氓教學(xué)設計
作為一位優(yōu)秀的人民教師，時(shí)常需要準備好教學(xué)設計，教學(xué)設計是對學(xué)業(yè)業(yè)績(jì)問(wèn)題的解決措施進(jìn)行策劃的過(guò)程。那么優(yōu)秀的教學(xué)設計是什么樣的呢？下面是小編整理的氓教學(xué)設計，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
氓教學(xué)設計1
教學(xué)目標：
1、了解關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的基本文學(xué)常識。
2、分清《詩(shī)經(jīng)》中特有的語(yǔ)助詞和語(yǔ)氣詞，掌握重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞的詞義與用法。
3、把握女主感情的變化，鑒賞文中個(gè)性鮮明的人物形象。
4、使學(xué)生了解我國古代人們對真摯忠貞愛(ài)情的向往，陶冶高尚情操。
5、初步培養學(xué)生正確的愛(ài)情觀(guān)。
教學(xué)重點(diǎn)：
落實(shí)重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞的意義和用法。鑒賞文中個(gè)性鮮明的人物形象。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解體會(huì )詩(shī)歌表達的“怨情”，準確把握女主的感情變化過(guò)程。
教法：
講授法、討論法、誦讀法、啟發(fā)法、多媒體展示法。
一、《詩(shī)經(jīng)》相關(guān)常識。
我國第一部詩(shī)歌總集，共305篇。詩(shī)經(jīng)六義：風(fēng)、雅、頌（體裁），賦、比、興（藝術(shù)手法）。四言詩(shī)，朗讀節奏：二二拍。
二、歌曲導入
1、課前播放歌曲《野百合也有春天》。大家喜歡這首歌嗎？為什么？這首歌講述的是一對情侶悲歡離合的愛(ài)情故事，特別是那句“愛(ài)你/想你/怨你/念你/深情永不變，難道你不曾回頭想想昨日的誓言”，纏綿凄惻，令人動(dòng)容。而今天我們將要學(xué)習的這篇課文，也將要把我們帶入古代一個(gè)纏綿凄惻、充滿(mǎn)怨情的故事里去。下面讓我們走進(jìn)課文去了解一下她和他之間究竟發(fā)生了一個(gè)怎樣的故事。
2、由于年代久遠，要進(jìn)入這個(gè)故事的話(huà)，需要我們先用現代漢語(yǔ)將這個(gè)用上古文言記錄的故事破譯出來(lái)。下面，進(jìn)入破譯關(guān)。聽(tīng)朗讀錄音，注意生僻字詞的讀音與重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞的意義、用法。聽(tīng)朗讀時(shí)用心體會(huì )女主情感的變化。
3、播放錄音后用多媒體顯示重點(diǎn)字詞的音、義。
氓之蚩蚩、夙興夜寐、垝垣、自我徂爾、湯湯、漸車(chē)帷裳、靡、口至、隰則有泮、于嗟鳩兮、猶可說(shuō)也、載笑載言、體無(wú)咎言、匪我愆期、爾卜爾筮、以我賄遷、三歲食貧、將子無(wú)怒、無(wú)食桑葚。
重點(diǎn)：學(xué)生找多音字，教補充：將、裳、漸、載
通假字：匪、無(wú)、于、說(shuō)
實(shí)詞：氓、夙、寐、靡、體、咎、愆、筮、賄、食貧、嗤
4、生齊讀，要求：讀準字音、節奏，讀出情感變化。
5、這是一首敘事詩(shī)，大家注意找出敘事線(xiàn)索。敘事線(xiàn)索是什么？
6、明確：女子的感情變化。具體來(lái)說(shuō)就是女子的怨情變化。
7、下面我們進(jìn)入故事來(lái)看，怨情變化的過(guò)程。
三、賞析課文
1、男生齊讀第一、二段，女生講述其大意。
2、這時(shí)女子的怨情還沒(méi)有出現，她追憶當年戀愛(ài)的甜蜜，幸福感洋溢于字里行間。
3、這時(shí)女子的性格：熱情、溫柔、癡情。
4、男子的性格：看似忠厚老實(shí)：抱布貿絲——醉翁之意不在酒。
5、女子是否答應？為什么？
6、明確：沒(méi)有，因為在古代，男女婚姻，必須有“媒妁之言，父母之命”，才能算正當的被認可的婚姻。但是，女子與氓約定“秋以為期”，并且“將子無(wú)怒”，充分體現了女子的溫柔。
7、第二章，女子開(kāi)始了又喜又憂(yōu)的相思�！安灰�(jiàn)復關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復關(guān)，載笑載言�！蓖┣锼�，淚雨闌珊···笑靨如花——瞬息間的喜怒哀樂(lè )，只為意中人的來(lái)去變化不定。短短十六字，十分形象地寫(xiě)出了戀愛(ài)期間女子相思成災的種種心理。（簡(jiǎn)要介紹卜、筮，當時(shí)的婚俗，是一種迷信的做法。）
8、生再齊讀，注意讀出第一章回憶時(shí)的渺遠、纏綿之感，似低低絮語(yǔ)。第二章熱戀要讀出熱情之感。
9、女生齊讀三四章。男生講述大意。
10、通過(guò)“比興”手法，從“桑之未落”、“桑之落矣”轉入議論，轉入“婚變”怨情開(kāi)始出現�！吧Ｖ绰�，其葉沃若”比喻暗示女子容顏潤澤美麗，她和男子的愛(ài)情也十分滋潤�！吧Ｖ湟�，其黃而隕�！北扔靼凳九尤蓊併俱菜ダ�，她和男子的愛(ài)情也逐漸進(jìn)入枯竭。用“于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚”比興，勸誡女孩子不要和男子沉溺愛(ài)情。因為“士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也！”這句話(huà)如何理解？請大家討論，再請一位男生來(lái)回答。
11、男生回答后，再請女生回答。（希望男女生不同的理解能激起大家深入全面的思考。）
12、教總結：在以男子為中心的社會(huì )里，往往只有癡心女子負心漢。女子情感專(zhuān)一，而男子可以三妻四妾、朝三暮四。這是女子在婚后不幸的境遇中，痛感男女在愛(ài)情生活上的不平等，向廣大的姐妹發(fā)出的呼喊，告誡她們千萬(wàn)不要重蹈自己的覆轍。（每當讀到這幾句話(huà)，我都會(huì )心驚不已。這是受過(guò)怎樣的創(chuàng )傷劇痛才會(huì )發(fā)出如此令人深省的感嘆��？）
13、怨情產(chǎn)生后，女主怨的是什么呢？請大家一起從課文中找出答案。
14、“自我徂爾，三歲食貧�！薄芭膊凰�，士貳其行。士也罔極，二三其德�！彼趧谏屏�，不畏貧苦，與氓結婚后，真誠地把幸福的希望寄托在他身上�？墒�，“女也不爽，士貳其行。她一片癡情，品行也沒(méi)有什么不對，而男子卻變心了、薄情了�！笆恳藏铇O，二三其德�！蹦凶映核�，放縱無(wú)度。女主的感情是憤怒、怨恨。
15、那么女子的性格，通過(guò)這兩章她的自述，可總結為：癡情（三歲食貧），勤勞、忠貞。男子的性格，對比可知：薄情、貪婪（不知珍惜）。女生再齊讀，讀出回憶深入、深重痛惜、強烈憤慨之感。
16、生齊讀五六章，讀出第五章的歷歷數來(lái)的切責之聲，第六章的如泣如訴的哀嘆，齊讀幻燈片上的翻譯。這兩章畫(huà)面感很強，請大家想象一下，在腦海里構筑一下這兩幅畫(huà)面。一幅女子“靜言思之，躬自悼矣”的畫(huà)面，一幅“反是不思，亦矣焉哉�！钡膱D。然后用自己的話(huà)來(lái)描述一下。
17、教總結：第一幅——是夜，她坐在床上，眼淚婆娑，嘴角抽動(dòng)著(zhù)，只因忍著(zhù)不讓淚掉落。修長(cháng)而干瘦的雙手不停地擺弄著(zhù)衣角。心里想著(zhù)：初為人婦，靡室勞矣，夙興夜寐，靡有朝矣。這是怎樣的輾轉辛勞？為只為曾經(jīng)對幸福的憧憬，為了維護自己劃定的這個(gè)地牢——愛(ài)情的地牢�？墒嵌嗄甑男羷�，換來(lái)的卻是‘士也罔極，二三其德�！约人煲�，至于暴矣�！瘺](méi)有人能理解自己的傷，自己的痛�！值懿恢�，口至其笑矣�！H如兄弟者，不責怪男子的薄情寡幸，卻只譏笑自己。這世道是多么不公平��！
18、第二幅——一個(gè)憔悴女子佇立在淇水河畔，江風(fēng)吹動(dòng)她的裙角翻飛，發(fā)絲有幾許散亂。此刻無(wú)數往事涌上心頭：這里曾經(jīng)是自己翹首盼望男子來(lái)接自己的地方，也是小時(shí)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地玩耍，男子發(fā)下旦旦誓言的地方，而這誓言如今，亦如那滔滔江水和獵獵江風(fēng)一般逝去了。只有自己還傻傻地記著(zhù)。算了吧，既然他如此不懂珍惜，我這樣付出又有什么值得呢？忘了那些誓言吧！唉�。ㄒ簧黹L(cháng)嘆，轉身翩然而去）
19、此時(shí)女子的性格發(fā)生了什么變化？又可間接地看出男子的性格較之婚前發(fā)生了什么變化？請大家討論后回答。
20、明確：女子——清醒、堅強、剛烈，男子——暴虐、卑鄙、無(wú)情無(wú)義。
四、至此，我們已經(jīng)完整地解讀完了這個(gè)故事
那現在我們來(lái)回顧下這個(gè)故事的線(xiàn)索，女子的情感變化，在詩(shī)中是如何表現出來(lái)的？（提示，注意課文所用到的表現手法：賦、比、興，表現方式：記敘、議論、抒情的作用。）
五、生討論回答后教總結：
一、靈活多樣地運用了比興手法。
二、成功地運用了邊敘事邊抒情的手法，敘事、抒情、議論融為一體。充分表現了女子又怨又恨、想要完全忘卻，又無(wú)法徹底擺脫的矛盾心理。三、對比手法的巧妙運用。
六、小結：
《氓》敘述了一個(gè)古老的、至今還在無(wú)數次重演的生活事件，通過(guò)女子自述中歡喜——悲傷——哀怨的感情變化，塑造了一個(gè)溫柔、癡情、善良然而卻深受不忠愛(ài)情的傷痛，之后變得清醒、堅強的女性形象。今天我們讀著(zhù)兩千多年前的詩(shī)章，卻決不因為時(shí)代的遙遠、題材的常見(jiàn)而厭倦。這正是因為它并沒(méi)有刻意去雕琢，只是循著(zhù)女主人公感情的變化發(fā)展，自然而然生成詩(shī)歌跌宕回旋的布局。其實(shí)，文學(xué)的真諦正在于此——描述最本真的生活，表達最樸素的感情。由此我們也可以獲得啟迪，在我們寫(xiě)作中，也應該拋去那些浮華的外表，用我們手中的筆，去展現真實(shí)的生活，表達內心最真摯的感情。
七、作業(yè)：
1、課后背誦并默寫(xiě)全詩(shī)。
2、將本詩(shī)改寫(xiě)成現代詩(shī)歌或小小說(shuō)。
3、推薦閱讀《詩(shī)經(jīng)》《人生若只如初見(jiàn)——古典詩(shī)詞的美麗與哀愁》，注意比較《詩(shī)經(jīng)》以后的詩(shī)歌對其有何繼承和發(fā)展。
氓教學(xué)設計2
教學(xué)目標
1、學(xué)習《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)常識。
2、了解《詩(shī)經(jīng)》的現實(shí)主義創(chuàng )作傳統。
3、《氓》的情節和主題。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1、能夠準確地誦讀本詩(shī)，并注意詩(shī)歌的節奏和韻律。
2、通過(guò)閱讀注釋來(lái)自己翻譯課文。
3、《氓》是一首敘事詩(shī)，理清詩(shī)歌的敘事情節是個(gè)重點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、簡(jiǎn)介《詩(shī)經(jīng)》
《詩(shī)經(jīng)》是我國是最早的一部詩(shī)歌總集。反映了公元前11世紀西周初年至公元前6世紀春秋中期的500年間的古代社會(huì )生活。原本只稱(chēng)《詩(shī)》，是儒家的經(jīng)典之一。(儒家奉有“四書(shū)”“五經(jīng)”，“四書(shū)”指《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》;“五經(jīng)”指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè )》《春秋》)成書(shū)于公元前6世紀的春秋時(shí)期，共305篇，所以又稱(chēng)“詩(shī)三百”。
《詩(shī)經(jīng)》按其表現內容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。
“風(fēng)”又稱(chēng)15國風(fēng)，大都是民間的歌謠，它和屈原的《離騷》后人經(jīng)常把它們并稱(chēng)為“風(fēng)騷”，本用來(lái)指兩大文學(xué)流派，后人多用來(lái)指文人如“遷客騷人”。但是再后來(lái)的許多文學(xué)作品中出現的“風(fēng)騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”“身量苗條，體格風(fēng)騷”“賣(mài)弄風(fēng)騷”等。
“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂(lè )曲歌詞。它是一種正統音樂(lè )。
“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂(lè )歌。
《詩(shī)經(jīng)》表現手法來(lái)分可分為賦、比、興三類(lèi)。
賦，指鋪陳排比，使詩(shī)歌顯得整齊勻稱(chēng)，有氣勢。
比，即比喻，是《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng )的修辭方法。
興，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有領(lǐng)頭的羊，共產(chǎn)黨是我們的領(lǐng)路人�！迸d也是《詩(shī)經(jīng)》首創(chuàng )的修辭形式。
