名勝聯(lián)例說(shuō)論文
明嘉慶進(jìn)士陳大綱寫(xiě)的湖南岳陽(yáng)樓聯(lián)：
四面湖山歸眼底；
萬(wàn)家憂(yōu)樂(lè )到心頭。
此聯(lián)獨辟蹊徑，寫(xiě)風(fēng)景，言簡(jiǎn)意賅，只在出句點(diǎn)破而已。下聯(lián)筆鋒突轉，從四面湖山的空曠即而想到萬(wàn)家憂(yōu)樂(lè )，這是全聯(lián)的主題所在，立意也就在于此。作者若沒(méi)有真摯的憐憫之心，是絕不會(huì )寫(xiě)出這樣的聯(lián)句的。
請看山海關(guān)一聯(lián)：
群山盡作窺邊勢；
大海能銷(xiāo)出塞聲。
聯(lián)語(yǔ)道出“山”、“�！敝畾鈩�，巧用“窺邊”、“出塞”二詞，擬戍邊將士，透出了山海關(guān)這一特殊的地理位置和歷史負荷的重要性。作者猶如向人們述說(shuō)歷史，把人們牽回那烽火硝煙的歲月之中。立意可謂高妙、奇絕。被人們視為不可多得之上品。
請看劉坤一寫(xiě)的題滕王閣聯(lián)：
興廢總關(guān)情，看落霞孤鶩、秋水長(cháng)天，幸此地湖山無(wú)恙；
古今才一瞬，問(wèn)江上才人、閣中帝子，比當年風(fēng)景如何。
作者在上聯(lián)巧妙地攝取了“落霞孤鶩”、“秋水長(cháng)天”、“湖山”等物景，以哲人的眼界，向人們提出了世事興廢的自然規律，下聯(lián)引出此時(shí)與當年的時(shí)空差，相比這下，今昔對照，令人在時(shí)代的變遷中引發(fā)懷古幽情。若無(wú)上聯(lián)出自王勃《滕王閣序》中的定格之景，便不會(huì )有下聯(lián)作者要抒發(fā)的感慨之情。作者依稀在告訴人們，“此地湖山”歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑而依然無(wú)恙，得來(lái)之不易。言外之意，也多少道出了滕王閣的佳麗風(fēng)光。
請看陳熾所撰九江煙水亭聯(lián)：
勝跡表宮亭，況恰當蘆阜南橫，大江東去；
平湖波煙月，誰(shuí)補種四周楊柳，十里荷花。
此地乃當年周瑜點(diǎn)將臺處，宋代理學(xué)家周敦頤曾在此講學(xué)，取“山頭水色薄笑煙”詩(shī)意，名煙水亭。此聯(lián)借“蘆阜南橫”、“大江東去”、“四周楊柳”、“十里荷花”等物象，為讀者營(yíng)造了煙水亭的佳麗勝景。更巧以“況恰當”、“誰(shuí)補種”二句以成佳構，使得聯(lián)內景色不虛，觸之有物，可使讀者神思馳騁于聯(lián)外，而發(fā)懷古之幽情。
請看清人朱藍坡撰東坡赤壁聯(lián)：
勝跡別嘉魚(yú)，何須訂異箴訛，但借江山攄感慨；
豪情傳夢(mèng)鶴，偶爾吟風(fēng)弄月，毋將賦詠概平生。
東坡赤壁古稱(chēng)赤鼻，也稱(chēng)赤鼻磯，在今湖北黃崗縣城西門(mén)外。宋代大詩(shī)人蘇東坡隱居此地時(shí)，曾作前后《赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》等名篇。為與三國“赤壁之戰”的赤壁相區別，在清康熙年間重修時(shí)，定名為“東坡赤壁”�！蛾�(yáng)春白雪》一書(shū)在《念奴嬌》注釋中寫(xiě)道：“‘人道是’者不過(guò)是供一般人的說(shuō)法而懷古，并非東坡不知三國赤壁�！弊髡咴诼�(lián)中證實(shí)了周瑜破曹的赤壁應在湖北嘉魚(yú)縣境內。這一點(diǎn)蘇軾在《赤壁賦》后記里有“江漢之間，指赤壁者三”，可見(jiàn)他是清楚的。后來(lái)一些好事者認為蘇東坡弄錯了地方，不斷有人來(lái)“訂異箴訛”，作者作此聯(lián)匡謬，指出蘇東坡不過(guò)是“借江山攄感慨”而已，作者的看法是正確的`。蘇東坡是通過(guò)作品來(lái)表達對祖國河山的摯愛(ài)，反映了作者對人生的思慮。作品中所表述的豪爽曠達情懷，才是緊要之處，何必拘泥去考證哪里才是“赤壁之戰”的故址呢？從聯(lián)中可以看出，作者是對所寫(xiě)對象做了深入的考證。如果不是對歷史的深思和熟慮，是無(wú)論如何也寫(xiě)不出如此佳聯(lián)的。
請看安慶市徐錫麟烈士紀念樓聯(lián)：
登百尺樓，看大好河山，天若有情，應識四方思猛士；
留一抔土，以爭光日月，人誰(shuí)不死，獨將千古讓先生。
聯(lián)語(yǔ)氣勢磅礴，雄渾壯麗，一氣呵成，然細心斟酌，聯(lián)中字字句句都飽醮真情，用詞得體，張馳適度，并無(wú)造作之辭。徐錫麟是我國民主革命時(shí)期的杰出反清志士，與秋瑾計劃聯(lián)合起義，在謀刺皖撫恩銘時(shí)被捕，不久遇害。作者“登百尺樓，看大好河山”才引發(fā)“天若有情，應識四方思猛士”。此情此景，不禁發(fā)世人感慨，“留一抔土，以爭光日月”，下聯(lián)最后的“人誰(shuí)不死，獨將千古讓先生”，則是作者驚世之筆，不禁使人們想起文天祥的詩(shī)句“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，一語(yǔ)中的，鏗鏘有聲，讀后令人感慨萬(wàn)千。
揚州史公祠為紀念抗清英雄史可法而造，祠中有聯(lián)，乃清代文人張爾藎所作，聯(lián)曰：
數點(diǎn)梅花亡國淚；
二分明月故臣心。
聯(lián)中以點(diǎn)點(diǎn)梅花喻淚，以皎皎明月比心，情景交融，亡國之音，催人淚下�？梢哉f(shuō)聯(lián)中之字，動(dòng)一處則全聯(lián)失色�！懊坊ā�、“明月”兩個(gè)具象詞，用在這里，十分貼切、含蓄。梅花喻高潔之物，又寒天之花以飾亡國之淚，個(gè)中情景，不言而喻。二分明月，乃是從徐凝《憶揚州》詩(shī)“天下三分明月夜，二分無(wú)奈在揚州”所化，這里即指史公祠的地理位置。此聯(lián)不但感情豐富，寓意含蓄，而且用詞精妙。
如山東濟南大明湖聯(lián)：
四面荷花三面柳；
一城山色半城湖。
聯(lián)中不摻入任何主觀(guān)情緒，只將此地現實(shí)風(fēng)景以直接的手法托出，儼然一幅風(fēng)景優(yōu)美的山水畫(huà)。然而我們卻不能說(shuō)作者無(wú)“詩(shī)興”之作。試問(wèn)，如果作者沒(méi)有熱愛(ài)祖國，熱愛(ài)生活的心情，又怎能寫(xiě)出這樣飽醮情感，寓意舒展的佳作呢？古人云：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”即是此理。
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