論述學(xué)術(shù)規范與學(xué)術(shù)共同體的論文
沒(méi)有學(xué)術(shù)規范，就很難有學(xué)術(shù)的發(fā)展。學(xué)術(shù)規范不是指學(xué)者不能抄襲、剽竊，也不是指學(xué)者寫(xiě)作論文的語(yǔ)法規范。抄襲剽竊是不法行為，語(yǔ)法規范則是基本要求。學(xué)術(shù)規范應該是指學(xué)術(shù)研究形成知識傳遞和積累的制度，這種制度的核心是將現在的研究建立在已有研究的基礎上，不做低水平的重復勞動(dòng)，且形成學(xué)術(shù)一步一個(gè)腳印走下去的機制，其表現形式是學(xué)術(shù)論文對前人研究的總結及較為健全的引文注釋工作。
從表現形式上看，學(xué)術(shù)規范與中國傳統學(xué)術(shù)注經(jīng)制度，教條主義引用馬列著(zhù)作的作法，西方中世紀的經(jīng)院哲學(xué)有相似之處。不過(guò)，真正學(xué)術(shù)規范的核心是形成對話(huà)，將自己的研究建立在前人研究的基礎上并形成自己的創(chuàng )新，而不是用規范的引文去騙人，更不是用有名人士的話(huà)去唬人。
觀(guān)察國內學(xué)術(shù)界近年的規范化，做參考文獻和引文的工作較10年前要好得多了。問(wèn)題是，大多數引文并不是對前人研究的綜述，而只是引用一些人的語(yǔ)錄來(lái)證明自己，很有些騙人與唬人的嫌疑。以前是引馬列，現在引西方的流行學(xué)者。這種只言片語(yǔ)的引用，大多不是為了將自己的研究建立在已有研究的基礎上，而是用流行學(xué)者的話(huà)來(lái)證明自己的學(xué)術(shù)正確（有時(shí)是政治正確，現在學(xué)術(shù)界一些人的新的政治正確）。這種規范化不是我們所期待的規范化。
我是做農村研究的，具體是做農村實(shí)證研究中的政策基礎研究的，這種研究試圖將社會(huì )科學(xué)一般理論與中國農村的實(shí)證研究結合起來(lái)，形成理解中國農村的本土化的社會(huì )科學(xué)理論。這種研究需不需要規范化？如何規范化，的確是一個(gè)有趣的問(wèn)題。以下談些個(gè)人想法。
首先，因為這類(lèi)農村研究不是為了挑戰社會(huì )科學(xué)的一般理論，不是為了與國際學(xué)術(shù)界的主流話(huà)語(yǔ)對話(huà)，也不是為了積累社會(huì )科學(xué)一般理論知識，因此，這種研究不需要引述社會(huì )科學(xué)的一般理論來(lái)形成一個(gè)似乎是與之對話(huà)的規范的假象。
第二，做農村政策基礎理論研究，需要有社會(huì )科學(xué)一般理論的方法和知識背景，在知識背景和方法上作些交代，對于研究的展開(kāi)會(huì )有好處。不過(guò)，因為這些社會(huì )科學(xué)的一般理論應是所有進(jìn)入學(xué)術(shù)的人的基本功，交代太多不免有畫(huà)蛇添足之嫌。
第三，當前國外對中國農村的研究雖然有不少具啟發(fā)性的成果，但總體來(lái)講，因為對中國農村調查不深，了解不多，且過(guò)于細碎，研究水平相當有限，并沒(méi)有形成關(guān)于中國農村研究的系統知識積累。況且國外的中國農村研究大多數是服從于學(xué)者各自學(xué)科背景即社會(huì )科學(xué)一般理論的知識背景的，他們不過(guò)是希望以中國農村的材料去驗證或修正西方某個(gè)一般理論，這種研究就更加脫離了關(guān)于中國農村研究的知識積累，可供借鑒的東西不是很多。
第四，當前國內學(xué)術(shù)界的農村研究，缺少具有全國影響的研究成果。一些海外留學(xué)回來(lái)的學(xué)者到農村做了些調查，但他們基本上也是以中國農村的材料去驗證西方某個(gè)社會(huì )科學(xué)的一般理論，缺乏以中國農村作為中心展開(kāi)的研究成果，更缺乏具有全國公認影響力的作品。倒是費孝通教授在1947年出版的《鄉土中國》，仍然具有較強的學(xué)術(shù)生命力。全國沒(méi)有形成農村研究具全國影響力的學(xué)者，大致有兩個(gè)原因，一是農村研究剛剛起步，學(xué)術(shù)積累本來(lái)就少，而學(xué)者們已有研究的'水平又低；二是農村研究仍然沒(méi)有形成成熟的知識體制，不同學(xué)科、不同地區和不同部門(mén)的農村研究被分割在各處。較低的研究水平使學(xué)術(shù)成果缺乏突破學(xué)科、地區、部門(mén)界限的能力，分割的學(xué)科、地區和部門(mén)妨礙了農村研究知識積累體制的形成。
如此一來(lái)，在當前中國農村政策基礎研究領(lǐng)域，學(xué)術(shù)規范化實(shí)在乏善可陳。因為引用社會(huì )科學(xué)一般理論（現在學(xué)術(shù)界似乎一般將之等同于西方社會(huì )科學(xué)），不是為了與之對話(huà)，而是期望借以證明自己研究的正確或借鑒一般理論的方法，而構不成知識和學(xué)術(shù)積累。西方的中國農村研究水平總體很少，值得引用的文獻太少，少數幾篇文獻被國內學(xué)者引來(lái)引去，實(shí)在太是枯燥。國內的農村研究則因為缺乏有影響力的作品，而較少形成對話(huà)的基礎，從而難以形成不同學(xué)科、不同地區和不同部門(mén)農村研究的對話(huà)與積累。
說(shuō)國內的農村研究不引用國內文獻，是不真實(shí)的，但這種引用或積累，基本上是建立在圈子之內的。圈子，也就是一個(gè)學(xué)術(shù)共同體。同一個(gè)學(xué)術(shù)共同體內，相互之間研究?jì)热菹嗤�，研究方法相近，交流又很充分，就造成這個(gè)共同體的每一個(gè)成員的每一步研究都建立在其他圈子成員研究基礎之上的結果，這樣的研究不僅在形式上有對已有研究的綜述和引文，而且是建立在已有研究基礎上的知識積累。就當前國內農村實(shí)證研究來(lái)講，以北京大學(xué)社會(huì )學(xué)系為中心，基本上形成了一個(gè)農村社會(huì )學(xué)研究的小圈子，以華中師范大學(xué)中國農村問(wèn)題研究中心為中心，形成了一個(gè)農村政治學(xué)研究的小圈子。農業(yè)經(jīng)濟研究的圈子相對較大，但也大多沒(méi)有能越出經(jīng)濟學(xué)的邊界。當然還有其他的圈子，如研究宗族的、文化的、教育的圈子等等。
問(wèn)題是，目前這些圈子都還太小，沒(méi)有形成成熟的相互借鑒、共同研究，以在已有研究積累的基礎上展開(kāi)進(jìn)一步研究的體制。當前農村研究并沒(méi)有形成為一個(gè)學(xué)術(shù)共同體。學(xué)術(shù)規范因此就缺乏基礎。
如何在現有研究圈子的基礎上，增加農村研究的知識積累，打通農村研究的學(xué)科、地區和部門(mén)界限，擴大圈子范圍，形成學(xué)術(shù)共同體，是一件十分重要的工作。
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