觀(guān)舞記語(yǔ)文課件設計
教材分析
《觀(guān)舞記》是七年級《語(yǔ)文》第四單元中的一篇課文。這個(gè)單元選的是文化藝術(shù)方面的文章，依次是《社戲》《安塞腰鼓》《竹影》《觀(guān)舞記》《口技》。通過(guò)閱讀，我們可以從中看到作家對藝術(shù)的體驗和感悟，及由此生發(fā)的對人生的思考和認識，可以提高自己的文化素養，陶冶情操。學(xué)習本單元，要在理解課文的基礎上，聯(lián)系自己的生活體驗，理解課文的思想內容，品味并積累優(yōu)美的語(yǔ)句。
教學(xué)重點(diǎn)
1、學(xué)習作家冰心的寫(xiě)作手法，品味并積累優(yōu)美的語(yǔ)句；
2、體會(huì )卡拉瑪姐妹“飛動(dòng)的美”是緣于內心的；
教學(xué)難點(diǎn)
讓學(xué)生自己體會(huì )到卡拉瑪姐妹舞蹈美的奧秘。
學(xué)生分析
學(xué)生在小學(xué)的時(shí)候有較好的基礎，語(yǔ)言表達能力較強。通過(guò)一個(gè)半學(xué)期的培養，班級中已經(jīng)初步形成了合作、交流、研究、討論解決問(wèn)題的良好學(xué)風(fēng)。這一年齡段的學(xué)生有“爭強好勝”的特點(diǎn)，很在乎別人對自己的看法，利用小組教學(xué)能很好的調動(dòng)學(xué)生的積極性，促使學(xué)生積極主動(dòng)地思考問(wèn)題、解決問(wèn)題。
設計理念
1、合理地利用課程資源，給學(xué)生更加直觀(guān)的感受；
2、培養學(xué)生協(xié)作精神，提高其交往技能，開(kāi)拓其思維；
3、教師注意課前引導學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習；
4、提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。
使新課標在實(shí)際課堂教學(xué)過(guò)程 中得到充分的體現，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。強調形成積極主動(dòng)的學(xué)習態(tài)度，讓學(xué)生多想、多說(shuō)、多做，以學(xué)生提出問(wèn)題、討論問(wèn)題、解決問(wèn)題、付諸實(shí)踐貫穿課堂始終。對學(xué)生多給予肯定，讓學(xué)生獲得成功的喜悅，對學(xué)好語(yǔ)文更有信心。
課前準備
1、 學(xué)生準備
預習課文，解決生字詞；提出對于課文不理解的地方。
2、 教師準備
有目的地布置學(xué)生預習；查詢(xún)書(shū)籍、網(wǎng)站、錄像，收集有關(guān)印度舞蹈的資料；制作《觀(guān)舞記》課件。
教學(xué)實(shí)錄
一、 導入 新課
1、以一段東方歌舞團舞蹈演員表演的印度舞錄象導入 。
【提示：注意觀(guān)察舞蹈演員的動(dòng)作、服裝等方面，看完后用自己的話(huà)來(lái)形容這段舞蹈】
生①：這種舞蹈的動(dòng)作十分優(yōu)美、歡快，三位演員的動(dòng)作整齊劃一，十分和諧，加上身上的服飾的配合，顯得更加動(dòng)人。
生②：舞蹈者的動(dòng)作最具有特點(diǎn)的地方，便是她們靈活的手臂了！手臂在空中舞動(dòng)，時(shí)而優(yōu)柔婉轉，表現出一種柔和；時(shí)而剛勁有力，表現出一種生機。
2、指出：講的都很好，但是如果我們沒(méi)有看過(guò)這段舞蹈，而單憑這兩段描繪，我們還是很難相象出印度舞究竟是什么樣的，我們的語(yǔ)言在這樣的舞蹈面前顯得有些空洞。
