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梨園春中傳統戲曲文化推廣及傳播的論文

時(shí)間:2021-06-22 17:41:47 論文 我要投稿

梨園春中傳統戲曲文化推廣及傳播的論文

  摘要:每個(gè)劇種都有它獨有的傳播方式和途徑,《梨園春》這檔電視欄目只不過(guò)比別人早一步用自己的方式,將河南豫劇展現在全國觀(guān)眾的面前。不過(guò),隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,多媒體展現的不同形式日新月異,戲曲文化的推廣和傳播也有更好的途徑。我們要利用好新媒體,互聯(lián)網(wǎng),電視包裝,打造適合現代人的傳播文案。為傳統文化的傳承,貢獻智慧。

梨園春中傳統戲曲文化推廣及傳播的論文

  關(guān)鍵詞:戲曲藝術(shù);電視編導;戲曲文化;戲曲推廣

  大眾媒體主要有傳播、教育、娛樂(lè )、服務(wù)等四種功能,但是電視媒體的娛樂(lè )消遣功能占主導地位,而它的傳播傳統娛樂(lè )文化和教育功能處于被忽視的地位,中國的各傳統戲曲文化博大精深,卻比不上那些低俗的娛樂(lè )節目更吸引觀(guān)眾。

  一、電視媒介的傳播

  進(jìn)入現代社會(huì ),電視在短暫的沉寂之后成為目前強勢媒體之一。其主要原因是電視傳播的特殊性,以多種傳播方式依托一個(gè)畫(huà)面集中展現給觀(guān)眾。這是多媒體傳播式的特征,信息資源的充分利用和其他傳播方式相比已經(jīng)具有較高的水平。電視是一種具有流動(dòng)的聲音和畫(huà)面皆備的“視聽(tīng)藝術(shù)”。河南電視臺創(chuàng )辦的《梨園春》欄目,以“弘揚河南戲曲文化,盡顯中國傳統文化的藝術(shù)瑰寶、追求個(gè)性、鑄造精品”為理念,給我們展示了很多優(yōu)秀的電視戲曲節目。同時(shí)間,戲迷擂臺賽的流行風(fēng)瞬間就刮遍了中原大地各處,各地方電視臺也不斷推出以擂臺賽為主的電視欄目,如洛陽(yáng)電視臺的《河洛戲苑》、漯河電視臺的《戲迷俱樂(lè )部》、葉縣電視臺的《昆陽(yáng)藝苑》;不少縣市和地區也積極的成立了戲曲藝術(shù)團、戲迷俱樂(lè )部、茶座等《梨園春》的民間團體,這直接體現了豫劇在群眾中的普及性。其實(shí)地方戲曲藝術(shù)對于平民百姓來(lái)說(shuō)是一種傳統的文化現象,它對平民百姓的影響不在乎理論的啟迪,只是在于切身的情感體驗和文化的傳播!独鎴@春》傳播的是我國傳統戲曲藝術(shù)——豫劇,以河南話(huà)唱的河南腔。河南地處我國中原地帶,戲曲文化濃厚,是中國的戲園子。戲曲本身就是一種民俗文化,具有民族性、地域性,他的存在以及發(fā)展依賴(lài)于廣大民眾對生活的凝練!独鎴@春》的受眾定位目標非常明確,是以熱衷豫劇的河南觀(guān)眾為主,《梨園春》把握的`正是傳播合適的內容給最合適的人群,抓住最核心觀(guān)眾,吸收邊緣群眾,培養潛在觀(guān)眾!独鎴@春》向周邊地區乃至全國輻射,向其他劇種——京劇、黃梅戲、川劇、昆曲、評劇、河北梆子等延伸。

  二、提高戲曲藝術(shù)節目的知名度和影響力

  制造明星是現代電視節目品牌化的重要手段,也是欄目擴大影響力的途徑。把一檔傳統戲曲節目包裝成現代的選秀節目,把普通百姓推向電視戲曲舞臺,普通大眾通過(guò)電視戲曲舞臺就可以一夜成名。平民成為主角具有代表性和親和力,能夠引起跟隨風(fēng)。例如《梨園春》成就了孔瑩等戲曲明星,孔瑩僅僅4歲就成為了梨園擂主,在澳大利亞唱響了豫劇?赚摮蔀榱恕独鎴@春》的小擂主形象代言人!独鎴@飛歌》戲曲交響音樂(lè )會(huì )在悉尼歌劇院成功演出,是中國電視戲曲欄目首次走出國門(mén),這是《梨園春》欄目的外延創(chuàng )新,是里程碑式的跨越,奠定了《梨園春》在全國電視戲曲欄目中的地位。

  三、其它戲曲的推廣形式

  首先以京劇被納入中小學(xué)音樂(lè )課中為例。校領(lǐng)導、音樂(lè )老師或是京劇演員,把京劇帶進(jìn)課堂和校園。意圖使學(xué)生通過(guò)對京劇的初步學(xué)習,使學(xué)生喜歡并熱愛(ài)京劇,從而普遍提高學(xué)生的傳統文化素養。但這樣就像流水線(xiàn)一樣成批量的生產(chǎn),造成千人一面的現象。老師強硬引導學(xué)生學(xué)習戲曲,這種強制性教學(xué)效果不見(jiàn)得科學(xué)。我認為《梨園春》采用“走出去引進(jìn)來(lái)”的方法就非?茖W(xué),用電視平臺這株“梧桐樹(shù)”引來(lái)很多民間的“鳳凰”來(lái)。用《梨園春》這個(gè)電視舞臺把發(fā)自?xún)刃膶蚯信d趣的,不需要再雕琢的民間藝人和戲迷直接搬上舞臺,而之前加工的任務(wù)就交給《梨園春》的民間藝人和戲迷或其監護人,用這株“梧桐樹(shù)”幫助參賽選手去加強自己的水平,并可以讓?xiě)蛎愿鶕陨項l件和偏愛(ài),選擇可以很好展示自己以及自己喜歡的戲曲段子。這樣不僅可以拓展《梨園春》傳播人群的數量,還可以鼓勵戲迷探索其深度。的其它曲種的推廣,也不應一味的依賴(lài)學(xué)校和老師。也要更好的利用數字媒體技術(shù)進(jìn)行傳播和發(fā)揚,同時(shí)媒體要更擔當,需要策劃更多像《梨園春》這樣“走出去引進(jìn)來(lái)”的方法去激勵和吸引戲曲愛(ài)好者主動(dòng)學(xué)習和探索,使我國的傳統戲曲文化能夠更廣泛的在國內甚至國外傳播和發(fā)展。每個(gè)劇種都有它獨有的傳播方式和途徑,《梨園春》這檔電視欄目只不過(guò)比別人早一步用自己的方式,將河南豫劇展現在全國觀(guān)眾的面前。不過(guò),隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,多媒體展現的不同形式日新月異,戲曲文化的推廣和傳播也有更好的途徑。我們要利用好新媒體,互聯(lián)網(wǎng),電視包裝,打造適合現代人的傳播文案。為傳統文化的傳承,貢獻智慧。

  參考文獻:

  [1]于小飛.傳統戲曲文化的推廣與傳播——以《梨園春》為例[J].大舞臺,2011(1).

  [2]陳豆豆,原禮慈.文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展視域中的電視節目品牌發(fā)展之路——以河南臺《梨園春》為例[J].媒體時(shí)代,2012(8).

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