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岑參邊塞詩(shī)研究綜述
岑參作為我國古代邊塞詩(shī)人的代表,其邊塞詩(shī)受到學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注。小編為大家整理的岑參邊塞詩(shī)研究綜述，希望大家能夠喜歡。
岑參邊塞詩(shī)研究綜述1
在盛唐的詩(shī)苑里，豐富多彩的邊塞詩(shī)代表了盛唐詩(shī)歌的現實(shí)主義主流特色。連綿的邊塞戰爭及各民族之間的頻繁交往，是孕育盛唐邊塞詩(shī)歌的沃土。尤其從開(kāi)元中期至“安史之亂”爆發(fā)的近三十年中，邊境幾乎是烽煙迭起，戰事連連�；馃岬能娐蒙�，恢宏的戰斗場(chǎng)面，都吸引了許多詩(shī)人的傾注力，激起了他們強烈的創(chuàng )作欲望。同時(shí)，“唐代是一個(gè)人們普遍地渴求建功立業(yè)的時(shí)代，唐代有更多的任俠尚武之氣，又有著(zhù)從軍入幕和漫游邊塞的風(fēng)尚�！币恍┰�(shī)人主動(dòng)入幕、游邊、使邊，去接受戰爭的洗禮。他們在體驗大漠窮秋、孤城落日的邊塞生活中，了解了戍卒的心理和邊塞異樣的風(fēng)土人情 ，以引發(fā)創(chuàng )作的興致。于是，以反映邊塞戰爭、邊塞生活、邊塞風(fēng)光為主題的“邊塞詩(shī)歌”就產(chǎn)生了。高適、岑參就是“邊塞詩(shī)派”最杰出的代表，他們以一種鮮活的人生內容和靚麗的藝術(shù)風(fēng)格，創(chuàng )作了大量的詩(shī)篇，這些飽含著(zhù)詩(shī)人理想主義的浪漫精神詩(shī)篇，都融注著(zhù)一股蕩氣回腸的英雄正氣。
1、高適邊塞詩(shī)的思想內容及藝術(shù)風(fēng)格
高適與岑參齊名，風(fēng)格相近，都有過(guò)軍旅生活的經(jīng)歷。他們的詩(shī)都洋溢著(zhù)慷慨報國的英雄氣概和不畏艱苦的奮斗精神。高適是一位有政治才能的出類(lèi)拔萃的邊塞詩(shī)人，他青年時(shí)代就向往邊塞立功的生活：“倚劍對風(fēng)塵，既然思衛霍”（《淇上酬薛三據兼寄郭少府微》），曾兩度親臨邊塞，對邊塞生活有著(zhù)深切體驗，寫(xiě)下了大量邊塞詩(shī)。最著(zhù)名的《燕歌行》是盛唐邊塞詩(shī)中最優(yōu)秀的篇章之一，是一幅活生生的邊塞生活全圖，粗獷豪放，遒勁有力，氣勢雄健高昂；悲壯之中透著(zhù)宏渾與感慨深沉。語(yǔ)言質(zhì)樸精煉，措辭警策，佳句迭出，正所謂“驊騮開(kāi)道路，鷹隼出風(fēng)塵”（杜甫《奉簡(jiǎn)高三十五使君》）。詩(shī)用古體，卻又多借助近體詩(shī)法，對仗精美，聲韻鏗鏘。詩(shī)贊揚了戍邊將士的斗志，歌頌了他們以身殉國殺敵立功的豪情，不僅形象生動(dòng)而且充滿(mǎn)了樂(lè )觀(guān)情緒和愛(ài)國精神，表現出高適對刀馬生涯的歌頌和向往，以及為國“萬(wàn)里不惜死，一朝得成功”的政治抱負。
相看白刃血紛紛， 死節從來(lái)豈顧勛？ 君不見(jiàn)沙場(chǎng)征戰苦，至今猶憶李將軍！
