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七年級語(yǔ)文下《愚公移山》教學(xué)設計
作為一位杰出的教職工,時(shí)常要開(kāi)展教學(xué)設計的準備工作,借助教學(xué)設計可以促進(jìn)我們快速成長(cháng),使教學(xué)工作更加科學(xué)化。那么寫(xiě)教學(xué)設計需要注意哪些問(wèn)題呢?下面是小編收集整理的七年級語(yǔ)文下《愚公移山》教學(xué)設計,歡迎閱讀與收藏。
一、教學(xué)目標
。ㄖR,技能,情感態(tài)度、價(jià)值觀(guān))
1.知識與技能
。1)能夠有感情地、流暢地朗讀課文、背誦課文。
。2)借助工具書(shū),準確翻譯文章內容。
。3)分析人物和寫(xiě)作特點(diǎn)。
。4)領(lǐng)會(huì )故事的寓意,感受愚公精神的現實(shí)意義。
2.過(guò)程與方法
。1)反復誦讀,借助工具書(shū)把握文意。
。2)小組探究,對比人物言行,分析人物特點(diǎn)。
。3)探究、分析寫(xiě)作手法。
3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
。1)學(xué)習愚公精神,正視生活中的困難。
二、教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
設計意圖
1、導入新課
教師談話(huà)導入:《列子》是古代思想史上著(zhù)名的典籍,這是列子及弟子以及后學(xué)著(zhù)作的匯編,一共八篇,一百四十章,有哲理散文、寓言故事、神話(huà)故事、歷史故事組成,善于用寓言來(lái)表達精微的哲理!队薰粕健肥且黄⒀怨适,寓言是一種文學(xué)體裁,它的特點(diǎn)是寓一定的道理于簡(jiǎn)短的故事之中好的寓言,往往給人以有益的啟示和深刻的教育。
預習準備:1、朗讀課文,自學(xué)生字詞。2、借助工具書(shū)初譯課文,劃出疑難。
課堂交流:1、朗讀比賽。
2、介紹生字詞。
3、介紹列子。
激發(fā)學(xué)生學(xué)習新課的興趣,培養學(xué)生自學(xué)能力。
2、師友互助
教師提出合作要求:
1、師學(xué)友借助工具書(shū),通譯全文,探討疑難。
2、從文中找到橘子來(lái)回答:
、儆薰珵楹我粕?
、谟薰粕矫媾R著(zhù)哪些困難?③愚公做了哪些方面的工作?
1、學(xué)生朗讀課文。
2、學(xué)生按要求口譯課文,探討有疑問(wèn)的句段。教師適時(shí)點(diǎn)撥。
3、尋找、分析,回答提問(wèn),學(xué)生整理成板書(shū)。
培養學(xué)生的理解能力,培養學(xué)生查找工具書(shū)的習慣。
3、對比探究
教師提出探究要求:對比課后第二題,同樣是對愚公年齡大和挖出的土石無(wú)處安放存在疑問(wèn),兩人的用詞、態(tài)度有什么不同?為什么會(huì )有這樣的不同呢?
學(xué)生探討、交流。
學(xué)生匯報探究結果。
培養學(xué)生的思考能力。
4、課堂小結
教師引導小結:概括事件主要內容。
學(xué)生自由交流。
第二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
設計意圖
1、回顧導入
教師引導學(xué)生回顧。
學(xué)生回顧生字詞;快速口譯課文
鞏固基礎知識。
2、分層提高
教師提出探究要求:
1、梳理本課一字多義現象和通假字。
一字多義:且、始、其
2、愚公的和智叟在移山問(wèn)題上的分歧是什么?你如何評價(jià)愚公和智叟?
3、對智叟和愚公的妻子的描寫(xiě)有什么作用?
學(xué)生按要求整理,交流。
探討兩個(gè)問(wèn)題
。ㄓ薰魬疬h勝于己的自然界困難,盡管自己享受不到自己努力的便利,但他有遠見(jiàn),大智若愚;智叟從現實(shí)利益出發(fā),目光短淺。)
培養學(xué)生的整理習慣和理解能力。
3、歸納總結
教師引導小結:
1、看課后第三題,你怎么看待愚公移山的行為?
2、這個(gè)故事給予你什么樣的啟示?
學(xué)生自由表達。
參考:文章反映了古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力,也說(shuō)明了下定決心、不懈奮斗才能克服困難的道理。
培養學(xué)生的思辨能力和表達能力。
4、拓展提高
教師安排任務(wù):
1、收集表現“困難”的名言警句。
2、以《困難》為題,完成作文。
學(xué)生收集整理,完成作文。
學(xué)生展示。
培養學(xué)生的書(shū)面表達能力。
三、板書(shū)
愚公畢力平險、達于漢陰勇于挑戰
聚室而謀曰發(fā)動(dòng)群眾正面描寫(xiě)
愚公移山箕畚運于渤海之位思慮周全
愚公妻疑君其如土石何(關(guān)愛(ài)、擔憂(yōu))
智叟笑汝甚矣,汝之不惠(嘲諷)側面襯托
四、反思
列子,本名列御寇(“列子”是世人對他的尊稱(chēng)),中國戰國時(shí)期鄭國圃田(今河南省鄭州市)人。道家學(xué)派的杰出代表人物,著(zhù)名的思想家、文學(xué)家。對后世哲學(xué)、文學(xué)、科技、宗教影響深遠。著(zhù)有《列子》!疤祗w運動(dòng)說(shuō)”“地動(dòng)說(shuō)”“宇宙無(wú)限說(shuō)”等學(xué)說(shuō),都遠遠早于西方的同類(lèi)學(xué)說(shuō)。他一生安貧樂(lè )道,不求名利,不進(jìn)官場(chǎng),隱居鄭地40年,潛心著(zhù)述20篇,。列子故事:杞人憂(yōu)天、薛譚學(xué)謳、疑鄰盜斧、高山流水、楊布打狗。
1、指通豫南:“指”同“直”(一直)。
2、始一反焉:“反”同“返”(往返)。
3、汝之不惠.:“惠”同“慧”(聰明)。
4、河曲智叟亡以應:“亡”同“無(wú)”(沒(méi)有)。
5、一厝朔東:“厝”同“措”(放置)。
6、無(wú)隴斷焉:“隴”同“壟”(高地)。
克服困難:知其不可而為之!子曰:三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
天行健,君子以自強不息。
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