美術(shù)國畫(huà)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文
美術(shù)專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生您寫(xiě)論文了嗎？在讀大二的學(xué)生可以參考的哦！
美術(shù)國畫(huà)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文
【摘要】任何一種藝術(shù)背后都有著(zhù)深厚的文化根基,一幅作品以要沖破原有體裁和觀(guān)念上的陳舊,又要以具有創(chuàng )新精神的中國筆觸去表達,他不意味著(zhù)放棄傳統精神,他只是回到社會(huì )生活具體的東西,以人為本,是現實(shí)社會(huì )中最具生命力的東西,中國文化自身的能量和生命力是無(wú)需討論的,我們只需要在實(shí)踐,在畫(huà)紙上生動(dòng)地呈現,而對傳統既需要繼承,也需要創(chuàng )新。
【關(guān)鍵詞】文化精神;修養;創(chuàng )新
一、文化精神是中國畫(huà)的支柱
中國文化源遠流長(cháng),傳統元素種類(lèi)繁多,內容廣泛,更是不勝枚舉,隨著(zhù)創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)國際化進(jìn)程的加速,民族化元素成為文化創(chuàng )新的捷徑與代表符號,其中中國畫(huà)滲透千年的文明而歷久彌新,作為中國的傳統文化,中國畫(huà)也需要不斷創(chuàng )新,在原本文化傳統基礎上,加入新元素,加入畫(huà)家思維和感受,回到現代生活,使它既不失民族風(fēng)格,又必需適應和滿(mǎn)足21世紀的現代人的審美要求。而這就需要對中國畫(huà)所代表的文化有深層次的理解,在概念的創(chuàng )新上找到源頭和方向我們文化目前所面臨的處境也和以往有很大的不同,現在的確是多元并存的格局,各個(gè)國家都在這種全球一體化中凸顯自己民族的文化價(jià)值,把文化植入中國畫(huà)中,讓中國畫(huà)完美體現中國文化。中國文化中有一條未形成理論文字的精神文脈,蘊含于大量存在的遠古藝術(shù),民間藝術(shù)等作品中,如果我們不能全面理清中國文化傳統精神,就不可能在文化自覺(jué)的前提下去創(chuàng )作代表中國文化的中國畫(huà)。就人文精神而言,歷史積淀形成的中國傳統的人文精神,其根源在于天人合一的宇宙觀(guān)。無(wú)論孔子、孟子、老子、莊子都強調人與自然,人與社會(huì ),情于理,心與物,超越與內在的和諧統一,因而中國文化的核心理念是敬天愛(ài)人教育人們具有悲憫之懷,講究天時(shí)、地利、人和。而天又是理,是道德,是心性。所以崇尚和諧,中庸之道。人格意識成為中國的審美原則,提倡藝術(shù)家從生活審美體驗上升到生命體驗,感悟宇宙大道,以高尚的人品,精深的學(xué)養,超逐的才情,杰出的技巧去進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng )作。
二、人品修養對中國畫(huà)的影響
西方的繪畫(huà)學(xué)習重科學(xué)訓練,尚自然物理屬性,強調直觀(guān)視覺(jué)效應,中國繪畫(huà)則重意隨筆運,尚內心世界的.挖掘,重文化內涵與自身主體修養,自身修養和品德會(huì )直接體現在繪畫(huà)作品中,由畫(huà)品進(jìn)一步涉及到人品問(wèn)題,畫(huà)家作畫(huà)之前要注重自身人品,清代《東莊畫(huà)論》云:學(xué)畫(huà)者先貴立品,立品之人筆墨為自有一種正大光明之概;否則,畫(huà)雖可觀(guān),卻有一種不正之氣,隱躍毫端,文如其人,畫(huà)亦有然,可見(jiàn)一個(gè)畫(huà)家必須具有高尚的人品,才能有極高的畫(huà)品,人品即畫(huà)品。北宋郭若虛《圖畫(huà)見(jiàn)聞志》云:竊觀(guān)自古奇跡,多是軒冕才賢,巖穴上士;依仁游藝,操賾鉤深,高雅之情,一寄于畫(huà)。人品既已高矣,氣韻不得不高,氣韻既已高矣生動(dòng)不得不至,所謂神之又神而能精焉。清代松年《頤園論畫(huà)》云:書(shū)畫(huà)清高、首重人品、品節既優(yōu),不但從重其筆墨,更欽仰其人。我國著(zhù)名山水畫(huà)家盧禹舜曾說(shuō)過(guò):畫(huà)家要注重品格,作品要體現出優(yōu)雅,品格實(shí)際上是畫(huà)家親近生活,體驗,感受,感悟生活的精神所得的外在表現;也是人品氣質(zhì),道德修養。精神世界的綜合體現,同時(shí)可以理解為是心境,是狀態(tài),其實(shí)人品的高下與筆墨方法和熟練程度本身沒(méi)有多大關(guān)系,但與筆墨風(fēng)格、筆墨質(zhì)量、筆墨品格筆、墨氣息有著(zhù)緊密的聯(lián)系,這樣也就決定了完美的人格追求是帶來(lái)高品位,高格調筆墨質(zhì)量的前提。這種筆墨品格與人品相一致的追求和強調,正是中國藝術(shù)傳統的本質(zhì)特點(diǎn)之一。所以,在繪畫(huà)中應追求平和恬靜,悠遠綿長(cháng),隨意成象,隨形達意,順其自然,甚至是超然物外的情趣。
