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道德與法治小論文

時(shí)間:2023-05-24 20:05:42 論文 我要投稿
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道德與法治小論文(精選9篇)

  在日常學(xué)習和工作生活中,大家總免不了要接觸或使用論文吧,論文是探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段。你知道論文怎樣寫(xiě)才規范嗎?下面是小編整理的道德與法治小論文,希望對大家有所幫助。

道德與法治小論文(精選9篇)

  道德與法治小論文 篇1

  談到法律,總會(huì )給人神秘、威嚴、崇高的感覺(jué)。其實(shí),法律與道德、習慣、宗教、紀律一樣,都在規范著(zhù)人們的行為,正是由于這些規范的存在,這個(gè)社會(huì )才變得有序;正是由于法律的存在,我們的權利才得到應有的保障。

  我們青少年現在都會(huì )對電視感興趣,而在電視上就有一個(gè)節目就是說(shuō)法律,并且也為我們播放了一幕幕殘忍、血腥的場(chǎng)面,其中有一個(gè)故事讓我至今記憶猶新:

  一個(gè)小女孩,父母離異后和父親、繼母生活在一起,繼母對她很不好,經(jīng)常虐待她,最終打殘了女孩的胳膊,繼母因此而被判刑這個(gè)法律事件引起我們的`深思,雖然這是一件小事,但女孩也受到法律的保護,繼母不懂法,因此導致了這場(chǎng)悲劇的產(chǎn)生,通過(guò)這件事,就更加明確了我們中學(xué)生應該學(xué)法、守法,更加要傳法的義務(wù),讓我們周?chē)娜硕靡恍┓芍R,來(lái)減少這類(lèi)事件的發(fā)生。

  作為21世紀的青少年,我們更要有堅定崇尚科學(xué),追求真知的信念,樹(shù)立遠大理想,確立人生的奮斗目標,牢固樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān),勤學(xué)苦練,認真學(xué)習科學(xué)文化知識;用黨的方針路線(xiàn)指引自己;用優(yōu)秀思想文化影響自己,激勵自己;認真學(xué)習法律知識,努力提高知法、用法,守法和護法的水平,讓法律一直伴隨著(zhù)我們成長(cháng)。

  國家也為保護我們青少年而制定了多條法律,如《未成年人保護法》、《義務(wù)教育法》等,都是為維護我們青少年的權利和利益而制定的,但是有的同學(xué)卻偏不遵守法律的規定,漠視法律,胡作非為。如在校抄作業(yè)、打架斗毆、考試作弊……這不僅是違犯了法律,同時(shí)也是對自己的不負責,對其他認真學(xué)習的同學(xué)的不公平,這樣做會(huì )導致某些同學(xué)成績(jì)下降,法律意識淡薄,將來(lái)走上社會(huì )也是社會(huì )的一個(gè)污點(diǎn),也可能會(huì )因此賠上了你的一生,所以我們要積極遵守法律的規定,支持黨的決定,這樣我們的人生才有意義,也會(huì )活得更加精彩。

  法律在我們的生活中是維護自己權利的武器,同時(shí)又是規范自己行為的社會(huì )準則,因為權利在規則中行使,義務(wù)在規則中履行,自由在規則中產(chǎn)生,所以讓我們與法制同時(shí),讓法制與我們同行,一直伴隨我們成長(cháng)。

  道德與法治小論文 篇2

  現在的社會(huì )中,人們常常談?wù)摰赖略?huà)題,但一些有違道德的事情還是頻頻發(fā)生!梆z頭老太”為我們出了一道選擇題,讓每一個(gè)人對“無(wú)人售饃”做出自己的選擇。這五年道德檢測的實(shí)際情況包含了她對路人和社會(huì )的無(wú)比信任,人們也無(wú)比信任“饅頭老太”,這體現了一種良性循環(huán),激發(fā)出的是強大的社會(huì )正能量。

  近年來(lái)有關(guān)道德的爭論很是火熱!暗沟乩先藶楹螣o(wú)人扶起?”為何“事不關(guān)己,高高掛起”會(huì )如此的盛行?是社會(huì )的淪落還是人們道德的.敗壞呢?