氓教學(xué)設計3
【教學(xué)目標】
1、朗讀課文，熟悉情節故事
2、初步培養鑒賞作品中個(gè)性鮮明的人物形象的能力。
3、深刻體會(huì )造成男女主人公愛(ài)情悲劇的根源。
4、使學(xué)生了解中國古代人民對真摯愛(ài)情的向往，陶冶高尚情操，樹(shù)立正確積極的愛(ài)情觀(guān)。
【教學(xué)重點(diǎn)】目標2、3
【教學(xué)方法】自主合作探究
【課時(shí)安排】1課時(shí)
【教學(xué)設計】
一、導入
播放陜北民歌《老祖宗留下個(gè)人愛(ài)人》。問(wèn)：同學(xué)們好聽(tīng)嗎？……這首歌是什么類(lèi)型的？……同學(xué)們現在正是青春年少，憧憬向往愛(ài)情嗎？……古人云：哪個(gè)少男不鐘情，哪個(gè)少女不懷春。愛(ài)情是人類(lèi)特有的感情，她是一個(gè)古老而又永恒的話(huà)題，不僅陜北勞動(dòng)人民唱出了愛(ài)情的甜蜜、幸福，早在兩千多年前，也發(fā)生了一個(gè)愛(ài)情故事，是什么呢？
二、朗讀課文，熟悉故事情節
思考：這首詩(shī)為我們敘述了一個(gè)怎樣的愛(ài)情故事？
提示：圍繞情節或情感變化
明確：戀愛(ài)婚變決絕
三、合作交流
1、這首詩(shī)為我們塑造了兩個(gè)怎樣的人物形象？
戀愛(ài)甜蜜蜜，決絕傷不起，不要再來(lái)傷害我，初為人婦時(shí)怎樣的輾轉辛勞，只為維護曾經(jīng)的夢(mèng)想，為維護自己的愛(ài)情�？墒嵌嗌倌甑男羷诤豌裤�，換來(lái)的卻是愛(ài)人的離棄。溫柔似水，剛強如火。
2、你認為造成男女主人公愛(ài)情悲劇的原因是什么？
提示：社會(huì )、個(gè)人
教師拓展到劉蘭芝、祥林嫂
*劉蘭芝與焦母的抗爭，與兄長(cháng)的抗爭，最后以死抗爭，短暫的生命雖然結束了，但她對人格、尊嚴的最求是至死不渝的，她的這種精神給我們的不是頹廢、絕望，而是一種振奮和昂揚，崇高和偉大。
*祥林嫂守寡不成，守家不成，守命不成，一出善良被毀滅的人間悲劇，承載著(zhù)濃厚的民族時(shí)代精神與文化特征的文學(xué)名著(zhù)。
四、討論
如果你是氓的話(huà)，你會(huì )怎樣對待詩(shī)中的女子？
播放《天仙配》“樹(shù)上的鳥(niǎo)兒成雙對”“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”
五、小結
每次讀完這篇《氓》，總有一幅畫(huà)面浮現在我眼前：一個(gè)憔悴女子佇立在曾經(jīng)等待她的戀人的河畔，那作為她當年愛(ài)情的見(jiàn)證的湯湯淇水之濱。河水依舊，可是斯人已去，美好的青春年華和愛(ài)情也仿佛隨著(zhù)流水逝去了。河風(fēng)吹動(dòng)她的裙角翻飛，無(wú)數往事涌上心頭。追憶曾經(jīng)的美好時(shí)光，似水年華，心中卻只哀悼，哀悼自己的癡情，哀悼自己的執迷不悟。最后留下的只是幡然悔悟后的心如止水，“反是不思，亦已焉哉”，這是她審視遍體的血痂而生出的一種劫后余生的寧靜與從容。
我相信于情于愛(ài)女子都是付出最多的，“士之耽兮，猶可說(shuō)也，女之耽兮，不可說(shuō)也”，女子的感情是專(zhuān)一不二的，而男子卻往往朝三暮四，縱其心欲而無(wú)所拘忌。所以愛(ài)，是要用真心、赤誠。但是，千萬(wàn)不要迷失了自己。一旦你圍繞著(zhù)另一個(gè)人全心全意地畫(huà)圓時(shí)也就意味著(zhù)你重心的失去�！坝卩跌F兮，無(wú)食桑葚。于嗟女兮，無(wú)與士耽。士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也”是一句箴言，一句所有女子都應銘記的箴言。
真愛(ài)，不只是手牽著(zhù)手，肩并著(zhù)肩，還要心連著(zhù)心。愿天下有情人終成眷屬，愿所有的家庭都幸福美滿(mǎn)！
氓教學(xué)設計4
一教學(xué)目標：
知識目標
1.了解《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)常識，培養結合注釋理解詩(shī)歌的能力。
2.掌握四言詩(shī)的誦讀節拍。
能力目標
3.初步培養鑒賞作品中個(gè)性鮮明的人物形象的能力。
4.深刻體會(huì )《詩(shī)經(jīng)》賦比興的藝術(shù)手法。
情感目標
5使學(xué)生了解中國古代人民對真摯愛(ài)情的向往，陶冶高尚情操，樹(shù)立正確積極的愛(ài)情觀(guān)。
二導入
愛(ài)情是人類(lèi)特有的感情，是一種自發(fā)的不由自主的情感沖動(dòng)，同時(shí)也是個(gè)體的一種自我選擇。作為我國文學(xué)初唱的《詩(shī)經(jīng)》，其中的愛(ài)情詩(shī)從文學(xué)的角度寫(xiě)出了禮制完善之初時(shí)周代社會(huì )男女交往的清純本色，表現出對人生命本體的尊崇和對人的個(gè)體價(jià)值的強烈追求，為中國古代文化留下了情感的光輝。這些愛(ài)情詩(shī)，展示給我們的是人類(lèi)美好的情感世界。這里沒(méi)有世俗的偏見(jiàn)，有的只是個(gè)體生命本能的情感流露，是淳樸、自然、浪漫的平等愛(ài)情。本課就讓我們一起感受一位女性的愛(ài)情生活。
三教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
�、焙�(jiǎn)介《詩(shī)經(jīng)》文學(xué)常識
《詩(shī)經(jīng)》是我國最早的一部詩(shī)歌總集，共收錄周代（西周初年到春秋中葉500年間）詩(shī)歌305篇。原稱(chēng)“詩(shī)”或“詩(shī)三百”，漢代“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”后，《詩(shī)》被當作儒家經(jīng)典，尊稱(chēng)為《詩(shī)經(jīng)》，列入“五經(jīng)”（補充：“四書(shū)五經(jīng)”�！八臅�(shū)”：《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》；“五經(jīng)”：《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》）之首�，F存的《詩(shī)經(jīng)》是漢朝毛亨所傳下來(lái)的，所以又叫“毛詩(shī)”。
作品分類(lèi)：風(fēng)、雅、頌
《詩(shī)經(jīng)》中作品按其表現內容分“風(fēng)、雅、頌”三部分。
“風(fēng)”又稱(chēng)“十五國風(fēng)”（包括周南、召南、邶風(fēng)、鄘風(fēng)、衛風(fēng)、鄭風(fēng)、王風(fēng)、齊風(fēng)、魏風(fēng)、唐風(fēng)、秦風(fēng)、陳風(fēng)、檜風(fēng)、曹風(fēng)、豳風(fēng)），共160篇。大部分是民間歌謠，內容生動(dòng)活潑而富有生活氣息，是現實(shí)主義的源頭。
“雅”分“大雅”和“小雅”，是宮廷樂(lè )曲歌詞，共105篇�！按笱拧庇糜诼≈厥⒋蟮难鐣�(huì )典禮，“小雅”則用于一般的宴會(huì )典禮。部分小雅來(lái)自民間。
“頌”包括“周頌”、“魯頌”和“商頌”，是宗廟祭祀用的歌詞。
表現手法：
�、糯罅窟\用“賦”、“比”、“興”的手法。
�、扑难詾橹�，章節復沓，反復詠嘆。
作品內容：史詩(shī)、諷刺詩(shī)、愛(ài)情詩(shī)、戰歌、頌歌、節令歌以及勞動(dòng)歌謠等樣樣都有。反映周代社會(huì )生活的各個(gè)方面，是周代社會(huì )的一面鏡子。
氓教學(xué)設計5
教學(xué)目標
1了解《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)常識，培養結合注釋理解詩(shī)歌的能力。
2掌握四言詩(shī)的誦讀節拍，深刻體會(huì )《詩(shī)經(jīng)》賦比興的藝術(shù)手法。
3初步胚芽鑒賞作品中個(gè)性鮮明的人物形象的能力，領(lǐng)悟詩(shī)中的思想感情。
4背誦課文。
重點(diǎn)反復吟誦，體會(huì )感情，背誦課文。
難點(diǎn)了解比興手法和重章疊句的特點(diǎn)。
復習鞏固一復習背誦課文
二、理解性默寫(xiě)
1、用賦的手法寫(xiě)男子向女子求婚的句子是：氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來(lái)貿絲，來(lái)即我謀。
2、以桑葉之潤澤有光，比喻女子的容顏亮麗。另一說(shuō)，用桑葉茂盛比喻男子情感旺盛之時(shí)的句子是：桑之未落，其葉沃若。
3、桑葚是甜的，鳩多食則易致醉；比喻愛(ài)情是美好的，但迷戀則易上當受騙的句子是：于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚；于嗟女兮，無(wú)與士耽。
4、以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄的句子是：桑之落矣，其黃而隕。
5、寫(xiě)男子的粗暴性格初露，同時(shí)也寫(xiě)出女子溫柔體貼的性格的句子是：將子無(wú)怒，秋以為期。我們常說(shuō)“性格決定命運”，再加上當時(shí)的社會(huì )環(huán)境特點(diǎn)，這就預示了兩人今后的悲劇性的婚姻生活。
6《詩(shī)經(jīng)王風(fēng)》有一首詩(shī)叫《采葛》，其中有一句大家十分熟悉：“彼采葛兮，一日不見(jiàn)，如三月兮。彼采蕭兮，一日不見(jiàn)，如三秋兮。彼采艾兮，一日不見(jiàn)，如三歲兮�！痹凇睹ァ分�，也有一句，表現女子未見(jiàn)心上人傷心難過(guò)的語(yǔ)句是：不見(jiàn)復關(guān)，泣涕漣漣。
7、表現女子悔恨多于哀傷，決絕而不留戀，體現了她剛烈的性格特點(diǎn)的語(yǔ)句是：反是不思，亦已焉哉！
8、女主人公自嫁氓為妻，多年來(lái)所有的家庭勞作一身?yè)摕o(wú)余，早起晚睡，沒(méi)有一天不是這樣。體現這一點(diǎn)的語(yǔ)句是：三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。
9、女主人公在婚前對愛(ài)情和婚姻充滿(mǎn)幻想，深深地沉溺在愛(ài)情之中，純真、熱情，能夠體現這一點(diǎn)的語(yǔ)句是：不見(jiàn)復關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復關(guān)，載笑載言。
練習
10、女子年老色衰，男子露出了他兇惡的嘴臉，竟然殘暴的對待女子，女主人公蒙受恥辱，思想上起了深刻的變化。她已不再相信愛(ài)情，并直接勸告女子不要沉溺于愛(ài)情的句子是：于嗟女兮，無(wú)與士耽。
11、自豪地表明對愛(ài)情的忠貞，而以無(wú)比怨憤的心情，痛斥那個(gè)男子的負義行為的句子是：女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
12、女子對愛(ài)情態(tài)度專(zhuān)一，男子對愛(ài)情卻懷二心。這種鮮明的對比在文中，集中體現的語(yǔ)句是：女也不爽，士貳其行。
13、以“淇”和“隰”的有界來(lái)喻示愛(ài)情的終結和痛苦的無(wú)邊的句子是：淇則有岸，隰則有泮。
14、運用比興手法，勸誡女子不要癡迷于愛(ài)情的兩句是：、于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚。
15、《衛風(fēng)氓》中描寫(xiě)女主人公熱戀時(shí)見(jiàn)到氓時(shí)高興的詩(shī)句是：既見(jiàn)復關(guān)，載笑載言。
16、《衛風(fēng)氓》以桑樹(shù)起興，以“桑之未落，其葉沃若”比喻女子的容顏亮麗；“桑之落矣，其黃而隕”比喻女子的憔悴和被棄。
17、表現女子悔恨多于哀傷，決絕而不留戀的語(yǔ)句是：反是不思，亦已焉哉。
三1對下列加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項是（ ）（5分）
A、其葉沃若沃若：潤澤的樣子。
B、于嗟女兮于嗟：嘆息，“于”通“吁”。
C、女也不爽不爽：指不爽快。
D、靡室勞矣室：家務(wù)。
2下列各句，全有通假現象的一項是（ ）（4分）
�、偈恐①�，猶可說(shuō)也
�、谟卩跌F兮，無(wú)食桑葚
�、凵Ｖ湟�，其黃而隕
�、茕縿t有岸，隰則有泮
氓教學(xué)設計6
課文：
氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來(lái)貿絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復關(guān)。不見(jiàn)復關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚;于嗟女兮，無(wú)與士耽。士之耽兮，猶可說(shuō)也;女之耽兮，不可說(shuō)也。
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車(chē)帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣;夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮�？偨侵�，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!