三、創(chuàng )新在中國畫(huà)中的重要性
美學(xué)追求在某種程度上是文化傳統的自我延續,但是如果過(guò)分依賴(lài)這種文化慣性,用固定的思維模式去評判價(jià)值,必將失去對文化創(chuàng )造性的追求,我們需要新的思維,需要多種藝術(shù)角度審視中國畫(huà)的發(fā)現,摒棄雷同,給自己提出更高的要求,是中國畫(huà)的視覺(jué)面貌各異,百花爭放,藝術(shù)強調個(gè)性,每位作者都可以以自己的感覺(jué)和知識為基礎,以不同的態(tài)度,不同的方式進(jìn)行判斷理解,有什么樣的觀(guān)念就有什么樣的作品。真正的藝術(shù)創(chuàng )新難度是很大的,尤其是我們的傳統山水畫(huà)已有了千百年的發(fā)展歷史它經(jīng)過(guò)一代代畫(huà)家的不斷創(chuàng )造提高,藝術(shù)上已達到了非常精深的高度,而且也已形成人們十分熟悉的藝術(shù)形式,要改變它,為它添磚加瓦,創(chuàng )造新的因素,實(shí)在是非常的困難,但是這并不意味著(zhù)中國畫(huà)就可以永遠停留在原有的模式上凝固不化,不斷創(chuàng )新與創(chuàng )造是事物發(fā)展的永恒規律,沒(méi)有新的創(chuàng )造,沒(méi)有吐故納新,就等于沒(méi)有生命力,我們的山水畫(huà)就沒(méi)有變化,也就永遠不能向前發(fā)。李可染先生曾說(shuō):新的創(chuàng )造是作者在大自然中發(fā)現前人沒(méi)有發(fā)現的規律,通過(guò)思維實(shí)踐發(fā)展,而產(chǎn)生新的藝術(shù)境界和表現形式,離開(kāi)了大自然和傳統就不可能有任何創(chuàng )造,既然一切藝術(shù)都來(lái)源于大自然,來(lái)源于人生的體驗,那么創(chuàng )新唯一的道路就只有重新回到大自然,回到藝術(shù)創(chuàng )作的源頭去尋找突破口,在前人忽視淡化,或沒(méi)有探索到位的課題上作文章,走前人沒(méi)有過(guò)的路,通過(guò)創(chuàng )新解決美術(shù)是遺留的歷史難題,為美術(shù)史增添新篇章。
文化思想和修養對古今畫(huà)家的藝術(shù)觀(guān),審美理念和藝術(shù)表現形式方面都產(chǎn)生了深遠的影響,在一定程度上改變了畫(huà)家的思維方式和審美思想,并由此催生了具有獨特意味和審美理想的山水畫(huà)境,提升了中國畫(huà)的審美格調和思想價(jià)值,對整個(gè)中國畫(huà)審美思想的確立都具有十分重要的意義。藝術(shù)發(fā)展史和人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的歷史都是不斷創(chuàng )新的歷史人類(lèi)在創(chuàng )造歷史的過(guò)程中既創(chuàng )造了其賴(lài)以生存的物質(zhì)世界,同時(shí)也創(chuàng )建了宗教,哲學(xué),藝術(shù)等教育世界,我們總稱(chēng)其為人類(lèi)文化,要了解或撰寫(xiě)一部人類(lèi)文化史,必須對人類(lèi)從起源到如今所留下的精神財富和作為精神文化現像物的物質(zhì)財富進(jìn)行分析和總結。也可以說(shuō),人類(lèi)物質(zhì)和精神世界的創(chuàng )造史,就是人類(lèi)的文化創(chuàng )造史。人類(lèi)就是在對物質(zhì)文化和精神文化追求和創(chuàng )造的過(guò)程中推動(dòng)著(zhù)社會(huì )不斷發(fā)展和進(jìn)步。
參考文獻
[1]《張大千傳》邵菁菁.劉靜.中國文聯(lián)出版社.2005.1
[2]《中國藝術(shù)精神》.徐福官.春風(fēng)文藝出版社.1997.6
[3]《八荒通神》.盧禹舜.黑龍江人民出版社.2005.11
【美術(shù)國畫(huà)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文】相關(guān)文章：
建筑專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文致謝04-20
兒童國畫(huà)南瓜評語(yǔ)02-23
美術(shù)生報考什么專(zhuān)業(yè)好06-23
體育專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文開(kāi)題報告01-21
園林專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文開(kāi)題報告08-25
英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文致謝08-05
日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文開(kāi)題報告06-28
法學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文提綱范文01-21