最新高校德育實(shí)效分析論文
一、以德治校是高校培養合格人才的必然要求。加強道德建設,是高校進(jìn)一步發(fā)展、保持穩定和培養合格人才的重要手段。
首先,以德治校順應了時(shí)代發(fā)展潮流的現實(shí)需要。當今世界先進(jìn)科學(xué)技術(shù)日新月異,突飛猛進(jìn),成為不可阻擋的時(shí)代發(fā)展潮流。在這樣的新技術(shù)革命的背景下,人的道德觀(guān)念、社會(huì )責任感和價(jià)值取向問(wèn)題更突出、更尖銳、更緊迫地擺到了人們的面前。這就要求世界各國的人民不僅應對自己所處的時(shí)代及國家、民族、社會(huì )負責,更應對整個(gè)世界人類(lèi)的未來(lái)負責。當前,隨著(zhù)科技的迅猛發(fā)展,高科技人才的科學(xué)素質(zhì)與人文道德素質(zhì)的日益不和諧發(fā)展已成為西方國家科技發(fā)展中的突出問(wèn)題,人的思想道德素質(zhì)在社會(huì )生活的方方面面突顯得越來(lái)越重要,良好的社會(huì )經(jīng)濟文化秩序的形成和維護,國家或世界事務(wù)管理的良性運行,都需要借助道德的力量發(fā)揮作用。隨著(zhù)我國加入世貿組織,一個(gè)大開(kāi)放、大發(fā)展的格局即將形成,我國社會(huì )經(jīng)濟政治變革的節奏將日趨加快,對此,如何引導人們作出正確的道德選擇,提高道德判斷力,避免人們在急劇變化的形勢面前出現道德困惑、理想錯位和信念迷失,是德治的使命所在。高校要在未來(lái)的人才和知識競爭中立于不敗之地,使培養的人才既具有高度的自律精神、社會(huì )責任感及自我約束能力,符合時(shí)代精神,又具有攀登和探索科學(xué)技術(shù)高峰的精神,而這種品質(zhì)和精神無(wú)疑需要高校以德治校,以德育人去培養和塑造,方能實(shí)現。
其次,以德治校體現了“三個(gè)代表”重要思想的要求。同志“三個(gè)代表”重要思想是黨和國家一切工作的指針,深入學(xué)習和實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想,是當前高校黨建和思想政治工作的重中之重。由于不同意識形態(tài)和社會(huì )制度下的道德既有共性,又有階級性、民族性和歷史性。因此,高校講以德治校,這個(gè)“德”不是一般意義上的“德”,而是既涵蓋人類(lèi)文明的優(yōu)秀成果,又蘊含著(zhù)中華民族優(yōu)秀的傳統美德及與社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟條件下的經(jīng)濟、政治和思想文化相適應的道德規范。高校以德治校,就是以代表最先進(jìn)文化的道德去治校,而決不是以腐朽沒(méi)落的封建道德和資本主義道德去治校,這是由高校的社會(huì )主義性質(zhì)所決定的。同時(shí),時(shí)代發(fā)展和社會(huì )生活的變化,也將不斷向高校提出新的道德問(wèn)題,高校德育這就必須按照“三個(gè)代表”重要思想的要求去幫助學(xué)生探討如何回答這些問(wèn)題,引導學(xué)生正確解決這些道德問(wèn)題,并不斷開(kāi)辟新的道德途徑,使高校以德育人更能集中體現“三個(gè)代表”的思想內涵和時(shí)代特征。
再次,以德治校是高校培養合格人才的重要舉措。同志提出以德治國思想,是黨的第三代領(lǐng)導集體對社會(huì )主義道德建設的重大貢獻,對高校的道德建設和社會(huì )主義精神文明建設必將產(chǎn)生積極的影響�！暗轮巍钡某霭l(fā)點(diǎn)和著(zhù)眼點(diǎn)就是通過(guò)構建社會(huì )主義道德體系來(lái)進(jìn)一步提高全體社會(huì )成員的思想認識水平和道德水準,從而促進(jìn)社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展、社會(huì )的進(jìn)步和穩定。高校是培養社會(huì )主義事業(yè)建設者和接班人的重要陣地,青年學(xué)生的思想道德素質(zhì)如何關(guān)系到國家、民族的前途命運。高校要培養出合格的人才,就必須擔負起培養學(xué)生良好的思想道德素質(zhì),為學(xué)生全面發(fā)展和健康成長(cháng)提供方向保證和精神動(dòng)力的重任,切實(shí)加強道德建設和道德教育,通過(guò)道德教化、道德實(shí)踐和道德教育活動(dòng)等渠道,充分借助道德的力量去培育青年學(xué)生,使社會(huì )主義的道德規范為他們所認可、所接受,并內化為他們的自覺(jué)行動(dòng)。