這首詩(shī)作于開(kāi)元26年（738）。全詩(shī)以濃縮的筆墨，生動(dòng)地反映了一次戰役的全過(guò)程。既有對戍邊軍士浴血苦斗、死節不顧勛的高尚品格、英雄主義精神的歌頌，又有對軍中苦樂(lè )不均、戍將不得其人的諷刺；既肯定了男兒當驅馬走天下，倚劍對風(fēng)塵，又同情戰爭給征人思婦造成的痛苦。出于忌諱，詩(shī)人用“漢家”、“漢將”喻“唐朝”、“唐軍”。首兩句“煙塵在東北”、“辭家破殘賊”，點(diǎn)明戰事的地點(diǎn)和起緣。三、四句，寫(xiě)唐軍聲威�！皳溄鸱ス摹薄� 旌旆逶迤”寫(xiě)行軍場(chǎng)面，陣容恢宏，用浩大聲勢烘托主將的`驕氣，為敗績(jì)的結局埋下伏筆。七句中，一個(gè)“飛”字凸現了軍情的十萬(wàn)火急，告急的“羽書(shū)”從“瀚�！保瓷衬╋w傳而來(lái)，八句“獵火照狼山”寫(xiě)敵軍正氣焰囂張地踐踏塞土，來(lái)者并非是“殘賊”。接下八句寫(xiě)戰斗的慘烈和失敗。是什么原因造成了唐軍的慘��？“戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞！”詩(shī)用強烈而鮮明的對比手法，真實(shí)而深刻地揭露了主題：正當軍士們陣前浴血奮戰時(shí)，戍將們居然在軍帳中尋歡作樂(lè )，荒淫無(wú)忌！這種尖銳的矛盾造就了唐軍的必然失敗，教訓是慘痛的！在譴責戍將的同時(shí)，詩(shī)人對廣大軍士寄予無(wú)限同情：“鐵衣遠戍辛勤久，玉箸應啼別離后，少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首�！弊x到這里，讓人悲咽無(wú)語(yǔ)！征人遠戍日久，與家人相見(jiàn)無(wú)期，遠隔絕域的城南少婦也只能是日夜悲愁，柔腸寸斷了�！跋嗫窗兹醒娂�，死節從來(lái)豈顧勛�！避娛總冄景兹�，捐軀沙場(chǎng)，從未想到個(gè)人榮祿，這不正是對軍士們的悲憫和禮贊嗎？至此，詩(shī)人把筆鋒指向眼前的戍將：“君不見(jiàn)沙場(chǎng)征戰苦，至今猶憶李將軍！” 懷念昔日體恤軍士的飛將軍李廣，暗示今天無(wú)李廣！這是對驕奢失職、腐敗昏庸的戍將的憤烈譴責！這悲壯淋漓的結句，使全詩(shī)的思想意義，頓時(shí)豁然開(kāi)朗，重若千鈞，震撼人心！
從思想內容來(lái)看，《燕歌行》打破了一般的邊塞詩(shī)或描寫(xiě)民族矛盾、或表現征夫思婦的纏綿相思的題材格局，另辟蹊徑，以錯綜交織的詩(shī)筆，把蒼涼絕漠的自然環(huán)境，激烈緊張的戰爭氣氛，戍邊軍士復雜的心理活動(dòng)交織到一起，形成了全詩(shī)宏厚深廣悲壯淋漓的藝術(shù)風(fēng)格，來(lái)注重寫(xiě)軍中矛盾。全詩(shī)的主題：不但譴責了唐軍將領(lǐng)在強敵面前驕傲輕敵，而且鞭撻了他們在民族危亡的關(guān)頭，荒淫無(wú)忌，驕奢淫逸，不恤士卒，造成戰爭失敗，喪師辱國，使無(wú)數軍士流血犧牲，蒼涼悲壯的教訓慘痛地警示著(zhù)后人！同時(shí)，面對朝廷的賞罰不明，安邊無(wú)策，詩(shī)人流露出憂(yōu)國愛(ài)民之心。
從藝術(shù)技巧來(lái)看，詩(shī)中多處運用了強烈而鮮明對比手法：如出兵時(shí)的金鼓震天和戰敗后的肅殺凄涼形成對比；軍士的浴血奮戰、效命死節和將領(lǐng)荒淫無(wú)忌、怙寵貪功形成對比；用漢朝體恤軍士的飛將軍李廣和肆虐士卒的唐將領(lǐng)形成對比。對比手法的運用，使詩(shī)歌寓意深刻。此外，全詩(shī)多用律句，又有不少對偶句，吸收了近體詩(shī)的優(yōu)點(diǎn)。每四句換韻，平仄相間，蟬聯(lián)而下，抑揚起伏，跌宕奔放。從反映現實(shí)的深度，廣度和藝術(shù)表現的完美方面看，既是盛唐歌行體名篇。
高適的邊塞詩(shī)，多數是根據自己親臨邊塞的實(shí)際生活體驗寫(xiě)成的。除七言歌行外，在表現形式上多采用長(cháng)篇吟懷式的五言古詩(shī)，將作者個(gè)人的邊塞見(jiàn)聞、觀(guān)察思考和功名志向揉為一體。所以殷璠稱(chēng)贊高適“詩(shī)多胸臆語(yǔ)，兼有氣骨”。