  有人說(shuō):“或許是個(gè)碰瓷的,最好繞道而行吧!币灿腥苏f(shuō):“這么多人都路過(guò)此處,別人都不管,我為什么要管!笔前!這是人們常有的心理,人們有這種心理的原因是由于一種現象——“吃力不討好!笔菐椭鷦e人后,反而被冤枉,時(shí)間長(cháng)了,這種事就誰(shuí)都不愿意干了,免得掉坑里。

  但是,我覺(jué)得無(wú)論有沒(méi)有被冤枉的可能性,這種事只要我們還有一點(diǎn)點(diǎn)道德心,都應該勇于參與的。因為或許只要我們伸一下援助之手,就會(huì )挽回一位老人的生命,生命是多么的可貴,人的一生只有那短短的幾十年,所以我們不僅應該珍惜自己的生命,而且也應該珍惜別人的生命。如果因為有這種被冤枉的可能就不去做的話(huà),當你若無(wú)其事的從旁邊繞過(guò)去時(shí),心里面就沒(méi)有一點(diǎn)內疚嗎?我想,如果我是那種人,半夜會(huì )被噩夢(mèng)驚醒,況且就算有那種被冤枉的可能性又怎樣呢!大家不要忘記了,我們現在生活在法制社會(huì )中,法律會(huì )明辨是非,只要真理站在我們這邊,我們就是清白的,沒(méi)有人能隨意誣陷我們。

  “倒地老人無(wú)人扶起”的事件驗證了我們這個(gè)社會(huì )某種程度的淪落,而“饅頭老太”卻對我們這個(gè)社會(huì )還是充滿(mǎn)了信心,對路人和買(mǎi)饃的人有著(zhù)無(wú)比的信任,這種賣(mài)饅頭的方式不僅僅賺的是人們的錢(qián),而且是激發(fā)社會(huì )正能量的體現!

  我相信,我們社會(huì )中絕大多數人們還是有道德,有涵養的,不然社會(huì )中也不會(huì )有那么多慈善團體和機構,也不會(huì )有那么多的愛(ài)心人士。哲學(xué)中說(shuō)過(guò),具體問(wèn)題具體分析,所以我們不能因為那點(diǎn)壞的可能性,就完全否決一件事,我們應具體事情具體分析。

  如果是我遇到這種選擇,我將毫不猶豫地堅守我的道德。

  道德與法治小論文 篇3

  法,人人都懂法,但人人又不懂法,學(xué)校有學(xué)校的法,那叫校紀,公司有公司的法,那叫公司制度,國家由國家的法,那叫法律,不同的人在不同的群體之間遵守著(zhù)不同的法,自然都各有差異,因此任何人又不會(huì )全能的懂得各個(gè)群體,各個(gè)地方的“法”然而,這最基本的也是最根本的,便是國家的法律,越過(guò)這條法線(xiàn)的人必遭懲治。當一位地方警察局局長(cháng)正在他的辦公室喝咖啡的時(shí)候,當地的某家學(xué)校發(fā)生一起惡性打架事件,而那名身為高中生的作案人員在這件打架事件中打死了人,不多久,一撥電話(huà)打到了警局,說(shuō)要局長(cháng)來(lái)看看,試想想,接下來(lái)這位局長(cháng)會(huì )怎么樣呢?是會(huì )據需品位他的咖啡,然后在解決手頭上的工作,到事發(fā)現場(chǎng)?還是十萬(wàn)大急的放下手中的咖啡去審視這種案子?

  如果他選擇的是后者,這固然是好的,他會(huì )是個(gè)令人人民愛(ài)戴的郝局長(cháng),但如果他做的是第一件事,那么他已經(jīng)觸犯了國家法律,因為他沒(méi)有履行自己的義務(wù),這就是官員犯了法,而在中國,是用很多的“人民公仆”以這種心態(tài)工作的,那就是“做我自己的事,再把人民的事做好,”是那種“一人吃飽,全家不餓”的精神,他們依然忘記了法律,而最終他們會(huì )受到人民的嚴喝怒斥,受到法律的制裁。

  人人都守法,但人人又不守法,當馬路上亮起紅燈的時(shí)候,你看到的是行色匆匆的人們穿梭于“飛車(chē)”之間,而在那些“飛車(chē)”中,酗酒,超速無(wú)照駕駛的司機,發(fā)生有會(huì )有多少呢?