教學(xué)目標：
1、學(xué)習《氓》作為敘事詩(shī)的特點(diǎn)，關(guān)注詩(shī)歌的細節描寫(xiě)。
2、掌握“比興”手法。
3、把握人物性格特點(diǎn)，深入挖掘文本。
課堂安排：學(xué)生自主探討，教師適當點(diǎn)撥。
第一課時(shí)：
一、導入，然后教師朗讀課文。
二、學(xué)生自由讀一遍，不清楚的字音查字典，然后齊讀兩遍。
三、對課文注釋中的關(guān)鍵字詞加以解說(shuō)和補充。
四、請學(xué)生復述這個(gè)故事。
五、這是一首敘事詩(shī)，詩(shī)歌總共六個(gè)章節。設問(wèn)：
1、能否刪去詩(shī)歌第三第四節?
這兩節記敘很少更多的是抒情和議論。刪去這兩節對于故事情節的完整性并沒(méi)有影響，但會(huì )使女子的形象沒(méi)有那么豐滿(mǎn)，削弱氓和女子性格特點(diǎn)。(第三節寫(xiě)了女子從切身體驗中認識到了當時(shí)男女不平等的地位，告誡年輕姑娘吸取教訓。第四節是女子痛斥氓的負心行為。)
2、能否將詩(shī)歌的第三第四節調換到其它位置?
不可。此處用了“比興”手法
�、僭跀⑹轮胁迦氡扰d句，使敘事暫時(shí)中斷，這樣就避免了敘事的平鋪直敘;
�、谒迦氲谋扰d句在內容上又起了暗示作用，讀者能從中意識到女子的婚后生活并不美滿(mǎn)，因此，敘事的線(xiàn)索似斷實(shí)連;
�、墼�(shī)的前半部分寫(xiě)婚前，后半部分寫(xiě)婚后，中間的第三第四節起到過(guò)渡作用。
第二課時(shí)：
一、《詩(shī)經(jīng)》中有“桃之夭夭，灼灼其華�！碧一ǔＳ脕�(lái)比喻年輕女子的美貌，然而這篇文章用桑葉來(lái)比喻女子，為什么不用桃花呢?
后文有斑鳩吃桑椹，以此來(lái)暗喻女子為愛(ài)情而癡迷。
女子回娘家的途中吟唱這首哀傷的歌，在途中她剛好看到了桑樹(shù)，觸景生情。
(以實(shí)景起興的例子，在《詩(shī)經(jīng)》中是屢見(jiàn)不鮮的，如大家熟悉的“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”就是以眼前實(shí)景為發(fā)端起興的。)
二、詩(shī)歌第四節是女子對婚后生活的回憶，痛斥男子的負心，抒發(fā)了怨憤的心情�？墒怯幸痪湓�(huà)似乎多余，至少用在此處顯得突兀。
淇水湯湯，漸車(chē)帷裳。
詩(shī)歌中共有三次提及“淇”水。找出來(lái)并分別說(shuō)說(shuō)用意。
第一次寫(xiě)淇水，“送子涉淇，至于頓丘”，這里的淇水應該就指河名，反映姑娘對氓的情誼，依依惜別之情見(jiàn)于行間。
第二次寫(xiě)淇水，“淇水湯湯，漸車(chē)帷裳”，回憶嫁時(shí)的情景，也以打濕車(chē)上的帷幔來(lái)喻自己的擇婿不慎。
(這里也可以說(shuō)是女子回娘家又路過(guò)淇水。淇水湯湯來(lái)襯托渲染女子孤獨無(wú)助，內心悲憤極不平靜。)
第三次寫(xiě)淇水，“淇則有岸，隰則有泮”，這就是一個(gè)比喻的用法，就是說(shuō)，做什么都要有個(gè)限度的意思。
三寫(xiě)淇水正為我們提示了女主人公思緒的軌跡。
三、概述詩(shī)歌中男女主角的性格特點(diǎn)。
氓：乖僻、虛偽、薄情、暴虐、始亂終棄、言行反復
女子：純真、熱烈、勤勞、溫順、忠貞、堅強、剛烈
四、有人稱(chēng)《氓》是“中國第一棄婦詩(shī)”，也有人認為這不是棄婦詩(shī)。請說(shuō)說(shuō)你的看法。
1、這是棄婦詩(shī)。氓之前渴求和女子結婚，后來(lái)卻“士貳其行”，“至于暴矣”。氓從內心里背叛女子，拋棄女子，從肉體上摧殘女子，所以這是一首棄婦詩(shī)。
2、這不是棄婦詩(shī)�！睹ァ分械呐硬](méi)有被趕出夫家，而是主動(dòng)與男子決絕。面對氓感情上的冷淡，女子沒(méi)有哀求乞憐，主動(dòng)修好，她的內心經(jīng)歷了一個(gè)矛盾斗爭的過(guò)程：傷痛悔恨——深刻反思——總結教訓——毅然決絕。
《氓》中的女子是不滿(mǎn)丈夫對她感情的冷淡、變心和家庭暴力而主動(dòng)離開(kāi)夫家的，既然是主動(dòng)離開(kāi)，那么何來(lái)“棄婦”之說(shuō)呢?如果把她定性為棄婦，那是對女性反抗男權社會(huì )、追求女性獨立的可貴精神的一種否定，也在無(wú)形當中削弱了對氓的批判力量，因此，不能將《氓》定性為棄婦詩(shī)。
氓教學(xué)設計7
一、教學(xué)理念和設計理念
本課定位為鑒賞詩(shī)歌。教學(xué)重點(diǎn)是在誦讀的基礎上，領(lǐng)悟詩(shī)中的思想感情，學(xué)習古詩(shī)創(chuàng )作中的現實(shí)主義。
二、教材分析
《氓》出自于《詩(shī)經(jīng)》，是一首敘事詩(shī)。故事情節、人物形象不難把握。本設計讓學(xué)生通過(guò)反復的吟誦、品味、領(lǐng)悟，理解詩(shī)歌的內容，體驗主人公的思想和情感，形成正確的人生觀(guān)。
三、教學(xué)目標
1.知識與能力
了解《氓》的內容，感受古典韻律；把握作品中女主人公的形象，理解其婚姻悲劇的原因；學(xué)會(huì )在朗讀中理解詩(shī)意，把握作品的思想情感。 2.方法與過(guò)程
利用注釋讀懂詩(shī)歌，整體把握詩(shī)的內容；重點(diǎn)探究女主人公的形象，分析悲劇產(chǎn)生的原因。 3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
體會(huì )詩(shī)中主人公的思想感情，正確評價(jià)詩(shī)中主人公，理解詩(shī)中人物悲劇產(chǎn)生的原因。用現代思想點(diǎn)評詩(shī)中故事，強調男女平等和法律維權。
四、教學(xué)重點(diǎn)
引導學(xué)生分析《氓》中主人公的人物形象。
五、教學(xué)難點(diǎn)
品味詩(shī)歌語(yǔ)言，準確把握詩(shī)中人物的情感。
六、教學(xué)方法
1.誦讀法：品味詩(shī)歌的語(yǔ)言
2.討論法：理解主人公感情
3.比較閱讀法：延展課堂內容，發(fā)展學(xué)生的批判性思維。
七、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬� 復習導入，朗讀詩(shī)歌
通過(guò)上節課的學(xué)習，我們探討了《詩(shī)經(jīng)》，了解了《詩(shī)經(jīng)》的代表作《氓》的基本內容，今天我們繼續來(lái)學(xué)習它，探索它的情感脈絡(luò )和現實(shí)意義。首先請同學(xué)們通過(guò)朗讀來(lái)回顧《氓》的故事情節。 （學(xué)生朗讀，回顧情節）
誰(shuí)來(lái)為我們說(shuō)一下《氓》這首敘事詩(shī)講了一個(gè)什么樣的故事？ 學(xué)生回答，教師明確：
《氓》全文共六章，講述了一個(gè)女子自由戀愛(ài)，明媒正娶卻最終被拋棄回家的故事。
�。ǘ� 小組合作，探究文本
1.探究故事結局及其原因
提問(wèn)：故事的結局是什么呢？造成這種結局的原因是什么？請通過(guò)文本找出答案。
學(xué)生討論，教師明確 女子：“送子涉淇，至于頓丘”“匪我愆期，子無(wú)良媒”“將子無(wú)怒，秋以為期”——面對愛(ài)情不冷靜，過(guò)于主動(dòng)，易被男子輕視。 男子：“至于暴矣”“士貳其行”“士也罔極，二三其德”——違背誓言變了心。
小結：男權社會(huì )男女的不平等。 2.結合文本，分析主人公情感。
在這種不平等的戀愛(ài)婚姻中，故事主人公們有怎樣的情感變化？ 學(xué)生討論，教師明確：
女子：戀愛(ài)——“送、乘、望、泣涕、笑、言”——熱情幸福
婚變——“自我徂爾，三歲食貧”——委曲求全
“靜言思之，躬自悼矣”——悲傷反思
“于嗟女兮，無(wú)與士耽”——真誠勸告
決絕——“反是不思，亦已焉哉”——清醒決絕
男子：戀愛(ài)——“抱、貿、來(lái)、謀、怒、卜、筮”——熱切追求，信誓旦旦
婚變——“至于暴矣”“士貳其行”
“士也罔極，二三其德”——變心背誓
3.人物形象分析
通過(guò)對兩個(gè)主人公在婚姻中的情感態(tài)度，我們能看出兩個(gè)主人公分別是怎樣的人？
學(xué)生回答，教師小結：
女子：善良、熱情、堅強的勞動(dòng)婦女形象。
勤勞、淳樸、不畏貧苦
愛(ài)情夢(mèng)想破滅，由忍耐轉為怨恨，最終發(fā)出痛楚的呼喊。 小結：男權社會(huì )中女性的代表，是男人經(jīng)濟、政治的附屬品。 男子：對家庭不負責，始亂終棄的形象。 小結：男權社會(huì )中的代表人物。
�。ㄈ� 拓展延伸：
如果這個(gè)故事發(fā)生在現代，女子面對婚變，將會(huì )怎樣做？如果你是她的朋友，你會(huì )怎么做？
學(xué)生暢所欲言，教師總結
八、總結
經(jīng)典的力量或許就在于此，它早已站在了精神的制高點(diǎn)反思人性所需，通過(guò)女子的決絕，我們看出了先民在受苦無(wú)望時(shí)對尊嚴的維護，這也讓現在的我們重新思考了男女平等與法律維權。
九、布置作業(yè)
請為《氓》中的這位女子寫(xiě)一份書(shū)信，表達你想要對她說(shuō)的話(huà)。 要求：200字左右 格式：書(shū)信
十、板書(shū)設計
氓
戀愛(ài)——婚變——決絕
女子：熱切——怨恨——清醒 男子：殷勤——————變心
十一、教學(xué)反思
課前：本案側重在對詩(shī)歌情感的體悟和對現實(shí)意義的思考，要求學(xué)生通過(guò)朗讀感悟詩(shī)歌情感，再通過(guò)拓展延伸思考其現實(shí)意義。朗讀是本課重要的教學(xué)方法，要強調朗讀。拓展部分要求學(xué)生積極思考，暢所欲言。
氓教學(xué)設計8
【教學(xué)設想】
“誦讀”規律是以字面認讀為開(kāi)端，以文意閱讀為深入，情感注入是關(guān)鍵，審美評價(jià)是創(chuàng )新。據此，設計以下教學(xué)方案：音讀→意讀→情讀→美讀。讀中理解課文，讀中體會(huì )詩(shī)歌語(yǔ)感。
【教學(xué)重點(diǎn)】
“音讀→意讀→情讀→美讀”《氓》。
【教學(xué)課時(shí)】
二課時(shí)。
【教學(xué)設計】
一、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，激情導入
