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網(wǎng)絡(luò )時(shí)代論文怎么寫(xiě)

時(shí)間:2021-07-07 14:37:55 論文 我要投稿

網(wǎng)絡(luò )時(shí)代論文怎么寫(xiě)

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網(wǎng)絡(luò )時(shí)代論文怎么寫(xiě)

  網(wǎng)絡(luò )時(shí)代論文怎么寫(xiě)一

  網(wǎng)絡(luò )經(jīng)濟改變了整個(gè)社會(huì )經(jīng)濟的生產(chǎn)結構和勞動(dòng)結構,打破了傳統的企業(yè)管理模式和會(huì )計模式,由此,也動(dòng)搖了傳統會(huì )計理論的框架,網(wǎng)絡(luò )時(shí)代,會(huì )計的時(shí)空觀(guān)論文。本文從網(wǎng)絡(luò )會(huì )計時(shí)空觀(guān)的角度,對當前我國會(huì )計假設理論的不足進(jìn)行剖析,認為在網(wǎng)絡(luò )經(jīng)濟環(huán)境下,會(huì )計系統以計算機、網(wǎng)絡(luò )技術(shù)等新型的信息處理工具置換了傳統的紙張、筆墨和算盤(pán),而這種置換不僅僅是簡(jiǎn)單的工具改變,也不再是手工會(huì )計的簡(jiǎn)單模擬,更重要的是它所帶來(lái)的對傳統會(huì )計理念、理論與方法前所未有的沖擊與反思,并由此而引發(fā)又一場(chǎng)會(huì )計發(fā)展史上的大革命。

  在我們跨入21世紀之際,由現代信息技術(shù),特別是網(wǎng)絡(luò )技術(shù)引發(fā)的全球信息化浪潮沖擊著(zhù)傳統社會(huì )生產(chǎn)的每一個(gè)角落,網(wǎng)絡(luò )化、數據化、知識化已成為時(shí)代的主旋律。網(wǎng)絡(luò )時(shí)代改變了整個(gè)社會(huì )經(jīng)濟的生產(chǎn)結構和勞動(dòng)結構,打破了傳統的企業(yè)管理模式和會(huì )計模式,由此,也動(dòng)搖了傳統會(huì )計理論的框架,其中,首當其沖的是改變了會(huì )計的時(shí)空觀(guān)。

  一、網(wǎng)絡(luò )經(jīng)濟與會(huì )計

  現代社會(huì )經(jīng)歷的信息革命是人類(lèi)歷史上文明發(fā)展的嶄新階段。隨著(zhù)20世紀40年代末信息論、系統論、控制論的產(chǎn)生,經(jīng)典理論中關(guān)于宇宙“實(shí)體”和能量要素的觀(guān)念被物質(zhì)、能、信息三要素理論所取代,經(jīng)濟學(xué)論文《網(wǎng)絡(luò )時(shí)代,會(huì )計的時(shí)空觀(guān)論文》。從信息角度對事物客體加以新的描述,已成為現代人的認識和思維方式。[1]目前,微電子技術(shù)、現代通訊技術(shù)、生物工程、人工智能、CI設計等知識密集型產(chǎn)業(yè)的迅速崛起,形成了繼第一產(chǎn)業(yè)(農業(yè))、第二產(chǎn)業(yè)(工業(yè))、第三產(chǎn)業(yè)(商業(yè))之后的第四產(chǎn)業(yè),從而將人類(lèi)社會(huì )從“工業(yè)文明”推進(jìn)到“信息文明”。在現代信息技術(shù)的催化下,全球的網(wǎng)絡(luò )經(jīng)濟已具雛形,網(wǎng)絡(luò )已不僅僅是信息傳遞的媒介,更為企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)提供了新的場(chǎng)所,開(kāi)創(chuàng )出一些全新的經(jīng)濟組織(如虛擬企業(yè))和經(jīng)營(yíng)方式(如電子商務(wù))。因特網(wǎng)世界經(jīng)濟上足了發(fā)條:以往建立一個(gè)公司直到其上市,通常需要幾年甚至十幾年時(shí)間,可是今天的網(wǎng)絡(luò )公司,從幾個(gè)人的小作坊搖身一變成為幾億美元的上市公司,只需十個(gè)月;電子計算機從50年代開(kāi)始發(fā)展,40多年間,從286到386……到奔騰,芯片的發(fā)展速度呈現出每18個(gè)月翻一番,同時(shí)保持成本基本不變的趨勢,這就是著(zhù)名的“摩爾定律”。因特網(wǎng)驅走著(zhù)IT業(yè)一路狂奔,加緊工作,不斷創(chuàng )新,因為18個(gè)月后“不成功便成仁”?梢哉f(shuō),因特網(wǎng)已滲透到整個(gè)世界的每一角落,正深刻改變著(zhù)經(jīng)濟社會(huì )的“游戲規則”。