2、岑參邊塞詩(shī)的思想內容及藝術(shù)特點(diǎn)
與高適不同的是，岑參邊塞詩(shī)的思想內容所表現出的愛(ài)國精神主題更為突出，更為強烈，突破了他人以寫(xiě)邊塞苦寒和士卒勞苦為主題的傳統格局。相比之下，岑參的詩(shī)中融進(jìn)了更多的心血和真情。岑參向往到邊塞去建功立業(yè)，他常以“功名只向馬上取，真是英雄一丈夫”、“男兒何必戀妻子，莫向江村老部人”來(lái)勉勵自己，報效國家。因而，他一生中五次入邊幕，兩次出塞，深入西北邊陲，被征調到唐朝最遠的邊塞安西（今新疆庫車(chē)）和北庭（今新疆吉木薩爾），真正是投筆從戎，“往來(lái)鞍馬烽塵間十余載”，“城障塞堡，無(wú)不經(jīng)行”。邊塞的軍旅生活成為詩(shī)人創(chuàng )作的源泉，邊塞風(fēng)物、西域俗情，在他的筆下頓生奇異瑰麗，詩(shī)情噴涌，流動(dòng)著(zhù)神韻，熱情加以歌頌。他的詩(shī)突破了以往邊塞詩(shī)寫(xiě)邊塞苦寒和士卒勞苦的傳統格局，極大豐富拓寬了邊塞詩(shī)的描寫(xiě)題材和內容范圍。
在藝術(shù)風(fēng)格上，岑詩(shī)善于觀(guān)察，精于描繪，想象豐富、比喻新奇、夸張合理，雄奇瑰麗的浪漫色彩之中帶著(zhù)悲壯峭拔。杜甫曾說(shuō)“岑參兄弟皆好奇”（《渼陂行》），殷璠也說(shuō)“岑參語(yǔ)奇體峻，意亦奇造”（《河岳英靈集》）�！扒厣綌迭c(diǎn)似青黛，渭水一條如白練”，語(yǔ)言明麗清秀；“彎彎月出掛城頭，城頭月出照涼州，涼州七里十萬(wàn)家，胡人半解彈琵琶”和“火山突兀赤亭口，火山五月火云厚；火云滿(mǎn)山凝未開(kāi)，飛鳥(niǎo)千里不敢來(lái)” ，異景瑰奇，引人神往。岑參的邊塞詩(shī)最著(zhù)名的是兩“歌”一“行”：
2.1：奇異壯麗的邊塞風(fēng)景
岑參邊塞詩(shī)的特色及價(jià)值之一，在于詩(shī)人善于以廣漠邊塞的山水風(fēng)物作為歌詠的意象，構設奇異壯麗的意境，來(lái)挖掘莊嚴和美麗，并加以熱烈歌頌，這是岑參詩(shī)歌的獨到之處。以《白雪歌送武判官歸京》為例
北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷猶著(zhù)。
瀚海闌干百丈冰，愁云黲淡萬(wàn)里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺東門(mén)送君去，去時(shí)雪滿(mǎn)天山路。
山回路轉不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。
全詩(shī)句句詠雪，開(kāi)篇奇突：“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪�！蔽醇鞍籽┒葌黠L(fēng)聲，由風(fēng)而見(jiàn)雪，因鋪墊而富有氣勢。八月秋高，而胡地已是滿(mǎn)天飛雪�！昂鋈缫灰勾猴L(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)�！庇媚蠂拇猴L(fēng)和梨花來(lái)喻雪，把朔風(fēng)嚴寒轉化為絢麗爛漫、花團錦簇的景象來(lái)傳感大雪紛飛的意境，清新誘人，可謂妙筆生花，讀之無(wú)不叫絕，不愧為千古佳句�！昂鋈纭憋@出雪來(lái)得急猛緊。由于詩(shī)人對祖國山河有著(zhù)深沉的愛(ài)，才能精巧構思、浪漫想象。這明麗清秀的語(yǔ)言所描繪的美好意境，體現了詩(shī)人豪邁樂(lè )觀(guān)與積極向上的精神，也給荒涼絕域中人們平添了多少溫馨的希望！