怎樣才能提高少數民族學(xué)生的漢語(yǔ)口語(yǔ)能力論文
【摘要】通過(guò)這多年的語(yǔ)文教學(xué)，我發(fā)現在我們這個(gè)藏區的小學(xué)語(yǔ)文的教與學(xué)呈現出費時(shí)費力效果差的特點(diǎn)，主要原因就是藏族學(xué)生受母語(yǔ)影響較大。因此教師要培養學(xué)生的漢語(yǔ)表達能力勢在必行。
關(guān)鍵詞提高 少數民族 學(xué)生 表達能力
【中圖分類(lèi)號】G752 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）39-0132-02
語(yǔ)言是人類(lèi)交際的工具，《語(yǔ)文新課程標準》明確提出：“口語(yǔ)交際能力是現代公民的必備能力，應培養學(xué)生傾聽(tīng)表達和應對的能力，使學(xué)生具有文明和諧地進(jìn)行人際交流的素養�！� 但是在藏區，藏族學(xué)生用漢語(yǔ)來(lái)表達，顯得很困難。因為藏族學(xué)生的母語(yǔ)是藏語(yǔ)，它有著(zhù)自己的語(yǔ)言文字，與漢語(yǔ)差異極大。根據我多年的觀(guān)察，藏族學(xué)生漢語(yǔ)表達能力較弱的因素主要有以下兩種：
首先是語(yǔ)言環(huán)境的影響。在藏區藏族人口較多，就以我縣為例，全縣人口中藏族將近占百分之七十。藏族孩子出生以來(lái)就一直由母語(yǔ)伴隨他們長(cháng)大，沒(méi)有學(xué)習漢語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境。
其次，文化背景的影響。一個(gè)人的口語(yǔ)表達的程度，不能只看他能否會(huì )說(shuō)，還要看他的文化修養、文化淵源。就我縣而言，大部分藏區相對閉塞和落后，沒(méi)有漢語(yǔ)交流的環(huán)境，而且藏語(yǔ)的語(yǔ)法和漢語(yǔ)的語(yǔ)法也有很大差別。例如，藏族學(xué)生常把“吃飯”說(shuō)成“飯吃”，把“踢足球”說(shuō)成是“打足球”等。因此我覺(jué)得提高藏區學(xué)生的漢語(yǔ)表達能力主要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：
一、培養“說(shuō)”的意識
藏區的小學(xué)生，平時(shí)的交流都以母語(yǔ)為主，在課堂上就不敢用漢語(yǔ)發(fā)言，覺(jué)得難為情，導致這些學(xué)生沒(méi)有說(shuō)漢語(yǔ)的意識。而教師們在日常教學(xué)中缺乏對學(xué)生進(jìn)行漢語(yǔ)口語(yǔ)表達能力的培養訓練。這樣就導致了學(xué)生養成“只聽(tīng)不說(shuō)，只做不說(shuō)”的不良習慣，也不利于學(xué)生語(yǔ)言能力的發(fā)展。因此，教師要轉變思想，把培養學(xué)生的語(yǔ)言的表達能力作為教學(xué)中的重要任務(wù)。
二、激發(fā)“說(shuō)”的興趣
興趣是求知的向導，是學(xué)習的動(dòng)力。要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習漢語(yǔ)的興趣，首先應該了解學(xué)生。因為每個(gè)班的藏族學(xué)生漢語(yǔ)能力也有很大不同。例如：來(lái)自牧區的藏族孩子剛上學(xué)時(shí)基本不會(huì )說(shuō)漢語(yǔ)普通話(huà)，也聽(tīng)不懂，這是因為在牧區幾乎沒(méi)人使用漢語(yǔ)普通話(huà)進(jìn)行交流，他們沒(méi)有“聽(tīng)、說(shuō)”漢語(yǔ)的機會(huì )。而在縣城附近的藏族孩子大部分能聽(tīng)懂漢語(yǔ)，但不會(huì )說(shuō)。這主要因為縣城附近漢族人口流動(dòng)較多，聽(tīng)漢語(yǔ)的機會(huì )也就多，而與之用漢語(yǔ)交流的機會(huì )是很少的。他們基本上能聽(tīng)懂漢語(yǔ)，也能用漢語(yǔ)表達，但受到本民族語(yǔ)言的影響，漢語(yǔ)表達有時(shí)含混不清，并且有藏語(yǔ)和漢語(yǔ)兼用現象。這就要求教師根據學(xué)生實(shí)際因材施教。