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網(wǎng)絡(luò )道德的論文

時(shí)間:2021-04-01 17:34:29 論文 我要投稿

有關(guān)網(wǎng)絡(luò )道德的論文

  青少年網(wǎng)絡(luò )道德情感的弱化主要是因為網(wǎng)絡(luò )的高度隱蔽性,青少年網(wǎng)上道德的弱化會(huì )直接影響網(wǎng)絡(luò )的建設,而且這種虛擬世界的道德弱化會(huì )影響現實(shí)中的道德行為。下面是小編給大家推薦的有關(guān)網(wǎng)絡(luò )道德的論文,希望大家喜歡!

有關(guān)網(wǎng)絡(luò )道德的論文

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  《網(wǎng)絡(luò )道德與青少年網(wǎng)絡(luò )道德教育》

  【摘 要】信息網(wǎng)絡(luò )技術(shù)的高速發(fā)展使人們進(jìn)入了全新的網(wǎng)絡(luò )時(shí)代,為人們的生活提供了前所未有的便捷。在享受網(wǎng)絡(luò )帶來(lái)的益處同時(shí),因為其隱蔽性的特點(diǎn)在網(wǎng)絡(luò )的虛擬環(huán)境中產(chǎn)生不道德問(wèn)題,青少年群體也同樣置身其中。在實(shí)施網(wǎng)絡(luò )道德教育的過(guò)程中,要正確認識網(wǎng)絡(luò )文化與網(wǎng)絡(luò )道德教育的關(guān)系,教師更應該發(fā)揮其主導性作用,為完成新時(shí)代下網(wǎng)絡(luò )道德教育這個(gè)系統工程而努力。

  【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò )道德;青少年;網(wǎng)絡(luò )文化;網(wǎng)絡(luò )道德教育

  一、網(wǎng)絡(luò )道德問(wèn)題的現實(shí)存在

  20世紀90年代后半期以來(lái)信息網(wǎng)絡(luò )技術(shù)高速發(fā)展,人們進(jìn)入了全新的網(wǎng)絡(luò )時(shí)代。計算機互聯(lián)網(wǎng)信息傳播由單向傳播變成了互動(dòng)交流,大家熟知的報刊、廣播、電視的方式被擴展,這樣開(kāi)辟了人們的交流空間,它使這個(gè)空間變得開(kāi)放和自由。人類(lèi)想象中的情景和聽(tīng)上去遙不可及向往,在今天的網(wǎng)絡(luò )時(shí)代變成了觸手可及的事實(shí),讓人們親身體會(huì )樂(lè )享其中。在網(wǎng)絡(luò )這個(gè)無(wú)邊際的虛擬空間中,人們盡情發(fā)揮、暢所欲言,人們可以在家中享受到無(wú)窮的生活樂(lè )趣,還可以獲得信息和資源,豐富自己,更可以在網(wǎng)上進(jìn)行貿易和商貿活動(dòng),實(shí)現自己的人生價(jià)值。所有這些對人們的生存都能提供無(wú)盡的財富,人們似乎活的更豐富多彩。

  網(wǎng)絡(luò )的兩面性也給人們的生活帶來(lái)了一定的危害,在人們急速的進(jìn)入網(wǎng)絡(luò )時(shí)代,享受便捷的同時(shí)也遇到了前所未有的道德困境。網(wǎng)絡(luò )中的某種不良現象,它利用網(wǎng)絡(luò )隱蔽性的特點(diǎn)造成了極大的影響,留言板上的不健康言論進(jìn)行人身攻擊、謾罵,肆無(wú)忌憚的虛假新聞,充斥網(wǎng)上的網(wǎng)絡(luò )色情。橫行肆虐的黑客。所有這些是我們不得不思考網(wǎng)絡(luò )道德問(wèn)題。

  網(wǎng)絡(luò )具有超時(shí)空性,它為青少年的人際交往提供了一種立體途徑,這種立體途徑體現互動(dòng)性、多媒體化,擴大了青少年的交往面。人們都有自己的社會(huì )屬性,在網(wǎng)絡(luò )中青少年的互動(dòng)漸漸淡化了這種屬性,甚至去除了交往雙方的這種屬性。人們在網(wǎng)絡(luò )上的存在都是虛擬的、數字化的,人們的交往也表現為符號與符號的互動(dòng)。在一項調查報告中甚至有近三分之一的人認為在網(wǎng)上做什么都可以毫無(wú)顧忌,上網(wǎng)的人都缺少被監督的壓力,人性中惡的一面在低約束甚至無(wú)約束的約束下得到宣泄。青少年網(wǎng)絡(luò )道德情感的弱化主要是因為網(wǎng)絡(luò )的高度隱蔽性,青少年網(wǎng)上道德的弱化會(huì )直接影響網(wǎng)絡(luò )的建設,而且這種虛擬世界的道德弱化會(huì )影響現實(shí)中的道德行為。因此青少年的網(wǎng)絡(luò )道德教育問(wèn)題是值得關(guān)注的問(wèn)題。

  二、網(wǎng)絡(luò )文化與網(wǎng)絡(luò )道德教育

  網(wǎng)絡(luò )是虛擬的,但是從另一個(gè)角度看,網(wǎng)上的信息資源其實(shí)是取之于現實(shí),源于現實(shí),服務(wù)于現實(shí)的,網(wǎng)上信息資源其實(shí)是對現實(shí)信息的重組,相當于網(wǎng)絡(luò )中的問(wèn)題與現實(shí)中的問(wèn)題是相聯(lián)系的,是現實(shí)生活中某些問(wèn)題的具體體現,并不是單獨的新鮮事物。也就是說(shuō)一個(gè)人在現實(shí)中和在網(wǎng)絡(luò )生活中的道德品質(zhì)和素養是相聯(lián)系的,虛擬和現實(shí)之間是息息相關(guān)的。

