這樣評比要不得論文
論文摘要:當前不少行業(yè)或宣傳部門(mén)通過(guò)投票開(kāi)展評選模范活動(dòng)。學(xué)校學(xué)生具有集中度高、人數多、易聽(tīng)話(huà)等特點(diǎn),常常受到上級部門(mén)或者兄弟單位、個(gè)人請求進(jìn)行有目的投票。筆者認為這種行為危害性極大,不利于學(xué)生樹(shù)立正確世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān),必須加以制止。
論文關(guān)鍵詞:榜樣,投票,學(xué)生,價(jià)值觀(guān)
偉大的革命導師列寧曾說(shuō):“榜樣的力量是無(wú)窮的!卑駱拥淖饔檬紫人麨槿藗兲峁┝税l(fā)展方向,時(shí)時(shí)看到奮斗的目標和參照物,其次他通過(guò)自身行為說(shuō)明每一個(gè)人是可以做到的。根據社會(huì )學(xué)習理論的觀(guān)點(diǎn),人類(lèi)的大多數行為是通過(guò)榜樣作用而習得的:個(gè)體通過(guò)觀(guān)察他人的行為會(huì )形成怎樣從事某些新行為的觀(guān)念,并在以后用這種編碼信息指導行動(dòng)。各種各樣的榜樣,在不知不覺(jué)中成為人們心目中的坐標,因此,各行各業(yè)注意本行本業(yè)榜樣評比和宣傳。
如“十佳道德模范”、“十佳警嫂”、“十佳優(yōu)秀黨員”、……。評比的過(guò)程既是一個(gè)評比樹(shù)立的過(guò)程,也是一個(gè)榜樣事跡宣傳的過(guò)程。在當今信息化社會(huì )里,評比的手段不僅僅是專(zhuān)家評比,更多是群眾參與,報紙投票、網(wǎng)絡(luò )投票和手機短信投票等成為新的投票評比方式。
由于學(xué)校學(xué)生具有集中度高、人數多、易聽(tīng)話(huà)等特點(diǎn),學(xué)校常常受到上級部門(mén)或者兄弟單位、個(gè)人請求進(jìn)行有目的投票。投票過(guò)程中教師對榜樣候選人的事跡未作宣傳,大多數是本地區候選人必投,其他地區候選人事跡再先進(jìn),不投或選投。這種用行政手段組織學(xué)生投票的行為,給評選活動(dòng)注了水,不僅沖淡了“感動(dòng)”的純度,而且稀釋了“道德”的感染力,同時(shí)玷污了本地候選人。其對評選活動(dòng)破壞的結果,是與給稻米添加香精、給蘑菇用上增白劑一樣的,以作假的手段獲取表面光鮮,卻在本質(zhì)上走向了反面。記得六、七十年代我們對榜樣是何等敬重,雷鋒、鐵人王進(jìn)喜、劉胡蘭、董存瑞、……曾經(jīng)令我們感動(dòng),成為我們學(xué)習和模仿的對象,幫助我們樹(shù)立正確世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)。今天,由于學(xué)生知道了這些榜樣評比是怎樣弄虛作假的,對待這些榜樣內心還有多少激動(dòng)呢,更多的是無(wú)動(dòng)于衷,甚至是懷疑。
在社會(huì )環(huán)境和現實(shí)生活中,青少年從來(lái)都是“張著(zhù)眼睛和耳朵”觀(guān)察和模仿的,觀(guān)察是青少年的一種重要學(xué)習方式,在青少年的行為發(fā)展中極其重要,他們就是在觀(guān)察中不斷學(xué)習和成長(cháng)的。所以,從這個(gè)理論層面來(lái)說(shuō),榜樣對青少年的影響是很大的。美國心理學(xué)家班杜拉曾做過(guò)跟蹤調查,發(fā)現青少年會(huì )刻意模仿周?chē)扇撕屯榈男袨。成人的暴力行為、電視中?暴力場(chǎng)景和同伴群體的暴力傾向都會(huì )成為青少年產(chǎn)生攻擊性行為的重要影響因素。相反,父母以身作則給孩子樹(shù)立好的榜樣,為孩子營(yíng)造一個(gè)好的成長(cháng)環(huán)境,孩子的親社會(huì )行為就會(huì )得到發(fā)展。通過(guò)對攻擊性行為和親社會(huì )行為的研究,美國心理學(xué)家班杜拉堅定了“榜樣的力量是無(wú)窮的”這一觀(guān)點(diǎn)。
