圣誕節雖然是國外的,但在我國年輕的朋友也喜歡追潮流過(guò)圣誕節。下面是由yjbys小編為你精心編輯的關(guān)于圣誕節微信的文章，歡迎閱讀!
關(guān)于圣誕節微信的文章一：圣誕節的由來(lái)
(一)
“圣誕節”這個(gè)名稱(chēng)是“基督彌撒”的縮寫(xiě)。彌撒是教會(huì )的一種禮拜儀式。圣誕節是一個(gè)宗教節日，我們把它當作耶穌的誕辰來(lái)慶祝，因而又名耶誕節。
耶穌的出生是有一段故事的，耶穌是因著(zhù)圣神成孕，由童女瑪利亞所生的。神更派遣使者加俾額爾在夢(mèng)中曉諭若瑟，叫他不要因為瑪利亞未婚懷孕而不要她，反而要與她成親，把那孩子起名為“耶穌”，意思是要他把百姓從罪惡中救出來(lái)。
當瑪利亞快要臨盆的時(shí)候，羅馬政府下了命令，全部臣民必須申報戶(hù)籍。若瑟和瑪利亞只好遵命，回到若瑟的家鄉猶大的白冷(伯利恒)。
他們到達白冷時(shí)，天色已昏，無(wú)奈兩人未能找到旅館渡宿，只有一個(gè)馬棚可以暫住。就在這時(shí)，耶穌要出生了，于是瑪利亞唯有在馬棚里生下耶穌，并將襁褓放在馬槽內。
后人為紀念耶穌的誕生，便定12月25日為圣誕節，年年望彌撒，紀念耶穌的出世。
(二)
圣誕節是基督宗教在世界上影響力最大的節日 。
4世紀初，1月6日是羅馬帝國東部各教會(huì )紀念那穌降生和受洗的雙重節日、稱(chēng)為“主顯節(Epiphany，亦稱(chēng)“顯現節”)即上帝通過(guò)耶穌向世人顯示自己。當時(shí)只有耶路撒冷的教會(huì )例外，那里只紀念耶穌的誕生而不紀念那穌的受洗。
后來(lái)歷史學(xué)家們在羅馬基督徒習用的日歷中發(fā)現公元354年12月25日頁(yè)內記錄著(zhù)：“基督降生在猶大的白冷。”經(jīng)過(guò)研究，一般認為12月25日伴為圣誕節可能開(kāi)始于公元336年的羅馬教會(huì ))約在公元375年傳到小亞細亞 的安提阿，公元 430年傳到埃及的亞歷山大里亞，耶路撒冷的教會(huì )接受得最晚，而亞美尼亞的教會(huì )則仍然堅持1月6日主顯節是那穌的誕辰。
12月25日原來(lái)是波斯太陽(yáng)神(即光明之神)密特拉(Mithra)的誕辰，是一個(gè)異教徒節日，同時(shí)太陽(yáng)神也是 羅馬國教眾神之一。這一天又是羅馬歷書(shū)的冬至節，崇拜太陽(yáng)神的異教徒都把這一天當作春天的希望，萬(wàn)物復蘇的開(kāi)始�？赡苡捎谶@個(gè)原因，羅馬教會(huì )才選擇這一天作為圣誕節。這是教會(huì )初期力圖把異教徒的風(fēng)俗習慣基督教化的措施之一。
后來(lái)，雖然大多數教會(huì )都接受12月25日為圣誕節，但又因各地教會(huì )使用的歷書(shū)不同，具體日期不能統一，于是就把12月24日到第二年的1月6日定為圣誕節節期(Christmas Tide)，各地教會(huì )可以根據當地具體情況在這段節期之內慶祝圣誕節。
自從12月25 日被大多數教會(huì )公認為圣誕節后，原來(lái)1月6日的主顯節就只紀念耶穌受洗了，但天主教會(huì )又把1月6日定為“三王來(lái)朝節”，以紀念耶穌生時(shí)東方三王(即三位博士)來(lái)朝拜的故事。
隨著(zhù) 基督教的廣泛傳播，圣誕節已成為各教派基督徒，甚至廣大非基督徒群眾的一個(gè)重要節日。在歐美許多國家里，人們非常重視這個(gè)節日，把它和新年連在一起，而慶�；顒�(dòng)之熱鬧與隆重大大超過(guò)了新年，成為一個(gè)全民的節日。12月25日的主要紀念活動(dòng)都與那穌降生的傳說(shuō)有關(guān)。
