《赤壁》教學(xué)設計（通用10篇）
作為一名教師，時(shí)常需要用到教學(xué)設計，編寫(xiě)教學(xué)設計有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。那么什么樣的教學(xué)設計才是好的呢？以下是小編收集整理的《赤壁》教學(xué)設計，希望對大家有所幫助。
《赤壁》教學(xué)設計 1
【教學(xué)目的】
1、了解賦這種文體的特征，鑒賞音韻美和意境美。
2、培養學(xué)生鑒賞古代散文的能力，學(xué)習文章的表達技巧。
3、結合作者的處境，體驗作者的情感，理解作者的人生感悟。
【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】
1、感悟作者的情感變化，品味語(yǔ)言之美。
2、體會(huì )景、情、理的交融，品鑒技巧之美。
【教學(xué)方法】
1、誦讀和鑒賞。
2、運用多媒體課件。
【課時(shí)安排】
二課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、導語(yǔ)設計
在日本的千葉，一個(gè)風(fēng)景秀麗的地方，立著(zhù)這樣一塊石碑，上面寫(xiě)著(zhù)這樣兩個(gè)字：蟲(chóng)二。許多人到此不解其意，后郭沫若作了妙解，他說(shuō)這兩個(gè)字應分別加上兩個(gè)邊框，讀為風(fēng)月無(wú)邊，是盛贊此地之美的。
而我們今天要鑒賞的《赤壁賦》，就是借詠無(wú)邊風(fēng)月而抒懷的。文章的作者是蘇軾。
二、展示賞析重點(diǎn)
1、感悟作者的情感變化，品味語(yǔ)言之美。
2、體會(huì )景、情、理的交融，品鑒技巧之美。
三、教師范讀課文
1、目標：訂正字、詞的讀音。
2、關(guān)注作者感情的變化。
四、師生共同解讀賞析
(重點(diǎn)、難點(diǎn))
1、整體感知：
學(xué)生默讀全文，借助課下注釋?zhuān)聊ザ闻c段之間的關(guān)系，體會(huì )作者感情的變化。理清本文的線(xiàn)索。
2、解讀賞析：
(重點(diǎn)：第一、三、四段。)
第一段：
景：
(以學(xué)生的活動(dòng)為主。)
逐層設疑：
第一段作者寫(xiě)的是什么內容?
(清風(fēng)徐來(lái) 水波不興。)
是什么樣的景?
(景：月出東山 徘徊斗牛 白露橫江 水光接天。)
看到這樣的景會(huì )有什么樣的心情?
教師點(diǎn)撥：
寫(xiě)得真美!清風(fēng)和明月交織，露珠和水色輝映，幽雅而寧靜，蒼茫而朦朧，果然秋景如畫(huà)，風(fēng)月無(wú)邊，一路樂(lè )景�？戳诉@樣的文字，我們真的很佩服蘇軾：除卻詩(shī)酒何所癖，獨于山水不能廉。
正是這美景激發(fā)了作者的心曠神怡之情。此一樂(lè )也：山水之樂(lè )，詩(shī)酒之樂(lè )。再來(lái)欣賞一遍。
(全體女生讀。)
3、知人論世：
(以第二段〈過(guò)渡段〉為契機介紹蘇軾的人生經(jīng)歷，重點(diǎn)是政治上的坎坷遭遇，為三、四段的情理理解作必要的鋪墊。)
第三段：
情：
�、� 歌聲和簫聲引發(fā)了悲情悲意。悲什么呢?悲的內容是什么呢?
�、� 學(xué)生齊讀、體會(huì )。
�、� 學(xué)生自己看書(shū)思考、分類(lèi)。
�、� 相互借鑒、爭辯、質(zhì)疑。
�、� 教師點(diǎn)撥、師生共同總結：
無(wú)枝可依
情 英雄安在 悲
人生無(wú)常
第四段：
理：
(在誦讀中理解、品味語(yǔ)言)
�、� 他怎樣來(lái)排遣這種悲苦郁悶之情呢?
盈虛有數 物我無(wú)盡
理
清風(fēng)明月 與子共適
�、� 這樣深奧的道理，遠隔千年的描述，今天我們讀來(lái)并不感到晦澀難懂，為什么?
引導學(xué)生品味語(yǔ)言。
補充《定風(fēng)波》(幫助理解)：
定風(fēng)波
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺(jué)。已而遂晴，故作此詞。
莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎�；厥紫騺�(lái)瀟灑處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
�、� 你認為當時(shí)真的有這樣一場(chǎng)主客答問(wèn)嗎?
學(xué)生暢談感受、認知。
教師明確：
主客答問(wèn)是賦的傳統手法;蘇軾借此抒懷，有無(wú)并不重要。
教師強調：
正是用這種觀(guān)點(diǎn)看待萬(wàn)事萬(wàn)物，作者的悲怨也就得到了思想上的解脫�；貧w自然，融于自然，在恬淡幽靜、氣氛清新的清風(fēng)明月中找到了精神的.寄托�？梢哉f(shuō)這是一種無(wú)可奈何的隨遇而安的慰藉，但又何嘗不是一種苦難后深悟的曠達。思想矛盾解決了，心胸也隨之曠達超脫起來(lái)。因此，客喜而笑，感情也一掃悲傷而變得開(kāi)朗樂(lè )觀(guān)──主客暢飲，酣睡達旦。
�、� 總評蘇軾：展現其人格魅力，對學(xué)生進(jìn)行德育滲透。
五、賞析構思選材技巧
重點(diǎn)：景、情、理的關(guān)系。
教師明確：
常言說(shuō)：文似看山不喜平。本文作者先寫(xiě)月夜泛舟大江，飲酒賦詩(shī)，使人沉浸在美好的景物之中而忘懷了世俗的歡樂(lè )心情;再從憑吊歷史人物的興亡，感到人生短促，因而跌入現實(shí)的苦悶;最后闡發(fā)變與不變的哲理，申述人類(lèi)和萬(wàn)物同樣是永久地存在，表達了曠達樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度。
那么，前后兩樂(lè )相同嗎?為什么?
