人生的深味美文摘抄
醋米飯、海鮮、菜蔬，它們抱成團，即成了日本最得寵和平易的食物：壽司。
紀錄片《壽司之神》，描述了一家“值得用一生去排隊”的餐廳，鋪面很小，只有十座，除了麥茶和熱毛巾，只提供壽司。它位于東京銀座地下一層，連洗手間也沒(méi)有，但它兩度被“美食圣經(jīng)”《米其林指南》評為三星，這是全球餐廳的最高榮譽(yù)。
“不好吃，就不能端給客人�！�87歲的小野二郎說(shuō)。
他是店主和主廚，也是它的靈魂和標志。當他站在你的餐位前，全神貫注地捏一只壽司，然后捧給你時(shí)，你會(huì )油生一股莊嚴感，猶如坐在寺廟的蒲團上，甚至因崇敬和幸運感而有點(diǎn)緊張。因為老人身上那縷光陰的平靜，因為他手上散發(fā)出的修行的光芒，因為眼前這個(gè)人，用了60年來(lái)做眼前這件事，而每一次，都是在重復的基礎上誕生新作。
“這么簡(jiǎn)單的東西，味道怎會(huì )如此有深度？”食客們用幸福的語(yǔ)氣問(wèn)。
“每種食材都有最美味的理想時(shí)刻，要把握得恰到好處�！倍烧f(shuō)。在他的店里，為使章魚(yú)口感柔軟，不似橡膠那么僵硬，要對之按摩40分鐘；為呵護米飯的彈性，其溫度要貼近人的體溫；做學(xué)徒，先要練習擰滾燙的毛巾，隨之是用刀和料理魚(yú)，大約十年后，你才會(huì )上臺煎蛋……
“我一直重復同樣的事情以求精進(jìn)，我總是向往能有所進(jìn)步，我會(huì )繼續向上，努力達到巔峰，但沒(méi)人知道巔峰在哪里�！崩先苏f(shuō)。
追求技藝的完美，對細節一絲不茍，在重復中精益求精，此即日本傳統文化推崇的“職人”生活�！奥毴恕�，社會(huì )身份即手藝人、匠人，但它同時(shí)也是個(gè)精神身份，意味著(zhù)一種成就、修養和品格。在《留住手藝》一書(shū)中，日本作家鹽野米松寫(xiě)道，“他們就是這樣：了解素材的特性、磨練自身的技藝、做出好的東西。這是他們的生活本身，是他們的人生哲學(xué)�！�
讓人感嘆的是，這種勞動(dòng)的認真和嚴苛的自律，不僅是市場(chǎng)和競爭的需要，更是“職人”內在的生命追求，是精神驅動(dòng)和自我修行的結果，他們執行的是自己的尺度，而任何一絲松懈或作弊，都會(huì )讓其失去自我器重。
這是典型的東方智慧，亦符合儒家和心學(xué)倡導的“格物致知”、“知行合一”和“致良知”，只是更世俗性和事務(wù)化了些。
70歲前，餐廳食材由二郎親自挑選，他每天騎車(chē)去菜場(chǎng)，從最信任的商販那兒領(lǐng)取屬于他的東西。紀錄片里，有一組在菜場(chǎng)的場(chǎng)景，商販們說(shuō)，“有些米只供給二郎，因為只有他知道怎么煮�！薄叭粲�3公斤野蝦，那就會(huì )留著(zhù)，直到他來(lái)�！薄昂脰|西是有限的，要交到最好的人手上才行�！�
這是一種帶體溫的商業(yè)。其實(shí)，和二郎一樣，這些商販在自己的領(lǐng)域亦是行家、權威和伯樂(lè )，亦是有理想主義傾向的人，他們知魚(yú)懂米、惜物識人，除了逐利，他們有額外的準則和希冀，他們重視自己的下家，惦念著(zhù)物的前途和歸宿，他們追求完美的流程，渴望成為“正果”的一部分。
最好的魚(yú)販，最好的蝦販，最好的米販……最好的廚藝師，這是一個(gè)由“最好者”締結的.鏈條。在貿易上，這是一種聯(lián)盟式的高度信賴(lài)和共棲關(guān)系，而在精神上，又何嘗不是一種知音式的彼此惜憐和偎依取暖？
這是敬業(yè)、敬物、敬人，也是敬天地、敬生命、敬自我。
正因為這種人和人生、這種行為風(fēng)格不是孤立的，它才有生存和繁衍的可能。所以，小野二郎并不孤單，它是一個(gè)群的成員，這個(gè)群，在追求一種內容和氣質(zhì)相近的生活：專(zhuān)注、執著(zhù)、嚴謹、誠實(shí)、身心并赴、內心充滿(mǎn)安寧和純粹的喜悅……
小野二郎說(shuō)：“你要愛(ài)你的工作，你要和你的工作墜入愛(ài)河�！�
用修行的方式對待自己的勞動(dòng)，追求平淡里的深味、簡(jiǎn)易中的精致、清素下的高貴，這是大部分人有機會(huì )采摘到的人生，而命運也很少辜負這種選擇，尤其在精神回報上。
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