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品德與生活課堂中文明禮儀教育研究論文

時(shí)間:2021-04-04 09:54:44 論文 我要投稿

品德與生活課堂中文明禮儀教育研究論文

  摘要:中國是傳統的文明古國,開(kāi)展文明禮儀教育,不僅是對中國優(yōu)良傳統文化的繼承,又是對社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的發(fā)展。品德與生活課堂作為開(kāi)展思想品德教育的主要陣地,在小學(xué)生文明禮儀教育方面有著(zhù)重要責任。要更新教學(xué)理念,優(yōu)化教育方法,深入有效地推進(jìn)小學(xué)文明禮儀教育。

品德與生活課堂中文明禮儀教育研究論文

  關(guān)鍵詞:品德與生活;文明禮儀;道德素養

  《中小學(xué)文明禮儀教育指導綱要》指出:“學(xué)校要始終堅持育人為本,德育為先,將文明禮儀教育貫穿于學(xué)校教育全過(guò)程,注重提高文明禮儀教育的針對性和實(shí)效性!闭n堂是學(xué)校德育教育的重要陣地,也是青少年學(xué)生養成文明禮儀行為的重要場(chǎng)所。作為對學(xué)生行為培養起關(guān)鍵引領(lǐng)作用的教師,通過(guò)課堂教學(xué),對學(xué)生進(jìn)行禮儀素養的培養,有著(zhù)義不容辭的責任。在品德課堂教學(xué)中融入文明禮儀,應該自然貼切,無(wú)雕琢之痕。

  一、巧妙安排好教學(xué)的各個(gè)環(huán)節,強化學(xué)生行為訓練

  1.開(kāi)展情境教學(xué),滲透道德教育。小學(xué)生形象思維比較豐富,教師創(chuàng )設合適的教學(xué)情境,能夠將學(xué)生的注意力吸引到具體的情境氛圍,增強學(xué)生的情感體驗。例如,在教學(xué)人教版五年級上冊品德與社會(huì )第一單元的第一課《請你相信我》時(shí),教師給大家播放2014年春晚沈騰、馬麗主演的小品《扶不扶》,在幽默詼諧的故事中,學(xué)生興趣高漲,同時(shí)對小品中蘊含的誠信、互助、良知有了更加深入的感受,達到了寓教于樂(lè )的教育效果。

  2.開(kāi)展文明禮儀實(shí)踐活動(dòng),將知識轉化為行動(dòng)。知識來(lái)源于實(shí)踐,又需要運用到實(shí)際生活之中。小學(xué)思想品德課堂與學(xué)生的日常生活密切相關(guān),要將枯燥的理論知識形象化,教師就必須突破教材和課堂的限制,將學(xué)生置身于廣闊的生活天地,實(shí)現知識與生活實(shí)際的有機融合。比如,在品德與生活三年級上冊的《我生活的社區》這一知識章節中,教師可以引導學(xué)生和父母一起開(kāi)展社會(huì )實(shí)踐活動(dòng),如清理社區垃圾,讓我們的社區更加美麗;幫助社區居民做一些力所能及的事情,構建和諧的鄰里關(guān)系;在社區宣傳欄張貼文明禮儀宣傳畫(huà),傳播文明禮儀知識;在周末去養老院幫助孤寡老人搞衛生、聊天,弘揚尊老愛(ài)幼的社會(huì )風(fēng)氣……學(xué)生通過(guò)親身參與社會(huì )實(shí)踐活動(dòng),將書(shū)本中的知識與自身的生活緊密聯(lián)系起來(lái),增加對知識的理解和感受,更好地內化知識,培養高尚的文明禮儀素養。

  3.挖掘教材中的.文明禮儀教育資源。教材就是個(gè)例子,教材中很多的經(jīng)驗例子蘊含著(zhù)良好的教育價(jià)值,教師可以在教材中選擇典型性的例子進(jìn)行深入剖析研究,師生共同探討,通過(guò)自主學(xué)習、合作學(xué)習、探究性學(xué)習等多種方式,對教材中有關(guān)文明禮儀教育的案例進(jìn)行學(xué)習研究,內化為學(xué)生的情感認知。并將其作為教學(xué)資源的進(jìn)一步擴展,可引入與教材類(lèi)似的生活場(chǎng)景,可以使禮儀教育進(jìn)一步具象化。例如《中秋與重陽(yáng)》這課,可給孩子介紹重陽(yáng)節的來(lái)歷和意義,并結合學(xué)校組織到敬老院送溫暖的活動(dòng),對孩子進(jìn)行學(xué)會(huì )尊重長(cháng)輩,與長(cháng)輩說(shuō)話(huà)要有禮貌,不嫌棄老人等傳統孝道教育。

