xué)教育。教師在培養學(xué)生的審美能力時(shí),既要保護學(xué)生的初級的美感,也不能忽視道德感的培養,更要重視教師自身的道德文化修養,只有這樣進(jìn)行審美教學(xué),才會(huì )收到事半功倍的效果。
三、通過(guò)寫(xiě)作促進(jìn)學(xué)生人文精神的提升
寫(xiě)作是語(yǔ)文教學(xué)中重要的一環(huán),寫(xiě)作也是最能反映學(xué)生的思想水平和語(yǔ)文能力的。它包含了學(xué)生的生活積累、對事物的看法、對人的情感態(tài)度以及全部的語(yǔ)文素質(zhì)。知識儲備的薄厚,認識水平的高低,觀(guān)點(diǎn)的是非,語(yǔ)言運用能力的強弱,思維的活躍與否,情感是否健康,都會(huì )通過(guò)文章表現出來(lái)。作文教學(xué)的過(guò)程,就是培養語(yǔ)文綜合能力,培養學(xué)生思想道德素質(zhì)的過(guò)程。因而,寫(xiě)作教學(xué)不但要重視對學(xué)生的語(yǔ)文能力的綜合訓練,而且要實(shí)現人文精神的培養。
過(guò)去的應試教育,使學(xué)生在作文中寫(xiě)一些空話(huà)、套話(huà)、大話(huà)、假話(huà),或者寫(xiě)一些從廣播、報紙上聽(tīng)來(lái)或看來(lái)的話(huà),少有自己的看法,自己的見(jiàn)解,真實(shí)的“我”往往不知所蹤,要么就是舉筆無(wú)言,表現得苦不堪言。究其原因,主要是作文遠離了學(xué)生的實(shí)際和需要。人都有表現自我的欲望,給予學(xué)生表現的機會(huì ),學(xué)生定能表現出色。寫(xiě)作的題材要真實(shí),細節可發(fā)揮;情感要真實(shí)。寫(xiě)作教學(xué)就是要求學(xué)生寫(xiě)出誠實(shí)的、自己的話(huà)。關(guān)于寫(xiě)作,葉圣陶認為,首先應有充實(shí)的生活,要使生活向著(zhù)求充實(shí)的路,“有兩個(gè)致力的目標,就是訓練思想和培養情感”,因為“作文是生活的一部分,所以它們也正是作文的源頭。文章應該是思想感情的自然流露,寫(xiě)文章應該是心靈泉水的自然流淌。讓學(xué)生在作文中做到“心口如一”,說(shuō)自己想說(shuō)的話(huà),寫(xiě)自己想寫(xiě)的文章,還學(xué)生一種真正的心靈的自由。寫(xiě)作過(guò)程中,學(xué)生只要說(shuō)的是真話(huà),抒的是真情,又是健康的,應該想寫(xiě)什么就寫(xiě)什么,想怎么寫(xiě)就怎么寫(xiě)——可以寫(xiě)真誠的崇高情懷,也可以寫(xiě)有趣的平凡生活;可以寫(xiě)現實(shí)的眼前景物,也可以寫(xiě)幻想的未來(lái)世界�？傊�,學(xué)生的文字應該呈現出各自的個(gè)性。所有這些都是人文素質(zhì)的表現,在作文中做到了這些,就能夠幫助學(xué)生提升自己的人文精神。
學(xué)生的思維一旦被激活,視野開(kāi)闊了,求知欲和表達愿望也隨之越來(lái)越強烈。他們絕不滿(mǎn)足于已有的成績(jì),探尋的欲望隨著(zhù)視野開(kāi)闊認識水平提高而越加高漲。但由于他們對事物的認識能力,對是非的分辨能力還不完全具備,在文章中常常會(huì )表現出是非混淆,或以偏概全的傾向。針對這一階段學(xué)生的思想實(shí)際,利用學(xué)生對事物的廣泛興趣,在寫(xiě)作活動(dòng)中引導學(xué)生獨立思考,明辨是非,認清真善美與假惡丑的不同,肅清錯誤的認識,抵制封建意識,剝削意識,增強人文主義精神的正面影響。
總之,從實(shí)用語(yǔ)文能力和人文素養兩方面去培養學(xué)生的綜合素質(zhì),發(fā)揮了語(yǔ)文教學(xué)在素質(zhì)教育中的重要作用。不僅使學(xué)生具備了良好的職業(yè)素質(zhì),而且還具備了健康樂(lè )觀(guān)的思想情感,明辨是非美丑的能力,引導學(xué)生熱愛(ài)生活,向往未來(lái),拼搏進(jìn)取,學(xué)有所成。
參考文獻:
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