  社會(huì )需要法,社會(huì )中的每一個(gè)群體都需要法律來(lái)約束和規范,學(xué)校,這個(gè)對社會(huì )年輕群體影響比較大的地方,也是年輕群體的法律意識逐漸形成的地方,在今日教育普及的中國學(xué)校都將對社會(huì )的法律規范產(chǎn)生重大影響,一個(gè)真正好的學(xué)校,也必然會(huì )做到這一點(diǎn)——培養學(xué)生對法律的認識。

  當然,茫茫大海無(wú)漏網(wǎng)之魚(yú)這種事情是不可能的,本地的某家學(xué)校就曾出現過(guò)一個(gè)鮮活的例子,那所學(xué)校在21世紀初期的時(shí)候,一個(gè)高中生就因為一點(diǎn)瑣事而捅死了一名比他小一歲的學(xué)生,那么,他的法律意識在哪里,他的道德意識在哪里,責任不全在學(xué)校,更多的應是他的個(gè)人問(wèn)題,學(xué)校抓得再?lài),這名學(xué)生他不肯接受,類(lèi)似事情的發(fā)生也是遲早的事,當然,最后這名未成年學(xué)生被判處七年有期徒刑,他的“光輝歷史”被永久的'記錄在他的個(gè)人檔案里。

  現如今到了2015年教育幾乎普及全國,學(xué)校對培養學(xué)生的法律意識也抓的更加嚴謹,那么“漏網(wǎng)之魚(yú)”還會(huì )出現嗎?答案是絕對肯定的,現如今發(fā)達的技術(shù)已向我們展示了形形色色的校園暴力事件,發(fā)生的頻率之高實(shí)在令人震撼,惡性傷人,蓄意謀殺似乎已屢見(jiàn)不鮮,我們不妨想一想,有些學(xué)校幾乎成了犯罪場(chǎng)所,學(xué)生幾乎乘客不受管事的罪犯,出現這種情形,究極原因,是因為什么?因為學(xué)校管理不善?我想不是,也許是因為很多學(xué)生的法律意識太薄弱了,他們的>心理健康也已然出現了缺口,這兩點(diǎn)都是能夠得以解決的,對將來(lái)?yè)巍吧鐣?huì )支柱”的他們是有非常好的影響的,對這個(gè)社會(huì )也必定是有益的。

  大勢所趨,在這個(gè)社會(huì )競爭激烈的時(shí)代,焦躁,不安充斥著(zhù)整個(gè)社會(huì ),而這個(gè)只在乎功利的時(shí)代,也似乎把許多人在“法律認識”上所用的別的精力“抽”走了很多,然而,這治病根的根本方法,也只能靠法律來(lái)不斷整治了吧。

  道德與法治小論文 篇4

  道德是一個(gè)人的品質(zhì),一個(gè)人心靈的內在,像一片陽(yáng)光,溫暖人心。道德是一種無(wú)形的規則,沒(méi)有特別的約束,在行為上是出于內心的。

  道德在人們眼里,也許是微不足道的,也許是很起眼的。在道德的行為上,也許會(huì )有人是發(fā)自?xún)刃牡,也許會(huì )有人是刻意做作的。這些人都存在。但是,一個(gè)淺淺的微笑,就是一種禮貌,可以使人心情愉快,同時(shí)又顯示出一個(gè)人的端莊優(yōu)雅。