學(xué)生回答。
如下圖：
景(樂(lè )──山水之樂(lè ))
理(樂(lè )──達觀(guān)之樂(lè ))
情(悲)
情因景生 景以情顯 移情于理
風(fēng)月不老 先生未亡
教師強調：
全文融景、情、理于一爐。景則水月流光，情則哀樂(lè )相生，理則物我相適。其間雜以嗚嗚簫音，悠悠古事。體物寫(xiě)志，不離眼前景;議論、抒情又不囿于眼前景。真的是：情因景生，景以情顯，移情于理。
今天我們重讀此篇佳作，無(wú)論是作者的文學(xué)才華，還是他的人格品質(zhì)，都讓我們感到：
風(fēng)月不老，先生未亡。
六、研究性學(xué)習
比較閱讀：蘇軾《后赤壁賦》
《念奴嬌·赤壁懷古》
《記承天寺夜游》
參考篇目：林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》
余秋雨《蘇東坡突圍》
【板書(shū)設計】
赤壁賦
蘇 軾
景(樂(lè )──山水之樂(lè ))
理(樂(lè )──達觀(guān)之樂(lè ))
情(悲)
情因景生 景以情顯 移情于理
風(fēng)月不老 先生未亡
《赤壁》教學(xué)設計 2
【教學(xué)目標】
1、人文性：
體會(huì )蘇軾由樂(lè )轉悲再轉喜的情感歷程。
2、工具性：
領(lǐng)悟文中景、情、理相互交融的特點(diǎn)。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1、體會(huì )文本怎樣表現蘇軾的情感變化。
2、領(lǐng)悟景、情、理三者如何相互交融。
【教學(xué)設想】
學(xué)習古代文學(xué)作品，我認為既要考慮文學(xué)作品的本質(zhì)特點(diǎn)，又要揣摩課文的個(gè)性特征。作為一篇賦，我覺(jué)得應該把握其景、情、理相互交融的特點(diǎn);針對本文，我又以其線(xiàn)索──蘇軾的情感變化為重點(diǎn)組織教學(xué)。再者這篇文本要求全文背誦，應把朗讀、背誦貫穿于教學(xué)過(guò)程之中。
【教學(xué)方法】
誦讀法;提問(wèn)法;講解法;討論法。
【教學(xué)課時(shí)】
一課時(shí)。
【教學(xué)準備】
1、余秋雨散文《東坡突圍》。
2、林語(yǔ)堂《蘇軾傳》：第十五章《東坡居士》;第十六章《赤壁賦》。
【教學(xué)過(guò)程】
一、聯(lián)系背景，遷移導入
步驟：譚嗣同絕命詩(shī)→蘇軾絕命詩(shī)→蘇軾《赤壁賦》。
導語(yǔ)：古時(shí)文人獄中常作絕命詩(shī)，大家一定很熟悉譚嗣同臨刑前的《獄中絕筆》：望門(mén)投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。
蘇軾也曾作絕命詩(shī)《獄中寄弟弟子由》兩首，請看大屏幕投影：
《獄中寄弟子由》其一
圣主如天萬(wàn)物春，小臣愚暗自亡身。
百年未滿(mǎn)先償債，千口無(wú)歸更累人。
是處青山可藏骨，他年夜雨獨傷神。
與君今世為兄弟，更結來(lái)生未了因。
《獄中寄弟子由》其二
柏臺霜氣夜凄凄，風(fēng)動(dòng)瑯珰月向低。
夢(mèng)繞云山心似鹿，魂飛湯火命如雞。
額中犀角真君子，身后牛衣愧老妻。
百歲神游定何處?桐鄉應在浙江西。
有趣的是，這兩首詩(shī)使蘇軾逢兇化吉，死里逃生。當年蘇軾因“烏臺詩(shī)案”被投獄中，絕望之余作此詩(shī)，傳到宋神宗手里，神宗看后大為感動(dòng)，對他從輕發(fā)落，貶到黃州。這就有了蘇子泛舟赤壁，憶古撫今，千古佳作《念奴嬌·赤壁懷古》及前后《赤壁賦》也得以誕生。
板書(shū)課題：
前赤壁賦
二、聽(tīng)讀全文，間接感知
1、聽(tīng)錄音：
播放著(zhù)名話(huà)劇演員濮存昕朗讀《前赤壁賦》的錄音帶，感受蘇軾的文風(fēng)。
2、作標記：
聽(tīng)讀過(guò)程中注意糾正字音，劃清句讀，標注節奏，體會(huì )其中的抑揚頓挫。
三、自讀全文，直接體驗
1、自由散讀：借助課文注釋?zhuān)殚喒ぞ邥?shū)，積累文言詞匯;
注意讀準字音，讀對句讀，讀清節奏。
2、勾畫(huà)圈點(diǎn)：勾畫(huà)重要之處、欣賞之處及不懂之處。
3、理清線(xiàn)索：
提問(wèn)本文有什么線(xiàn)索?可分為幾部分?
板書(shū)：
情感線(xiàn)索：樂(lè )→悲→喜三部分
四、細讀課文，局部強化
1、樂(lè )(第一自然段)：
�、旁O疑：
蘇子因何而樂(lè )?從哪可以看出?
板書(shū)：
泛舟游玩→見(jiàn)景而樂(lè )
精美語(yǔ)句→可以看出
�、萍氉x：
反復誦讀美言佳句，揣摩蘇子的感情，體會(huì )景與情的初步聯(lián)系。
�、腔�(wèn)：
提問(wèn)不懂之處，師生共同解答。
2、悲(第二、三自然段)：
�、爬首x：
點(diǎn)名讀，俗話(huà)說(shuō)，書(shū)讀百遍，其義自現，讀中品味讀中悟。
�、朴懻摚�
蘇子緣何轉悲?有幾層原因?
板書(shū)：
客人吹蕭，蕭生悲愁。
主客問(wèn)答，人生苦短。
�、翘骄浚�
學(xué)生會(huì )很快找出兩層原因，但往往會(huì )忽略蘇子由樂(lè )轉悲的第一層心境。這時(shí)需要借助投影，聯(lián)系兩次誦歌內容，引導學(xué)生理解蘇子被貶，內心是不快的.。泛舟赤壁，見(jiàn)景而樂(lè )卻不是真樂(lè )，而是借此來(lái)排遣心中苦悶。所以吟詩(shī)也是原因。
多媒體顯示：
《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)·月出》：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮�！�
譯文：月出明皎皎，姑娘多美貌。緩步細腰扭，思她受煎熬。
扣弦而歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方�！�
譯文：“桂木的啊，蘭木的槳，抽打著(zhù)清澈的江水啊，穿而迎來(lái)了流動(dòng)的波光。多么深沉啊，我的情懷，仰望著(zhù)我思慕的人兒啊，她在那遙遠的地方�！�
3、喜(第四、五自然段)：
�、抛杂缮⒆x。
(學(xué)生可能意猶未盡，便再讓他們自讀)
�、平巧ㄎ唬�
若自己是蘇子，會(huì )一直悲嗎?為什么?