中國是一個(gè)“詩(shī)歌大國”。詩(shī)歌，也是我國文學(xué)發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生得最早的文學(xué)樣式之一，春秋時(shí)代編成的《詩(shī)經(jīng)》，是我國上古社會(huì )五百多年漫長(cháng)歷史的'真實(shí)寫(xiě)照。今天我們一起來(lái)學(xué)習《詩(shī)經(jīng)·衛風(fēng)·氓》。(板書(shū))
二、檢測預習，鞏固知識(2分鐘)
過(guò)渡：上一節課同學(xué)們通過(guò)查找資料，分成研究小組，相互交流了有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的資料，借助工具書(shū)及文下注釋?zhuān)瑨叱宋淖终系K，并有同學(xué)將課文注釋按照“課文相關(guān)資料”、“古文化積累資料”、“重要詞語(yǔ)資料”等類(lèi)別進(jìn)行了分類(lèi)整理，大家參照注釋疏通了課文《詩(shī)經(jīng)》三首的大意，大多同學(xué)們爭相發(fā)言，興趣盎然，激情正濃。三、學(xué)生“音讀”《衛風(fēng)·氓》
過(guò)渡：正如上節課同學(xué)們所說(shuō)：《詩(shī)經(jīng)》中民歌是古代勞動(dòng)人民觸物感懷、隨口唱出的歌，日常生活的內容，里巷歌謠的自然韻律，因物賦形，因情成詠，不假雕琢，因而其語(yǔ)言具有生動(dòng)、準確、樸素、自然而富有韻律美的特點(diǎn)。古人讀詩(shī)謂之“吟”、謂之“詠”，今天我們通過(guò)“音讀→意讀→情讀→美讀”(板書(shū))的方法來(lái)品讀《衛風(fēng)·氓》。
三、學(xué)生“音讀”《衛風(fēng)·氓》
1、教師明確“音讀”要領(lǐng)：
“音讀”(板書(shū))：
要求讀準字音，讀順語(yǔ)句，讀出詞與詞的關(guān)鍵，讀出句與句間的自然連接。如停頓：句間的停頓要根據不同的標點(diǎn)來(lái)確定停頓時(shí)間，逗號稍短促，句號稍拖長(cháng)。章節之間要比句間停頓更長(cháng)些。而句內停頓，有時(shí)是自然停頓，有時(shí)音節停頓，有時(shí)情感停頓，有時(shí)又需要意義停頓，要根據不同內容來(lái)確定。誦讀技巧：音讀，字準句清，音正腔圓，語(yǔ)調調控得體。
下面結合第一節詩(shī)就句與句間的自然連接略作說(shuō)明：
(句間的連接是根據句子的大意確定的。)
氓之蚩蚩，(促接)抱布貿絲。(轉接)匪來(lái)貿絲，(緩接)來(lái)即我謀。(拖長(cháng)接)送子涉淇，(平接)至于頓丘。(舒緩接)匪我愆期，(怨情接)子無(wú)良媒。(勸解接)將子無(wú)怒，(促接)秋以為期。
2、學(xué)生嘗試“音讀”《衛風(fēng)·氓》，教師相機點(diǎn)撥。
出示膠片：
1、給字詞注音：
2、解釋加點(diǎn)字：
3、歸納通假字：
4、總結多義字：
3、學(xué)生互聽(tīng)互讀，，把握“音讀”要領(lǐng)。
教師提示：
�、� 注意不認識的字要利用工具書(shū)查對。
�、� 注意古今讀音不同的字。
�、� 注意音近字不要混淆。
�、� 注意通假字的讀音。
四、學(xué)生“意讀”《衛風(fēng)·氓》
1、介紹“意讀”要領(lǐng)與要求：
“意讀”(板書(shū))：以理解詩(shī)歌意義、內容為目的，借助詩(shī)歌內容與詩(shī)句之間形成的聯(lián)系，對詩(shī)歌進(jìn)行練讀，讀中理解詩(shī)句內容，把握各詩(shī)節的聯(lián)系，從而從意義角度把握詩(shī)歌。
“意讀”的基本要求：
�、� 弄清各詩(shī)節內容的聯(lián)系。
�、� 弄清一節詩(shī)中的關(guān)鍵的詩(shī)句是哪句。
�、� 弄清整首詩(shī)意義的核心是什么。誦讀技巧：“意讀”聲中見(jiàn)人，語(yǔ)中見(jiàn)事，語(yǔ)調變通
2、教師以《衛風(fēng)·氓》最末一節詩(shī)為例“意讀”。
�、� 概括詩(shī)歌內容：詩(shī)節寫(xiě)的內容是，女主人公因為自己鐘情的男子背信棄義，對自己不忠，而徹底絕望。
�、� 明確意讀的關(guān)鍵句，“老使我怨”，“怨”字是整節詩(shī)的詩(shī)眼，是意義與內容的核心。
�、� 明確各句間的意義關(guān)系：首句“及爾偕老，老使我怨”統領(lǐng)各句，第二、三、四句寫(xiě)“怨”的緣由，末句由“怨”而生絕望，是意義的延伸。
�、� 范讀示例。
4、學(xué)生分組，嘗試“意讀”《衛風(fēng)·氓》其他詩(shī)節，教師相機點(diǎn)撥。
學(xué)生誦讀障礙情況預測：
�、� 不能準確弄清楚各章節詩(shī)歌內容重點(diǎn)。
�、� 不能梳理詩(shī)節中句間關(guān)系。
�、� 統領(lǐng)句的詩(shī)句把握不準。
�、� 誦讀時(shí)意義與讀音不能和諧地結合。
學(xué)生進(jìn)入誦讀環(huán)節：默認文字符號──思考誦讀重點(diǎn)──捕捉誦讀關(guān)鍵句──理清誦讀時(shí)意義支配下的聲音流動(dòng)程序。
5、各小組選派代表闡述自己選定的詩(shī)節“意讀”內容、程序和原委。
教師提示概括：
春秋以前，由于原始群婚制的某些觀(guān)念仍殘存于人們頭腦中，所以禮教在民間的束縛力遠不如后來(lái)的封建社會(huì )那么頑固。春秋時(shí)期，隨著(zhù)私有財產(chǎn)的不斷形成和父系社會(huì )的進(jìn)一步確立，愛(ài)情的不自由和男女的不平等逐漸產(chǎn)生和發(fā)展，《氓》就反映了男女不平等的婚姻給女方造成的巨大創(chuàng )傷。
第一、二章追述戀愛(ài)生活。(板書(shū))女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無(wú)怒”;“既見(jiàn)復關(guān)，載笑載言”，是一個(gè)熱情溫柔的姑娘。
第三、四、五章追述由結婚到婚變的婚姻生活。(板書(shū))第三章總結得出的生活經(jīng)驗：“于嗟女兮，無(wú)與士耽!”第四章，概說(shuō)“三歲食貧”，“士也罔極，二三其德�！�
第六章表示“躬之悼矣”后的感受和決絕(板書(shū))的決心：“反是不思，亦已焉哉!”
五、學(xué)生“情讀”《衛風(fēng)·氓》
1、介紹“情讀”要領(lǐng)與要求：
“情讀”，(板書(shū))是指借助是詩(shī)歌的節拍、重音、語(yǔ)調、語(yǔ)速等手段，將讀者體悟到的文章的感情誦讀出來(lái)的一種讀書(shū)方法，核心是“情”，這里的情包括：作者在文中寄寓的情，文中人物的情，和讀者對文章領(lǐng)悟后散發(fā)出的情。三種感情要在某個(gè)特定的時(shí)空撞擊定位后，才能稱(chēng)得上真正意義上的“情讀”。
“情讀”的基本要求：注意情與節奏的結合統一;情要與整首詩(shī)的韻律和諧統一;情要用不同的語(yǔ)調來(lái)表現。誦讀技巧：“情讀”，字字含情，句句融情，形成共鳴。
2、討論明確：
�、� 詩(shī)中女主人公是一位鐘情的女子。她“乘彼垝垣，以望復關(guān)”滿(mǎn)懷期待，“不見(jiàn)復關(guān)，泣涕漣漣”情意真切，“既見(jiàn)復關(guān)，載笑載言”熱烈(板書(shū))之情出于自然，幸福(板書(shū))之感溢于言表。
�、� 詩(shī)中女主人公的遭遇是悲慘的。一個(gè)鐘情女子，碰到一位“二三其德”的負心漢子，她只有“老使我怨”的痛苦(板書(shū))與哀傷(板書(shū))。
�、� 女主人公又是清醒、剛烈(板書(shū))的，“反是不思，亦已焉哉!”
�、� 全詩(shī)籠罩著(zhù)悲劇氣氛。盡管戀愛(ài)時(shí)充滿(mǎn)了歡樂(lè )，但很快就因為男子的“喜新厭舊”而成了悲哀的反襯，以樂(lè )景寫(xiě)哀景，使得悲劇氛圍更濃厚。
3、情感對接：
�、� 默讀全詩(shī)，體會(huì )本詩(shī)的感情線(xiàn)索：
明確：順著(zhù)情節線(xiàn)索：“戀愛(ài)→婚變→決絕”，情感線(xiàn)索：“熱烈→冷卻→冰凍”的軌跡發(fā)展變化。
�、� 篩選信息，捕捉情感承載的重點(diǎn)詩(shī)句。
“士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也”，表現出自己對感情忠貞不二，男子則“二三其德”，不能從一而終。
“及爾偕老，老使我怨”，“怨”(板書(shū))字是感情發(fā)展的必然結果，是事態(tài)演變帶來(lái)的悲劇，是女主人公心靈痛苦的凝結，也是詩(shī)眼(板書(shū))。
品評情感，喚起共鳴。
點(diǎn)撥：共鳴是心與心的感情溝通，方法之一是角色置換，假如你是詩(shī)中的那個(gè)女主人公，你會(huì )怎樣呢?方法之二是與女主人公進(jìn)行對話(huà)，體悟女主人公由愛(ài)情幸福到遭人遺棄的情感落差，愛(ài)她所愛(ài)，恨她所恨。
六、學(xué)生“美讀”《衛風(fēng)·氓》
1、介紹“美讀”要領(lǐng)與要求：
“美讀”，(板書(shū))是在音讀、意讀、情讀基礎上，對詩(shī)歌從美感高度去誦讀。誦讀時(shí)，要體現出音調的和諧美、內容的充實(shí)美、作者與讀者的情調美。
“美讀”的基本要求：以審美的眼光、審美的心理來(lái)關(guān)照作者、文章和自我。誦讀技巧：
“美讀”審美：形象、形式、韻律、情趣
2、學(xué)生討論、揣摩、“美讀”《氓》：
�、� 用“欣賞與贊美”的口吻讀反映女子感情與品格的詩(shī)句：
摘錄：“將子無(wú)怒，秋以為期”，處處替別人著(zhù)想�！凹纫�(jiàn)復關(guān)，載笑載言”，單純、天真、善良�！芭膊凰�，說(shuō)她不僅鐘情，而且品行端正。
�、� 用“痛苦與同情”的口吻誦讀反映女子凄慘遭遇的詩(shī)句：
摘錄：“于嗟女兮，無(wú)與士耽”經(jīng)歷愛(ài)情挫折以后的心靈流露�！白晕裔逘�，三歲食貧”女子恪守婦道的宣言�！百砼d夜寐，(成語(yǔ))靡有朝矣”勤勞可愛(ài)，令人敬佩。
�、� 用“痛恨與輕蔑”的口吻誦讀反映男子薄情寡義的詩(shī)句：
摘錄：“女也不爽，士貳其行”孰端孰斜，孰優(yōu)孰劣，對比可知�！笆恳藏铇O，二三其德”一副負心郎的嘴臉。
�、� 品讀《衛風(fēng)·氓》的表現手法和藝術(shù)手法(“賦”、“比”、“興”及對比、反襯手法)
“淇水湯湯，漸車(chē)靡裳”、“淇則有岸，隰則有泮”是不是“起興”?
