新聞倫理與職業(yè)道德研究綜述的論文
廣播電視編輯加強新聞的輿論引導作用把關(guān)問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題實(shí)際上是一個(gè)非常重要的問(wèn)題，但是我們把它們分成兩方面來(lái)講，一方面是把關(guān)的問(wèn)題。編輯的把關(guān)，從邏輯上來(lái)講，它是一個(gè)正題，也就是說(shuō)把關(guān)工作是我們編輯的日常必須要接觸的，必須要做的，也是必須要做好的。但是，如果把關(guān)的工作做不好，那么就有可能造成新聞的輿論引導走向另一面。輿論引導的失誤就是我們說(shuō)的反題。把關(guān)和輿論引導兩者實(shí)際上是有一定的關(guān)聯(lián)的。如果把關(guān)過(guò)度或者是違反了某些規則，我們就認為它是社會(huì )責任的失范。
1 新聞道德淪喪的原因剖析
1.1 經(jīng)濟利益的驅使
在周克華被擊斃后，有的媒體為了吸引公眾的眼球，在沒(méi)有打上馬賽克的情況下，展示他不堪入目的“死相”，而不顧此類(lèi)血腥的畫(huà)面將造成的影響。這歸根到底是某些新聞工作者單純?yōu)樽非蠼?jīng)濟利益而忽略職業(yè)道德素養的表現。
市場(chǎng)經(jīng)濟背景下，競爭機制的引入刺激并推動(dòng)了新聞傳媒行業(yè)的蓬勃發(fā)展。與此同時(shí)，媒介技術(shù)的革新與發(fā)展，也給新聞工作者提供了更為便利的條件。然而，隨著(zhù)媒體生存環(huán)境日漸窘迫和行業(yè)競爭壓力的劇增，一些新聞工作者的職業(yè)道德底線(xiàn)產(chǎn)生了或多或少的動(dòng)搖，職業(yè)道德的約束在金錢(qián)和利益的誘導下逐漸變的松弛了。
改革開(kāi)放后，我國的經(jīng)濟得到了迅猛發(fā)展，物質(zhì)建設發(fā)展速度較快，然而在道德精神層面的建設卻相對匱乏。有的媒體以戲謔的態(tài)度描述周克華被擊斃這一事件，不少新聞報道甚至呈現出娛樂(lè )化的態(tài)勢。這其實(shí)是一種嚴重缺乏同情心的表現，不僅給周克華的家庭帶去了深深的傷害，也污染了社會(huì )文明的風(fēng)氣。沒(méi)有道德，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有靈魂，就沒(méi)有定力，沒(méi)有定力就很有可能做出有害社會(huì )的行為。造就當前這種現象的主要原因在于行業(yè)自律的缺失。由于沒(méi)有嚴格的行業(yè)道德標準，或者說(shuō)行業(yè)道德在經(jīng)濟利益系統支配下的失效，致使某些媒體新聞工作者職業(yè)道德的淪陷。
1.3 管理人員責任的缺失
當前，新聞事業(yè)的管理人員水平良莠不齊，缺乏基本的新聞職業(yè)道德，對有違新聞職業(yè)道德的現象視而不見(jiàn)，部分人員甚至還親身參與到一些有損職業(yè)道德的事情中。新聞事業(yè)管理人員的價(jià)值取向將在很大程度上決定了媒體的編輯方針和風(fēng)格定位�！吧狭翰徽铝和帷�，新聞事業(yè)管理人員的失職極其容易造成連環(huán)反應，從而導致整個(gè)新聞行業(yè)職業(yè)道德的敗壞和染毒。王韜在《|園文錄?外編》中曾提到對報社主筆人的要求：“顧秉筆之人不可不慎加遴選，其間或非通材，未免識小而遺大，然猶其細焉者也，至其挾私訐人，自快其忿，則品斯下矣，士君子當擯之而不齒�！彪m然是在新媒體時(shí)代，但王韜所提出的這套選拔報紙主筆人才的標準依然有其現實(shí)意義。
2 新聞職業(yè)道德淪陷的應對策略
2.1 優(yōu)化新聞職業(yè)道德環(huán)境
“近朱者赤，近墨者黑”外界環(huán)境對事物發(fā)展起著(zhù)重要作用，良好的媒介生態(tài)環(huán)境和新聞道德環(huán)境對提升新聞職業(yè)道德起著(zhù)不可或缺的作用。社會(huì )道德環(huán)境的好壞首先可以影響人的認知，進(jìn)而影響人的情感認同。注重文明與和諧社會(huì )的建設，在很大程度上對新聞從業(yè)人員的職業(yè)道德的'提升起了重要的推動(dòng)作用�；诖�，可以從以下幾個(gè)方面入手切實(shí)改變新聞道德環(huán)境。
