達斡爾族傳統文化認同與傳承的教育相關(guān)論文
論文摘要：當前，達斡爾族優(yōu)秀傳統文化的傳承面臨著(zhù)前所未有的困境，有必要增強達斡爾族人對本民族文化的認同感，在達斡爾族集聚地區學(xué)校教育中傳承達斡爾族優(yōu)秀傳統文化。為此，要尊重達斡爾族人民的意愿，實(shí)現民族文化的自覺(jué)選擇；要豐富達斡爾族教師、家長(cháng)、學(xué)生的民族文化知識，提升民族文化認同的主體意識；要挖掘達斡爾族文化深刻內涵，并將其納入學(xué)校教育體系；要改革傳統課程，建立完善的達斡爾族文化課程體系；要實(shí)施雙語(yǔ)教學(xué)，傳承達斡爾族語(yǔ)言；要創(chuàng )設達斡爾族學(xué)校校園文化，營(yíng)造民族文化環(huán)境。
論文關(guān)鍵詞：達斡爾族 文化認同 文化傳承 教育策略
一、尊重達斡爾族人民的意愿，實(shí)現民族文化的自覺(jué)選擇
每一種文化都有其產(chǎn)生、發(fā)展、繁榮、衰落的過(guò)程，這是歷史發(fā)展的規律。對于文化中的糟粕，理應通過(guò)文化的自我選擇予以淘汰。但對于優(yōu)秀的民族傳統文化，應該想方設法地加以保護和傳承。達斡爾族文化在變遷與傳承的過(guò)程中，形成了獨特的自我意識和自我價(jià)值，樂(lè )觀(guān)、堅毅、勇敢的民族性格已成為民族寶貴的精神財富。在社會(huì )環(huán)境變化中，少數民族文化會(huì )出現主動(dòng)或被動(dòng)適應。達斡爾族人并未因外界強勢文化的影響或為了片面追求經(jīng)濟發(fā)展而丟棄自己本民族的優(yōu)秀文化。他們有保護、延續、開(kāi)發(fā)自己本民族傳統文化的意愿，也在盡自己最大的努力給傳統文化注入新的活力。在黑龍江省齊齊哈爾市哈拉達斡爾族小學(xué)調研時(shí)發(fā)現，達斡爾族學(xué)校的教師普遍重視本民族文化，能夠在教學(xué)中自覺(jué)地傳承民族文化。甚至有一位漢族體育教師，也有意識地把達斡爾族人傳統的較勁力、摔跤、踢毽子等體育活動(dòng)融入到體育教學(xué)之中。因此，在文化傳承中，應該遵從文化自覺(jué)選擇規律、尊重達斡爾族人民的意愿，保護達斡爾族的優(yōu)秀傳統文化。
二、豐富達斡爾族教師、家長(cháng)、學(xué)生的民族文化知識，提升其民族文化認同的主體意識
文化認同是個(gè)體對所屬群體文化的歸屬感，是民族文化發(fā)展的前提。有學(xué)者認為，民族認同表示個(gè)體對所屬民族的歸屬感，即一個(gè)民族中的人們對于自己所屬民族的歸屬意識，也就是明確“我”屬于哪個(gè)民族。民族文化認同即一個(gè)民族中的人們對本民族文化的歸屬意識。由于民族是具有共同語(yǔ)言、共同地域、共同經(jīng)濟生活、共同的文化特點(diǎn)、共同心理素質(zhì)的穩定共同體，共同的文化以及心理素質(zhì)是民族形成的必備要素。作為民族的成員，即民族文化的主體，承認并且愿意繼承和發(fā)揚本民族的`文化即為民族文化認同。一個(gè)民族要想把優(yōu)秀的文化傳承下去，首先得提升民族成員認同民族文化的意識，形成強烈的民族情感。達斡爾族優(yōu)秀文化得以傳承，同樣依賴(lài)于民族成員對本民族文化的認同，在此基礎上才能保持最基本的民族文化元素和發(fā)展本民族優(yōu)秀文化。在調查中發(fā)現，絕大多數達斡爾族學(xué)生和家長(cháng)能夠認同民族文化，但對于有關(guān)民族知識的掌握還相對欠缺。在回答“如果能夠重新選擇，你會(huì )選擇自己是什么民族，為什么？”時(shí)，絕大多數人都選擇了達斡爾族。但在回答“為什么”這一問(wèn)題時(shí)，答案卻較為模糊，很少有人將其歸因于民族文化。在與達斡爾族學(xué)生交流時(shí)發(fā)現，大多數達斡爾族學(xué)生僅對本民族文化有一般性的了解，但對民族歷史、文學(xué)等深層次的文化普遍知之甚少。民族文化知識的缺乏勢必制約民族文化的傳承與發(fā)展。