(三)
“圣誕節”這個(gè)名稱(chēng)是“基督彌撒”的縮寫(xiě)。彌撒是教會(huì )的一種禮拜儀式。圣誕節是一個(gè)宗教節日。我們把它當作耶穌的誕辰來(lái)慶祝，因而又名耶誕節。這一天，世界所有的基督教會(huì )都舉行特別的禮拜儀式。但是有很多圣誕節的歡慶活動(dòng)和宗教并無(wú)半點(diǎn)關(guān)聯(lián)。交換禮物，寄圣誕卡，這都使圣誕節成為一個(gè)普天同慶的日子。
教會(huì )開(kāi)始并無(wú)圣誕節，約在耶穌升天后百余年內才有。據說(shuō)：第一個(gè)圣誕節是在公元138年，由羅馬主教圣克里門(mén)倡議舉行。而教會(huì )史載第一個(gè)圣誕節則在公元336年。由于圣經(jīng)未明記耶穌生于何時(shí)，故各地圣誕節日期各異。直到公元440年，才由羅馬教廷定12月25日為圣誕節。公元1607年，世界各地教會(huì )領(lǐng)袖在伯利恒聚會(huì )，進(jìn)一步予以確定，從此世界大多數的基督徒均以12月25日為圣誕節。其實(shí)哪一天并不要緊，重要的是應該知道它是為紀念救主耶穌降生。
由于圣經(jīng)記載耶穌生于夜間，故傳統稱(chēng)12月24日夜為"圣誕夜"或"平安夜"。
耶穌的降生，有舊約先知預言："必有童女懷孕生子，給他起名叫厄瑪努耳(意思為'天主與我們同在')。"(依撒意亞先知書(shū)7章14節，圣經(jīng)下同)
耶穌降生時(shí)，有天使報信："不要懼怕，我給你們大喜的信息，是關(guān)乎萬(wàn)民的;因今天在大衛的城里，為你們生了救主，就是主基督。你們要看見(jiàn)一個(gè)嬰孩，包著(zhù)布，臥在馬槽里，那就是記號了。"(路加福音2章10~12節)
耶穌降生時(shí)，有博士朝拜，"他們看見(jiàn)那星就大大地歡喜。進(jìn)了房子，看見(jiàn)小孩子和他母親馬利亞，就俯伏拜那小孩子，揭開(kāi)寶盒，手拿黃金、乳香、沒(méi)藥為禮物獻給他。"(馬太福音2章10~11節)
耶穌，意指"天主拯救"，因為圣經(jīng)說(shuō)："世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀。"(羅馬書(shū)3章23節)罪使人離開(kāi)生命的源頭，宇宙萬(wàn)物的主宰。罪使人失去公義、仁愛(ài)，變得自私、驕傲、貪婪、邪惡。罪破壞人與上帝、人與人之間和睦的關(guān)系，使人活在無(wú)可奈何的痛苦之中。罪使人將來(lái)要面對永遠的刑罰和痛苦，"人人都有一死，死后且有審判。"(希伯來(lái)書(shū)9章27節)因為上帝是圣潔、公義的!
但是，上帝又是慈愛(ài)的主，他賜給世人自己的獨生子——耶穌基督，成為人的樣式(就是圣誕)，作我們的救贖主，他要將自己的百姓從罪惡里救出來(lái)。(馬太福音1章21節)他代替了我們的軟弱，擔當了我們的罪的刑罰。"上帝使我們眾人的罪孽都歸到他身上"，(以賽亞書(shū)53章6節)為我們的罪釘死在十字架上。
今天，只要你悔改自己的罪，相信他，接受他做你個(gè)人的救主，你的罪就被赦免了，你與上帝就恢復了那起初和睦的關(guān)系，你就得了永遠的生命。今天你接受耶穌在你的心里，今天就是你的圣誕節，愿上帝今年賜給你一個(gè)特別的圣誕節!