接著(zhù)四句以奇寒中將士的感受寫(xiě)雪的威力�！吧⑷胫楹煗窳_幕，虎裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷猶著(zhù)�！痹�(shī)人對奇寒津津樂(lè )道，也是詩(shī)人“好奇”的表現。緊接著(zhù)鋪敘送別的場(chǎng)景，帳外“翰海闌干百丈冰，愁云黲淡萬(wàn)里凝�！边@兩句以夸張筆墨勾畫(huà)塞外雪景，氣勢逼人�！包o淡”二字又為送別定下基調。帳內置酒送別，“中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛”。送客出軍門(mén)，只見(jiàn)“紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻�！边@里的描寫(xiě)也是一處奇景：鮮艷的紅旗在寒風(fēng)中凍結，于是冷白的色調和暖紅的色彩形成了鮮明的反襯，相映成趣；凍結的旗和漫天的飛雪一靜一動(dòng)形成反襯，在色彩鮮麗的畫(huà)面中，凸出了奇寒的感覺(jué)�！拜喤_東門(mén)送君去，去時(shí)雪滿(mǎn)天山路。山回路轉不見(jiàn)君，雪上空留馬行處�！� 以景結情，含蓄委婉。大雪封山，山回路轉，不見(jiàn)友人，只有雪上的馬蹄印跡，伴隨著(zhù)詩(shī)人深情的目光，漸行漸遠，仿佛在述說(shuō)著(zhù)一段魂牽夢(mèng)繞的離情。至此，詩(shī)歌為我們留下了一個(gè)綿綿無(wú)期、悠悠不盡的千古藝術(shù)品味空間。在這首詩(shī)中，詩(shī)人由“雪”而開(kāi)篇，由“雪”而歸結，“雪”的意象細膩而有氣勢，鮮明而有色彩，表現出詩(shī)人敏銳的觀(guān)察力和深切的感受力。全詩(shī)筆力矯健，既有大意揮灑，又有細節勾勒，既有真實(shí)摹寫(xiě)，又有浪漫想象，意象鮮明，意境獨特，再現了邊塞瑰麗的自然風(fēng)光，實(shí)為邊塞詩(shī)中的上乘之作。
岑參邊塞詩(shī)研究綜述2
高適、岑參邊塞詩(shī)雖有相同之處,但由于各自的家庭背景、人生經(jīng)歷不同,兩人的詩(shī)歌同中有異,各有千秋,高適的邊塞詩(shī)具有現實(shí)主義的風(fēng)格,岑參的邊塞詩(shī)帶有濃厚的浪漫主義特色。高適的詩(shī)蒼涼悲壯,岑參的詩(shī)雄奇瑰麗。
唐代的邊塞詩(shī)人可以分為幾類(lèi)。一類(lèi)是未曾到過(guò)邊塞而寫(xiě)邊塞題材的，如李昂、崔國輔。一類(lèi)是曾經(jīng)游歷過(guò)邊塞的，如崔顥。再一類(lèi)就是曾在邊塞居住和任職的。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，高適和岑參都稱(chēng)得上是真正的邊塞詩(shī)人，兩人年輕時(shí)都曾游歷過(guò)河朔的燕趙，壯年時(shí)又雙雙到邊塞從軍。
就唐代的邊塞詩(shī)來(lái)說(shuō)，高、岑齊名，風(fēng)格也相近。南宋嚴羽《滄浪詩(shī)話(huà)》說(shuō)：“高岑之詩(shī)悲壯，讀之使人感慨�！钡歉哌m的詩(shī)，悲壯之中透著(zhù)雄渾；岑參的詩(shī)，悲壯之中帶著(zhù)峭拔。高詩(shī)“尚質(zhì)主理”，岑詩(shī)“尚巧主景”。岑參去邊塞，多少有些被動(dòng)不得已的因素，到邊塞后，才開(kāi)始寫(xiě)邊塞題材的作品，詩(shī)篇越來(lái)越多；高適去邊塞是積極主動(dòng)的，他寫(xiě)邊塞詩(shī)，始于早年的河朔之游，到他任封丘縣尉以及河西隴右節度幕府掌書(shū)記時(shí)，詩(shī)作慢慢減少了，而到他任淮南節度使后，詩(shī)作就幾乎沒(méi)有了。史稱(chēng)高適年五十始為詩(shī)，其實(shí)恰好相反。因為高適寫(xiě)詩(shī)，是想借此沽名釣譽(yù)，到他五十歲入幕以后，詩(shī)的作用已經(jīng)不大了。相比之下，岑參的詩(shī)中融進(jìn)了更多的.心血和真情。