  今天,我遇到了一件事,讓我深有感慨。

  今天我和往常一樣,到公園散步。我走著(zhù)走著(zhù),忽然看見(jiàn)好像有一個(gè)老奶奶蹲在地上。剛開(kāi)始,我以為她和她的親屬出來(lái),因為在旁邊的長(cháng)椅上,坐了一個(gè)年輕的姑娘。于是我沒(méi)有再注意她,繼續向前走。忽然我看見(jiàn)那位穿著(zhù)年輕的姑娘帶著(zhù)厭惡的表情轉身離開(kāi),那老奶奶仍然蹲在那兒,我發(fā)現不對勁了。于是我急忙跑過(guò)去,看見(jiàn)老奶奶的手一直按住右腳,原來(lái)老奶奶的.腳受傷流血了,我趕忙扶起她,坐在長(cháng)椅上,看著(zhù)老人,一張布滿(mǎn)了皺紋的臉,一雙孤獨的眼睛要流出淚來(lái)似的。過(guò)路好心的人們也趕忙過(guò)來(lái)了,但只在一旁觀(guān)看。忽然不知是誰(shuí)說(shuō)出一句話(huà):“誰(shuí)有布,幫老奶奶先包扎起來(lái)!薄拔矣,請讓開(kāi)!币粋(gè)清脆響亮的聲音。迎面走來(lái)的也是一個(gè)年輕漂亮的姑娘,她走過(guò)來(lái),蹲在地上,看了一下老奶奶的腳,從褲兜掏出一條全新的手帕,手腳利索的幫老奶奶包扎起來(lái)了。最后,還把老奶奶送回了家。

  回家后,我把這件事告訴了父親和母親,他們只對我說(shuō):“現在的社會(huì )已經(jīng)不同了,不像往常一樣互相幫助,只顧自個(gè)兒了!蔽乙采钣懈锌和瑯邮莾蓚(gè)漂亮的姑娘,為什么就是這么與眾不同呢?這也許就是道德的問(wèn)題吧!我希望所有人都能具備道德意識,并在行為上實(shí)現它。我相信,只要我們心中有道德,行為做道德,一定能共創(chuàng )和諧社會(huì )!共創(chuàng )美好未來(lái)!

  道德與法治小論文 篇5

  子曰:“閑哉回也!一單食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂(yōu),回也不該其樂(lè )。閑哉回也!”孔子在古代便十分看重弟子養成樸素的道德品質(zhì),可見(jiàn)樸素自古以來(lái)便是人優(yōu)秀的道德品質(zhì)之一,我們要重視培養樸素的道德品質(zhì)。那三個(gè)進(jìn)商店買(mǎi)飲料的人,都只是為了解渴而已,為什么要講究什么口味呢!由這件小事便可看出他們的道德修養。我們要重視培養樸素的道德品質(zhì),從身邊的小事做起,提高自身道德修養,為社會(huì )做出貢獻。

  樸素的道德品質(zhì)要從小培養,任何人都不可能生下來(lái)就有良好的道德品質(zhì),需要從小開(kāi)始培養。司馬光小時(shí)侯,有一次穿了親戚送的絲織鞋,被父親發(fā)現后訓斥了一頓,從此養成他樸素的道德品質(zhì),最后取得了巨大的成就?梢(jiàn),樸素的道德品質(zhì)需要從小培養。我們也要重視培養樸素的道德品質(zhì),成為一個(gè)有道德修養的人,為社會(huì )做出貢獻。

  樸素的道德品質(zhì)是成功的內在條件。古往今來(lái)取得巨大成就的偉人,都具有樸素的道德品質(zhì)。文學(xué)巨人托爾斯泰平時(shí)衣著(zhù)樸素,穿得像個(gè)農民,有一次他到貴族學(xué)校找女兒,學(xué)校都不讓他進(jìn)去,就是這樣樸素的道德品質(zhì)讓他登上文學(xué)的顛峰,獲得了人們的敬意。我們也要像他學(xué)習這種樸素的道德品質(zhì),形成良好的道德修養,成為一個(gè)對社會(huì )有用的人,為社會(huì )做出貢獻。