板書(shū)：
闡述哲理→轉悲為喜
五、聯(lián)系板書(shū)，小結全文
1、說(shuō)說(shuō)板書(shū)：
鼓勵學(xué)生說(shuō)，教師補充，這也是將學(xué)習本文的過(guò)程進(jìn)行復述、回顧，能更有效地領(lǐng)悟知識。
2、小結課文：
結束語(yǔ)：
讀罷《前赤壁賦》，我們不由地將翻開(kāi)同有“一洗萬(wàn)古”之妙的《后赤壁賦》。古人認為：若無(wú)前篇，不見(jiàn)此篇之妙;若無(wú)此篇，不見(jiàn)前篇之佳。只“山高月小，水落石出”，“山鳴谷應，風(fēng)起水涌”十六字，便似宇宙今日始開(kāi)。同學(xué)們，去欣賞吧!
六、趁熱打鐵，布置作業(yè)
1、閱讀《后赤壁賦》，領(lǐng)悟文中景、情、理的交融。
2、欣賞蘇軾《卜算子·黃州定慧院寓居作》《定風(fēng)波》，體會(huì )這兩首詞中的思想感情。
《赤壁》教學(xué)設計 3
教學(xué)要求：
1、理解課文內容，懂得東吳獲勝的原因在于知已知彼，利用天時(shí)地利，揚長(cháng)避短。
2、理清課文條理，學(xué)習按一定順序寫(xiě)的方法。
3、學(xué)會(huì )本課生字新詞，練習用“非……不可……”造句。
4、流利地朗讀課文。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、了解東吳以少勝多的原因。
2、了解課文是怎樣按事情發(fā)展順序記敘的。
教學(xué)時(shí)間：
3課時(shí)。
第一課時(shí)
教學(xué)目標：
1、理清課文的條理。
2、了解赤壁之戰的原因以及雙方大致的情況。
教學(xué)教程：
一、揭示課題。
歷史故事記載，東吳的孫權等以三萬(wàn)軍隊在這里打敗了一周曹操的八十萬(wàn)軍隊，孫權是怎樣打敗曹操的，他為什么能打敗曹操？請學(xué)習課文。
二、檢查預習。
1、用生字卡片檢查讀音。
2、指名按自然段讀課文。
3、赤壁之戰發(fā)生在什么時(shí)候？交戰雙方是哪些人？戰爭發(fā)生的原因是什么？結果如何？（大致）
4、提出讀不懂的問(wèn)題。
三、給課文分段。
1、默讀課文，想一想赤壁之戰的過(guò)程，開(kāi)始怎樣，后來(lái)怎樣，結果怎樣，分段。
2、討論分段。
�。�1）（2—4）（5—11）
四、學(xué)習課文第一段。
1、指句讀第一段，評議。
2、“調兵遣將”是什么意思？周瑜為什么要這樣？
3、“隔江相對”怎樣理解？
�。ù蠼瓋砂�，兩軍相對）
4、這段話(huà)講了什么？（起因）
五、學(xué)習課文第二段。
1、指名讀第二段，讀后同學(xué)評議。
2、周瑜為什么說(shuō)火攻是個(gè)好主意？
3、說(shuō)說(shuō)段意。
�。ù蛘讨暗臏蕚涔ぷ�。）
六、朗讀課文第一、二段。
七、布置作業(yè)：
預習課文第三段。
第二課時(shí)
教學(xué)目標：
1、了解東吳怎樣以少勝多的。
2、了解課文是怎樣按事情發(fā)展順序記敘的。
教學(xué)過(guò)程：
一、復習導入。
1、為什么說(shuō)火攻是個(gè)好主意？請同學(xué)用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)。
2、這節課我們要了解周瑜和黃蓋是用怎樣的計策打好火攻這一仗的。
二、學(xué)習課文第三段。
1、指名朗讀課文第三段，讀后評議。
2、火攻這一仗是怎樣開(kāi)始的'？學(xué)生默讀第五、六、七自然段，討論理解。
�。�1）文中幾次提到“東南風(fēng)”？為什么要在“東南風(fēng)很急”的情況下來(lái)進(jìn)攻？
�。�2）從哪里看出“曹操只道是黃蓋來(lái)投降”而沒(méi)有防備？
�。�3）黃蓋是怎樣接近曹軍的？
�。�4）請同學(xué)根據這些內容用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)這一仗是怎樣開(kāi)始的？
3、火攻這一仗是怎樣進(jìn)行的？引導學(xué)生默讀課文第8、9自然段，著(zhù)重理解風(fēng)和火的關(guān)系。
出示掛圖，讓學(xué)生結合畫(huà)面體會(huì )兇猛的火攻場(chǎng)面。
4、火攻這一戰的結局怎樣？
�。�1）“鑼鼓震天”？
�。�2）曹操為什么要逃跑？
三、總結段意。
�。�1）朗讀課文第三段。
�。�2）這段話(huà)講了什么？
四、朗讀課文。
五、布置作業(yè)：
熟讀課文。
第三課時(shí)
教學(xué)目標：
1、概括課文中心思想。
2、練習造句，鞏固生字詞。
教學(xué)過(guò)程：
一、復習導入。
上節課我們學(xué)習了周瑜、黃蓋是怎樣用火攻打敗曹軍的，請一個(gè)同學(xué)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)赤壁之戰的經(jīng)過(guò)。
這節課我們要進(jìn)一步理解課文內容。
二、概括課文的中心思想。
1、赤壁之戰中，東吳以三萬(wàn)軍隊打敗了號稱(chēng)八十萬(wàn)的曹軍，為什么會(huì )有這樣的結果？這以少勝多的原因是什么？
2、學(xué)生讀全文，思考后討論。
�。ú懿偈∈且驗檎讨�(zhù)兵多將廣，驕兵輕敵，采取了錯誤的措施；東吳之所以取勝是因為能知彼知已，揚長(cháng)避短。）
三、指導有感情地朗讀課文。
四、學(xué)習生字。
1、出示生字卡，說(shuō)說(shuō)怎樣記住的。
2、抄寫(xiě)詞語(yǔ)。
五、練習造句。
1、體會(huì )“非……不可”“果然”的用法