“桑之未落，其葉沃若”、“桑之落矣，其黃而隕”──“比興”手法。
詩(shī)歌當中的對比手法。
七、結合所學(xué)，齊誦《衛風(fēng)·氓》
八、教師小結
【附板書(shū)設計】
衛風(fēng)·氓
音讀→意讀→情讀→美讀
詩(shī)眼：怨
章節：第一、二章第三～五章第六章
情節：戀愛(ài)→婚變→決絕
基調：熱情、幸福怨恨、沉痛清醒、剛烈
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一、教學(xué)目標：通過(guò)繪制思維導圖，梳理內容，分析形象，體會(huì )情感，，探究主旨，熟讀成誦。
二、教學(xué)重點(diǎn)：繪制思維導圖
三、教學(xué)難點(diǎn)：記憶背誦
四、課時(shí)安排：一課時(shí)
五、教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬⿲耄骸对�(shī)經(jīng)》是我們文化、情感和審美的“圣經(jīng)”，是一種生命的基因，靈魂的酵母，是我們的另一條母親河。今天就讓我們一起用繪制思維導圖的方式，走進(jìn)《詩(shī)經(jīng)》，走進(jìn)《氓》，走進(jìn)那遙遠的衛國發(fā)生的故事。
（二）梳理內容
那么，這首詩(shī)講述了一個(gè)怎樣的故事呢？請同學(xué)們齊讀詩(shī)歌，要求讀對節奏，讀準字音。
明確：這首詩(shī)講述了一個(gè)女子在經(jīng)歷了戀愛(ài)（1、2節）的幸福之后，又經(jīng)歷了婚變（3、4、5節）的痛苦，最后做出了決絕（6節）的選擇的故事。
過(guò)渡：以上是我們對詩(shī)歌內容做了整體梳理，下面我們一起對詩(shī)歌的各個(gè)部分的內容進(jìn)行賞析。
（三）分析形象
請同學(xué)們齊讀詩(shī)歌的第一二節，看看在這兩節詩(shī)中，作者是用了哪些富有表現力的詞語(yǔ)來(lái)寫(xiě)男女主人公的？
明確：1、氓：蚩，笑嘻嘻，忠厚老實(shí)的樣子；謀，清楚地告訴我們，他是來(lái)求婚的。
2、女子：“送”說(shuō)明了女子答應了男子的求婚，表現了女子對男子的一片癡情，“將”說(shuō)明她是一個(gè)溫柔體貼的女子。
“望”，寫(xiě)出了女子對男子的癡癡等待，登上那倒塌的垣墻，久久佇立，向男子所在的方向望去，見(jiàn)不到男子就傷心哭泣，見(jiàn)到男子就又說(shuō)又笑，真真是一個(gè)率真可愛(ài)的女子�！斑w”字寫(xiě)出了這份愛(ài)情終于修成了正果，結婚了。
下面請同學(xué)們通過(guò)這些詞語(yǔ)對詩(shī)歌的情境進(jìn)行聯(lián)想和想象，誦讀第一二節詩(shī)，邊讀邊記，強化對詩(shī)句的記憶。
（四）體會(huì )情感
請同學(xué)們認真研讀婚變部分的內容，找出能夠表現女子情感變化的詞語(yǔ)，體會(huì )女子的內心感受，并完成這一部分思維導圖的繪制。
1、“食”、“耽”、“說(shuō)”表面上寫(xiě)的是斑鳩貪吃桑葚，實(shí)際上是寫(xiě)女子沉溺于愛(ài)情無(wú)法自拔，寫(xiě)出了女子內心的后悔。以此來(lái)勸誡其他的女子千萬(wàn)不要沉溺于愛(ài)情。
2、“貧”字寫(xiě)出了女子多年來(lái)為了和氓在一起，甘愿過(guò)著(zhù)貧窮的生活�！八弊质沁^(guò)錯的意思，“貳”寫(xiě)的是氓的行為沒(méi)有定準，反復無(wú)常。
女子甘于貧困，行為沒(méi)有過(guò)錯，而氓卻三心二意，用情不專(zhuān)，由此表現女子對氓的斥責和怨恨。
3、“暴”字寫(xiě)出了氓的兇暴，“咥”字則寫(xiě)出女子娘家兄弟的冷漠，不但不同情，反而還譏笑她，“悼”字寫(xiě)出了女子飽受煎熬，無(wú)人傾訴，內心無(wú)比辛酸的傷痛。
我們通過(guò)對這些詞語(yǔ)的分析，就能夠很好地體會(huì )到處在婚變狀態(tài)的女子內心情感的變化軌跡，是一個(gè)由悔到怨，再到傷的過(guò)程。從對戀愛(ài)階段人物形象的分析到對婚變階段女子內心情感的體會(huì )，實(shí)際上就是我們的思維從感性形象的聯(lián)想想象到對人物內心感受的理性推理過(guò)程。
（五）探究主旨
1、過(guò)渡：無(wú)人理解，無(wú)處傾訴，只能獨自傷悲的女子最終會(huì )做出怎樣的選擇呢？促使她做出這個(gè)決定的原因是什么呢？
明確：“已”字說(shuō)明女子做出了決絕的選擇，沒(méi)有幻想，沒(méi)有迷茫，沒(méi)有卑微，也沒(méi)有不舍，有的只是清醒和剛強�；叵脒^(guò)去，“言笑晏晏”形容少年時(shí)代快樂(lè )的樣子，“信誓旦旦”氓立下的誓言是真摯誠懇的。然而，現在快樂(lè )全無(wú)，在思前想后之后，女子清楚地知道再也不可能像過(guò)去那樣幸�？鞓�(lè )了，男子違背誓言，也沒(méi)有悔改的心意，所以斷然、決然的選擇離開(kāi)。
2、學(xué)完這首詩(shī)，老師不禁感到很納悶，女子和氓是青梅竹馬，而且是自由戀愛(ài)，為什么女子還是得不到幸福？從中得到什么樣的教訓？
明確：男尊女卑的思想，女子的自立自強
（六）作業(yè)布置
借助思維導圖背誦全詩(shī)。
教學(xué)反思：
這節課基本達到了預先設定的目標。大部分學(xué)生都能夠看著(zhù)思維導圖上的關(guān)鍵字詞，對人物形象和詩(shī)歌情境進(jìn)行聯(lián)想和想象，記憶詩(shī)句。學(xué)生在繪制思維導圖的過(guò)程中也能很好地體會(huì )處在婚變階段的女主人公的內心情感和情感的變化過(guò)程。但是這節課還有不少的遺憾�，F總結如下：1、留給學(xué)生展示和講解思維導圖的時(shí)間不夠，不能很好的表現學(xué)生在經(jīng)過(guò)老師指導之后的效果；2、課堂上朗讀的次數不多，背誦的效果不太明顯；3、對于主題的探究還是應該放在第二課時(shí)，這樣的話(huà)，中間環(huán)節的時(shí)間就會(huì )比較充裕，學(xué)生也就能夠充分的展示自己畫(huà)的思維導體和講解了。
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教學(xué)目標
學(xué)會(huì )運用比較閱讀法，在比較中分析文章
教學(xué)重難點(diǎn)
從內容和表現手法上比較《衛風(fēng)氓》和《邶風(fēng)靜女》的異同
教學(xué)方法
誦讀和比較閱讀相結合的方式
教學(xué)過(guò)程
一、導入
愛(ài)情是什么？是“山無(wú)棱，天地合”的忠貞，是“在天愿做比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”的纏綿，還是“才下眉頭，卻上心頭”的思念？讓我們跟隨歷史的長(cháng)河，去扣響古老的愛(ài)情吧。
二、整體感知
1、欣賞錄音朗誦，聆聽(tīng)體悟，進(jìn)入情景。
2、學(xué)生誦讀
3、回顧《衛風(fēng)氓》和《邶風(fēng)靜女》的重要文言字詞和句式
三、從內容和表現手法上比較《衛風(fēng)氓》和《邶風(fēng)靜女》的異同
�。ㄒ唬�、從內容上看
相同點(diǎn)：
1、都描寫(xiě)愛(ài)情和婚姻
2、都是四言詩(shī)
不同點(diǎn)：
《衛風(fēng)氓》描寫(xiě)的是女主人公由戀愛(ài)、婚變到?jīng)Q絕的生活經(jīng)歷，《邶風(fēng)靜女》則描寫(xiě)了青年男子和心愛(ài)姑娘的一次約會(huì )。
�。ǘ�、從表現手法上看
相同點(diǎn)：
都采用了賦
不同點(diǎn)：
1、《衛風(fēng)氓》在1、2、5章采用了賦，3、4章采用了比興手法“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！”“桑之落矣，其黃而隕”；《邶風(fēng)靜女》則主要采用了賦這一手法。
2、《衛風(fēng)氓》通過(guò)對比來(lái)刻畫(huà)人物形象，
1）、人物自身婚前婚后的對比
女主人公婚前純真、熱情“以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷”，婚后辛苦、受辱“自我徂爾，三歲食貧”“三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣”；氓婚前情深“信誓旦旦”，婚后負心“二三其德”。
2）、女主人公婚前婚后對感情的態(tài)度的對比
女主人公婚前憧憬幸福的婚姻，婚后對婚姻灰心意冷“無(wú)與士耽”
3）、女主人公婚前婚后性格對比
女主人公婚前熱情、善良“將字無(wú)怒，秋以為期”，婚后堅強、剛烈“反是不思，亦已焉哉”
而《邶風(fēng)靜女》則采用了重章復唱的形式。
四、拓展閱讀
比較閱讀《關(guān)雎》、《蒹葭》、《君子于役》
五、結語(yǔ)
詩(shī)歌是人類(lèi)精神世界的一朵奇葩，無(wú)數的詩(shī)人用真情澆灌它，用心血哺育它成長(cháng)。它是心靈對現實(shí)最純潔的回答，是心靈與心靈碰撞的最智慧的火花�！扒閯�(dòng)于衷而形于言”這種最古老的文學(xué)樣式，素有“文學(xué)之母”、“語(yǔ)言的鉆石”之美稱(chēng)。這個(gè)世界，一切都可以老去，惟有詩(shī)歌永存。
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教學(xué)目標：
1．理解詩(shī)中人物的形象、性格和思想感情；
2．掌握賦、比、興藝術(shù)表現手法。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
1、能夠準確地誦讀本詩(shī)，并注意本詩(shī)歌的節奏和韻律；
2、梳理《氓》的敘事情節；
3、掌握詩(shī)中的賦、比、興的藝術(shù)表現手法。
一、導入：
同學(xué)們，上節課我們通過(guò)初讀文本，疏通了字詞并了解了文章大意，本堂課我們要對文章進(jìn)行美讀、細讀和研讀。
咱們一起先來(lái)看一組有趣的數據，注意看完之后，你要說(shuō)說(shuō)你的感受。請看屏幕。
PPT：
據說(shuō)，一個(gè)人朝另一個(gè)人由衷地微笑，需要調動(dòng)30幾塊面部肌肉；
一個(gè)人鼓足勇氣對另一個(gè)人說(shuō)聲“我愛(ài)你”，至少要消耗3只蘋(píng)果所能提供的熱量；
而當一個(gè)人決意遇見(jiàn)另一個(gè)人并與之白頭偕老，則需要花費20年左右的時(shí)間來(lái)等待，還得用掉六七十年的歲月才會(huì )最后完成。
在這個(gè)廣大的世界上，一個(gè)人與另一個(gè)人相遇的可能性大約是千萬(wàn)分之一，成為朋友的可能性大約是兩億分之一，而成為終身伴侶的可能性只有50億分之一。
同學(xué)A，你來(lái)談?wù)勀愕母惺�。嗯，跟老師想的一樣：在這個(gè)世界上，許多看似平凡的東西，實(shí)際上卻來(lái)之不易，我們要倍加珍惜。特別是對待愛(ài)情。
但是，自古而今，喜新厭舊，始亂終棄的卻大有人在。今天，讓我們一起走進(jìn)詩(shī)經(jīng)《氓》，一起對春秋時(shí)期的這種現象作深入地探討和思考。
二、美讀環(huán)節：
先請一位同學(xué)來(lái)讀一讀這篇文章。
大家覺(jué)得剛才這位同學(xué)的朗讀還有什么地方需要注意？
對，就是語(yǔ)氣語(yǔ)調。感覺(jué)太平淡了，沒(méi)有抑揚頓挫，感情的表達還不夠。那怎么讀才能讀出感情來(lái)呢？首先還是要把文章的內容，主人公的情感先做一個(gè)分析。下面請同學(xué)們自由朗讀課文，完成這個(gè)表格。
PPT：
內容感情基調語(yǔ)氣
第一節
第二節
第三節
第四節
第五節
第六節
參考：
內容感情基調語(yǔ)氣
第一節求婚——許婚喜悅柔緩
第二節相思——結婚幸福急切
第三節勸誡沉痛激動(dòng)
第四節控訴怨恨沉重
第五節反省清醒低沉
第六節決絕剛強堅定
三、朗讀難點(diǎn)探究：
這種前后巨大的命運反差，使女子的心情也發(fā)生了巨大的轉變，對氓的態(tài)度也隨之改變，這一點(diǎn)，大家不妨仔細關(guān)注一下文中女子對負心漢的稱(chēng)呼。
“氓”—————“子”——————“復關(guān)”——“爾”——“士”
從這點(diǎn)上你看出了什么？讀得時(shí)候又該注意什么呢？
氓：故事的開(kāi)頭，不帶過(guò)多的感情色彩，屬于客觀(guān)稱(chēng)謂
子：對男子的美稱(chēng)，兩人已約定終身，此稱(chēng)呼充滿(mǎn)愛(ài)戀的之情。
復關(guān)：以地名代人名。表現女子對男子用情之深，愛(ài)屋及烏。
爾：你。兩人婚事已成，表現女子對男子的親近感。
士：對男子的統稱(chēng)，感情上已經(jīng)產(chǎn)生了深刻的隔閡。女子由自己不幸的遭遇，引發(fā)對所有女性命運的反思，對男權社會(huì )提出質(zhì)疑和批判。