一是優(yōu)化相關(guān)制度。道德不同于法律法規具有強制性，它的約束作用主要源自于社會(huì )輿論和社會(huì )規范。這就導致在某些特定情況下，相關(guān)制度的實(shí)施難以得到保障。因此只有優(yōu)化制度，才能使得新聞工作者將職業(yè)道德內化，自覺(jué)地培養新聞專(zhuān)業(yè)主義的精神。
二是強化公眾的參與和監督。公眾的積極參與有助于凝結分散的力量形成合力，造成對新聞媒體強有力的影響，從而有助于提升新聞工作者的使命感和榮辱感，進(jìn)而促進(jìn)新聞職業(yè)道德的整體提高；
三是強化新聞工作者的公德意識。新聞工作者是社會(huì )航船上的t望者，作為信息的“把關(guān)人”，應始終把新聞的真實(shí)性作為第一信條，堅持正確的輿論導向，自覺(jué)按照社會(huì )公德的內容與要求主持并參與社會(huì )公共事務(wù)，做到文明禮貌，助人為樂(lè )，愛(ài)護公物，保護環(huán)境，遵紀守法。
2.2 加強對新聞工作者的職業(yè)道德教育力度
在對新聞從業(yè)人員進(jìn)行職業(yè)道德教育時(shí)，深入基層是最具操作性的精神教育形式�；鶎拥氖痉蹲饔镁哂袕娏业挠绊懥透姓倭�，從基層獲得的數據資料具有更形象的認知感，這些都是在課堂教學(xué)中所不具備的。充分利用媒體的資源優(yōu)勢，開(kāi)展干部深入基層磨煉教育，體驗基層生活冷暖，從而消減新聞工作者的物質(zhì)欲，喚醒和增強新聞工作者的時(shí)代使命感和社會(huì )責任感，是對新聞從業(yè)人員進(jìn)行職業(yè)道德教育的最終目的。
2.3 強調社會(huì )責任意識，增強新聞自律
新聞媒體自律有助于增強媒體責任感，它包括行業(yè)自律和媒介個(gè)體自律兩個(gè)部分。陳力丹認為在處理新聞職業(yè)道德淪喪的問(wèn)題上要首先解決行業(yè)自律問(wèn)題，需要新聞媒體自身有一套完備的行業(yè)自我監督規范。
2.4 提高記者的作風(fēng)
恪守新聞職業(yè)道德、樹(shù)立良好的公眾形象，以忠誠于黨，取信于民。筆者認為，提高記者的道德修養，關(guān)鍵在于提高記者的作風(fēng)。新聞報道工作是一項光榮的工作，記者是一個(gè)神圣的職業(yè)。所選記者的職業(yè)，我們必須是值得的記者的光榮稱(chēng)號。要做到這一點(diǎn)，就必須敬業(yè)，創(chuàng )新的目的精力都用在工作，更多的工作，更多的好作品，新聞和信息，以滿(mǎn)足人們的需求。
做誠實(shí)和公正的為文的第一人，記者應該是一個(gè)誠實(shí)的人。記者不說(shuō)假話(huà)，不能搞假新聞。為什么黨和人民的信任記者，因為忠誠和誠實(shí)的記者，新聞需要務(wù)實(shí)的記者報道新聞的理由必須是客觀(guān)真實(shí)的，不要為了達到個(gè)人的某種目的，捏造事實(shí)，歪曲事實(shí)。記者，雖然不是法官，但需要正義，只有正義和法官講真話(huà)，講真話(huà)。誰(shuí)給的好處對誰(shuí)說(shuō)話(huà)，違背了記者的基本職業(yè)道德的事件。忘記的廉潔和公正是一個(gè)記者的責任，長(cháng)此以往，隨著(zhù)時(shí)間的推移，記者的形象受到損害信任的質(zhì)疑。
我們不能夠要求別人的同時(shí)，必須做好自己的事情，用嚴謹的、認真的、端正的工作態(tài)度來(lái)看待記者工作。只有這樣，才能完善一個(gè)最基本記者的本質(zhì)。
3 完善自律監督機制
媒體自律系統，給新聞工作者一個(gè)可靠的依據，進(jìn)行自我檢討和自我約束。因此，新聞自律還需要完善自律監督機制，這個(gè)體制可以從以下幾個(gè)方面綜合考慮：一是實(shí)行獎懲措施，賞罰分明，尤其是抓典范治理那些在新聞工作者弄虛作假的新聞工作者；二是建立專(zhuān)門(mén)的監督部門(mén)。例如設置審查科，對于報道的新聞給予專(zhuān)業(yè)的審查是否真實(shí)、是否有損社會(huì )形象等；三是建立淘汰機制，對于那些經(jīng)常發(fā)布容易引起非議新聞的工作和給予淘汰；四是建立個(gè)人職業(yè)道德自律檔案和新聞工作者聯(lián)合誠信系統；五是設置新聞工作者自律的評價(jià)標準。
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