2、口頭造句。
六、作業(yè)：
預習《田忌賽馬》。
《赤壁》教學(xué)設計 4
學(xué)習目標：
1、學(xué)習和積累有關(guān)文言實(shí)詞和虛詞的知識及特殊用法。
2、體會(huì )課文景、情、理交融的特點(diǎn)，學(xué)習古人豁達樂(lè )觀(guān)的精神。
3、熟讀并背誦課文。
學(xué)習重難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)：理會(huì )課文景、情、理交融的特點(diǎn)，賞析課文典雅、精美的語(yǔ)言。
2、難點(diǎn)：了解主客問(wèn)答這一賦體傳統手法在表達思想情感中的作用，了解作者在曠達的風(fēng)貌之下寄寓的悲憤苦悶的復雜情感。
學(xué)法指導：
朗讀法、質(zhì)疑探究法。
知識鏈接：
1、蘇軾，北宋文學(xué)家，字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。父蘇詢(xún)，弟蘇轍均以文名著(zhù)稱(chēng)，而以蘇軾成就最大。文壇歷史上稱(chēng)他們父子為“三蘇”。 人稱(chēng)“一門(mén)三父子，娥眉共比高�！彼稳首诩斡佣�，蘇軾中進(jìn)士，受到當時(shí)文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修的贊賞。宋神宗熙寧年間。王安石實(shí)行變法，蘇軾因反對新法而外調杭州通判，轉任密、徐、湖州知州。元豐二年因諷刺新法的詩(shī)句，而被捕下獄，后貶為黃州團練副使，因筑室于東坡而自號東坡居士。哲宗繼位，一度被召回家，等哲宗親政，蘇軾再一次遭貶到惠州，后又到瓊州�；兆诩次缓�，遇赦北還，途中在常州病逝。
2、關(guān)于“賦”：賦是我國古代的一種文體，兼具詩(shī)歌和散文的性質(zhì)。其特點(diǎn)是“鋪采螭文，體物寫(xiě)志”，側重于寫(xiě)景，借景抒情。屈原為代表的“騷賦”，漢代為代表的“辭賦”，魏晉以后的“駢賦”，唐代又由駢體轉為“律賦”，宋代以散文形式寫(xiě)，稱(chēng)為“文賦”。著(zhù)名的有杜牧的《阿房宮賦》、歐陽(yáng)修的《秋聲賦》、蘇軾的《赤壁賦》。蘇軾的'《赤壁賦》擺脫了魏晉時(shí)期鋪陳浮華、羅列詞藻的文風(fēng)，緊緊圍繞著(zhù)自己的“志”，追求真情實(shí)景。這篇文章的景物描寫(xiě)雖然筆墨不多，但是意境創(chuàng )造真切情新，景物描寫(xiě)優(yōu)美自然，抒發(fā)情感也真摯樸實(shí)。在創(chuàng )作風(fēng)格達到爐火純青程度，成了千古不朽的名作。
3、寫(xiě)作背景：宋神宗元豐二年（1079年）蘇軾因“烏臺詩(shī)案”被捕入獄。（其實(shí)是諫官李定、舒擅、何正臣三人斷章取義地摘出他諷刺新法的詩(shī)句進(jìn)行誣陷�！盀跖_”即御使府）后經(jīng)蘇轍等人營(yíng)救才免罪釋放，被貶滿(mǎn)黃州團練副使。從“烏臺詩(shī)案”到流放黃州是蘇軾人生的重要轉折，政治上失意訪(fǎng)惶，精神上孤獨苦悶。但是生性曠達的詩(shī)人在老莊佛禪和山水之樂(lè )中求得解脫，自號“東坡居士”，并寫(xiě)了千古傳唱的《念奴嬌?赤壁懷古》、《前赤壁賦》和《后赤壁賦》這樣充滿(mǎn)哲學(xué)意味，凝聚人生思考的名篇佳作。
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一、說(shuō)教材
這是一篇精讀課文。課文根據中國古典長(cháng)篇小說(shuō)《三國演義》有關(guān)章節改寫(xiě)而成，敘述了東吳都督周瑜采用部下黃蓋詐降和用火攻的計策，在赤壁以三萬(wàn)兵力打敗曹操八十萬(wàn)大軍的故事。赤壁之戰是我國歷史上有名的以少勝多，以弱勝強的戰役。這一戰役不僅改變了當時(shí)雙方力量的對比，也為后來(lái)的魏、蜀、吳三國鼎立的局勢奠定了基礎。
課文按事情的發(fā)展順序分為三部分，記敘了戰役的經(jīng)過(guò)。第三部分是全文的重點(diǎn)，著(zhù)重敘述了火攻這一仗是怎樣打的。
這篇課文編寫(xiě)的主要意圖是使學(xué)生了解戰事的全過(guò)程，懂得在赤壁之戰中，東吳獲勝的根本原因在于知己知彼，利用天時(shí)地利，揚長(cháng)避短；另外還要引導學(xué)生學(xué)習按一定順序寫(xiě)的表達方法。
1．教學(xué)目標
�。�1）理解課文內容，懂得在赤壁之戰中，東吳獲勝的根本原因。
�。�2）有感情地朗讀課文。
�。�3）背誦自己喜歡的段落。
2．教學(xué)重點(diǎn)
使學(xué)生了解事件的經(jīng)過(guò)和作者是按什么順序寫(xiě)的。
3．教學(xué)難點(diǎn)
引導學(xué)生如何從戰役的具體過(guò)程中了解以弱勝強的原因。
二、說(shuō)教學(xué)方法
1.教法
充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習的積極性和主動(dòng)性，引導學(xué)生進(jìn)行探究、合作學(xué)習。充分發(fā)揮教師的主導作用，適當引導、點(diǎn)撥及必要的歸納、小結和講解。要求學(xué)生在獨立思考的基礎上，通過(guò)教師的指導，圍繞重點(diǎn)開(kāi)展討論和交流，鼓勵學(xué)生發(fā)表不同的見(jiàn)解，讓學(xué)生在閱讀的實(shí)踐中，學(xué)會(huì )獨立思考，學(xué)會(huì )讀書(shū)。
2.學(xué)法