高適的詩(shī)頗有古風(fēng)，句中有許多的人生感慨，表面看來(lái)似乎更具有可讀性。而岑參的詩(shī)則更多地包蘊了六朝以來(lái)近體詩(shī)的成就，想象豐富，格律多變，具有更多的創(chuàng )造性和詩(shī)學(xué)詩(shī)藝的特色。高適近之于儒，岑參近之于道。高適注重人生實(shí)踐，岑參則在詩(shī)歌藝術(shù)史上占據極高的地位。他們二人，既有閱歷和詩(shī)風(fēng)上的相同之處，又存在著(zhù)性情和具體詩(shī)歌特色上的差異。就其差異而言，二者又恰恰形成了鮮明的對比。
一． 高適反映現實(shí)問(wèn)題要超過(guò)岑參。他的詩(shī)歌在反映現實(shí)的深度方面超過(guò)同時(shí)許多詩(shī)人，應時(shí)而生的追求不朽功名的高昂意氣，與冷峻直面現實(shí)的悲慨相雜糅，使其詩(shī)歌創(chuàng )作頗多感慨而不失高亢，深雄渾厚，有一種感慨悲壯的美。
二．描寫(xiě)邊塞風(fēng)光，民域風(fēng)情上，岑參超過(guò)高適。在立功邊塞的慷慨豪情的支配下，詩(shī)人印象中的軍旅生活、邊塞風(fēng)物、民域風(fēng)情，全都變得神奇瑰麗起來(lái)，并熱情地加以歌頌，突破了以往征戍詩(shī)寫(xiě)邊地苦寒和士卒勞苦的傳統格局，極大地豐富拓寬了邊塞詩(shī)的描寫(xiě)題材和內容范圍。
藝術(shù)上的不同：
一．高適將自己的個(gè)人邊塞見(jiàn)聞，觀(guān)察思考和功名志向糅為遺一體，蒼涼悲慨中帶有理智的冷靜，但基調是慷慨昂揚的。
二．岑參的詩(shī)歌中帶有感性的色彩，講究感覺(jué)印象，浪漫的想象，飄逸的描寫(xiě)，寓情于景。如《走馬川行奉送出師西征》：雪夜風(fēng)吼、飛沙走石，這些邊疆大漠中令人望而生畏的惡劣氣候環(huán)境，在詩(shī)人印象中卻成了襯托英雄氣概的壯觀(guān)景色，是一種值得欣賞的奇偉美。
三．高適的七言歌行多用律句駢語(yǔ)，但并不繁于文采華麗，而是以縱橫頓宕，氣質(zhì)深雄和渾厚的骨力取勝。岑參七言歌行縱橫頓宕、舒卷自如體勢十分靈活。
一、思想、題材上的不同。
高適邊塞詩(shī)的思想內容比較深刻，善于以政治家敏銳的眼光來(lái)觀(guān)察、分析邊塞現狀，把戰爭與國家安危、人民苦樂(lè )聯(lián)系起來(lái)，胸懷大局，深入軍營(yíng)，大膽表達個(gè)人邊防政見(jiàn)，同時(shí)對于親歷耳聞的軍中矛盾也給予毫不留情的揭露。
岑參邊塞詩(shī)以瑰麗的筆調，描寫(xiě)帶異域情調的新鮮事物或奇特風(fēng)光，塑造了一個(gè)個(gè)千姿百態(tài)的藝術(shù)形象，內容豐富多彩�！�
二、藝術(shù)風(fēng)格同中有異，表現手法各具特色。
高適詩(shī)雄渾悲壯中顯得深沉，質(zhì)樸渾實(shí)；岑參詩(shī)雄渾悲壯中顯得雄放，灑脫。高適常用對比、反襯的手法，語(yǔ)言剛健質(zhì)樸、精煉準確；岑參則好比喻和夸張，語(yǔ)言新奇自如，呈現出強烈的浪漫主義色彩。
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