  因此探討網(wǎng)絡(luò )文化與道德的關(guān)系是很重要的。因此網(wǎng)絡(luò )文化的存在為青少年構建了更加艱難凌亂的外在環(huán)境,需要青少年在困難面前積極應對,發(fā)展和完善自身的網(wǎng)絡(luò )道德水平,青少年要認清網(wǎng)絡(luò )文化與道德的關(guān)系,要注意兩方面的問(wèn)題:

  第一,網(wǎng)絡(luò )文化對人類(lèi)的道德生活有深遠的影響并且這種影響是雙重的。首先,網(wǎng)絡(luò )文化它改變著(zhù)人類(lèi)的價(jià)值體系,并且網(wǎng)絡(luò )文化還推動(dòng)著(zhù)人類(lèi)活動(dòng)的科學(xué)化、技術(shù)化、和知識化,也就是新的物質(zhì)基礎和科技基礎。網(wǎng)絡(luò )文化對人們的`生活產(chǎn)生了深刻的影響,在工作方式、生活習慣、交往方式等方面都發(fā)生了改變,這種改變促成了新的道德觀(guān)念和行為習慣的產(chǎn)生;網(wǎng)民所需要的良好的道德心理素質(zhì)正是網(wǎng)絡(luò )文化健康發(fā)展所追求的目標;各類(lèi)道德規范的形成豐富了人類(lèi)道德的內容。其次,網(wǎng)絡(luò )文化會(huì )產(chǎn)生負效應,網(wǎng)絡(luò )使工作方式改變,體現在運用和傳播中,由于互相之間的隔離會(huì )使人們變得孤獨寂寞,導致感情逐漸變淡;網(wǎng)絡(luò )犯罪的出現呈現低齡化、專(zhuān)業(yè)化、國際化等特點(diǎn),它作為一種新型犯罪在侵蝕青少年的頭腦,傳播不良內容、截取情報、侮辱他人、侵犯隱私以及利用信息技術(shù)盜竊金錢(qián)等違法犯罪行為時(shí)有發(fā)生。

  第二,道德在網(wǎng)絡(luò )文化的運用、傳播和發(fā)展中的作用是多方面的。首先,道德是一種社會(huì )精神,它是依靠人們所具有的某種內在力量和外在力量而形成,比如信念、習慣和受教育情況,以及輿論這個(gè)外在的支撐,所以道德可以推動(dòng)網(wǎng)絡(luò )文化的發(fā)展。其次,道德對網(wǎng)絡(luò )文化具有評價(jià)和指向功能,評價(jià)和指向即用道德評價(jià)人們行為的善與惡、應當與不應當的評價(jià)判斷,通過(guò)評判來(lái)推動(dòng)網(wǎng)絡(luò )文化的正方向,評判的依據是階級和社會(huì )的道德標準,并通過(guò)社會(huì )輿論和人們的良心加以引導,使其方向不發(fā)生偏差。再次,道德的規范和調節功能,也就是說(shuō)社會(huì )整體價(jià)值取向對個(gè)體的約束,個(gè)體之間的約束,以及利用個(gè)體自身內化來(lái)積極主動(dòng)地來(lái)進(jìn)行調控。

  三、青少年網(wǎng)絡(luò )道德教育的實(shí)施

  在傳統教育過(guò)程中,教師作為主動(dòng)傳播教育的施教者,通常在道德水準和個(gè)人素質(zhì)方面都可被認為是佼佼者,從質(zhì)和量?jì)蓚(gè)方面考慮都具備廣泛實(shí)施青少年網(wǎng)絡(luò )道德教育的條件。

  青少年的自制能力弱,好奇心強,辨真假能力差,容易受到誤導誤入歧途,如果想在網(wǎng)絡(luò )生活的道路上平穩行進(jìn),就需要通過(guò)及時(shí)和良好的引導。這個(gè)年齡段的青少年,人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)不是很明確,會(huì )對自己周?chē)娜水a(chǎn)生崇拜,可以利用教師的領(lǐng)導者形象言傳身教,掌握德育的領(lǐng)導權和主動(dòng)性,使學(xué)生主動(dòng)接受教育并且調動(dòng)其積極性。網(wǎng)絡(luò )道德教育方式以交談為主,教師要與學(xué)生產(chǎn)生思想上的共鳴,不僅體現在地位上的平等,還應該在生活和互聯(lián)網(wǎng)中成為青少年的良師益友,這樣才能達到事半功倍的效果。

  青少年網(wǎng)絡(luò )道德教育是一個(gè)系統工程,在互聯(lián)網(wǎng)信息傳播的新形勢下,青少年網(wǎng)絡(luò )德育教育從觀(guān)念到方法面臨改革與創(chuàng )新的需求。樹(shù)立新的網(wǎng)絡(luò )道德教育觀(guān)念;持之以恒的進(jìn)行馬克思主義基本理論的學(xué)習和教育;解放思想,更新方法,建立適應互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的德育教育。

  參考文獻

  [1] 王經(jīng)濤.青少年網(wǎng)絡(luò )道德教育現狀及對策[J].中國遠程教育,2001(2).


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