小組合作自學(xué)探究，通過(guò)讀、思、講、議等方法，理解課文內容。
三、說(shuō)教學(xué)設計
第二課時(shí)是在第一課時(shí)理清了文章的順序及結構和理清前四個(gè)自然段課文條理的基礎上，繼續學(xué)習第五至第十一自然段。這課時(shí)我是這樣設計的：
第一步：導入新課。讓學(xué)生了解這節課學(xué)習的內容。
第二步：抓住重點(diǎn)認真分析。
1．指名朗讀課文。問(wèn)：本文的重點(diǎn)部分是第幾部分？要求學(xué)生概括這部分的意思。
2．讓學(xué)生默讀課文思考：這次戰役是用火攻的方法取勝的，那么火攻是分哪幾步進(jìn)行的？每一步都做了什么？要求學(xué)生認真讀第五自然段至第十一自然段，概括自然段段意。把意思相同或相近的自然段合并。思考“火攻”分幾步？意圖是培養學(xué)生自學(xué)能力、分析概括能力和運用知識的能力。
3．指名說(shuō)說(shuō)自然段段意。培養學(xué)生的口語(yǔ)表達能力。
4．出示第五至第十一自然段段意，分組討論分析歸納合并。小組代表匯報。接著(zhù)分組朗讀火攻這四步的內容，然后讓學(xué)生繼續討論，把火攻這四步用小標題或簡(jiǎn)明的提綱概括出來(lái)。然后抽幾個(gè)小組代表到黑板板書(shū)出來(lái)。老師再小結。意圖是引導學(xué)生進(jìn)行探究、合作學(xué)習。
5．問(wèn)：火攻的四步，咱們清楚了，但“火攻”之計能得以實(shí)施，有一個(gè)非常重要的條件是什么？學(xué)生肯定回答的是：東南風(fēng)。這時(shí)要求學(xué)生找一找，畫(huà)一畫(huà)，讀一讀。
6．文中為什么多次寫(xiě)東南風(fēng)？假如沒(méi)有東南風(fēng)，會(huì )怎樣？啟發(fā)學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋，培養學(xué)生的思維能力。
7．東南風(fēng)是“火攻”妙計得以圓滿(mǎn)實(shí)施的關(guān)鍵。那么，周瑜和黃蓋根據什么情況制定了“火攻”之計？要求學(xué)生找出有關(guān)段落讀讀。在分析。
8．指名按順序復述火攻的具體步驟，通過(guò)復述理清課文寫(xiě)作順序，從而實(shí)施由繁到簡(jiǎn)、由簡(jiǎn)到繁，進(jìn)一步進(jìn)行語(yǔ)言條理性的訓練。
第三步：總結全文，提高認識。
1．集體朗讀課文。然后討論分析：“赤壁之戰”中，周瑜為什么能以少勝多？曹操慘敗的原因是什么？接著(zhù)引導學(xué)生用三個(gè)詞語(yǔ)概括出來(lái)，即：知己知彼 百戰百勝 驕兵必敗 指名上臺板書(shū)出來(lái)，培養學(xué)生的`概括能力。
2．學(xué)了這篇課文，你有什么想法和收益？讓學(xué)生暢所欲言，充分發(fā)表
自己的見(jiàn)解，互相交流，互相啟發(fā)，同時(shí)也達到了德育滲透的目的。
3．教師總結：“赤壁之戰”是我國歷史上一個(gè)以少勝多的典型戰例。它確實(shí)使人從中受益匪淺。我們無(wú)論對待什么事情，都要善于分析制定方案，要優(yōu)中選優(yōu)，要牢記傲兵必敗的道理。讓我們永遠謙虛，不斷進(jìn)步！
第四步：作業(yè)。
1.有感情地朗讀課文。背誦自己喜歡的段落。
2.摘抄自己喜歡的詞句
四、說(shuō)板書(shū)設計
�。ㄒ唬� 寫(xiě)詐降書(shū)，施火攻計
知己知彼
�。ǘM(mǎn)載火藥，借東南風(fēng)
赤壁之戰
�。ㄈ┗鸫瑳_曹，大火漫天
驕兵必敗
�。ㄋ模� 帶兵追殺，曹軍大敗
我認為這樣的板書(shū)簡(jiǎn)潔明了，便于學(xué)生對課文內容的理解與記憶，同時(shí)又體現文章的重點(diǎn)，使板書(shū)真正起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。
我的板書(shū)主要引導學(xué)生來(lái)完成，目的是讓學(xué)生有一個(gè)展示自我的平臺，培養學(xué)生敢于上臺展示自我的勇氣，充分調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性和主動(dòng)性。
《赤壁》教學(xué)設計 6
一、教學(xué)目標
1、掌握本文景、情、理相互交融的藝術(shù)特色。
2、了解文中蘇軾情感變化的過(guò)程。體會(huì )蘇軾由樂(lè )轉悲再轉喜的情感歷程。
3、感受蘇軾樂(lè )觀(guān)曠達的情懷；感悟文中蘊含的人生哲理。
二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
1、理清本文的情感線(xiàn)索。
2、感悟文中蘊含的人生哲理。
三、教學(xué)課時(shí)
3課時(shí)（本教案是第2、第3課時(shí)）
四、教學(xué)手段
課前印發(fā)相關(guān)寫(xiě)作背景資料及余秋雨散文《東坡突圍》。
五、教學(xué)過(guò)程
�。ǖ谝徽n時(shí)要求學(xué)生借助工具書(shū)和書(shū)下注釋?zhuān)宰詫W(xué)、討論為主，教師適時(shí)點(diǎn)撥，翻譯全文，疏通文意。反復采取自讀、齊讀等讀法，使學(xué)生感受賦的音樂(lè )美。注意朗讀指導。）
附錄：
1、絕命詩(shī)
《獄中寄弟子由》其一：圣主如天萬(wàn)物春，小臣愚暗自亡身。百年未滿(mǎn)先償債，千口無(wú)歸更累人。是處青山可藏骨，他年夜雨獨傷神。與君今世為兄弟，更結來(lái)生未了因。