教師是民族文化傳承的先導者，是引導學(xué)生學(xué)習本民族文化的領(lǐng)路人；而家長(cháng)則在家庭教育中對文化傳承起著(zhù)至關(guān)重要的作用。對于少數民族家庭來(lái)說(shuō)，家庭教育是少數民族學(xué)生了解和掌握本民族文化的最基本途徑。如果在民族文化傳承過(guò)程中，教師和家長(cháng)缺乏民族文化認同的主體意識，學(xué)生在學(xué)校教育和家庭教育中就喪失了民族文化知識學(xué)習的重要途徑，從而會(huì )影響其民族文化認同主體意識的形成。因此，要充分發(fā)揮教師和家長(cháng)的作用，并積極利用各種手段，宣傳和學(xué)習達斡爾族民族文化知識，如在達斡爾族聚居區，以村屯、社區為單位開(kāi)展繪畫(huà)、攝影、文藝演出、體育比賽等形式多樣的活動(dòng)，宣傳達斡爾族文化，培養達斡爾族人熱愛(ài)本民族文化的情感。
三、挖掘達斡爾族文化的深刻內涵，并將其納入學(xué)校教育體系
隨著(zhù)經(jīng)濟社會(huì )的飛速發(fā)展，民族文化變異或消失的速度也在加快，不少少數民族出現了文化認同危機。為增強年輕一代達斡爾族人對本族文化的認同感，應該深入地挖掘達斡爾族文化的深刻內涵。在與達斡爾族學(xué)生的交談中發(fā)現，有些學(xué)生對本民族文化的理解比較淺顯，認為達斡爾族文化也只不過(guò)就是柳蒿芽、“瓦特”、“斡洛奇”、曬干菜等習俗和圍鹿棋、曲棍球、摔跤等體育活動(dòng)。他們對于達斡爾族的歷史、文學(xué)、宗教、道德等內容普遍不甚了解，表現出深層次的達斡爾族文化的缺失。運用文化的物質(zhì)、制度和精神三層面的分類(lèi)法研究達斡爾族文化時(shí)發(fā)現，學(xué)生普遍對物質(zhì)層面的達斡爾族文化比較了解，對制度和精神層面的文化認識比較欠缺。所以，對達斡爾族的民族組織形式、社會(huì )秩序、倫理道德、法律制度及民族情感、民族精神等內容還需要深入地學(xué)習和了解。目前學(xué)校教育中采用的國家統編教材，僅有幾個(gè)較大的少數民族文化在教材中有所體現，對于像達斡爾族這樣人口較少的少數民族還兼顧不到。這就要求我們必須認真思考如何在達斡爾族聚居地區的學(xué)校教育中更好地融入達斡爾族文化教育。民族學(xué)校有義務(wù)在學(xué)校教育中納入民族文化因子，在學(xué)校管理、課程設置、教學(xué)實(shí)施、教育評價(jià)等方面滲透民族風(fēng)俗及民族精神，使得民族文化在達斡爾族學(xué)校教育中占有一定的位置，以利于民族文化的順利傳承。 "
四、改革傳統課程，建立完善的達斡爾族文化課程體系
教育是文化傳承最主要的途徑，課程是文化傳承最重要的載體。建設好民族文化課程可以更有效地促進(jìn)民族文化認同和民族文化傳承。對傳統課程進(jìn)行改革，并不是將傳統課程顛覆，而是在傳統課程基礎上進(jìn)行必要的擴展和補充。即對課程目標、課程內容、課程方式、課程實(shí)施、課程評價(jià)等進(jìn)行改革，融入民族文化成分。在以往的課程建設中，民族文化的因素往往被忽視。而達斡爾族作為一個(gè)有語(yǔ)言無(wú)文字的人口較少少數民族，其文化在學(xué)校課程中一直處于“失語(yǔ)”狀態(tài)。達斡爾族文化要在學(xué)校課程中得以體現，并使之更好地得以傳承，需要在課程目標中提出民族文化認知、情感等方面的具體要求；在課程內容中納入包括物質(zhì)文化、精神文化、制度文化在內的全部達斡爾族文化；在課程方式上做到顯性課程和隱性課程相結合，有條件的學(xué)�？梢蚤_(kāi)設以民族文化為主的校本課程；在課程實(shí)施上應保證民族文化課程的必要學(xué)時(shí)，使民族文化的傳承不流于形式；在課程評價(jià)中要建立凸顯達斡爾族文化特色的課程評價(jià)體系，要做到多種評價(jià)方法相結合；在課程選擇、實(shí)施和管理中，要采取有力措施，形成長(cháng)效機制，確保達斡爾族聚居地區民族學(xué)校能更好地傳承達斡爾族文化。