結論：一篇文章中對一個(gè)人的稱(chēng)謂的變化代表著(zhù)主人公對他感情的轉變，讀時(shí)要注意。
朗讀指導：
葉圣陶曾說(shuō)：“讀書(shū)心有境，入境始為親�！薄叭刖场边M(jìn)入文章所描繪的情境之中去，由一個(gè)旁觀(guān)者變?yōu)橐粋�(gè)當局者，去親近人物，去“悲傷著(zhù)你的悲傷，幸福著(zhù)你的幸�！�，和人物同呼吸共命運，“使其意皆若出于吾之心，使其言皆若出于吾之口”，在這種情境下，有感情朗讀就水到渠成了。
學(xué)生活動(dòng)：
跟隨錄音一起朗讀。
四、深讀環(huán)節
合作探究——發(fā)現別人之所未見(jiàn)：
中國兩大詩(shī)歌流派分別是什么？現實(shí)主義，浪漫主義。
它們的源頭分別是什么？《詩(shī)經(jīng)》、《離騷》。
既然《詩(shī)經(jīng)》被稱(chēng)為是中國現實(shí)主義詩(shī)歌的源頭，而這首<<氓>>選自衛風(fēng)，風(fēng)代表著(zhù)民歌，那《氓》到底要向我們展現春秋時(shí)期衛國怎樣的社會(huì )面貌或社會(huì )風(fēng)氣呢？它的現實(shí)主義的特點(diǎn)我們要想辦法把它挖掘出來(lái)。好嗎？我們分四個(gè)角度對文本進(jìn)行深入研讀，這四個(gè)方面分別是：
1、生產(chǎn)生活�；閼儆^(guān)念。社會(huì )風(fēng)氣。女子地位。
下面分組討論，每一大組負責一個(gè)角度開(kāi)展探究，并派代表上臺來(lái)作展示。
明確：
1、生產(chǎn)生活：
�。�1）當時(shí)的商業(yè)活動(dòng)是物物交換�！氨Р假Q絲”。
�。�2）占卜文化�！盃柌窢栿�，體無(wú)咎言”。
�。�3）農業(yè)社會(huì )時(shí)期，種桑養蠶，樸素的比喻�！吧Ｖ绰�，其葉沃若”。
�。�4）社會(huì )不安下，戰亂頻繁�！俺吮藞捲�，以望復關(guān)”。
2、婚戀觀(guān)念：
�。�1）婚姻需要父母之命、媒妁之言�！胺宋翼┢�，子無(wú)良媒”。
�。�2）嫁女兒要豐厚的嫁妝�！耙誀栜�(chē)來(lái)，以我賄遷”。
�。�3）女子嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，嫁到夫家就成了勞動(dòng)力�！叭龤q為婦，靡室勞矣，夙興夜寐，靡有朝矣�！�
3、社會(huì )風(fēng)氣
�。�1）春秋時(shí)期，禮崩樂(lè )壞。男子不重禮儀，“匪來(lái)貿絲，來(lái)即我謀”�！胺宋翼┢�，子無(wú)良媒”。
�。�2）女子年長(cháng)色衰后，男子喜新厭舊，虐待并拋棄了妻子，“言既遂矣，至于暴矣�！薄笆恳藏铇O，二三其德�！�
背景介紹：
自西周未年，奴隸制逐漸沒(méi)落，厲王與幽王統治時(shí)期，政治十分黑暗，社會(huì )動(dòng)亂不寧，在階級矛盾與民族矛盾的總爆發(fā)中。諸侯上僭于天子，卿大夫上僭于諸侯，陪臣上僭于卿大夫。貴族階級不能自守其階級統治，本身大亂；庶人崛起而為大地主、大商人，他們在經(jīng)濟、政治上的勢力足以威脅諸侯。整個(gè)社會(huì )呈現出“禮壞樂(lè )崩”的混亂局面。
�。�3）女子被趕回家是一種恥辱，得不到家人的同情，“兄弟不知，咥其笑矣�！奔胰瞬惑w諒，甚至嘲笑，譏諷，女子命運悲慘。
娘家人的不理解，更能反映出那個(gè)時(shí)代人的愛(ài)情觀(guān)，婚姻觀(guān)和女子在愛(ài)情中和社會(huì )中的弱勢地位。
4、女子地位
�。�1）女子擁有一定的人身自由�！翱偨侵�，言笑晏晏”。有自由戀受的機會(huì )。
春秋時(shí)期封建的生產(chǎn)關(guān)系尚處于萌芽階段，封建思想意識還沒(méi)有形成完整體系，當時(shí)青年男女交往比較自由。鄭、衛一帶風(fēng)俗更是浪漫，桑澗濮上、城隅河畔，青年男女幽期密約、投李報桃，并常以詩(shī)歌互表衷腸。
�。�2）男尊女卑，女子的權利得不到保障�！芭膊凰�，士貳其行”。明明是男子失德，三心二意，但受傷害，遭驅趕的卻是女人�！颁克疁珳�，漸車(chē)帷裳”。女子回娘家后又不受待見(jiàn)，得不到娘家人的保護和同情。
所以本詩(shī)反映了女子在古代的地位。在春秋時(shí)期，隨著(zhù)私有財產(chǎn)的形成和父系社會(huì )的確立，愛(ài)情的不自由和男女的不平等的婚姻給女性造成的巨大創(chuàng )傷。
五、根據以上的分析，大家總結一下女子被拋棄的原因是什么？請試加以概括。
1、年老色衰，男子喜新厭舊。
�。ㄉＶ绰�，其葉沃若。桑之落矣，其黃而隕）
2、男子騙情是為騙財，錢(qián)財揮霍一空翻臉不認人。
3、男子富而忘義，士，這男子可能后來(lái)發(fā)達了，就忘恩負義了。
4、女子經(jīng)濟不獨立，無(wú)權利。
小結：
1、有氓的個(gè)人原因，但更重要的是社會(huì )原因。男權社會(huì )，女子依附于男子，一旦男子變心，女子的生活便得不到任何保障。
2、婚姻的幸福，必須建立在男女人格平等，社會(huì )、經(jīng)濟地位等各方面平等的基礎上。
象《氓》這樣的作品表達兩性間哀樂(lè )之情的詩(shī)歌流露出人性最真實(shí)的情感，可以說(shuō)是《詩(shī)經(jīng)》中藝術(shù)成就最高的一部分，然這也并不能覆蓋生活的百態(tài)千姿。
《詩(shī)經(jīng)》的博大海量還涵蓋了人民的遠征之苦，勞役之怨，國難“黍離”之悲，羈旅懷鄉之思，而愛(ài)國主義的戰爭詩(shī)與頌揚生活的勞動(dòng)歌，以及不滿(mǎn)黑暗政權官僚的政治諷刺詩(shī)，也是其不可或缺的一部分。這些精彩多面的內容，配以種種繪聲繪色的寫(xiě)實(shí)手法的調味，使得《詩(shī)經(jīng)》如一盤(pán)百味俱全的盛餐，在文學(xué)長(cháng)桌上香遠溢芳，無(wú)愧乎中國幾千年現實(shí)主義藝術(shù)的源頭。
總結：《詩(shī)經(jīng)》為什么能被稱(chēng)為是現實(shí)主義詩(shī)歌的源頭，通過(guò)本文的學(xué)習，你了解到了現實(shí)主義的什么特點(diǎn)？
1、內容上的主要特征是正視現實(shí)，描寫(xiě)現實(shí)、揭露現實(shí)和批判現實(shí)；
2、在藝術(shù)上的主要特征是文風(fēng)樸素，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，比興巧妙，人物形象真實(shí)、自然而生動(dòng)，生活畫(huà)面親切感人等。
六、天下最親密的關(guān)系是夫妻關(guān)系，而天下最危險、最脆弱的關(guān)系也是夫妻關(guān)系。當愛(ài)情走入婚姻，家庭怎樣才能牢靠？夫妻關(guān)系如何才能持久？
請女生從現代女性的角度談一談。
請男生從現代男性的角度說(shuō)一說(shuō)。
你會(huì )怎么說(shuō)？?jì)煞昼�，�?xiě)好，交流。
世上沒(méi)有不變的情感，只有在變化中不斷更新和不斷充實(shí)的情感。世上沒(méi)有架在空中的愛(ài)情，只有在實(shí)實(shí)在在、平平淡淡的度日中生長(cháng)起來(lái)的愛(ài)情。涉及夫妻關(guān)系的因素實(shí)在太多了。任何一個(gè)因素的變化，都會(huì )牽一發(fā)而動(dòng)全身。
七、總結：《詩(shī)經(jīng)》《氓》里的主人公的悲劇雖然有著(zhù)那個(gè)時(shí)代的特殊性，但其實(shí)也有一定的普遍性，那么師寄語(yǔ)：且行且珍惜。不思反矣，亦已焉哉。
對于愛(ài)情，她堅貞不渝；對于背叛，她勇敢決絕。
生活是一種妥協(xié)的藝術(shù)，很多人在其中迷失了自我，向婚姻，財產(chǎn)等低頭�！凹热荒阋巡辉賽�(ài)我，那我何必再為你苦守”氓的主人公正是這樣一位偉大的女性。從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，本詩(shī)留給大家借鑒的還有很多。同學(xué)們課后可以以自己獨特的視角去探討。
八、布置作業(yè)：課后寫(xiě)一篇短評，字數500字以上。
氓教學(xué)設計12
教學(xué)目標：
1、有感情的誦讀全詩(shī)。
2、品析語(yǔ)言，感知女主人公的藝術(shù)形象。
教學(xué)過(guò)程：
情境創(chuàng )設
不知大家有否讀過(guò)這樣一首樂(lè )府民歌：《上邪》
“上邪!我欲與君相知，長(cháng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢與君絕!”這是怎樣感天動(dòng)地的癡情的絕唱啊!但實(shí)際上，在現實(shí)生活中，有時(shí)癡情之人未必能真正得到癡情的回報。
今天，我們就共同走進(jìn)《詩(shī)經(jīng)》中的《氓》，看看詩(shī)歌中癡情的女主人公都遭遇了什么。
板書(shū)課題，展示目標
教學(xué)過(guò)程
一、初讀——正其音
找生試讀全文，其余學(xué)生邊聽(tīng)邊勾畫(huà)讀錯的字或易讀錯需重點(diǎn)掌握的字詞。
生交流糾錯。
(齊讀)正音：愆qiān期 乘彼垝guǐ垣
將qiāng子 載zài笑載言
于嗟xūjiē鳩兮 士之耽兮，猶可說(shuō)tuō也 自我徂cú爾
淇水湯shāng湯，
漸jiān車(chē)帷裳cháng
兄弟不知，咥xì其笑矣
師作配音范讀。生齊讀。
二、再讀——懂其文
借助注釋?zhuān)斫馊?shī)的內容。
找學(xué)生將這首詩(shī)歌以恰當流暢的語(yǔ)言韻譯。
三、研讀——明其意。
思考：這首詩(shī)歌主要寫(xiě)了哪些內容?
生概括：一個(gè)女子從戀愛(ài)到結婚到婚變到最后被遺棄的內容。
師做引導：同學(xué)們這是從行文內容的角度的概括總結。從女主人公對男主人公稱(chēng)呼的變化能不能感受到女主人公的遭遇和情感變化呢?
氓——那個(gè)人——人生還只在初見(jiàn)。(初相逢)
子——古代對男子的敬稱(chēng)——處于濃情蜜意的熱戀中，相敬如賓。(愛(ài)戀，相思)
爾——你——比子少了敬稱(chēng)，多了隨意，更顯親密——今日我要成為你最美的嫁娘了。(幸福，甜蜜)
士——青壯年男子——那個(gè)男人——感情疏遠，視如路人了——婚變(悔，恨，怨)
爾——你——和你這樣的人白頭到老，這太令我心生怨恨了。淇水還有岸，隰水還有邊，和你這樣的人白頭到老，這種痛苦的日子何時(shí)是個(gè)頭啊!(決絕)(補充詩(shī)經(jīng)中“死生契闊，與子成說(shuō);執子之手，與子偕老”)
四、品讀——識其人。
在這場(chǎng)重大的人生變故中，你能看出女主人公是個(gè)怎樣的人?有怎樣的性格特征?
分組討論。
示例：
1、癡情——送子涉淇，至于頓丘——送哥送到大門(mén)外還不行，還要送過(guò)淇水來(lái);送過(guò)淇水不罷休，還要送你到頓丘。這是又一場(chǎng)的“十八相送”啊!不過(guò)這次不是梁山伯送祝英臺，而是女子送男子。
癡情——不見(jiàn)復關(guān)，泣涕連連;既見(jiàn)復關(guān)，載笑載言。
2、溫柔體貼，遷就男子——將子無(wú)怒，秋以為期。(討論：秋以為期，婚期早還是晚。)
反復誦讀本節詩(shī)，讀出情感。
(補充提示：遷就男子，子無(wú)良媒，男子易怒，都為后來(lái)的婚姻悲劇埋下伏筆。)
3、樸實(shí)，純真——乘彼垝垣，以望復關(guān)。
4、對待婚姻很慎重——非我愆期，子無(wú)良媒。爾卜爾蓍，體無(wú)咎言。
5、善于反思——于嗟女兮，無(wú)與士耽;士之耽兮，猶可說(shuō)也;女之耽兮，不可說(shuō)也�！星槭桥由畹娜�，卻只是男子生活的調劑品，所以“寄言世間小兒女，莫將心事輕許人”。
引導：作者在寫(xiě)奉勸女子不要沉迷于感情之中前，還寫(xiě)了什么內容?為什么?
桑葉沃若——比喻女子容貌美麗。
鳩食桑葚——喻女子沉醉于感情，引出對女子的慨嘆——比興。
思考：讀本節詩(shī)時(shí)，應用什么樣的語(yǔ)氣讀?反復誦讀本節詩(shī)，讀出情感。
留5分鐘左右的時(shí)間，要求學(xué)生將這三節詩(shī)背誦下來(lái)。
繼續探究女主人公的形象。
6、勤勞堅忍——三歲為婦，靡事勞矣;夙興夜寐，靡有朝矣。
7、吃苦耐勞——師引導，女子吃了哪些苦——男子變心，兄弟不理解，家境貧寒，男子施暴。
在這種種痛苦折磨之下，女子卻一心一意苦心經(jīng)營(yíng)著(zhù)這個(gè)家庭，“言既遂已”，日子越過(guò)越富裕，女子卻容顏衰老——“桑之落矣，其黃而隕�！�
引導：“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹(shù)�！蹦阏J為造成女主人公“鏡里朱顏改”的原因有哪些?應用什么樣的語(yǔ)氣讀出來(lái)?
(1)生活貧困(2)日夜操勞(3)男子變心(4)男子施暴。
思考：面對這樣一個(gè)三心二意，品行無(wú)德之人，女子是該忍氣吞聲，逆來(lái)順受，委曲求全呢，還是該怎樣做?