  會(huì )計是社會(huì )生產(chǎn)力發(fā)展的產(chǎn)物,“經(jīng)濟越發(fā)展,會(huì )計越重要”。會(huì )計作為社會(huì )經(jīng)濟計量的支柱,從內容到形式總是體現著(zhù)各個(gè)時(shí)代經(jīng)濟發(fā)展的主要風(fēng)貌,它的不斷發(fā)展標志著(zhù)社會(huì )文明和經(jīng)濟管理的進(jìn)步。就信息文明對會(huì )計學(xué)科的影響而言,它使會(huì )計發(fā)展史經(jīng)歷了由會(huì )計電算化到會(huì )計信息化兩次重大變革。

  會(huì )計電算化是以電子計算機替代人工記賬、算賬、報賬的過(guò)程,它的出現是會(huì )計技術(shù)手段上的一次“革命”。

  網(wǎng)絡(luò )時(shí)代論文怎么寫(xiě)二

  議論文是作者對某個(gè)問(wèn)題或某件事進(jìn)行分析、評論,表明自己的觀(guān)點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的一種文體。議論文有三要素,即論點(diǎn)、論據和論證。論點(diǎn)的基本要求是:觀(guān)點(diǎn)正確,認真概括,有實(shí)際意義,恰當地綜合運用各種表達方式;論據基本要是:真實(shí)可靠,充分典型;論證的.基本要求是:推理必須符合邏輯。

  寫(xiě)議論文要考慮論點(diǎn),考慮用什么作論據來(lái)證明它,怎樣來(lái)論證,然后得出結論。它可以是先提出一個(gè)總論點(diǎn),然后分別進(jìn)行論述,分析各個(gè)分論點(diǎn),最后得出結論;也可以先引述一個(gè)故事,一段對話(huà),或描寫(xiě)一個(gè)場(chǎng)面,再一層一層地從事實(shí)分析出道理,歸納引申出一個(gè)新的結論。這種寫(xiě)法叫總分式,是中學(xué)生經(jīng)常采用的一種作文方式。也可以在文章開(kāi)頭先提出一個(gè)人們關(guān)心的疑問(wèn),然后一一作答,逐層深入,這是答難式的寫(xiě)法。還要以是作者有意把兩個(gè)不同事物以對立的方式提出來(lái)加以比較、對照,然后得出結論,這是對比式寫(xiě)法。

  議論文是用邏輯、推理和證明,闡述作者的立場(chǎng)和觀(guān)點(diǎn)的一種文體。這類(lèi)文章或從正面提出某種見(jiàn)解、主張,或是駁斥別人的錯誤觀(guān)點(diǎn)。新聞報刊中的評論、雜文或日常生活中的感想等,都屬于議論文的范疇。

  議論文又叫說(shuō)理文,它是一種剖析事物、論述事理、發(fā)表意見(jiàn)、提出主張的文體。作者通過(guò)擺事實(shí)、講道理、辨是非,以確定其觀(guān)點(diǎn)正確或錯誤,樹(shù)立或否定某種主張。議論文應該觀(guān)點(diǎn)明確、論據充分、語(yǔ)言精煉、論證合理、有嚴密的邏輯性。

  一、議論文寫(xiě)作三要素

  議論文主要包括三要素:論點(diǎn)、論據和論證方法。論點(diǎn)必須正確。論據是為說(shuō)明論點(diǎn)服務(wù)的,既要可靠又要充分,事實(shí)勝于雄辯,是最好的論據。論據也可以是人們公認的真理,經(jīng)過(guò)實(shí)踐考驗的哲理。論證的方法多種多樣,常用的方法有:

  1、歸納法

  從分析典型,即分析個(gè)別事物入手,找出事物的共同特點(diǎn),然后得出結論。

  2、推理法

  從一般原理出發(fā),對個(gè)別事物進(jìn)行說(shuō)明、分析,而后得出結論。

  3、對照法

  對所有事實(shí)、方面進(jìn)行對照,然后加以分析,得出結論。

  4、駁論法

  先列出錯誤的觀(guān)點(diǎn),然后加以逐條批駁,最后闡明自己的觀(guān)點(diǎn)。

  二、議論文的特點(diǎn)

  議論文的結構一般有引子、正文和結論句三部分。一般在引子部分提出論點(diǎn),即文章的主題,在正文部分擺出有利的事實(shí),對論點(diǎn)進(jìn)行嚴密的論證,最后根據前面的論證得出結論。

  三、議論文的寫(xiě)法

  要寫(xiě)好議論文,必須注意以下幾點(diǎn):