引發(fā)問(wèn)題：如何將這段舞蹈描繪得栩栩如生呢？
3、引入課題：——《觀(guān)舞記》
二、再次感知課文以及語(yǔ)基檢測
自由朗讀課文；檢查預習情況。
【學(xué)生在課前都已經(jīng)作了較好的預習，以小組為單位，每組兩位同學(xué)，檢查字詞預習情況】
三、欣賞與品讀
【讓學(xué)生對課文的重點(diǎn)部分，即12—18小節進(jìn)行重點(diǎn)研讀】
提出問(wèn)題：你最喜歡文中的哪一段話(huà)？為什么？
生①：我最喜歡文中16自然段，“她用她的長(cháng)眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰間的褶裙，用她細碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉，舞蹈出詩(shī)句里的離合悲歡�！�
作者用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言對卡拉瑪姐妹的`外貌，衣飾及動(dòng)作進(jìn)行了細致的描寫(xiě)�？ɡ數耐饷埠鸵嘛椊o人留下的印象是美好的。但是，卡拉瑪也沒(méi)有忽略舞蹈的靈魂——動(dòng)作。她優(yōu)美的動(dòng)作與鈴聲的完美配合，正如作者所說(shuō)“舞蹈出詩(shī)句里的離合悲歡”。既然如此，我們對卡拉瑪舞蹈的美，還有什么質(zhì)疑嗎？
生②：“我們發(fā)現她們不但是表現的神和人，就是草木禽獸：如蓮花的花開(kāi)瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步，都能形容盡致，盡態(tài)極妍！最精彩的是“蛇舞”，頸的輕搖，肩的微顫：一陣一陣的柔韌的蠕動(dòng)，從右手的指尖，一直傳到左手的指尖!”
這一段是一個(gè)排比句，用“花開(kāi)瓣顫的蓮花”，“疾走驚躍的小鹿”，“高視闊步的孔雀”等比喻表現了印度舞蹈的特點(diǎn)，以及卡拉瑪姐妹高超的舞蹈技藝。同時(shí)也表現了作者對她們的由衷的贊美。
四、合作與探究
【在課上，通過(guò)討論解決學(xué)生課前提出的問(wèn)題，真正使課前、課堂、課后成為一個(gè)完整的整體。學(xué)生自己提出問(wèn)題、討論問(wèn)題、解決問(wèn)題、付諸實(shí)踐，教師只是一個(gè)引導者，尊重了學(xué)生的主體地位。每個(gè)問(wèn)題后面都有提問(wèn)學(xué)生的姓名，提高學(xué)生參與的積極性�！�
1、為什么說(shuō)“卡拉瑪在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀(guān)眾也忘懷了自己”？（劉鵬飛、陳彬、程路、劉青、趙冬青、虞翔、潘雪飛）
2、說(shuō)說(shuō)作者是從那幾個(gè)方面表現卡拉瑪姐妹舞蹈“飛動(dòng)的美”的？（劉冬、魏天麟、趙冬青、黃興）
3、 “我們雖然不曉得故事的內容，但是我們的情感，卻能隨著(zhù)她的動(dòng)作，起了共鳴！”在作者觀(guān)看時(shí)，即看不懂，為什么會(huì )起共鳴？（程路、葛藤、吳斌、徐紫玥）
4、作者為什么只描寫(xiě)卡拉瑪姐妹的舞蹈動(dòng)作，為什么不描寫(xiě)觀(guān)眾？（徐紫玥）
5、舞蹈是一種娛樂(lè )，為什么這次舞臺上的氣氛是靜穆莊嚴的？（周茜、王茜、劉詩(shī)嬋、朱煜軻、吳斌）
6、我心中的“咿呀”指的是什么？（張志遠、習楚涵）