  樸素的道德品質(zhì)是民族興盛的必要條件。一個(gè)民族的興盛與否取決于這個(gè)民族的道德修養,而樸素的道德品質(zhì)是其中重要部分之一。德國人民擁有樸素的道德品質(zhì),冬天為了避免貓進(jìn)出時(shí)間過(guò)長(cháng)而引起暖氣浪費,便把貓的'尾巴給弄斷了。正是從一件件小事中體現出來(lái)的樸素的道德品質(zhì)讓德意志民族興盛。中華民族要實(shí)現民族復興,也必須重視培養樸素的道德品質(zhì),我們要從身邊小事做起,培養自己樸素的道德品質(zhì),提高自己的道德修養,為中華民族的崛起而奮斗。

  樸素是優(yōu)秀的道德品質(zhì),是成功的內在條件,我們要從小重視培養樸素的道德品質(zhì),養成良好的道德修養,為中華民族的崛起貢獻自己的一份力量。

  道德與法治小論文 篇6

  在生活中,時(shí)刻都存在著(zhù)對我們道德的考驗。

  早晨,我來(lái)晨讀,可是太冷了,把我的臉都凍紅。我想:太冷了,進(jìn)了教室就不怕了。不知不覺(jué)到了教室門(mén)口。我剛進(jìn)門(mén)就有人叫我關(guān)門(mén),于是我就把門(mén)關(guān)上。接著(zhù),進(jìn)來(lái)了一個(gè)男同學(xué),有人叫他把門(mén)關(guān)上,他卻好像沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)似的.,繼續往前走。再說(shuō)一聲,他卻反瞪了那個(gè)同學(xué)一眼。后來(lái)紫媚進(jìn)來(lái)了,她隨手把門(mén)關(guān)上了?吹竭@一幕,使他感到很慚愧。接著(zhù)又進(jìn)來(lái)了一個(gè)男生,他可是班上的調皮大王,叫他關(guān)門(mén),他卻把門(mén)一踢,關(guān)上了?赡情T(mén)打了個(gè)哆嗦。往后退了不少,可他卻兩手一張,走到座位上去了。剛剛才溫暖起來(lái)的教室,又逐漸變冷了。同學(xué)一個(gè)接著(zhù)一個(gè)進(jìn)來(lái),可卻沒(méi)有一個(gè)能把門(mén)關(guān)上。第一排得有一個(gè)同學(xué)冷得受不了,就到別的座位去了。我也在第一排,所以我知道她的苦。我坐在自己的座位上,直到下課鈴響。

  關(guān)門(mén)是一件小事,卻可以在這件小事上考驗出同學(xué)們的品質(zhì)。

  道德與法治小論文 篇7

  我曾參加過(guò)一個(gè)叫"懂禮儀,守法紀,講誠信"的活動(dòng)。通過(guò)這次活動(dòng),我從中感悟到了很多。

  "懂禮儀"是我們小學(xué)生應具有的。在客人說(shuō)話(huà)時(shí)不要插嘴;遇到長(cháng)輩時(shí)要問(wèn)好;出門(mén)在外要和父母打招呼;老師或家長(cháng)批評你時(shí)不要東張西望,要虛心聽(tīng)批評;所以,我認為懂禮儀也是一門(mén)重要的學(xué)問(wèn)。

  法律是維持社會(huì )安定的武器,我們應該懂法、知法、守法,應用法律武器保護自己。在校園內,我們小學(xué)生應做到別違反法紀。不亂打罵人;不在樓梯內打鬧;在校園內不騎自行車(chē);不隨意損壞學(xué)校財產(chǎn);因此,守法紀是每個(gè)人都要做到的`。

  誠信是人與人溝通重要的一部分。一旦人與人之間失去誠信,就沒(méi)人會(huì )相信你。

  從前有一個(gè)中國學(xué)生去日本工作,在一家餐館洗碗,對方要求洗七次,而這個(gè)中國學(xué)生投機取巧,只洗了五次。從此,這個(gè)中國學(xué)生就再也找不到工作了。從這里可以看出:人不能失去誠信,要講誠信,否則沒(méi)人會(huì )再相信你。