語(yǔ)言環(huán)境不同造成學(xué)生漢語(yǔ)能力不同。為了切實(shí)提高漢語(yǔ)能力，我們可以采用多種多樣的游戲和比賽來(lái)給學(xué)生創(chuàng )造條件，讓他們積極參與學(xué)習漢語(yǔ)的活動(dòng)。對上面第一類(lèi)學(xué)生，我們可以采用如看字猜物、拼字游戲、對話(huà)游戲等，給學(xué)生創(chuàng )造聽(tīng)漢語(yǔ)的機會(huì )，讓其逐漸熟悉一些日常用語(yǔ)，并在日常生活學(xué)習中能簡(jiǎn)單運用。第二類(lèi)學(xué)生可采用會(huì )話(huà)比賽、講小故事、唱少兒歌曲等培養他們的動(dòng)口能力�；蛘咄ㄟ^(guò)普通話(huà)比賽、詩(shī)歌朗誦、歌詠比賽來(lái)鍛煉他們的表達能力，使他們有一口流利而標準的普通話(huà)，從而能夠在準確地表情達意。通過(guò)每個(gè)學(xué)生的積極參與，營(yíng)造輕松、活躍的氣氛，再配合適度的表?yè)P，就可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。
三、做好“說(shuō)”的示范
在培養學(xué)生行為習慣方面，教師起著(zhù)不可估量的作用。教師首先要做表率，我們的言談舉止、舉首投足都是學(xué)生模仿的對象。孩子有很強的可塑性和模仿能力，他們模仿的最直接的對象是老師，經(jīng)�？梢月�(tīng)到孩子們?yōu)樽约旱难孕修q解：“老師就是這樣說(shuō)的……”，這就對老師的言行提出了較高要求。學(xué)生語(yǔ)言表述能力的形成，是要經(jīng)過(guò)“模仿——創(chuàng )造——整理”的過(guò)程。因此作為語(yǔ)文教師，自己首先應該講一口流利的普通話(huà)，因為在課堂教學(xué)中，教師的言、行、舉、止是學(xué)生模仿的對象，漢語(yǔ)課又是學(xué)生聽(tīng)漢語(yǔ)最多的時(shí)候，因此漢語(yǔ)教師的口語(yǔ)對學(xué)生掌握漢語(yǔ)有直接影響，在教師講課的影響下，引導學(xué)生掌握學(xué)漢語(yǔ)的`途徑和方法。漢語(yǔ)教師還可以與學(xué)生多交流，及時(shí)糾正一些語(yǔ)言錯誤，鼓勵學(xué)生在日常生活中多用漢語(yǔ)交流，才可以使學(xué)生對漢語(yǔ)掌握得更加牢固。
四、傳授“說(shuō)”的技巧
激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造性思維，豐富學(xué)生的口語(yǔ)，提高學(xué)生使用漢語(yǔ)的表達技巧。因為語(yǔ)言與思維有著(zhù)密不可分的聯(lián)系。在口語(yǔ)訓練中，教師要盡量使語(yǔ)言和思維緊密結合，為培養學(xué)生能夠創(chuàng )造性地說(shuō)話(huà)，可以在仿說(shuō)基礎上，盡量安排一些有個(gè)體特色的說(shuō)話(huà)訓練。例如讓學(xué)生聽(tīng)老師敘述完一個(gè)場(chǎng)景后，學(xué)生先想象，再表述自己對場(chǎng)景內容的理解，借此發(fā)展學(xué)生的想象思維，訓練口語(yǔ)表達能力。還可以讓學(xué)生畫(huà)畫(huà)，比如事物的方位、外形、美麗的幾何圖案等，讓學(xué)生畫(huà)下來(lái)再進(jìn)行介紹，說(shuō)明自己所畫(huà)的這幅畫(huà)的含意，目的在于借此進(jìn)行思維想象與語(yǔ)言表達能力的綜合訓練。為學(xué)生營(yíng)造了漢語(yǔ)環(huán)境，無(wú)疑給學(xué)生創(chuàng )造了更多“聽(tīng)、說(shuō)”漢語(yǔ)的機會(huì )。
總之，藏區的漢語(yǔ)文教學(xué)，只有使藏族學(xué)生對漢語(yǔ)的認識更深更廣，對漢語(yǔ)言的實(shí)踐更深入扎實(shí)，使他們養成用普通話(huà)思維的習慣，才算是成功的教學(xué)。這樣才能為他們終身學(xué)習打下良好的基礎。
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