小學(xué)生家庭禮儀教育的現狀論文參考
隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步，孩子的健康成長(cháng)越來(lái)越引起人們的重視，健康不僅指身體的健康成長(cháng)，同時(shí)還有心理的健康發(fā)展。家長(cháng)是孩子的第一個(gè)老師，家庭是孩子接觸的第一個(gè)也是最長(cháng)久的環(huán)境，所以小學(xué)生的禮儀教育應更加注重家庭對孩子禮儀的教育。柏拉圖在《理想國》中曾寫(xiě)道“開(kāi)一個(gè)好頭對于任何事情都是重要的，尤其是那些尚未處于年青和稚嫩階段的事物，因為這時(shí)正是個(gè)性形成的時(shí)候，此時(shí)留下的印象也是最深刻”。
1.調查結果與分析
1.1家長(cháng)對小學(xué)生禮儀教育態(tài)度調查
家長(cháng)對小學(xué)生禮儀教育的態(tài)度直接影響小學(xué)生家庭禮儀教育的實(shí)施。家長(cháng)的態(tài)度通過(guò)對小學(xué)生書(shū)籍的關(guān)注、對小學(xué)生節目的關(guān)注、對不良行為的反思等方面體現出來(lái)。本研究對家長(cháng)的態(tài)度進(jìn)行了調查。由調查問(wèn)卷的數據可知，家長(cháng)在小學(xué)生書(shū)籍方面的關(guān)注度較高，非常重視的占一半以上，而對小學(xué)生節目方面的關(guān)注度較低。出現這些問(wèn)題的原因是多方面的：第一，家長(cháng)本身的成長(cháng)環(huán)境，所受自身家庭教育的熏陶。第二，家長(cháng)所接觸的人際交往。和不同的人交往就會(huì )有不同的交往方式。第三，家長(cháng)學(xué)習意識淡薄。沒(méi)有認真地去關(guān)注小學(xué)生禮儀教育方面的節目或書(shū)籍，不會(huì )主動(dòng)地去尋找教育的方式，而是一味地被動(dòng)接受。
1.2家長(cháng)學(xué)歷對小學(xué)生禮儀教育影響情況調查
每個(gè)家長(cháng)所受教育程度不同，自身的修養也會(huì )有很大差距，所以對孩子教育的看法也會(huì )存在較大差距，導致對小學(xué)生禮儀教育的重視情況不盡相同。本研究針對家長(cháng)學(xué)歷對小學(xué)生家庭禮儀教育的影響情況進(jìn)行了調查。（見(jiàn)表2）表2家長(cháng)學(xué)歷對小學(xué)生家庭禮儀教育影響情況調查N=94由調查問(wèn)卷的統計結果可知本科及本科以上學(xué)歷的家長(cháng)對小學(xué)生禮儀教育非常重視的占50%以上。高中及高中學(xué)歷以下的家長(cháng)對小學(xué)生禮儀教育非常重視的占25%以下。由此可見(jiàn)，家長(cháng)的受教育程度越高，對小學(xué)生家庭禮儀教育越重視。第一，受教育程度高的父母就會(huì )把自己的知識內化為自己的品質(zhì)。家長(cháng)在日常的生活中與他人交往的文明禮儀會(huì )對孩子產(chǎn)生耳濡目染的影響。第二，受教育程度高的家長(cháng)更重視對教育的投資。小學(xué)生的禮儀教育需要正確的引導和教育，受教育程度高的家長(cháng)會(huì )運用一些教育原理減少不良行為發(fā)生的概率，增進(jìn)良好行為發(fā)生的概率。受教育程度低的家長(cháng)當小學(xué)生出現不禮貌行為時(shí)，也許只是指責甚至漫罵，這是教育小學(xué)生中最不可取的方法，其結果不僅不能糾正不良行為，反而導致小學(xué)生對家長(cháng)的反感。
1.3家長(cháng)角色對小學(xué)生家庭禮儀教育影響情況調查
家長(cháng)的角色在一定程度上影響了對小學(xué)生禮儀教育的重視程度，這種影響程度到底有多大，本研究進(jìn)行了調查。（見(jiàn)表3）表3家長(cháng)角色對小學(xué)生家庭禮儀教育影響情況調查N=94由統計結果可知在小學(xué)生家庭禮儀教育方面，母親的重視程度明顯高于父親。比較重視的比例相差不大，但不重視的比例相差較大。說(shuō)明母親在小學(xué)生禮儀教育方面的教育意識強于父親。
2.針對調查存在的'問(wèn)題的建議
2.1家長(cháng)應提高自我修養，提高小學(xué)生禮儀教育水平
家長(cháng)的個(gè)人修養是影響孩子成長(cháng)的精神因素，父母掌握知識的深度與廣度，父母的文化水平，直接關(guān)系到孩子各方面的發(fā)展程度。由統計數據的結果來(lái)看，家長(cháng)學(xué)歷越高，對孩子禮儀教育越重視。
2.2家長(cháng)應鼓勵孩子交往，做到知行合一
禮儀是人們在社會(huì )交往中形成的行為規范和準則，小學(xué)生禮儀教育的本質(zhì)是小學(xué)生與人交往，社會(huì )化的過(guò)程。由于心理和生理方面不成熟的原因，小學(xué)生的自覺(jué)性、自制力等意志品質(zhì)都比較差，常出現言行不一，行為反復的現象。小學(xué)生禮儀教育不僅需要家長(cháng)抽出固定的時(shí)間進(jìn)行教育，更需要在在日常生活中進(jìn)行滲透教育。生活的方方面面存在禮儀教育，也為禮儀教育提供了教育機會(huì )和教育場(chǎng)所。
2.3家園同步，共同加強小學(xué)生禮儀教育
小學(xué)生的生活范圍不僅是學(xué)校，還有一個(gè)最重要的場(chǎng)合就是家庭，家庭成員的言行是小學(xué)生學(xué)習和模仿的榜樣，家庭教育對小學(xué)生的發(fā)展起著(zhù)十分關(guān)鍵的作用。只有學(xué)校和家庭協(xié)調一致，才能發(fā)揮教育的整體功能。我國幼教專(zhuān)家陳鶴琴先生說(shuō)：“小學(xué)生教育是一件很復雜的事情，不是家庭一方面可以單獨勝任的；也不是小學(xué)一方面可以單獨勝任的；必定要兩方面共同合作方能得到充分的功效�！�
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