7、為什么開(kāi)頭作者說(shuō)“難以形容卡拉瑪姐妹的舞蹈”，文中也說(shuō)“我實(shí)在描寫(xiě)不出”，文章作者對卡拉瑪姐妹舞蹈的描寫(xiě)卻又生動(dòng)形象，請問(wèn)矛盾嗎？（于前）
8、文中為什么有這么多“假如”？（吳越、劉詩(shī)嬋）
1、 生①：因為好的舞蹈不僅要動(dòng)作美，還要全身心地投入，這樣才是好的舞蹈。
生②：卡拉瑪姐妹已經(jīng)在自己的舞蹈中陶醉了，她們太專(zhuān)注了，以至于忘懷了觀(guān)眾，但這決不是對觀(guān)眾的不尊重；相反，正因為尊重所以才專(zhuān)注。
2、 生①：衣著(zhù)、神態(tài)、動(dòng)作這三個(gè)方面
3、 生①：我們看不懂的是舞蹈背后的故事，但是卡拉瑪姐妹高超的舞技，讓人可以感受到一切悲歡離合，讓觀(guān)眾隨舞蹈的起伏而起伏，引起了大家的共鳴。
4、 生①：因為作者完全被卡拉瑪姐妹的舞蹈吸引，根本沒(méi)有注意到觀(guān)眾的反應。從側面寫(xiě)出卡拉瑪姐妹舞蹈的精彩。
5、 生①：卡拉瑪姐妹對于觀(guān)眾很尊重，所以舞臺上的氣氛是靜穆莊嚴的。
生②：因為印度舞是印度的傳統文化之一，表示著(zhù)對印度古老文化的尊重，所以舞臺上的氣氛是靜穆莊嚴的。（明確：這是一種宗教舞蹈。）
6、 生①：作者想要用語(yǔ)言來(lái)形容，但她認為太美了，想不出怎樣表達，所以變成了“咿呀”。
生②：作者對卡拉瑪姐妹舞蹈的贊美和熱愛(ài)之情。
7、 生①： 不矛盾 ，因為作者認為卡拉瑪姐妹的舞蹈實(shí)在太美了，她認為自己貧乏的語(yǔ)言不能表現出她的美，只能盡力，所以不矛盾。
生②：不矛盾，文章作者對于卡拉瑪姐妹舞蹈的描寫(xiě)卻又生動(dòng)形象，實(shí)指卡拉瑪姐妹的神態(tài)。而“我實(shí)在描寫(xiě)不出”實(shí)指心靈的舞蹈，真正的舞蹈。
8、 生①：因為作者認為自己僅為一名作家，很渺小，她想嘗試所有的職業(yè)。世間的任何事物都是可以表現美的，作者想盡一切可能，來(lái)形容卡拉瑪姐妹舞蹈的優(yōu)美.
生②：因為作者覺(jué)得卡拉瑪姐妹的舞蹈實(shí)在太美了，但自己貧乏的文字又不能描繪得那么好，她想從多方面來(lái)描繪舞蹈的美，說(shuō)明作者非常想把卡拉瑪姐妹舞蹈的美描繪得淋漓盡致。
五、延伸與提高
【播放一段楊麗萍的舞蹈《雀之靈》，進(jìn)行寫(xiě)作訓練，做到隨學(xué)隨練，切實(shí)提高寫(xiě)作水平】
生①：在柔和的燈光、柔美的音樂(lè )包圍下，舞蹈大師楊莉萍在盡情地展示她那夢(mèng)幻般的舞姿。在我看來(lái)，她在舉手投足間，把孔雀的靈韻刻畫(huà)得淋漓盡致。她的每一個(gè)手勢，每一個(gè)跳步，每一個(gè)轉動(dòng)都出自于對生命的喜悅。比風(fēng)更輕，比夢(mèng)更美，比云更柔軟，比幻想更動(dòng)人。長(cháng)裙之上，星點(diǎn)密布，衣衫動(dòng)處，飄飄欲仙。我仿佛有被攜去雀仙園之感，身體已不復存在，唯有靈魂浮游在縹緲的天空。
生②：那柔美的旋律在耳邊輕盈地回蕩。一只柔美的孔雀在那兒旋轉著(zhù)高雅的身軀。兩只手在那兒不斷擺動(dòng)，如同一只展翅的海鷗，在那兒與一種力量搏斗，站起來(lái)了，手指在頭頂上靈巧地擺動(dòng)著(zhù)，舞者把柔韌的美帶給了我們，也把那顆信念的種子，吹進(jìn)了我的心中．．．．．．婀娜的舞姿，柔美的臂膀，高傲的氣勢，在我的眼前回蕩。