五、實(shí)施民族語(yǔ)言教學(xué)，提升達斡爾語(yǔ)“聽(tīng)”“說(shuō)”能力
語(yǔ)言是文化的重要載體，是進(jìn)行交流溝通的主要工具，也是族群凝聚力的具體體現。教育是語(yǔ)言傳承的重要途徑之一。歷史上，由于沒(méi)有本民族的文字，達斡爾族人用達斡爾語(yǔ)說(shuō)，用滿(mǎn)文或蒙古文書(shū)寫(xiě)。雖然從來(lái)沒(méi)有間斷過(guò)創(chuàng )制本民族文字的努力，但至今尚未如愿。調查中發(fā)現，家有老人的達斡爾族家庭，成員基本都會(huì )說(shuō)達斡爾語(yǔ)，而年輕的達斡爾族家庭會(huì )說(shuō)達斡爾語(yǔ)的則較少。說(shuō)明語(yǔ)言環(huán)境直接制約著(zhù)語(yǔ)言的學(xué)習。若不通過(guò)教育加以及時(shí)保護，僅憑借口耳相傳來(lái)延續的達斡爾族語(yǔ)很容易消亡。在達斡爾族學(xué)校的調研中發(fā)現，絕大多數達斡爾族教師都會(huì )說(shuō)達斡爾語(yǔ)，有的學(xué)校還設有專(zhuān)門(mén)教授達斡爾語(yǔ)課的教師，并開(kāi)設達斡爾語(yǔ)課。在教學(xué)過(guò)程中，因為各年級學(xué)生掌握程度不同，需要教師制訂多個(gè)教學(xué)方案。而在實(shí)際教學(xué)指導中，還存在低年級學(xué)生學(xué)習能力不足、同一班級學(xué)生的語(yǔ)言水平不盡相同等問(wèn)題，給民族語(yǔ)教學(xué)造成了一定的困難。針對以上問(wèn)題，民族學(xué)校的管理者應該對達斡爾語(yǔ)言課予以充分的重視，保證其授課時(shí)數；要加強達斡爾語(yǔ)教師隊伍建設，不斷充實(shí)有經(jīng)驗的民族語(yǔ)教師；要積極編制適合不同程度學(xué)生的達斡爾語(yǔ)教材；要探討有效的達斡爾語(yǔ)教學(xué)方式和方法。
六、創(chuàng )設達斡爾族學(xué)校校園文化，營(yíng)造民族文化環(huán)境
文化對人的影響是潛移默化的，它不僅僅可以通過(guò)口耳相傳獲得，還能在人們的生活之中潛在地發(fā)揮作用。因此，可以通過(guò)創(chuàng )設有利的文化環(huán)境來(lái)傳承民族文化。創(chuàng )設達斡爾族學(xué)校文化的主要途徑有：建立專(zhuān)門(mén)的學(xué)生民族手工藝作品的展覽室；裝飾民族特色的墻壁、長(cháng)廊；舉辦民族特色的藝術(shù)和體育活動(dòng)；創(chuàng )建有民族特色的校風(fēng)、班風(fēng) 等。另外，在民族聚居地區可以通過(guò)創(chuàng )設有民族文化特色的村屯（社區）環(huán)境，建設專(zhuān)門(mén)的達斡爾族博物館，開(kāi)展豐富的民族文體活動(dòng)等，給學(xué)生營(yíng)造良好的民族文化氛圍，培養其民族情感和民族意識。
總之，達斡爾族文化的傳承與發(fā)展有賴(lài)于人們對本民族文化的認同。只有不斷推動(dòng)達斡爾族文化的發(fā)展，實(shí)現達斡爾族文化的良性變遷，以學(xué)校教育為主、家庭教育為輔，喚起達斡爾族學(xué)生的文化自覺(jué)，才能激起他們熱愛(ài)本民族文化的熱情，客觀(guān)上完成達斡爾族文化傳承的使命。
【達斡爾族傳統文化認同與傳承的教育相關(guān)論文】相關(guān)文章：
傳統文化的傳承作文700字04-17
傳承中華傳統文化初中作文12-04
民族音樂(lè )文化傳承與鋼琴教育研究11-13
傳承傳統文化的作文2500字03-07
傳承中國傳統文化的作文3篇04-02
傳承中華傳統文化作文2篇08-05
傳承中國傳統文化的作文：中秋節08-06
傳承中華傳統文化作文（精選11篇）12-18
與節氣相關(guān)的謎語(yǔ)08-22