二、以德治校必將給高校德育工作創(chuàng )造一個(gè)大環(huán)境,營(yíng)造一個(gè)大氛圍。把高校德育工作置于以德治校背景下的不同視角加以科學(xué)的審視和正確定位,是我們探索新形勢下高校德育的目標確立及模式構建、內容更新、方法改進(jìn)、機制運作的時(shí)代要求和必然選擇。
第一,高校德育要著(zhù)眼于經(jīng)濟全球化的時(shí)代背景,在國際大格局、大變化、大趨勢中開(kāi)辟高校德育新視野
從人類(lèi)社會(huì )歷史的發(fā)展進(jìn)程來(lái)看,全球化是人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的一個(gè)客觀(guān)進(jìn)程,是當今世界各國超越國界和社會(huì )制度,在全球范圍內所展現的全方位的彼此溝通和聯(lián)系、相互影響和相互作用的一種發(fā)展趨勢。從一定意義上而言,“經(jīng)濟全球化”必然伴隨一種社會(huì )文化相互激蕩和融合的具有人類(lèi)劃時(shí)代意義的社會(huì )文化活動(dòng)的出現,而且隨著(zhù)全球化進(jìn)程的加快,世界經(jīng)濟發(fā)展將日益國際化,世界各國各民族的文化相互沖撞和整合的領(lǐng)域也將更加廣泛、程度也將更加激烈,全方位的文化互動(dòng)將更加頻繁。面對這樣的大趨勢,無(wú)疑對高校人才的培養提出更高的要求,一方面,高校既要立足于適應祖國的現代化建設的需要,又要著(zhù)眼于適應國際化大生產(chǎn)大合作的時(shí)代要求,克服狹隘的民族主義道德觀(guān),增強學(xué)生參與國際社會(huì )的意識,全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。因此,高校德育在注重對學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國主義教育,增強大學(xué)生的民族自豪感、自信心和民族凝聚力的同時(shí),還要以更加開(kāi)放的視野和寬大的胸懷,去吸取人類(lèi)文明創(chuàng )造的一切優(yōu)秀成果和進(jìn)步觀(guān)念,善于借鑒世界各國德育的成功經(jīng)驗,把高校德育放在世界視野中加以科學(xué)定位和正確抉擇。另一方面,高校德育又要從講政治的高度始終保持清醒的頭腦,占領(lǐng)好高校德育的馬克思主義陣地,自覺(jué)抵御西方腐朽意識形態(tài)的侵蝕。
第二,高校德育要著(zhù)眼于適應社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制的建立,著(zhù)力構建高校德育目標模式和運作機制
道德作為一種社會(huì )意識形式是由經(jīng)濟基礎決定的,是社會(huì )經(jīng)濟關(guān)系的反映,又對社會(huì )經(jīng)濟關(guān)系產(chǎn)生巨大的反作用。在社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟條件下,由于所有制和分配制度差異的客觀(guān)存在,產(chǎn)生了不同的利益群體和階層,從而導致不同群體和階層的價(jià)值觀(guān)念和道德觀(guān)念的并存,這是我國正處在社會(huì )主義初級階段的必然產(chǎn)物。站在代表我國社會(huì )主義主流意識形態(tài)的高度,建立與社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟相適應的思想道德規范,是高校能培養出、培養好合格人才的重要前提,是確保高校社會(huì )主義方向的關(guān)鍵所在。
高校道德建設必須遵循改革開(kāi)放和社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟建設的客觀(guān)規律,但不能跟在市場(chǎng)經(jīng)濟的價(jià)值取向后面被動(dòng)、消極的'適應,而是積極的適應,是要面向市場(chǎng)經(jīng)濟,從道德發(fā)展本身的要求出發(fā),豐富和完善市場(chǎng)經(jīng)濟的道德內涵,建立健全符合社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟發(fā)展要求的高校道德環(huán)境,從而構建起有效引導大學(xué)生不斷追求個(gè)人的正當利益,重視自我價(jià)值和社會(huì )價(jià)值的實(shí)現等一系列新思想新觀(guān)念的適應社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制的道德規范體系和道德價(jià)值導向。