生③：像一朵白云在人眼前緩緩飄過(guò)，高貴的氣質(zhì)讓人眼睛一亮，我們立刻就被舞蹈大師楊莉萍拉入了夢(mèng)幻般的舞蹈境界。優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè )瞬間響起，一只高貴的“孔雀”開(kāi)始翩翩起舞�！翱兹浮泵利惖淖藨B(tài)，如一朵嬌嫩的蓓蕾，在陽(yáng)光下綻放。一陣柔韌的蠕動(dòng)，時(shí)而緩慢，時(shí)而輕快，靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜，如風(fēng)似水，修長(cháng)的手指靈活的變換著(zhù)�？兹傅拿缿B(tài)被刻畫(huà)得淋漓盡致。你已無(wú)法轉開(kāi)目光，一只美麗幽雅的孔雀已深深刻入了你的心里。這就是美，自然，和諧，如微風(fēng)拂過(guò)你的面龐。
六、課外作業(yè)
聽(tīng)《琵琶行》，學(xué)寫(xiě)片段作文。
【由視覺(jué)上升為聽(tīng)覺(jué)，可以更好地鍛煉學(xué)生的寫(xiě)作水平。但是，難度較高所以放到課外完成�！�
課后反思
《觀(guān)舞記》這篇課文，我把教學(xué)重點(diǎn)放在品讀重點(diǎn)語(yǔ)段和學(xué)習作者的寫(xiě)作方法兩個(gè)方面。以課前指導學(xué)生自學(xué)，閱讀課本并提出不理解的問(wèn)題；課上組織討論、體驗、實(shí)踐；課后練習，為主線(xiàn)設計了：導入 新課，再次感知課文以及語(yǔ)基檢測，欣賞與品讀，合作與探究，延伸與提高，課外作業(yè) 六個(gè)版塊。
課前預習，課前讓學(xué)生進(jìn)行預習，提出不能解決的問(wèn)題，真正做到學(xué)生自己發(fā)現問(wèn)題，提出問(wèn)題。
導入 新課，以印度舞蹈導入 ，使學(xué)生直觀(guān)感覺(jué)到舞蹈的優(yōu)美，而自己的語(yǔ)言又是那么貧乏。由此引發(fā)學(xué)習課文的強烈欲望。
再次感知課文以及語(yǔ)基檢測，利用小組教學(xué)的一大優(yōu)勢——競爭，調動(dòng)學(xué)生“不服輸”的那股勁，在課前預習階段就解決語(yǔ)基問(wèn)題，在課堂上只是稍做檢查并打分。
欣賞與品讀以及合作與探究，品讀文中的重點(diǎn)段落，集體討論解決學(xué)生課前提出的問(wèn)題，達到學(xué)習作家冰心的寫(xiě)作手法，品味并積累優(yōu)美的語(yǔ)句；體會(huì )卡拉瑪姐妹“飛動(dòng)的美”是緣于內心的兩個(gè)教學(xué)目標 。在問(wèn)題的后面附上提出這個(gè)問(wèn)題同學(xué)的名單，以利于提高學(xué)生的積極性，培養他們勤思考，勤提問(wèn)的良好學(xué)習習慣。
延伸與提高，即學(xué)即用，讓學(xué)生得到鍛煉的同時(shí)，使他們認識到所學(xué)知識的重要性。課外作業(yè) 則又是由視覺(jué)上升為聽(tīng)覺(jué)，更好地訓練學(xué)生聯(lián)想和想象的能力。
縱觀(guān)這節課，由學(xué)生自己提出問(wèn)題、討論問(wèn)題、解決問(wèn)題的目標得到了實(shí)現，老師在課堂中被“虛化”了，只是在需要出現的時(shí)候，起到一個(gè)向導的作用。學(xué)生的主體地位得到了尊重。只是，感覺(jué)這節課的“語(yǔ)文性”略顯不足，對課文的重點(diǎn)部分，即12—18小節進(jìn)行重點(diǎn)研讀還顯得不夠。
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