  二、教師注重言談舉止,突顯教師示范作用,以身作則

  低年級的孩子因為年紀特點(diǎn),不是對所有的行為都能分辨細致,老師在孩子們心里都是至高無(wú)上的,只要是老師所說(shuō)、所做的,他們都認為是對的,教師是孩子直接仿效的對象,也是禮儀教育的主要實(shí)施者。老師與學(xué)生朝夕相處,一言一行,學(xué)生都耳濡目染。因此,教師的職業(yè)素養、儀表形象、語(yǔ)言素養、交往禮儀等對學(xué)生將產(chǎn)生十分深遠的影響。例如,我發(fā)現有的班級老師喜歡用教鞭在講臺上使勁地敲打,試圖控制班級紀律,下課后,很多孩子就學(xué)著(zhù)老師的樣子,拿著(zhù)筆或者也拿教鞭在桌子上拼命拍打,這樣不但不文明,而且很容易敲到其他同學(xué),非常的危險。教學(xué)中,我非常注意樹(shù)立自己在學(xué)生面前文明禮儀的形象,做到以身作則,為人師表:一張笑臉相迎,一句好話(huà)回應,一雙眼神鼓勵;一顆愛(ài)心相待。我深刻地感受到學(xué)生在有意識地模仿自己的待人處世的方法,我平時(shí)表現出的文明禮儀素養逐漸內化為學(xué)生自主的意識和行為,學(xué)生良好的個(gè)性行為正在逐漸形成,文明禮儀在班級蔚然成風(fēng)。

  三、家校聯(lián)手共話(huà)文明,回歸生活內化于形

  家庭是學(xué)生成長(cháng)的第一所學(xué)校,家長(cháng)是父母的啟蒙老師。父母的一言一行、一舉一動(dòng)都將對子女產(chǎn)生潛移默化的影響,對學(xué)生人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的形成產(chǎn)生重大影響。因此,家長(cháng)必須十分重視自己良好標榜的樹(shù)立,為子女的為人處事進(jìn)行積極引導和正確示范。在生活中,家長(cháng)要與人為善,尊老愛(ài)幼,誠實(shí)勞動(dòng),愛(ài)國敬業(yè),樂(lè )善好施,講誠信,講文明,講道德,講禮儀,子女在父母文明行為的影響下也會(huì )成為一個(gè)尊敬師長(cháng)、團結同學(xué)、勤奮上進(jìn)、熱愛(ài)生活的優(yōu)秀少年,樹(shù)立良好的道德品質(zhì)。我們有時(shí)會(huì )發(fā)現,孩子回到家與在學(xué)校的表現會(huì )存在偏差,孩子在學(xué)校好不容易改掉的壞習慣,在周末或假期結束返校后,似乎一切又回到起點(diǎn),壞習慣又得重新強調。所以要想徹底改掉不文明行為和壞習慣,僅僅依靠單方面的力量是難以實(shí)現的,需要多方力量形成合力,為學(xué)生營(yíng)造文明禮儀的社會(huì )氛圍,使得課堂、學(xué)校、家庭、社會(huì )都成為學(xué)生文明禮儀教育的場(chǎng)所,形成教育合力?鬃訌娬{:“不學(xué)禮,無(wú)以立!彼麑⒍Y儀提升到了立身做人的高度。培養文明有禮的新一代,是時(shí)代發(fā)展的要求,更需要家庭、社會(huì )和學(xué)校多方配合、共同努力。其實(shí),教育與教學(xué)本來(lái)就是密不可分的,以上幾個(gè)環(huán)節也是相互關(guān)聯(lián),相得益彰,融為一體的。就像文明與禮儀一樣緊密相連。我們應該根據教學(xué)內容找準結合點(diǎn)、滲透點(diǎn),有機地進(jìn)行禮儀教育,把文明禮儀教育融入學(xué)科教學(xué)之中。

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