  1、確定論點(diǎn)。

  論點(diǎn)通常在文章的第一段提出。

  2、要有足夠的論據,可以列舉生活的實(shí)例。

  3、論證要有嚴密的邏輯性。

  所有事實(shí)、原因、理由應緊密地同結論連接起來(lái)。

  4、層次要清楚。

  5、態(tài)度誠懇、友好,因為議論文重在說(shuō)理,以理服人。

  議論文在寫(xiě)作手法上以議論為主,但有時(shí)也要運用說(shuō)明、敘述、描寫(xiě)等手法。議論中的說(shuō)明常為議論的開(kāi)展創(chuàng )造條件,或是議論的補充;議論文中的敘述和描寫(xiě)應是為論點(diǎn)提供依據的因此,敘述應該是概括的,描寫(xiě)應該是簡(jiǎn)要的。

  6、論據要充分

  欲證明自己的觀(guān)點(diǎn)必須有充分的證據。作者可以列舉事實(shí)、展示數據、提供事例、借助常識或利用親身經(jīng)歷。

  議論文知識

  一、議論文三要素:論點(diǎn)、論據、論證

  (一)論點(diǎn):是作者對所論述問(wèn)題的見(jiàn)解和主張,是議論文的靈魂。

  1、議論文一般只有一個(gè)中心論點(diǎn),有的議論文還圍繞中心論點(diǎn)提出幾個(gè)分論點(diǎn),分論點(diǎn)是用來(lái)補充或證明中心論點(diǎn)的,只要研究這些論點(diǎn)的關(guān)系,就可以分出主從。

  2、如何找中心論點(diǎn)。論點(diǎn)應該是明確的判斷,是作者看法的完整陳述,在形式上應該是完整的句子。位置可分:文章標題、文章開(kāi)頭、文章結尾、文章中間,有的則需要讀者概括。

  (二)論據:

  1、事實(shí)論據:事實(shí)在議論文中論據作用十分明顯,分析事實(shí),看出道理,檢驗它與文章點(diǎn)在邏輯上是否一致。

  2、道理論據:作為論據的道理總是讀者比較熟悉的,或者是為社會(huì )普遍承認的,它們是對大量事實(shí)抽象,概括的結果。

  (三)論證: 議論文中的論點(diǎn)和論據是通過(guò)論證組織起來(lái)的。論證是運用論 據來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法,是論點(diǎn)和論據之間的羅輯關(guān)系紐帶。論點(diǎn)是解決需要證明什么,論據是解決用什么來(lái)證明,論證是解決怎樣證明。

  論證方法有以下幾種:

  1、舉例論證:列舉確鑿、充分,有代表性的事例證明論點(diǎn);

  2、道理論證:用馬列主義經(jīng)典著(zhù)作中的精辟見(jiàn)解,古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn);

  3、對比論證:拿正反西方面的論點(diǎn)或論據作對比,在對比中證明論點(diǎn);

  4、比喻論證:用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。此外,在駁論中,往往還采用以爾之矛,攻爾之盾的批駁 方法和歸謬法。在多數議論文中往往是綜合運用的。

  二、議論文結構

  1、基本結構是提出問(wèn)題(引論)棗分析問(wèn)題(本論)棗解決問(wèn)題(結 論)。

  2、可分兩大類(lèi)

  a、縱式:逐層深入的論述結構

  例1。層層深入式,先提出論點(diǎn)后,先從消極方面論證,然后進(jìn)一步從積極方面論述,如《懷疑與學(xué)問(wèn)》。

  例2。起錄轉合式:開(kāi)頭破題,引出論述問(wèn)題;接著(zhù)承接開(kāi)頭,闡述所論述的問(wèn)題;轉是雙各個(gè)角度證明論點(diǎn);最后歸結,就是合。

  b、橫式:并列展開(kāi)的論述結構

  例如:

  有總論分論總論式,先提出論點(diǎn),而后從幾個(gè)方面闡述,最后總結歸納;

  有總論分論式,先提出論點(diǎn),然后從幾個(gè)方面論證。

  有分論總論式,對所要論述的總是分幾個(gè)方面剖析,然后綜合歸納出結論。

  總之,分析議論文的結構,先要弄明白中段落層次間的內在聯(lián)系,還要注意文章中起著(zhù)承上啟下作用的過(guò)渡段,過(guò)渡句以及過(guò)渡詞語(yǔ)。

  只要牢記以上的議論文知識,在寫(xiě)作過(guò)程中加以規范,在適當的發(fā)揮自己的文筆,基本的議論文就算入門(mén)了;至于想拿高分,那就必需得平時(shí)多積累(論據),當然也要具備一定的辯論能力及深厚的文筆功!

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