電視媒介對民族文化的傳播及保護論文

　　摘要：電視作為當代社會(huì )文化傳播的主要媒介，在一定程度上影響著(zhù)人們的生活方式，其中民族文化傳播也在電視媒介的影響下發(fā)生了一系列轉變。本文將電視媒介的文化傳播作為研究的重點(diǎn)，對民族文化的傳播及保護進(jìn)行系統的研究，旨在通過(guò)電視媒介的文化傳播功能，實(shí)現民族文化的傳承及保護，從而為民族文化的多樣化傳播提供有效途徑。

　　關(guān)鍵詞：電視媒介；民族文化；傳播保護；問(wèn)題探究

　　中圖分類(lèi)號：G122 文獻標志碼：A 文章編號：1674-8883（2016）08-0047-01

　　隨著(zhù)通信時(shí)代的到來(lái)，通信設備及信息環(huán)境的構建逐漸改變了少數民族文化傳播的局限性。通過(guò)對2014年廣電藍皮書(shū)的調查顯示結果分析可以發(fā)現，電視綜合覆蓋率已經(jīng)達到了98.42%，在社會(huì )經(jīng)濟運行及發(fā)展的過(guò)程中，新媒體的出現在一定程度上增加了市場(chǎng)的發(fā)展份額，傳統的媒介傳播形式受到了一定的限制，而且在這種環(huán)境下，自然環(huán)境、技術(shù)水平以及受眾素養也受到了一定的制約，很多少數民族區域的文化傳播不能實(shí)現多元化的傳播形式。因此，現階段在電視媒體民族文化傳播及分析的過(guò)程中，應該將民族文化作為基礎，構建多元化的電視媒介傳播途徑，找到少數民族文化傳播中出現的制約因素，構建創(chuàng )新性的民族文化傳播途徑，分析少數民族文化傳播的優(yōu)勢，改變其在電視媒介傳播中出現的局限因素，從而有效改善電視媒介與少數民族文化之間的關(guān)系，為民族文化的傳播奠定良好基礎。

　　一、電視媒介的民族文化傳播現狀分析

　　電視作為當代社會(huì )文化傳播的主要媒介，改變著(zhù)人們的生活方式和思維習慣，同時(shí)也成為民族文化傳播的一種有效方式。然而，現階段電視媒介對民族文化的傳播仍然存在著(zhù)些許不足。

　�。ㄒ唬┟褡逦幕瘋鞑ブ须娨暶浇榈纳虡I(yè)氣息較為濃厚

　　在現代媒介環(huán)境下，消費主義觀(guān)念的出現使大眾媒介中的文化傳播逐漸形成了一種相對系統的商業(yè)文化形式，電視媒介中的消費觀(guān)念成為刺激消費的基本手段。在電視媒介的.發(fā)展中，為了實(shí)現電視節目的觀(guān)賞價(jià)值，會(huì )強制體現工藝異化與傳統文化之間的關(guān)聯(lián)性，并刻意吸引觀(guān)眾的眼球，使民族文化的傳播失去了其原有的價(jià)值。同時(shí)，大批量異化生產(chǎn)的電視文化節目會(huì )影響人們對民族文化的正確理解，使人們在文化欣賞中發(fā)生了觀(guān)念的轉變。而且，在一些民族文化的傳播中，商業(yè)宣傳氣息十分嚴重，導致原有的民族文化內涵逐漸喪失，制約了民族文化的發(fā)展。［1］

　�。ǘ�）電視節目設計中民族文化的深層次內涵相對缺乏

　　通過(guò)對現階段電視媒介環(huán)境下民族文化傳播的現狀分析可以發(fā)現，在少數民族文化以及民俗文化傳播的過(guò)程中，少數民族文化的傳播形式以及傳播內容存在著(zhù)一些復雜性的禮儀和生動(dòng)的細節內容，但是，由于節目播出時(shí)間的限制以及節目編排中編劇思想的要求，民族文化的精準傳播受到了一定制約，導致民族文化節目的設計缺少一定的深度和內涵。例如，在新聞節目設計的過(guò)程中，雖然會(huì )涉及少數民族文化的相關(guān)內容，但其實(shí)質(zhì)性的內容則相對缺乏，在一定程度上影響了觀(guān)眾對民族文化的解讀。又如，在一些綜藝節目中，對于一些較難理解的民族歌曲，也只是在屏幕下方打出歌詞大意，而并未對歌曲本身的內涵和意義進(jìn)行詮釋?zhuān)�也就不能彰顯民族文化的基本價(jià)值。