《獄中寄弟子由》其二：柏臺霜氣夜凄凄，風(fēng)動(dòng)瑯珰月向低。夢(mèng)繞云山心似鹿，魂飛湯火命如雞。額中犀角真君子，身后牛衣愧老妻。百歲神游定何處？桐鄉應在浙江西。
2、知識小結：關(guān)于散文賦
散文賦也叫文賦，是中唐以后出現的一種文體。賦本是漢代流行的文學(xué)體裁，它始于戰國，盛行于漢，到唐宋而衰微，元明清則趨于消亡。賦是一種形體比較自由靈活的韻文，句子以四言六言為主，講求文采，多采用問(wèn)答形式和鋪張手法。漢代以后，賦分別向駢文和散文兩個(gè)方向發(fā)展。前者便出現了駢賦和律賦，注重對偶工整和平仄協(xié)調，對押韻也有嚴格要求；后者便發(fā)展為文賦，不講求駢偶和音律，句式可長(cháng)可短，押韻也較自由。
文賦兼有詩(shī)歌和散文的'一些特點(diǎn)，不受駢賦、律賦那些框框的限制，較多地吸收了散文的筆調和手法，形成了散文式的清新流暢的氣勢�！肚俺啾谫x》就是這種文體的典型之作。
3、知識小結
�、褚辉~多義
�。�1）適
A、而吾與子之所共適（享有）
B、余自齊安舟行適臨汝（到）
C、貧賤有此女，始適還家門(mén)（女子出嫁）
D、少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)山丘（適合）
E適得君府書(shū)，明日來(lái)臨汝（剛剛，才）
F適大病，不能行（適逢）
�。�2）逝
A、逝者如斯，而未嘗為也（流逝）
B、逝將去女，適彼樂(lè )土（通“誓”，發(fā)誓）
C、淑爾遠逝，往來(lái)翕忽（去，消失）
D、時(shí)不利兮騅不逝（跑）
�。�3）曾
A、天地曾不能以一瞬（副詞，用來(lái)加強語(yǔ)氣，常與“不”連用，譯為“連……都……”）
B、曾不知老之將近（副詞，用來(lái)加強語(yǔ)氣，常與“不”連用，譯為“連……都……”）
�。�4）雖
A、雖一毫而莫�。词梗�
B、雖無(wú)絲竹管弦之盛（雖然）
�。�5）固
A、固一世之雄也（本來(lái)）
B、雍州之地，殽函之固，自若也（險固）
C、固國不以山溪之險（使動(dòng)，使……穩固）
D、汝心之固，固不可徹（頑固）
�、蛲僮�
�。�1）舉匏樽以相屬（通“囑”，勸酒）
�。�2）山川相繆（通“繚”）
�、笤~類(lèi)活用
�。�1）西望夏口，東望武昌（名作狀）
�。�2）順流而東也（名作動(dòng)）
�。�3）侶魚(yú)蝦而友麋鹿（意動(dòng)）
�、籼厥饩涫�
�。�1）何為其然也（賓語(yǔ)前置）
�。�2）而今安在哉（賓語(yǔ)前置）
《赤壁》教學(xué)設計 7
一、教材分析：
《念奴嬌赤壁懷古》是粵教版普通高中課程標準實(shí)驗教科書(shū)語(yǔ)文必修三第四單元的第四課《宋詞四首》中的一首。這課選擇的四位詞人的作品兼顧了豪放與婉約的兩種風(fēng)格，《念奴嬌赤壁懷古》是蘇詞豪放風(fēng)格的代表作，是蘇軾因烏臺詩(shī)案被貶黃州之后的作品。本詞借對古戰場(chǎng)的憑吊，表達了作者“人生如夢(mèng)”的感慨。學(xué)習該詞有利于提高學(xué)生對古典詩(shī)詞的鑒賞能力，陶冶性情，追求高尚的人生旨趣。
二、教學(xué)設想：
本詞是蘇軾的代表作，體現了蘇詞的豪放風(fēng)格。學(xué)習中通過(guò)配樂(lè )朗誦，視頻展示、反復誦讀，讓學(xué)生在視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上充分感受豪放的情調。在學(xué)習過(guò)程中，適當的點(diǎn)撥本詞的語(yǔ)言特點(diǎn)、手法、思想感情等等。聯(lián)系蘇軾的生平及寫(xiě)作背景，引導學(xué)生理解分析鑒賞本詞的思想內容，采用小組合作學(xué)習，發(fā)揮學(xué)生自主合作學(xué)習的積極性，加強課文背誦，通過(guò)讀課文、看注解、議特點(diǎn)等方法，提高學(xué)生宋詞閱讀鑒賞能力。
三、教學(xué)目標、重難點(diǎn)及確立依據：
本篇課文的授課對象是高一學(xué)生。在高一階段，學(xué)生在必修一第四單元學(xué)習了古典詩(shī)歌，對古典詩(shī)歌的意象，意境、表現手法有一定了解。而現在的學(xué)生對西方文化、前衛文化了解甚多，相對缺乏對傳統文化的了解。因此，在教學(xué)上可以側重于對詞中文人情感的探究，進(jìn)行文化上的拓展。在本課教學(xué)上根據新課標所提出的知識與能力，過(guò)程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)的三維目標設計，我確定本課的教學(xué)目標為：
知識目標：了解蘇軾的生平和思想，了解詞的寫(xiě)作背景。
能力目標：
1、誦讀吟詠，感受詩(shī)詞恢宏開(kāi)闊的意境，感受蘇詞豪放的風(fēng)格。
2、學(xué)習品析，感受詞人壯志難酬的心懷，理解“人生如夢(mèng)”的思想情緒。
情感目標：理解詞人復雜的心情，豐富學(xué)生的情感世界。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、情與景的自然結合。
2、誦讀吟詠，感受本詞意境，了解蘇軾的創(chuàng )作風(fēng)格。
教學(xué)難點(diǎn)：情與景的自然結合。
四、教學(xué)方法：誦讀法、合作探究法、點(diǎn)撥法相結合