齊讀最后一節。
8、清醒的認識，斷然的決絕，剛烈的性格。所以要讀出那種清醒和決斷的語(yǔ)氣。找生試讀，師范讀。
留5分鐘，學(xué)生試背這三節詩(shī)。
美讀——誦其文
學(xué)生齊背全詩(shī)。
質(zhì)疑探究：
文中多次出現了“淇水”，你認為淇水有怎樣的作用?
1、“送子涉淇，至于頓丘”——初涉愛(ài)河，愛(ài)情的見(jiàn)證。
2、“淇水湯湯，漸車(chē)帷裳”——淚水如淇水浩蕩，女子被休回家。象征悲傷的淚水。
3、“淇則有岸，隰則有泮”——對比，比喻。痛苦的生活漫無(wú)邊際。
淇水，就是這場(chǎng)愛(ài)情悲劇的見(jiàn)證者。
拓展提升：
讀這篇文章，我一直有個(gè)困惑。印象中，在很多愛(ài)情故事里，都要給男主人公取一個(gè)名字，如《孔雀東南飛》中的焦仲卿，《梁山伯與祝英臺》中的梁山伯，《孟姜女哭長(cháng)城》中的萬(wàn)喜良，《西廂記》中的張珙等，這首詩(shī)為什么不給男主人公取個(gè)名字呢?
明確：真情永恒只是個(gè)例，故能被人牢牢銘記，而負心忘義之人卻比比皆是。所以，這個(gè)女子所遇到的命運不是一個(gè)人兩個(gè)人，而是一群人，一批人，甚至是幾代人。這個(gè)女主人公的可敬之處，就在于她不愿屈服，而是敢于抗爭，勇于把握個(gè)人命運，勇敢追求獨立幸福的生活。她和我們將要學(xué)到的《祝�！分械南榱稚o(wú)論是從行為上還是從思想上、精神上，都是截然不同的兩類(lèi)人。
布置作業(yè)：
你認為女主人公在斷然分手后，會(huì )獲得人生的幸福嗎?寫(xiě)一段300字左右的文字。
推薦閱讀：
1、《孔雀東南飛》
2、《娜拉出走之后怎樣》
氓教學(xué)設計13
教學(xué)目標
情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)目標：增強社會(huì )責任感，增強義務(wù)意識，自覺(jué)履行自己的義務(wù);堅持權利義務(wù)相統一，勇于承擔自己的責任
能力目標：理解權利與義務(wù)的關(guān)系，提高辯證思維能力;正確對待公民的義務(wù)，增強履行義務(wù)的能力;提升公民素養，自覺(jué)承擔對他人、社會(huì )和國家的責任
知識目標：懂得權利與義務(wù)的關(guān)系，理解權利與義務(wù)相統一;知道違反義務(wù)應承擔的責任
重點(diǎn)難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：權利和義務(wù)的關(guān)系。
教學(xué)難點(diǎn)：法定義務(wù)須履行。
教學(xué)過(guò)程
一、導入新課
思考：他們的做法對嗎?(學(xué)生從不同的角度闡述)
提示：不對。他們沒(méi)有正確認識權利和義務(wù)的關(guān)系。公民的權利與義務(wù)是相對應而存在的，二者相互依存、相互促進(jìn)。
二、新課講授
目標導學(xué)一：權利義務(wù)相統??
活動(dòng)一：有權利也有義務(wù)
設計意圖：通過(guò)對社會(huì )生活不同領(lǐng)域的具體行為進(jìn)行剖析，聚焦“權利與義務(wù)的關(guān)系”，引導學(xué)生感知權利與義務(wù)的統一，體會(huì )權利與義務(wù)相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系，引領(lǐng)學(xué)生對自己所享有的權利和所承擔的義務(wù)進(jìn)行思考。
1.閱讀教材“運用你的經(jīng)驗”欄目。
2.學(xué)生結合自身實(shí)際進(jìn)行自主思考，通過(guò)具體情境初步感知權利與義務(wù)的關(guān)系。
3.將學(xué)生分為兩組，一組圍繞自己所享有的權利展開(kāi)討論，另一組圍繞自己所承擔的義務(wù)進(jìn)行探究。
4.列舉一項你所享有的權利，說(shuō)說(shuō)這一權利的實(shí)現需要他人付出怎樣的努力。
5.列舉一項你所承擔的義務(wù)，說(shuō)說(shuō)履行這一義務(wù)對自己和他人具有什么意義。
活動(dòng)二：辨析：權利與義務(wù)的關(guān)系
設計意圖：通過(guò)兩個(gè)學(xué)生觀(guān)點(diǎn)的碰撞，引發(fā)學(xué)生討論，引導學(xué)生加深對權利與義務(wù)關(guān)系的理解，澄清錯誤認識，樹(shù)立權利義務(wù)相統一的觀(guān)念。
1.閱讀教材“探究與分享”欄目。
男生：權利與義務(wù)如影隨形，沒(méi)有無(wú)義務(wù)的權利，也沒(méi)有無(wú)權利的義務(wù)。
女生：權利與義務(wù)是完全對等的，我享受了多少權利，就應履行多少義務(wù)。
2.請兩位同學(xué)進(jìn)行現場(chǎng)模擬，一位同學(xué)扮演“權利”，另一位同學(xué)扮演“義務(wù)”，通過(guò)二者之間的沖突與協(xié)調，感受正確處理二者關(guān)系的重要性。
3.如何理解權利與義務(wù)的關(guān)系?就以上兩種觀(guān)點(diǎn)說(shuō)明你的看法。
提示：男生的觀(guān)點(diǎn)是正確的。這是因為：首先，公民的權利與義務(wù)是相對應而存在的，二者相互依存、相互促進(jìn);其次，公民既是合法權利的享有者，又是法定義務(wù)的承擔者;再次，公民的某些權利同時(shí)也是義務(wù)。女生的觀(guān)點(diǎn)是錯誤的。這是因為：權利與義務(wù)是統一的，二者不可分割，但是，我們不能把權利與義務(wù)的關(guān)系絕對化。認為權利與義務(wù)是完全對等的，會(huì )導致把履行義務(wù)作為行使權利的籌碼，割裂權利與義務(wù)的統一關(guān)系。
活動(dòng)三：如何挑“擔子”
設計意圖：通過(guò)形象的漫畫(huà)呈現出日常生活中人們對待權利與義務(wù)的兩種不同態(tài)度，以及由此產(chǎn)生的不同結果;將兩種情形加以對比，引發(fā)學(xué)生對于生活中如何正確對待權利與義務(wù)的思考，引導學(xué)生正確處理二者的關(guān)系。
1.閱讀教材“探究與分享”欄目。
2.圖示表明，如果找準了自身權利與義務(wù)的平衡點(diǎn)，正確處理好二者的關(guān)系，就能在人生之路上大踏步前進(jìn)。否則，只重視權利而輕視義務(wù)，人生之路就會(huì )磕磕絆絆。
3.結合兩幅圖片，聯(lián)系生活實(shí)際，與同學(xué)一起交流應如何正確對待權利與義務(wù)。
提示：堅持權利和義務(wù)相統一，任何公民既不能只享受權利而不承擔義務(wù)，也不應只承擔義務(wù)而不享受權利。我們不僅要增強權利意識，依法行使權利，而且要增強義務(wù)觀(guān)念，自覺(jué)履行法定的義務(wù)。
4.引導學(xué)生結合自身實(shí)際，就某一方面的權利與義務(wù)展開(kāi)交流，避免泛泛而談。
歸納總結：
權利義務(wù)相統??
公民的權利與義務(wù)相互依存、相互促進(jìn)
公民既是合法權利的享有者，又是法定義務(wù)的承擔者
公民的某些權利同時(shí)也是義務(wù)
公民既不能只享受權利而不承擔義務(wù)，也不應只承擔義務(wù)而不享受權利
我們不僅要增強權利意識，依法行使權利，而且要增強義務(wù)觀(guān)念，自覺(jué)履行法定的義務(wù)
氓教學(xué)設計14
一、教學(xué)目標：
1、學(xué)習《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)常識，培養學(xué)生結合注釋理解詩(shī)作的能力。
2、反復朗讀并掌握文中重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的用法。
3、理解女主人公情感的變化，初步培養鑒賞作品中個(gè)性鮮明的人物形象。
重點(diǎn)：
1、熟背本詩(shī)，掌握文中重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的用法。
2、比興手法的運用，及個(gè)性鮮明的人物形象。
難點(diǎn)：女主人公情感的變化。
二、教學(xué)過(guò)程
�、鍖耄海ǚ配浺簦┳寣W(xué)生聽(tīng)歌曲《在水一方》。
提問(wèn)：誰(shuí)知道歌詞的出處？[明確]《詩(shī)經(jīng)》中的《蒹葭》，
教師：今天我們再來(lái)學(xué)習《詩(shī)經(jīng)》中的其他作品。
�、婧�(jiǎn)介《詩(shī)經(jīng)》
《詩(shī)經(jīng)》是我國是最早的一部詩(shī)歌總集。記錄了西周初年至春秋中期的500年間的社會(huì )生活。原本只稱(chēng)《詩(shī)》，共305篇，所以又稱(chēng)“詩(shī)三百”。
《詩(shī)經(jīng)》按其表現內容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。
“風(fēng)”又稱(chēng)15國風(fēng)，共160篇，大都是民間的歌謠，最富思想意義和藝術(shù)價(jià)值，成為我國現實(shí)主義詩(shī)歌的源頭。
“雅”分大雅和小雅，共105篇是宮廷樂(lè )曲歌詞。它是一種正統音樂(lè )。
“頌”分周頌、魯頌、商頌，共40篇，是宗廟祭祀的樂(lè )歌。
《詩(shī)經(jīng)》表現手法來(lái)分可分為賦、比、興三類(lèi)，與風(fēng)、雅、頌合稱(chēng)為《詩(shī)經(jīng)》六義。
�、缫搿睹ァ�
在春秋時(shí)期，隨著(zhù)私有財產(chǎn)的形成和父系社會(huì )的確立，愛(ài)情的不自由和男女的不平等逐漸產(chǎn)生，《氓》就反映了男女不平等的婚姻給女性造成的巨大創(chuàng )傷。
�、柚笇дb讀
放錄音：第一遍，提醒學(xué)生注意字音和節奏（二二節拍）
指名兩位學(xué)生朗讀，并讓其說(shuō)明這樣讀的理由。
集體朗讀（要求讀出詩(shī)歌的語(yǔ)氣語(yǔ)調，把握主人公起伏的情感）
�、樵~匯掌握
1、找出文中的通假字（于—吁無(wú)—毋說(shuō)—脫等等
2、找出文中的古今異義的詞語(yǔ)（至于以為泣涕子賄宴）
3、找出文中活用的詞語(yǔ)并解釋
其黃而隕：黃，名詞活用作動(dòng)詞，變黃。
士貳其行：貳，數量詞作動(dòng)詞，有二心。
二三其德：二三，數量詞作動(dòng)詞，經(jīng)常改變。
�、晷〗M討論理清思路（用兩個(gè)字概括詩(shī)歌大意）
[明確]戀愛(ài)婚變決絕（板書(shū)）
�、胱灾骱献魈骄�
《氓》是一首敘事詩(shī)。敘事詩(shī)有故事情節，在敘事中有抒情，議論。作者用第一人稱(chēng)“我來(lái)”敘事，采用回憶追述和對比手法，請一位同學(xué)說(shuō)說(shuō)故事情節。
1、學(xué)習“戀愛(ài)”部分（一二章）
�、艑W(xué)生集體朗讀此部分后，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括內容。
[明確]相見(jiàn)定情送別約期（布置作業(yè)：將這一部分改寫(xiě)成現代文，加入合理想象）
�、破肺丁跋嗉s送別”場(chǎng)景中的語(yǔ)言，概括兩人性情。
[明確]氓：急噪任性
姑娘：溫柔體貼癡情遷就男子這也預示兩人今后的悲劇婚姻生活。
集體背誦一二章
2、學(xué)習“婚變”部分（三四五章）
�、耪堃粚W(xué)生朗讀，提問(wèn)：開(kāi)頭幾句用了什么藝術(shù)手法？試舉例說(shuō)明。
[明確]比興，“桑之未落，其葉沃若”“桑之落矣，其黃而隕”。
�、莆闹械谋扰d有何特點(diǎn)？
[明確]第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚�！庇稚Ｈ~鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說(shuō)“于嗟女兮，無(wú)與士耽”形成對照，詩(shī)意是相連的。
第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對照，含有隱喻。
第三四章起興的詩(shī)句，用自然現象來(lái)對照女主人公戀愛(ài)生活的變化，由起興的詩(shī)句引出表達感情生活的詩(shī)句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強意蘊，產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。有人認為，用桑葉嫩綠而枯黃來(lái)比喻戀愛(ài)生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點(diǎn)，更富有藝術(shù)魅力。