　�。ㄈ�）少數民族文化的節目形式和內容相對較少

　　通過(guò)對電視媒介傳播現狀的分析我們還可以發(fā)現，雖然一些大眾媒體在少數民族文化傳承的過(guò)程中做出了一定的努力，而且也取得了一定的成績(jì)，但是，有關(guān)少數民族文化的節目類(lèi)型仍然十分有限。例如，在春晚節目的編排過(guò)程中，很多少數民族的節目會(huì )被壓縮成民族歌舞的串燒，缺乏一定的個(gè)性展示。而且，民族文化中的語(yǔ)言類(lèi)節目也是少之又少，如“青歌賽”的構建雖然在一定程度上對民族文化有所展現，卻在2013年取消了“原生態(tài)”的創(chuàng )作方法，而這種“原生態(tài)”是最能體現民族文化韻味和價(jià)值的元素，因而這引起了社會(huì )各界人士的廣泛爭議。

　　二、電視媒介對民族文化的傳播與保護

　　電視媒介作為一種可以有效和普遍傳播民族文化的方式，其擔負著(zhù)不容推卸的責任。電視媒介在促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展的同時(shí)，也應該成為民族文化傳播的橋梁。因此，我們應該充分利用電視媒介的特性，來(lái)傳播和保護我國優(yōu)秀的民族文化。

　�。ㄒ唬┱蔑@民族文化的主體性

　　為了實(shí)現民族文化得到更好的傳承和保護，在電視媒介的民族文化傳播中，應該運用全新的節目設計理念，將信息文化引入少數民族地區，從而為少數民族文化的傳播產(chǎn)生積極的影響，并在此基礎上減少民族文化傳播過(guò)程中可能產(chǎn)生的思想文化沖突。少數民族文化是一種相對獨立的文化形式，在一定程度上并非全民共識，因此，電視媒介在其傳播過(guò)程中，應該起到能充分激發(fā)全民文化保護熱情的作用。與此同時(shí)，大眾傳媒也應該充分滿(mǎn)足少數民族的基本需求，構建創(chuàng )新性的文化傳播途徑，并逐漸提升文化自信以及文化保護的自覺(jué)性。因此，在少數民族文化傳承及保護中，應該積極主動(dòng)激發(fā)民眾的保護意識，創(chuàng )新民族文化的傳播理念，從根本上走出民族文化傳承及保護的困境。例如，中央電視臺推出的綜藝節目《星光大道》，將“百姓自?shī)首詷?lè )”作為基本宗旨，同時(shí)也吸引了很多少數民族的參與者，其中的“家鄉美”是《星光大道》的固定環(huán)節，參與該環(huán)節的選手要著(zhù)裝民族服飾，并用民族傳統的舞蹈及歌曲進(jìn)行本族文化表演，從而增強了民族文化的主體性。［2］

　�。ǘ�）提升民族文化節目的整體質(zhì)量

　　在少數民族文化傳承及創(chuàng )新的過(guò)程中，電視媒介視聽(tīng)畫(huà)、多層次、全方位的特性能夠立體呈現少數民族文化的特點(diǎn)，在一定程度上能引起受眾對民族文化的關(guān)注，并逐漸提升人們對少數民族文化的認知程度。因此，電視媒介在民族文化傳播的過(guò)程中，應該認識到以下兩點(diǎn)：第一，在設計電視節目的時(shí)候，應該有意識地增加少數民族的文化節目.有效保證民族文化的主流傳播渠道，將少數民族文化作為主要的文化傳播內容，實(shí)現民族節目設計的密集性、層次性，逐漸提升民族節目對人們的影響。還可以在新聞節目、綜藝節目、訪(fǎng)談節目以及紀錄片的設計中，注重民族文化類(lèi)型和內容的傳播，從而使民族文化得到長(cháng)期傳承，提升人們對民族文化的認知程度，并將民族節目調制到節目播出的黃金時(shí)段，并改變受眾對民族文化的邊緣化認知，實(shí)現民族文化的科學(xué)傳承。第二，電視媒介在傳承民族文化的過(guò)程中，也應該對少數民族的節目進(jìn)行改變，強化節目的創(chuàng )新力度，分析民族文化的差異性，并將傳統民族元素與現代民族元素進(jìn)行融合，從而促進(jìn)民族文化的長(cháng)效性發(fā)展。例如，在2011年央視春晚中，由容祖兒和古巨基演唱的《康定情歌》，展現了民族文化的朝氣，使這首民族歌曲呈現出特殊的文化氣息。通過(guò)這種民族文化的創(chuàng )新，可以有效提升少數民族節目的整體質(zhì)量，從而使民族文化得到有效的傳承。