這種道德規范體系,其居于主導地位的是以為人民服務(wù)為核心的社會(huì )主義道德,也就是最先進(jìn)的道德,是為廣大青年學(xué)生所普遍接受的行為規范,是普遍性與先進(jìn)性有機結合的統一體。因此,高校德育要大力提倡社會(huì )主義、共產(chǎn)主義思想道德,使學(xué)生保持堅定的政治信念,牢固樹(shù)立馬克思主義的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。然而,高校德育目標模式的構建不是一蹴而就的,需要艱辛的理論和實(shí)踐探索過(guò)程,社會(huì )主義道德規范體系在高校形成的過(guò)程也就是社會(huì )主義、共產(chǎn)主義道德日益成為廣大師生所樂(lè )意接受的廣泛性道德的過(guò)程,并在此基礎上不斷升華和完善為先進(jìn)性道德要求的過(guò)程。
與此同時(shí),高校德育還要建立有效的運作機制,通過(guò)構建有效的領(lǐng)導機制、激勵機制、責任機制和保障機制,使高校德育更能緊扣和平與發(fā)展的時(shí)代主題,堅持服務(wù)于社會(huì )主義現代化建設和改革開(kāi)放的大局,服務(wù)于高素質(zhì)人才的培養,使高校培養出來(lái)的人才具有強烈的社會(huì )責任感、歷史使命感和成才意識,不僅能夠擔當起科教興國的神圣職責,而且能自覺(jué)維護社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟建設所需要的政治環(huán)境和社會(huì )秩序。
第三,高校德育要著(zhù)眼于培養學(xué)生的綜合素質(zhì),確保德育目標的實(shí)現
國與國間綜合國力的競爭,歸結到一點(diǎn)就是對具有綜合素質(zhì)的人才的競爭。從這一意義上說(shuō),素質(zhì)教育必然是21世紀現代教育的主題。注重學(xué)生的全面發(fā)展,完善學(xué)生獨立、自主的人格,培養學(xué)生的創(chuàng )造精神和實(shí)踐能力是素質(zhì)教育的著(zhù)力點(diǎn)。德育作為素質(zhì)教育的核心和靈魂,其目標和素質(zhì)教育是一致的,把德育的著(zhù)眼點(diǎn)和落腳點(diǎn)放在提高學(xué)生的綜合素質(zhì)上,是時(shí)代發(fā)展、人才競爭對教育提出的必然要求。由于大學(xué)生各種素質(zhì)之間是相互滲透、相互依存、相互促進(jìn)和相互制約的統一整體,高等教育就要對人進(jìn)行全面培養,才能培育出合格的復合型的人才產(chǎn)品。對此,高校德育要注重與各育之間的相互滲透,寓德育于各學(xué)科教學(xué)之中,以教育學(xué)生學(xué)會(huì )以正確做人為立足點(diǎn),把“會(huì )做人”與“善做事”結合起來(lái),促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
第四,高校德育要著(zhù)眼于實(shí)效和創(chuàng )新,保持高校德育的生機與活力
目前高校德育客觀(guān)上不同程度存在著(zhù)德育低效的問(wèn)題。究其原因,主要是不夠重視思想道德教育,思想道德教育與學(xué)生的具體實(shí)際相脫節,歷史、傳統與現實(shí)教育不相協(xié)調,道德建設中也存在著(zhù)正氣不足的問(wèn)題等等。針對存在問(wèn)題,高校德育就必須有所為有所不為。其一,要從實(shí)際出發(fā),有針對性有重點(diǎn)地加強道德建設。其二,大力倡導進(jìn)行共產(chǎn)主義遠大理想教育,確立新時(shí)期的理想人格或道德典范。其三,把階段性與連續性結合起來(lái)。其四,道德建設要具有可操作性,力求達到理想性與現實(shí)性、整體性與層次性的統一。其五,要注重創(chuàng )新,要與時(shí)俱進(jìn)地更新德育觀(guān)念,充實(shí)德育內容,開(kāi)發(fā)德育資源,拓展德育途徑,改變教學(xué)模式,改進(jìn)德育方法和手段,開(kāi)發(fā)德育新載體,建立與素質(zhì)教育相配套的新的德育體系和德育運行機制,通過(guò)創(chuàng )新教育著(zhù)力培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和創(chuàng )新能力。第五,高校德育要著(zhù)眼于社會(huì )大環(huán)境的現實(shí)影響,把大環(huán)境各種有利因素注入德育工作,促其與社會(huì )“正位對接”