學(xué)生正處于人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的成長(cháng)期,教育學(xué)知識告訴我們:“人的身心發(fā)展的某些功能具有在一個(gè)特定時(shí)期里特別容易發(fā)展,而錯過(guò)了這一時(shí)期就難以發(fā)展甚至無(wú)法發(fā)展的特點(diǎn),心理學(xué)家把這種特定時(shí)期稱(chēng)為‘最佳發(fā)展期’或‘關(guān)鍵期’”。英國作家莎士比亞曾說(shuō)過(guò):“教育隨生命開(kāi)始,在我們察覺(jué)個(gè)性已建立之前,后來(lái)的教誨已很難將它移動(dòng)及改變!笔澜缟先魏我粋(gè)不斷發(fā)展、不斷進(jìn)取的民族,都不會(huì )忽視、漠視榜樣的力量。這是一個(gè)需要榜樣的時(shí)代。多元化的社會(huì )價(jià)值觀(guān)念有助于社會(huì )的正常運作,它同時(shí)也需要有一種能夠打動(dòng)我們的力量,一種根植于人性根底的精神力量,一種可親、可敬、可信、可學(xué)的人生楷模,一種抗拒平庸,立志進(jìn)取的永不過(guò)時(shí)的力量。
中國有句古訓:三人行必有我師。沒(méi)有榜樣是悲哀的,有榜樣而不知尊敬和學(xué)習,則是更大的悲哀和不幸。一個(gè)人的成長(cháng)過(guò)程中,一方面通過(guò)榜樣示范作用引領(lǐng),另一方面通過(guò)懲戒約束行為。當前在賞識教育思潮中,新義務(wù)教育法嚴禁體罰和變相體罰學(xué)生,“懲戒”教育談虎色變,失去了應有地位,而榜樣的作用由于弄虛作假也失去了應有作用,他們發(fā)現社會(huì )性的虛偽與腐臭,轉而對世間的許多事充滿(mǎn)懷疑,愛(ài)憎的情感逐漸淡薄,他們會(huì )認為一切莊嚴的事物最終不過(guò)是一場(chǎng)游戲,既然是游戲,也就無(wú)須認真。在教育工作中,如果我們不敬重崇高,下一代將變得猥瑣;如果我們不維護正義,下一代就會(huì )喪失羞恥感,如果我們不看重誠信,下一代將以奸詐為榮;如果我們不尊重文明,下一代將會(huì )比賽粗野…。當今部分學(xué)生世界觀(guān)迷茫,價(jià)值觀(guān)顛倒,榮辱觀(guān)缺失,出現一批的“無(wú)法無(wú)天”的新新人類(lèi),“目無(wú)法紀”的所謂另類(lèi)人!近期網(wǎng)絡(luò )上流傳的女生“破處門(mén)”,“技校門(mén)”,甚至“獸獸門(mén)”難道好不足以讓我們清醒嗎?
校園是最純凈的樂(lè )土,學(xué)校要堅決將變味的評比活動(dòng)“拒之門(mén)外”。盧梭在《愛(ài)彌兒》中告誡教育者:“不要在教天真無(wú)邪的孩子分辨善惡的時(shí)候,自己就充當了引誘的魔鬼!痹诖,緊急呼吁教育行政部門(mén)出臺相關(guān)法規:禁止任何形式的利用學(xué)生投票活動(dòng),違者重罰!
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