　�。ㄈ�）創(chuàng )新民族文化的傳播理念

　　對電視媒介來(lái)說(shuō)，收視率逐漸成為電視媒介生存和電視節目設計的主要依據，各類(lèi)形式和內容的節目越做越多，這在一定程度上也為少數民族文化的傳承提供了創(chuàng )新性的發(fā)展空間。在市場(chǎng)經(jīng)濟環(huán)境下，為了保證收視率，很多電視節目在設計中都要求具有一定的視覺(jué)沖擊效果。因此，在少數民族節目設計的過(guò)程中，應該將絢麗奪目的民族舞蹈、民族建筑、民族服飾以及民族文化進(jìn)行充分的展現，實(shí)現民族文化傳播的綜合性。對于電視媒介而言，其作為文化傳播的基本途徑，可以將民族文化的深度作為節目構建的核心，從而實(shí)現對民族文化的傳播和保護。例如，在《鄉土》節目的設計中，就將民族文化的傳承及保護作為重點(diǎn)，使人們在觀(guān)看的同時(shí)，對民族文化有了全新的認知，如通過(guò)“若羌探寶”節目的設計，探究了玉石歷史的發(fā)展淵源，并充分展現了“古樓蘭城”的基本文化脈絡(luò )，從而為民族文化的傳承及保護提供了良好的平臺。通過(guò)對民族文化的深入挖掘，使民族文化的傳統及基本內涵得到展現。

　�。ㄋ模┨岣呤鼙姷恼�體媒介素養

　　人們對媒介提供的信息可以自由選擇，因此電視在傳播和保護民族文化的過(guò)程中，應該充分考慮受眾在信息選擇上的自主性和能動(dòng)性，有意識地創(chuàng )新民族文化節目設計的理念，搭建受眾接收和傳播民族文化的平臺。同時(shí)，電視媒介應該將受眾群體作為節目設計的出發(fā)點(diǎn)和動(dòng)力，充分滿(mǎn)足受眾的各種需求。此外，通過(guò)提升受眾的整體媒介素養，可以逐步提高人們對少數民族文化的認知程度，加快民族文化的市場(chǎng)需求，從而為民族文化的傳播和保護營(yíng)造良性的生態(tài)空間�？傊�，電視媒介作為社會(huì )文化交流的主要渠道，可以為民族文化的傳承及保護提供平臺。通過(guò)對民族文化電視節目的設計，構建民族文化品牌，能夠實(shí)現少數民族文化的有效傳播，并使優(yōu)秀的民族文化得到傳承。對于電視節目的設計者來(lái)說(shuō)，在民族文化融入的過(guò)程中，應該認識到民族文化傳播的基本現狀，改變商業(yè)氣息濃厚和民族文化內涵缺乏的狀況，構建創(chuàng )新性的民族文化傳播途徑，深入挖掘民族文化的基本內涵，從而擴大民族文化傳播的影響力。

　　參考文獻：

　�。�1］毛泓.論電視與當代少數民族文化的傳播與傳承［D］.西南大學(xué)，2011.

　�。�2］田建平，趙瑞交.中國電視媒介傳播少數民族優(yōu)秀文化策略［J］.長(cháng)安大學(xué)學(xué)報（社會(huì )科學(xué)版），2015（03）：58-69.

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