�。▽υ�(shī)詞這一跳躍性、象征性極強的文學(xué)形式的接受必須經(jīng)過(guò)一個(gè)由形式到內蘊的過(guò)程。誦讀有利于學(xué)生通過(guò)揣摩詞的音韻，情感，從而體會(huì )其內蘊。其次，作為一種傳統文學(xué)形式，它與作者的心理，境遇是分不開(kāi)的。要理解詞作中所隱含的傳統文化心態(tài)必須經(jīng)歷一個(gè)探究的過(guò)程。而學(xué)生對中國的傳統文化心理的了解相對較少，故需要在教師的指導下探究。在學(xué)法上我強調學(xué)生的自主合作探究。）
五、教學(xué)時(shí)數：
xx學(xué)時(shí)
六、教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬⿲胝n文，激發(fā)興趣
許多古人，每見(jiàn)名山大川，必有所感懷，如孔子“登泰山而小天下”，范仲淹臨洞庭而憂(yōu)蒼生，歐陽(yáng)修游滁州而醉山水。他們心為山動(dòng)，情為水發(fā)，錦文華章，噴薄而出，留下許多千古絕唱。宋代詞人蘇東坡來(lái)到歷經(jīng)滄桑的赤壁古戰場(chǎng)，同樣情難自己，醉書(shū)一曲《念奴嬌》，讓世人傳唱。（用多媒體課件展示赤壁風(fēng)景圖及蘇軾原作），今天我們就來(lái)學(xué)習蘇軾的這篇傳世佳作——《念奴嬌赤壁懷古》。
�。ǘ╊}解、作者簡(jiǎn)介及寫(xiě)作背景
念奴嬌，詞牌名。赤壁懷古，是詞要詠懷的內容。介紹詞的有關(guān)常識。
�。ㄕn前讓學(xué)生查找作者生平、創(chuàng )作背景等知識，并在課堂上進(jìn)行介紹，老師可適當補充。）
1、關(guān)于蘇軾：
�。�1）生平：（1037-1101）北宋文學(xué)家、政治家、書(shū)畫(huà)家。字子瞻，號東坡居士，四川眉州眉山人。一生宦海沉浮，政治上蘇軾是失意的，但就個(gè)人創(chuàng )作成就而言，許多人認為蘇軾堪稱(chēng)“中國古代第一全才�！痹~發(fā)展至北宋中期，在人們心目中仍為“小道”，不能登大雅之堂。蘇軾一出，扭轉百余年的詞壇頹風(fēng)，開(kāi)拓了詞的意境和表現手法。詞與辛棄疾并稱(chēng)“蘇辛”，詩(shī)與黃庭堅并稱(chēng)“蘇黃”，散文與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”，書(shū)法與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱(chēng)“宋四家”。與其父蘇詢(xún)、其弟蘇轍并稱(chēng)“三蘇”。
�。�2）思想：蘇軾思想較復雜，雖以儒家思想為主，但老莊哲學(xué)和釋道思想也很濃厚。蘇軾為人耿直，才意邁峻，重節操。
�。ㄔ谧髡吆�(jiǎn)介中，介紹得稍多了點(diǎn)，有些內容似乎與本課內容聯(lián)系不大，如對蘇軾在文、詞、詩(shī)、書(shū)畫(huà)并稱(chēng)方面的介紹，但想到高考要考，所以就順便講了。學(xué)生雖然學(xué)過(guò)蘇軾的詩(shī)詞，對蘇軾有一定的了解，但越是熟悉的，越容易記不清楚，所以在這多講了一點(diǎn)，算是對蘇軾一個(gè)簡(jiǎn)單的小結。我想如能在適合的篇目中對一些重要的作家作品進(jìn)行小結，平時(shí)就以全局觀(guān)念注意點(diǎn)滴積累，就可以減輕學(xué)生高三復習的壓力。）
2、寫(xiě)作背景：
北宋元豐五年，蘇軾因“烏臺詩(shī)案”被貶為黃州團練副使，游赤鼻磯，作詞抒懷。本首詞就是蘇軾貶官黃州后的作品。43歲時(shí)因作詩(shī)諷刺新法，被捕下獄，出獄后貶官為黃州團練副使。這是個(gè)閑職，他在舊城營(yíng)地辟畦耕種，游歷訪(fǎng)古，政治上的失意滋長(cháng)了他逃避現實(shí)和懷才不遇的思想情緒，但由于他豁達的胸懷，在祖國雄偉的江山和歷史風(fēng)云人物的激發(fā)下，借景抒情，寫(xiě)下了一系列膾炙人口的名篇，此詞為其代表作。
�。ㄔ诒尘敖榻B中，分兩方面進(jìn)行。一方面介紹烏臺詩(shī)案，講蘇軾被貶為黃州團練副使這個(gè)和本詞有關(guān)的事實(shí)背景；另一方面對蘇軾的胸襟性格做簡(jiǎn)單評價(jià)，便于學(xué)生把握詞風(fēng)和詞人。）
�。ㄈ┱b讀詞作，整體感知
�。ㄔ�(shī)詞鑒賞離不開(kāi)誦讀。誦讀是詩(shī)詞教學(xué)的重中之重，不僅能加深對內容的理解、語(yǔ)言的品味，加深對詩(shī)人情感的感受、風(fēng)格的體會(huì )，從而領(lǐng)悟詩(shī)詞的意境，獲得審美的愉悅；而且可以增強語(yǔ)感，激發(fā)感情，在感受天才的想像魅力的同時(shí)，滋潤自己的想象力。）
1、點(diǎn)擊朗讀錄音，學(xué)生聽(tīng)讀。
播放一段配樂(lè )朗誦的視頻，畫(huà)面上出現驚濤拍岸壯闊圖畫(huà)，赤壁圖畫(huà)、三國人物不斷切換，背景音樂(lè )悲愴、悠長(cháng)，朗誦深沉有力，讓學(xué)生在聽(tīng)配樂(lè )朗誦過(guò)程中，聯(lián)系著(zhù)詞的內容，腦海聯(lián)想到當時(shí)的戰爭情況。這樣，學(xué)生在聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)上感受到了蘇詞豪放的詞風(fēng)特點(diǎn)，為下面的深入鑒賞奠定了基礎。
2、指導朗讀，正音、疏通文字。學(xué)生齊讀與自由讀結合。點(diǎn)名讀得較好的學(xué)生朗讀。
�。ㄕb讀提示：這首詞歷來(lái)被視為豪放派的代表作，應讀得鏗鏘有力，表現出作者對歷史上這場(chǎng)戰爭的向往和對英雄的景仰以及灑脫豁達的.胸襟。）
3、讓學(xué)生在朗讀時(shí)思考：本詞上下闕主要寫(xiě)了什么內容。
