論文:為兒童構建更加和諧的環(huán)境
成人的任務(wù)是構筑一個(gè)超自然的環(huán)境。他必須用他的活動(dòng)和智慧努力進(jìn)行的體力工作,我們稱(chēng)之為“生產(chǎn)勞動(dòng)”。通常,這種勞動(dòng)是社會(huì )性的、共同的和有組織的。人在社會(huì )中工作肯定是有既定目的的,但他同時(shí)也必須遵循有組織的社會(huì )規范。這些規范是人們自愿遵循的,以達到共同的目的。因為他們認識到,這樣的規范是有秩序的和有成效的社會(huì )生活所必需的。但是,除了那些社會(huì )生活所需要的規律和作為世代相傳的文化源泉的規律外,還有其他的規律,它們隸屬于人的自然本性。這種基本規律對所有人和所有時(shí)代來(lái)講都是共同的。在所有的生物中可以發(fā)現的規律之一,就是勞動(dòng)分工的規律。在人類(lèi)中間,它是必不可少的,因為他們生產(chǎn)不一樣的東西。與個(gè)人工作者有關(guān)的還有另一條自然規律,那就是勞動(dòng)效益的規律。遵循這條規律,他總是試圖獲取最大的生產(chǎn)效率而付出最少的精力。這是一條最重要的規律,與其說(shuō)它表達了盡可能少干活的愿望,還不如說(shuō)人希望能以最少的努力生產(chǎn)同樣多的東西。這條規律適合于替代人的勞動(dòng)的機器。
所有這些社會(huì )與自然規律都是有效的。但是,它們并不能普遍地適用,由于人能支配的物質(zhì)資源和生產(chǎn)的'財富是有限的,他想使自己富有的愿望就產(chǎn)生了競爭。在野獸那里也可以發(fā)現,它們?yōu)樯娑M(jìn)行的搏斗隨之而產(chǎn)生。
除了這些自然的沖突之外,還會(huì )有由個(gè)人的心理畸變所導致的其他沖突。于是,剝削他人的勞動(dòng)取代了勞動(dòng)的自然分工。勞動(dòng)效益的規律致使有的人強迫其他人勞動(dòng),并說(shuō):“讓他們去勞動(dòng),我自己可以從他們的勞動(dòng)中得到好處!币虼,在維護財產(chǎn)權的偽裝下,這樣的說(shuō)法使得剝削他人的勞動(dòng)成為一種原則而確立起來(lái)了。
兒童本質(zhì)上是生活在成人之中的自然人,但成人很少考慮到他的存在。他與成人的社會(huì )活動(dòng)毫不相關(guān);他自己的活動(dòng)也與社會(huì )生產(chǎn)毫不相關(guān)。我們必須相信這個(gè)事實(shí),兒童不可能參與成人的社會(huì )勞動(dòng)。如果我們把體力勞動(dòng)描繪成鐵匠使用沉重的錘子敲打鐵砧,那兒童顯然不能從事這種勞動(dòng)。如果我們把腦力勞動(dòng)描繪成科學(xué)家在一項困難的研究項目中使用精密的儀器,那兒童顯然也不能在這方面作出任何貢獻。也許,我們可以想到一個(gè)立法者正在制定最好的法律,那就是:兒童從來(lái)也不可能替代成人。
因此,兒童與成人社會(huì )基本上是不相干的。對于成人在自然之上所建立的那個(gè)人為世界來(lái)說(shuō),兒童是一個(gè)陌生人。在兒童誕生的那個(gè)社會(huì )中,他是一個(gè)超社會(huì )的人,不能使他自己適應于社會(huì )。他既不能參與它的社會(huì )勞動(dòng),也不能參與它的社會(huì )組織,甚至可以說(shuō),他是這種既定的秩序的破壞者。兒童是一個(gè)不合群的人,因為他一直打擾成人,在他自己的家中,他是一個(gè)混亂的根源。兒童天生具有好動(dòng)的特性,使他對成人環(huán)境產(chǎn)生不適應,但他生來(lái)就不會(huì )放棄這種特性。
于是,成人拼命壓抑兒童。成人教導兒童不要干擾或煩惱他們,直到兒童被馴服為止。就像一些違反社會(huì )法律的成人被關(guān)在監獄里一樣,兒童也被送進(jìn)托兒所或學(xué)校中。成人驅逐兒童到流放地去,直到他能平靜地生活在成人世界中。只有到那時(shí),兒童才可能被接納進(jìn)社會(huì )。但是,他首先必須像一個(gè)被剝奪了公民權的犯人一樣服從成人。對于成人社會(huì )來(lái)說(shuō),兒童甚至是一件沒(méi)有價(jià)值的東西。所以,最重要的是,成人是兒童的主人和君主;兒童必須永遠無(wú)條件地服從成人的命令。
兒童一無(wú)所有地來(lái)到了他的家庭。對兒童來(lái)說(shuō),成人像上帝一樣偉大和強有力,兒童必須從他那里獲得生活的必需品。成人是兒童的創(chuàng )造者、統治者、監護者和懲罰執行者。從來(lái)也沒(méi)有一人像兒童依賴(lài)成人一樣完全地和絕對地依靠另一個(gè)人。
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