關(guān)于圣誕節微信的文章二：圣誕襪傳說(shuō)
很久很久以前有一個(gè)心地善良的貴族，他的妻子因病去逝，拋下他和他的三個(gè)女兒。這個(gè)貴族嘗試了不少發(fā)明，都失敗了，但也因此耗盡了錢(qián)財，所以他們不得不搬到一家農舍里生活，他的女兒們也只得親自燒煮、縫紉和打掃。
一晃幾年過(guò)去，女兒們陸續到了出嫁的年齡，父親卻變得更加沮喪，因為他沒(méi)錢(qián)給女兒們買(mǎi)嫁妝。一天晚上，女兒們洗完衣服后將長(cháng)統襪掛在壁爐前烘干。圣人Nicholas知道了她們父親的境況后，就在那天晚上，來(lái)到她們的家門(mén)前。他從窗口看到一家人都已睡著(zhù)了，同時(shí)也注意到了女孩們的長(cháng)統襪。隨即，他從口袋里掏出三小包黃金從煙囪上一個(gè)個(gè)投下去，剛好掉在女孩們的長(cháng)統襪里。
第二天早上，女兒們醒來(lái)發(fā)現她們的長(cháng)統襪里裝滿(mǎn)了金子，足夠供她們買(mǎi)嫁妝了。這個(gè)貴族也因此能親眼看到他的女兒們結婚，從此便過(guò)上了幸�？鞓�(lè )的生活。后來(lái)，世界各地的孩子們都繼承了懸掛圣誕襪的傳統。有些國家的孩子則有其它類(lèi)似的風(fēng)俗，如在法國，孩子們將鞋子放在壁爐旁等等。
關(guān)于圣誕節微信的文章三：圣誕節的故事
耶穌基督出生的故事已經(jīng)流傳了多個(gè)世紀，主要根據基督教福音書(shū)中的馬太福音和路加福音而來(lái)。馬可福音及約翰福音沒(méi)有著(zhù)重記載耶穌的童年生活，路加的版本寫(xiě)于其他三本之后，比較詳盡的介紹了耶穌早期的生活細節。
路加描述說(shuō)，瑪利亞年幼時(shí)收到天使加百利的消息，身為處女的她借由圣靈受孕。當時(shí)羅馬皇帝奧古斯都有下旨，叫天下人民各歸各城人口普查，于是她和丈夫約瑟離開(kāi)在加利利的拿撒勒城上猶大去，這是居里扭作敘利亞總督之后，頭一次報名上冊，途中他們經(jīng)過(guò)約瑟祖先大衛生活的伯利恒城。
在伯利恒因為在鄉村旅店已經(jīng)沒(méi)有空房，他們只好寄宿在旅舍外面，瑪利亞在那兒的馬廄里生下了耶穌。這里的“馬廄”根據圣經(jīng)版本不同而不同，但通常是一個(gè)喂食槽或是個(gè)畜欄�；匠錾诓�，伯利恒是約瑟祖先大衛王的家，這就實(shí)現了以色列的預言。
后來(lái)耶穌家逃到埃及是為了逃避憤怒的大希律王的追殺，因為希律王聽(tīng)說(shuō)了在伯利恒出生一個(gè)新的猶太王。當希律王死后，新的猶太王繼位，他并不認識耶穌和他的父母，因此耶穌的生命就沒(méi)有了威脅，這樣耶穌和家人返回了以色列，他們定居在拿撒勒。
同時(shí)與基督降生的故事從福音書(shū)里傳向大眾的還包括東方博士(Magi，古波斯祭司)參拜的故事，以及耶穌出生時(shí)天使向附近的牧羊人報喜的記錄。幾位博士，看見(jiàn)伯利恒方向的天空上有一顆大星，于是便跟著(zhù)它來(lái)到了耶穌基督的出生地。由于他們向當時(shí)的希率王打聽(tīng)新的猶太國王，才導致馬太福音中耶穌一家的逃難經(jīng)歷。
根據圣經(jīng)版本的不同，東方博士也作“祭司”、“王”或“賢者”;他們可能來(lái)自阿拉伯半島，因為他們獻給耶穌的禮物里包括“黃金、乳香和沒(méi)藥”。多年以來(lái)，天文學(xué)家和歷史學(xué)家給出了一堆相互矛盾的天文事件的組合以解釋這一以前從未看到過(guò)的巨星。
耶穌具體的出生時(shí)間已被認定為九月份與十月份之間�，F在所慶祝的圣誕節(12月25日)來(lái)源于公元后400余年，當基督教成為羅馬王國的國教后，為了將當時(shí)大眾所慶祝的太陽(yáng)之節(12月25日)與新的國教結合起來(lái)，之所以把耶穌的出生日定為現在圣誕節的日期。歷史上耶穌的存在是歷史學(xué)家們公認的(請參考有關(guān)調查)，但耶穌的神性卻一直在辯論中�；酵絺兿嘈乓d同時(shí)是百分之百的人與百分之百的神，某些其它宗教相信耶穌是神的先知，或者是一位偉大的教師。
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