�、羌w朗讀這部分。
3、學(xué)習“決絕”部分（六章）
�、抛杂衫首x，注意感情基調：悔恨但不哀傷。
�、铺釂�(wèn)：女主人公最后做出怎樣的選擇？從中反映出什么性格特征？
[明確]“反是不思，亦已焉哉！”反映其清醒剛烈的性格特征。
4、從文中可以看出年主人公什么樣的性格特點(diǎn)？（教師強調概括人物
性格特點(diǎn)，要從課文出發(fā)。學(xué)生自由討論，教師加以總結）
特點(diǎn)：勤勞溫柔善良堅強
5、體朗讀課文后，利用課堂剩余時(shí)間背誦本詩(shī)
6、板書(shū)氓
�。ㄇ楣潱⿷賽�(ài)婚變決絕
�。ɑ{）熱情、幸福怨恨、沉痛清醒、剛烈
氓教學(xué)設計15
【教材依據】
《氓》是人教版高中必修2第二單元第四課《詩(shī)經(jīng)》兩首中的第一首，屬于《詩(shī)經(jīng)》中“衛風(fēng)”里的作品。這首詩(shī)講述了一對青年男女由戀愛(ài)到結婚再到?jīng)Q絕的愛(ài)情故事，人物形象鮮明，情感內涵豐富，代表了《詩(shī)經(jīng)》現實(shí)主義的風(fēng)格。
【指導思想】
本節教學(xué)設計以新課標理念為指導，讓學(xué)生認同中國古代優(yōu)秀文學(xué)傳統，體會(huì )其基本精神和豐富內涵，為形成一定的傳統文化底蘊奠定基礎。學(xué)習用歷史的觀(guān)點(diǎn)理解古代文學(xué)的內容價(jià)值，從中汲取民族智慧，圍繞開(kāi)展有效教學(xué)，構建高效課堂的教學(xué)要求，讓學(xué)生自主學(xué)習，疏通文意，教師帶領(lǐng)學(xué)生以誦讀為基礎，以問(wèn)題為導引，以語(yǔ)言活動(dòng)為基本探究手段來(lái)深入研讀文本，挖掘其豐厚的思想、藝術(shù)價(jià)值。
【教學(xué)目標】
知識與技能：
1、 通過(guò)對故事情節的概括，培養學(xué)生的概括歸納能力。
2、 了解賦比興藝術(shù)手法及其藝術(shù)效果。
3、 拓展探究讓學(xué)生發(fā)散思維提高語(yǔ)言表達能力，使學(xué)生能從課內到課外、從故事到現實(shí)延
伸、拓展。過(guò)程與方法：
1、 誦讀體會(huì )，整體把握詩(shī)歌內容。
2、 小組合作，探究主人公形象，認識其情感變化和婚姻悲劇的原因。
情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：理解其婚姻悲劇的原因，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀(guān)和自信、自強的人生觀(guān)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
男女主人公人物形象分析。
【教學(xué)難點(diǎn)】
了解賦比興藝術(shù)手法及其藝術(shù)效果
【教學(xué)方法】
學(xué)法： 課前自主學(xué)習 課堂分組討論探究 合作交流展示
教法： 點(diǎn)撥 梳理歸納
【教學(xué)準備】
精心設計了教學(xué)設計，學(xué)生用導學(xué)案，搜集古代婚姻制度等與本課內容緊密相關(guān)的課外知識作為導學(xué)案上的知識鏈接，精美的教學(xué)課件，每一組學(xué)生都準備了課堂小黑板進(jìn)行課堂交流展示。
【教學(xué)過(guò)程】
導入：無(wú)論古今，愛(ài)情都是亙古不變的主題，相濡以沫、白頭偕老是我們羨慕且稱(chēng)頌的美好愛(ài)情，但是愛(ài)情里也有不負責任，始亂終棄，今天我們一起走進(jìn)《詩(shī)經(jīng)》，來(lái)了解一下《氓》為我們講述了一個(gè)怎樣的愛(ài)情故事。（板書(shū)題目）
一、預習檢測：
檢測題1、簡(jiǎn)要介紹《詩(shī)經(jīng)》（括號部分設空，幻燈片展示）
《詩(shī)經(jīng)》是我國（第一部詩(shī)歌）總集。收入（西周至春秋）時(shí)期的詩(shī)歌（305）首。漢以前被稱(chēng)為（《詩(shī)》）或（《詩(shī)三百》）�！对�(shī)經(jīng)》六藝內容上是：（風(fēng)雅頌），手法是：（賦比興） 形式以（四言詩(shī)）為主�！对�(shī)經(jīng)》是我國古典詩(shī)歌（現實(shí)主義）的源頭。
師強調：《詩(shī)經(jīng)》是我國古典詩(shī)歌現實(shí)主義的源頭，浪漫主義源頭是下一課即將學(xué)習的《離騷�！�
檢測題2、概括每節詩(shī)的內容，理清故事情節。（師生互動(dòng)，共同評價(jià)修正，幻燈片展示）
詩(shī)歌內容：1、男子求婚女子許婚；2、男女戀人相思，結婚；3、勸誡女子不要沉溺愛(ài)情；4、控訴男子不要移情別戀；5、女子婚后生活痛苦；6、女子決絕離開(kāi)。
故事情節： 戀愛(ài)（一二）婚變（三四五）決絕（六）
師過(guò)度：看來(lái)同學(xué)們預習的還不錯，這節課我們在大家預習的基礎上對課文內容作更深一步的分析探究。請同學(xué)們帶著(zhù)導學(xué)案上的問(wèn)題快速瀏覽全詩(shī)，然后集體朗誦課文，注意節拍。
二、課堂探究：
導學(xué)案上“課堂探究”部分設計的四個(gè)問(wèn)題給學(xué)生12分鐘的小組討論時(shí)間。學(xué)科長(cháng)組織本組成員積極參與討論，展示問(wèn)題形式為：每組一題，抽簽決定展示任務(wù)；剩下一個(gè)小組點(diǎn)評其他小組的回答并打分。問(wèn)題一、二黑板展示，其他的口頭展示。
問(wèn)題一：戀愛(ài)階段，男女雙方各有何舉動(dòng)？男女主人公反映出什么樣的性格？運用對比的方法分析，并填寫(xiě)下表。（學(xué)生展示教師點(diǎn)撥，依據學(xué)生展示成果生成以下板書(shū)）
設計意圖：引導學(xué)生依據文本分析男女主公性格，每一個(gè)性格的生成都要從課文找到相關(guān)依據。
氓：抱布貿絲 來(lái)即我謀 爾卜爾筮（“爾卜爾筮”說(shuō)明他剛開(kāi)始對婚姻的態(tài)度很鄭重其事，認真。）
任感，現在很多高中生早戀，你現在還處于為自己前途奮斗的年齡，你的未來(lái)還是一個(gè)未知數，那么另外一個(gè)人的將來(lái)你更是負擔不起，在你展翅高飛的時(shí)候，你給自己的翅膀上壓上太多的東西，恐怕你會(huì )成為折翼的天使。
問(wèn)題二：隨著(zhù)情節的發(fā)展，女主人公內心的情感是如何讓變化的？（學(xué)生展示，教師點(diǎn)撥，輔以幻燈片）
教師點(diǎn)撥：戀愛(ài)時(shí)：送子涉淇，至于頓丘。 沉醉愛(ài)河 熱情幸福
婚變時(shí)：淇水湯湯，漸車(chē)帷裳。 怨恨沉痛 心如幃濕
決絕時(shí)：淇則有岸，隰則有泮。 回頭是岸 清醒剛強
師過(guò)度：女主人公隨著(zhù)情節的發(fā)展情感從沉醉幸福到清醒轉身，是什么造成了她情感的變化？她的堅強的形象也值得我們探究。
問(wèn)題三：除了婚姻的不幸外，有哪些因素讓女子更痛苦？你是如何看待女主人公的婚姻悲劇的？（學(xué)生口頭回答）
設計意圖：①使學(xué)生明白女主人公婚姻悲劇的發(fā)生不但是“氓”的性格多變造成的，更是時(shí)代悲劇。②教師可聯(lián)系古代婚姻制度里女子被休棄的“七出”拓寬學(xué)生知識面。
教師點(diǎn)撥：娘家人的不理解更能反映出那個(gè)時(shí)代的愛(ài)情觀(guān)和婚姻觀(guān)以及女子在愛(ài)情和社會(huì )中的弱勢地位，更能反映出這場(chǎng)婚姻不僅是個(gè)人悲劇更是時(shí)代悲劇。
在古代男權社會(huì )中，女性在經(jīng)濟、政治、社會(huì )上都處于附庸地位。他們的生活天地狹小，生活的幸福與否全寄托在丈夫身上。如果遇到一個(gè)類(lèi)似“氓”這樣的丈夫，其悲劇是不可避免的。（幻燈片展示）
問(wèn)題四：“桑之未落，其葉沃若�！薄吧Ｖ湟�，其黃而隕�！彼坪鹾腿臒o(wú)關(guān)，能否刪去？為什么？（學(xué)生口頭回答）
設計意圖：讓學(xué)生初步了解比興手法在《詩(shī)經(jīng)》中的運用，并了解比興藝術(shù)手法的好處。 教師點(diǎn)撥：不能刪去，這是運用比、興的藝術(shù)手法。
“桑之未落，其葉沃若，”“桑之落矣，其黃而隕”這種以桑葉新鮮潤澤的自然情狀喻女 2
子年輕貌美之情狀。以桑葉枯黃喻女主人公年長(cháng)色衰，慘遭遺棄這種兩個(gè)相關(guān)事物或相似事物之間比方就是“比”。
這兩句同時(shí)也是“興”，先說(shuō)桑樹(shù)再說(shuō)氓和女子的愛(ài)情故事，這種先言他物以引起所詠之辭即為“興”。
整體看有以桑葉由鮮嫩而枯黃來(lái)比喻愛(ài)情生活由幸福而至痛苦�；橄鬄榫唧w，化無(wú)情為有情，產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。
三、拓展探究
女主人公決絕的轉身留給我們一個(gè)堅強背影，而男主人公氓的“二三其德”也讓我們唾棄，假如你是她（他）的朋友，請你發(fā)一條短信或者寫(xiě)一首詩(shī)送給她（他）。
設計意圖：①達成情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)的目標。對“氓”的做法持否定唾棄的態(tài)度而對女主人公是鼓勵支持的態(tài)度。樹(shù)立正確的愛(ài)情觀(guān)。②發(fā)散思維，鍛煉學(xué)生文筆。③與高考語(yǔ)言運用題掛鉤，力求表達鮮明、生動(dòng)、準確、得體。
同學(xué)自由發(fā)揮，精彩展示。
四、師生共結：男主人公“氓”的不負責任讓一位癡情純真的女子遭受了婚姻悲劇，但女主人公決絕的轉身留給我們一個(gè)堅強的背影，“天涯何處無(wú)芳草”，我們祝她幸福。我希望在座的女生同學(xué)也能像這位女子一樣獨立堅強，最后老師把課文中的這句話(huà)送給各位女同學(xué)“士之耽兮，猶可說(shuō)也，女之耽兮，不可說(shuō)也”。
五、背誦：最后讓我們一起看著(zhù)板書(shū)試著(zhù)來(lái)背誦這篇課文。
六、作業(yè)《氓》中哪些詩(shī)句是比興句，好處是什么？
【課后反思】
上課過(guò)程中，學(xué)生的表現很不錯，討論熱烈，發(fā)言積極。展示問(wèn)題三時(shí)學(xué)生總結了三點(diǎn)：一是結婚前的幸福甜蜜到結婚后“氓”對女主人公的“言既遂矣，至于暴矣”這么大的變化讓女主人公很痛苦；二是娘家人的“兄弟不知，咥其笑矣”讓女子失去了依靠的堅強后盾很痛苦；三是當時(shí)女人地位低下的時(shí)代因素。這個(gè)討論結果比我自己預設的答案全面，所以我以學(xué)生回答為準。拓展探究題目將本節課推向高潮，學(xué)生的答案出乎我的意料，寫(xiě)詩(shī)的同學(xué)大有人在，比如一位同學(xué)寫(xiě)給女主人公“多年淚沾裳，愛(ài)恨兩茫茫。冷若寒風(fēng)逝，此戲已散場(chǎng)。世事變無(wú)常，勿要空悲傷。愿有一人心，伴你天地荒�！辈坏o予了女主人公勸慰更是對她后面的生活展開(kāi)了幸福的期盼。另外一位男同學(xué)寫(xiě)給女主人公“安得與君相決絕，免教老矣生哀怨�！边�有同學(xué)寫(xiě)道“一場(chǎng)失敗的婚姻并不是你一人之錯，不要悲傷，不要哭泣，要樂(lè )觀(guān)向前看，相信你一定能遇到一個(gè)與你相伴終生的良人�！边@位同學(xué)肯定對《詩(shī)經(jīng)》里的《國風(fēng)·唐風(fēng)·綢繆》 比較熟悉，“今夕何夕，見(jiàn)此良人。子兮子兮，如此良人何？
存在的問(wèn)題是展示問(wèn)題一時(shí)，學(xué)生回答女主人公的情感變化，說(shuō)女主人公溫柔純真，任勞任怨等這些性格時(shí)沒(méi)有及時(shí)點(diǎn)出，導致性格和情感扯到一起混為一談。另外展示拓展探究問(wèn)題時(shí)，大部分同學(xué)都是寫(xiě)給堅強的女主人公的，僅有兩名同學(xué)是寫(xiě)給“氓”的。以后課前設計應該注意到這些細節問(wèn)題，可以設計成女同學(xué)寫(xiě)給女主人公，男同學(xué)寫(xiě)給“氓”，這樣更合理。
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