  通過(guò)這次活動(dòng),我覺(jué)得每個(gè)人都應該擁有"懂禮儀,守法紀,講誠信"這三種品質(zhì),三者缺一不可。

  道德與法治小論文 篇8

  看完了這個(gè)道德法制教育后,我既受到了教育又寬闊了眼界。在這里,我看到了各種各樣的主題,形形色色的人,可怕的案例還有他們悲慘的結局。賭博,這一切都可能發(fā)生在我們的周?chē),這一切都是讓這些叛逆,幼稚的青少年們走向絕境的罪魁禍首。這一個(gè)個(gè)可怕的案例正向我們敲響了警鐘。

  我們也正處于他們的年紀,也是進(jìn)入了一個(gè)繁榮昌盛的成長(cháng)階段。有的同學(xué)已經(jīng)跨入了叛逆期,開(kāi)始到網(wǎng)吧,舞廳四處玩鬧,開(kāi)始不聽(tīng)家長(cháng)的重重教誨?偸悄脤W(xué)習當做借口向父母借錢(qián),然后去跟社會(huì )上的小混混玩耍。這樣的結果必然是——犯罪。板塊上的各種案例中的主人公不就是像你們一樣嗎?總是懷著(zhù)僥幸心理,總是想著(zhù)自己不會(huì )犯罪?勺詈筮不是一樣的下場(chǎng)。

  毒品不能沾,人人皆知,可為什么還是有許多青少年抵擋不住它的`誘惑呢!就是因為他們不曾見(jiàn)過(guò)這些新鮮的玩意兒,又聽(tīng)信了小混混的花言巧語(yǔ),同時(shí)認為吸一次沒(méi)什么大礙,認為自己可以戒掉,所以才會(huì )走向吸毒的道路。

  賭博、搶劫、殺人都是一樣的道理,都是一瞬間,就是這一刻,就是一時(shí)好奇,就是一時(shí)任性,人生才走向了滅亡。黑暗社會(huì )是捉摸不透的,它就像一個(gè)萬(wàn)丈深淵,看不到底,不知道里面有多大的危險。再聰明的人掉下去都是慘不忍睹的。所以我們要遠離這個(gè)深淵,不要因為好奇去靠近這個(gè)陷阱。

  我相信看了這一次的道德法制教育,不會(huì )再有人向他們那樣傻了。

  道德與法治小論文 篇9

  法律與道德猶如車(chē)之兩輪、鳥(niǎo)之兩翼不可分離,二者的關(guān)系是一個(gè)歷史與現實(shí)中永恒的話(huà)題。人類(lèi)的法律發(fā)展史告訴我們,從法律的產(chǎn)生到法治的實(shí)現就是一個(gè)道德法律化和法律道德化交互演進(jìn)的過(guò)程。道德法律化夸大人類(lèi)的道德理念鑄化為法律,即善法之形成過(guò)程;法律道德化夸***律內化為人們的品質(zhì)、道德。中國古代禮法結合、德主刑輔的思想為我們今天采用德法并治之治國模式提供了一種可行性的歷史考證。筆者試圖通過(guò)對禮與法關(guān)系之歷史考察,尋求道德與法律協(xié)調之合理內核,進(jìn)而就當今社會(huì )發(fā)展中存在的道德與法律之間的.矛盾略陳解決之管見(jiàn)。

  不管法治這張天網(wǎng)如何恢恢,總有漏網(wǎng)之魚(yú);不管法治調整的范圍多么廣闊,總有鞭長(cháng)莫及的地方。從這種意義上來(lái)說(shuō),凡是法治不及之處,皆是德治用武之地,法治不可能完全取代德治。德治是指在社會(huì )治理中對道德自律、道德教育、道德建設的重視和適用。法治與德治在社會(huì )治理中應是相輔相成、相互呼應的,即法律與道德左右開(kāi)弓、“綜合治理”。

  中國古代的法律實(shí)際上是一種二元體制,就是兩種體系或淵源、形態(tài)的法律并存。一種是國家制定法,一種是“禮法”、“德法”。這兩種社會(huì )調節手段相互配合,把各種社會(huì )現象納入其調整范圍。而我國當代社會(huì )法律是唯一的社會(huì )調節手段,道德作為另一種調節手段存在嚴重缺位。這樣的一元法體制亟待調整。因此,有必要考察我國古代“禮”與“法”的關(guān)系,吸收其合理內核。

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