加強個(gè)人禮儀修養的現實(shí)意義論文
如果說(shuō)，個(gè)人禮儀的形成和培養需要靠多方的努力才能實(shí)現的話(huà)，那么個(gè)人禮儀修養的提高則關(guān)鍵在于自己。
個(gè)人禮儀修養即社會(huì )個(gè)體以個(gè)人禮儀的各項具體規定為標準，努力克服自身不良的行為習慣，不斷完善自我的行為活動(dòng)。從根本上講，個(gè)人禮儀修養就是要求人們通過(guò)自身的努力，把良好的禮儀規范標準化作個(gè)人的一種自覺(jué)自愿的能力行為。今天，強調個(gè)人禮儀修養有著(zhù)極為重要的現實(shí)意義。具體表現在：
首先，加強個(gè)人禮儀修養有助于提高個(gè)人素質(zhì)，體現自身價(jià)值。
“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”是人所共知的。然而現實(shí)生活中，人們卻都在以各種不同的方式追求著(zhù)自身的完美，尋找通向完美的道路。爭當“名牌”人，強調“外包裝”者有之；注重“臉蛋靚”、在乎“身段好”者也有之，但這些均不足以使人發(fā)生美的質(zhì)變。費時(shí)費力費錢(qián)財之后，不仍有不少人依然是“敗絮其中”嗎？我們認為，只有將內在美與外在美統一于一身的人才稱(chēng)得上唯真唯美，才可冠以“完美”二字。加強個(gè)人禮儀修養是實(shí)現完美的最佳方法，它可以豐富人的內涵，增加人的`“含金量”，從而提高自身素質(zhì)的內在實(shí)力，使人們面對紛繁社會(huì )時(shí)更具勇氣，更有信心，進(jìn)而更充分地實(shí)現自我。
其次，加強個(gè)人禮儀有助于增進(jìn)人際交往，營(yíng)造和諧友善的氣氛。
人稱(chēng)個(gè)人禮儀是人際交往的“潤滑劑”。作為社會(huì )的人，我們每天都少不了與他人交往，假如你不能很好與人相處，那么在生活中、事業(yè)上就會(huì )寸步難行，一事無(wú)成。俗話(huà)說(shuō)：“禮多人不怪”。人際交往，貴在有禮。加強個(gè)人禮儀修養，處處注重禮儀，恰能使你在社會(huì )交往中左右逢源，無(wú)往不利；使你在尊敬他人的同時(shí)也贏(yíng)得他人對你的尊敬，從而使人與人之間的關(guān)系更趨融洽，使人們的生存環(huán)境更為寬松，使人們的交往氣氛更加愉快。
第三，加強個(gè)人禮儀有助于促進(jìn)社會(huì )文明，加快社會(huì )發(fā)展進(jìn)程。
人與社會(huì )密不可分，社會(huì )是由個(gè)人組成的，文明的社會(huì )需要文明的成員一起共建，文明的成員則必須要用文明的思想來(lái)武裝，要靠文明的觀(guān)念來(lái)教化。個(gè)人禮儀修養的加強，可以使每位社會(huì )成員進(jìn)一步強化文明意識，端正自身行為，從而促進(jìn)整個(gè)國家和全民族總體文明程度的提高，加快社會(huì )的發(fā)展�！皣遗d亡，匹夫有責”，在改革開(kāi)放不斷深化之際，我們每一位社會(huì )公民都有理由以自覺(jué)加強自身的品行修養（尤其是禮儀修養）為己任，一同投身于社會(huì )主義的兩個(gè)文明建設之中。
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