語(yǔ)文教學(xué)德育的探討論文
德育是教育全面發(fā)展的重要組成部分，對培養有社會(huì )主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者具有特別重要的意義。
古代教育家孔子說(shuō)：“弟子入則孝，出是悌，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有馀力，則以學(xué)文�！彼训掠旁谑孜�，明確要求學(xué)生首先要致力于道德修養。
“行有馀力”，才是學(xué)習文化。十九世紀上半期德國教育家赫爾巴特認為：“教育的唯一工作和全部工作可以總結在這一概念之中－－道德�！蔽覈鐣�(huì )主義新時(shí)期也明確提出了教師的根本任務(wù)：人民教師要遵照黨的教育方針去教育學(xué)生。
使學(xué)生在德、智、體等幾方面都得到發(fā)展，成為社會(huì )主義現代化建設的合格人才。
把德放在首位，是因為德調節著(zhù)才的運用，起著(zhù)靈魂和統帥的作用。任何一個(gè)社會(huì )或階級不僅要對青少年學(xué)生進(jìn)行智力才能的培養，而且首先要對他們進(jìn)行思想品德教育，使他們成為這一社會(huì )或階級所期望的德才兼備的人。學(xué)校教育對青少年思想品德的影響極大，每位教師都肩負著(zhù)“教書(shū)育人”的重任，所以，我們要本著(zhù)全面負責的精神，把德育滲透到教學(xué)中去，對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，培養學(xué)生具有共產(chǎn)主義的道德品質(zhì)，發(fā)展學(xué)生的智力和體力，使他們成為全面發(fā)展的人。
可是在我們的教學(xué)當中，存在著(zhù)只重視智育，不重視德育的現象。其實(shí)，德育是教師教學(xué)內容的重要組成部分，從我的教學(xué)經(jīng)歷中，我深深體會(huì )到在教學(xué)中滲透德育的重要性，這是完成德育任務(wù)的重要渠道之一。
就拿語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，這是一門(mén)德育與智育聯(lián)系密切的學(xué)科，每一課都應有一定的德育教學(xué)目標。這就必須把德育滲透到教學(xué)過(guò)程中。例如《勸學(xué)》一文中，作者以“青出于藍”“冰寒于水”兩個(gè)比喻來(lái)說(shuō)明學(xué)習和改造的重要性；又用“木受繩則直、金就礪則利”兩事例推論及人，即“君予博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣”通過(guò)講解，使學(xué)生總結出作者的用意，“人，也必須通過(guò)學(xué)習和參省，才能達到很高的境界”。這樣，學(xué)生既分析出了文章的論點(diǎn)——學(xué)習的重要性，又使他們從思想上提高了認識。文章又用“蚓和蟹”、”騏駭和駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”等進(jìn)行正反對照，來(lái)論證學(xué)習應有的方法和態(tài)度，啟發(fā)他們總結出學(xué)習動(dòng)力不強的現狀，進(jìn)行適時(shí)地教育。學(xué)生充分認識到：人的道德、知識、才能不是天生就有的，而是通過(guò)后天的學(xué)習，堅持不懈的努力才可達到的。從而鼓勵學(xué)生、激發(fā)學(xué)生的.學(xué)習積極性。這樣，我們就把德育很自然地滲透到了教學(xué)當中，德育目的也就順理成章，水到渠成。
再如《師說(shuō)》一文，韓愈論證了“關(guān)于從師學(xué)習的途徑，擇師標準的問(wèn)題”，明確提出“無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(cháng)無(wú)少，道之所存，師之所存”的觀(guān)點(diǎn)及“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)政”的進(jìn)步思想。作者針砭了當時(shí)上層社會(huì )只看重門(mén)弟高低，不重真才實(shí)學(xué)的惡劣風(fēng)氣，提出了全新的師道觀(guān)念。
這些對我們今天有著(zhù)深刻的社會(huì )意義。社會(huì )上看不起教師，不注重教育的現象也正是我們批判的現象。再通過(guò)“今之眾人”和“古之圣人”、”其子”和“其身”、“巫醫樂(lè )師百工之人”和“士大夫之族”三組對比進(jìn)行充分論證，批判上層“士大夫之族”不童視師道的惡劣風(fēng)氣。由此我們可以教育學(xué)生要充分認識到從師的必要性和重要性，從而使學(xué)生樹(shù)立尊師重教的思想，培養他們謙虛好學(xué)的學(xué)風(fēng)。
德育在教學(xué)中的滲透，其特點(diǎn)是能夠使學(xué)生在接受思想品德教育時(shí)順理成章，水到渠成。所以我們教師在準備教學(xué)時(shí)，都應有目的地設計自己的教學(xué)，把德育融入教學(xué)過(guò)程之中�？梢哉f(shuō)，德育的滲透，是老師教育和學(xué)生自我教育的一個(gè)良機。重視德育在教學(xué)中的滲透，也就是重視了他們自身在思想品德教育中的主觀(guān)能動(dòng)作用。這樣，使學(xué)生自覺(jué)地反盛思考，增強自我教育的能力，從而提高自身的品德修養。教師才能做到“既教書(shū)又育人”，我們的教學(xué)才算成功。
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