高校不是游離于社會(huì )之外的獨立王國,而是社會(huì )的一個(gè)組成部分。大學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(cháng)離不開(kāi)社會(huì )大環(huán)境的影響,高校德育就必須趨利避害,尤其對意識形態(tài)領(lǐng)域、社會(huì )轉型時(shí)期和信息網(wǎng)絡(luò )化時(shí)代出現的種種消極因素要理直氣壯地加以摒棄,要利用社會(huì )各方面的有利條件,為高校德育營(yíng)造良好的社會(huì )文化環(huán)境。為廣大青年學(xué)生提供和展示一個(gè)良好的、健康的時(shí)代環(huán)境和社會(huì )氛圍,并幫助學(xué)生通過(guò)對社會(huì )文化進(jìn)行理性的篩選,從而不斷提高學(xué)生的道德判斷標準和判斷力,使高校道德建設更貼近社會(huì )文化環(huán)境,達到和諧與一致,共同唱響社會(huì )與校園的主旋律,這是環(huán)境育人的內在要求。同時(shí),高校要樹(shù)立大德育觀(guān),建立起社會(huì )、社區與校園德育聯(lián)合體,動(dòng)員全社會(huì )的力量,積極推進(jìn)德育社會(huì )化進(jìn)程,開(kāi)展全社會(huì )的以思想道德為核心的精神文明建設,優(yōu)化德育環(huán)境,形成德育合力,使高校培養出來(lái)的人才更具事業(yè)心、責任感,更有協(xié)作精神和頑強意志,更富創(chuàng )造性思維和探索精神。
第六,高校德育要著(zhù)眼于以法治校與以德治�！皟墒肿ァ�,努力營(yíng)造高校內部良好的道德環(huán)境
法治與德治相結合,是同志提出的治國新理念,是對我們黨治國理論與實(shí)踐經(jīng)驗的科學(xué)總結和升華,體現了中國先進(jìn)文化前進(jìn)方向的治國理念�！胺ā敝v他律,“德”講自律,前者具有外在的強制性,后者具有內在的自律性,雖然二者所強調的角度、側重點(diǎn)不同,但其目的和功能是一致的,并具有互補性,兼容性和一致性的特點(diǎn),二者相輔相成,不可偏廢。高校要培養合格人才,就必須把依法治校與以德治校結合起來(lái)。一方面,高校要嚴格按照《高等教育法》等相關(guān)法規、條例來(lái)依法辦學(xué),規范管理;另一方面,要充分發(fā)揮德治的社會(huì )功能,重視大學(xué)生的思想道德教育,引導大學(xué)生認識道德的社會(huì )價(jià)值,提升自身的職業(yè)道德水準,做到以德育人,并把社會(huì )主義的基本道德觀(guān)念的要求融于育人的各項具體活動(dòng)之中,不斷推動(dòng)社會(huì )主義思想道德體系在高校的形成和完善,從而發(fā)揮道德在治校、育人中的作用,并最終創(chuàng )造出和諧的育人環(huán)境和育人氛圍。
第七,高校德育要著(zhù)眼于“主導”和“主體”作用的發(fā)揮,突出體現德育“以人為本”的理念
法治和德治對社會(huì )的促進(jìn),是通過(guò)人的道德素質(zhì)和法制意識的提高來(lái)實(shí)現的。在高校德育實(shí)踐中,充分發(fā)揮教師和學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性,是提高德育實(shí)效性的重要保證。
教師作為教育者,在教育活動(dòng)中如何嚴格遵守自己的道德準則與道德評價(jià)標準及怎樣實(shí)施道德行為,發(fā)揮德育的“主導”作用,直接關(guān)系到育人質(zhì)量能否得到保證。而教師“主導”作用的有效發(fā)揮取決于教師自身思想政治素質(zhì)和道德水準的高低,取決于教師能否在以德治國的理念中真正找到以德育人的正確位置,也取決于教師的綜合素質(zhì)和良好的道德行為規范。因此,高校德育就必須在德育隊伍的組建、培養、使用及創(chuàng )造良好的條件等方面下功夫,給他們提供展現才華和發(fā)揮作用的舞臺。大學(xué)生作為道德教育活動(dòng)的主體,其良好的道德心理素質(zhì)及較強的道德判斷能力和選擇能力是大學(xué)生主體能動(dòng)性和個(gè)性充分發(fā)揮的前提和保障。為此,高校德育必須通過(guò)多種有效的途徑和方式,增強德育時(shí)代感,突出德育針對性、主動(dòng)性和實(shí)效性,注重大學(xué)生的道德綜合素質(zhì)的提高,注重大學(xué)生相應的心理素質(zhì)的發(fā)展與完善,從而使學(xué)生成為真正意義上的道德主體,使學(xué)生既成才,又成人。
【最新高校德育實(shí)效分析論文】相關(guān)文章：
高校德育理念分析優(yōu)秀論文06-11
中小學(xué)德育實(shí)效性分析論文簡(jiǎn)述04-07
探索策略提高德育實(shí)效論文06-11
德育保健的分析論文04-07
高校德育教師角色論文04-07
高校德育體系建設論文04-27