明確：上闋：描繪赤壁雄偉的景色。下闋：寫(xiě)周瑜的豐功偉績(jì)和詞人的感慨。
�。ㄋ模┢肺鲈~作
賞析上闋：（多媒體出示問(wèn)題，學(xué)生思考討論，教師適當點(diǎn)撥）
1、描繪了赤壁怎樣的畫(huà)面呢？呈現了什么特點(diǎn)？
明確：繪景亂石穿空驚濤拍岸卷起千堆雪
“亂”——寫(xiě)出岸邊巖石山崖之險怪
“穿”——寫(xiě)出陡峭山崖直插云霄的高峻
“驚”——本意為馬受驚狂奔，寫(xiě)出了江水的洶涌
“拍”——突出了驚濤駭浪與江岸搏擊的力度
“卷”——波濤力量之浩大
2、這樣的景物是在什么樣的大背景下？
明確：大江東去浪淘盡（壯闊的景色）——空間
千古風(fēng)流人物——時(shí)間
3、為什么說(shuō)“人道是，三國周郎赤壁”？此赤壁是否古戰場(chǎng)“赤壁之戰”的赤壁？
明確：不是，注釋解釋�！叭说朗恰比齻�(gè)字就特意說(shuō)明“是人們說(shuō)”，不是“我以為”。
4、“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰”這一句有什么作用？
明確：這一句承上啟下�！敖饺绠�(huà)”是從眼前景色得出結論，也是對前三句的概括，人物又是一時(shí)俊杰。這長(cháng)江、這赤壁，豈不引起人們懷古之情？于是便引出下面一大段抒情。
5、試背上闋。
�。ㄉ祥犚哉b讀法、點(diǎn)撥法為主，用語(yǔ)言再現當時(shí)場(chǎng)面，引導學(xué)生去想象蘇軾登赤壁懷念英雄的情景，盡可能使其有如臨其境之感。原因是：我們的學(xué)生閱歷淺，學(xué)生幾乎沒(méi)有登山觀(guān)海的經(jīng)歷，如不引導，很難體會(huì )蘇軾面對滾滾大江，想起歷史上無(wú)數的英雄，看到赤壁形勝，想起瀟灑多謀的周瑜，感嘆自己壯志難酬的心情。但蘇軾又不同于杜甫李商隱，他的性格更傾向于陶淵明李白，又不甘于消沉，所以以酒祭月，非常豪邁。）
賞析下闋：（多媒體出示問(wèn)題，學(xué)生分小組討論并推薦代表回答）
1、捕捉有關(guān)描寫(xiě)周瑜的語(yǔ)句，分析周瑜形象。
學(xué)生讀然后找原句。
明確：羽扇綸巾（外貌）——儒雅、風(fēng)流倜儻的儒將
談笑間，強虜灰飛煙滅——指揮若定泰然自若
2、作者把周瑜放在怎樣的背景下來(lái)寫(xiě)？
明確：景色描寫(xiě)——亂石、驚濤、浪花，氣勢磅礴，用了比喻、夸張等手法（千堆雪比喻巨浪）
3、“遙想公瑾當年，小喬初嫁了”能否將“初嫁”換為“出嫁”？
學(xué)生討論，教師提示：赤壁之戰當年小喬嫁給周瑜已有十年。
明確：為了說(shuō)明周瑜年輕�！靶坛跫蘖恕�，靜靜的語(yǔ)言傳出喧鬧的喜悅，英雄美人，年輕有為。
4、圍繞赤壁可懷想的人物那么多，為什么蘇軾獨獨懷念周瑜？
明確：通過(guò)下面的比較，我們不難發(fā)現蘇軾懷古的目的是為了抒發(fā)感情。
周瑜蘇軾
建功年齡34歲47歲
職務(wù)東吳都督團練副使（虛職）
際遇功成名就功業(yè)未成
外貌英俊儒雅早生華發(fā)
婚姻幸福美滿(mǎn)屢遭不幸
蘇軾對周瑜的“贊揚”的同時(shí)慨嘆自己。
5、“故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)�！边@一句如何理解？
明確：“故國神游”倒裝句，應為“神游故國”；“多情應笑我”同樣也是倒裝句，應為“應笑我多情”�！扒椤�，指他建功立業(yè)的愿望�！靶Α�，自嘲，自己年紀大了，還這么多情，還有這樣建功立業(yè)的愿望和報國的情感�！霸缟A發(fā)”感慨光陰虛度。
6、討論：如何理解“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”？是積極還是消極？
明確：本詞表現了蘇軾復雜矛盾的思想。蘇軾深受儒、道、佛三家思想影響，他一方面仰慕屈原、諸葛亮、陸贄等經(jīng)世濟時(shí)的人物，希望尊主憂(yōu)國，渴望建功立業(yè)；一方面又酷愛(ài)陶潛，追慕老莊，在險惡的政治逆境中能夠保持超然物外的曠達態(tài)度。又跟和尚親密往來(lái)，精通禪學(xué)。儒、道、佛三家思想，本來(lái)是矛盾的，但蘇軾習慣于把政治思想和人生思想區別對待，采用“外儒內道”的形式，把它們統一起來(lái)，從而構成了蘇軾世界觀(guān)中既有積極進(jìn)取的精神，又交織著(zhù)齊生死、等是非的虛無(wú)態(tài)度。這首詞中壯麗江山、英雄業(yè)績(jì)，既激起了他豪邁奮發(fā)之情，也加深了他的思想矛盾，使他產(chǎn)生“人生如夢(mèng)”的感慨。這首詞具有感奮和感傷的雙重色彩。蘇軾的感傷是由于建功立業(yè)的激切熱望不能實(shí)現而萌發(fā)的，我們應當更多地體會(huì )他對事業(yè)對人生的激情和思索，而不是傷感�！叭松鐗�(mèng)”反過(guò)來(lái)也可以激發(fā)我們對人生的追求，這也正是這首詞的理趣所在。從語(yǔ)言上體會(huì )這首詞，也是“奮”壓倒了“傷”。意境壯闊，風(fēng)格豪放，反映了蘇軾的寬闊胸襟。
5、試背下闋。
�。ㄏ麻犚杂懻摓橹�，啟發(fā)學(xué)生思維的火花。因為有了上闋學(xué)習的基礎，把握全詞意境問(wèn)題不大，討論更能深入領(lǐng)會(huì )到諸如烘托等藝術(shù)手法；更能領(lǐng)悟到蘇軾用詞的精妙，如“羽扇綸巾”、“強虜灰飛煙滅”、“早生華發(fā)”等，我安排的教學(xué)過(guò)程和教學(xué)內容正體現了上述認識和想法。）
�。ㄎ澹w納主旨
全詞由江帶出，景、史、情渾然一體，它洋溢著(zhù)一種緬懷英雄、追求功業(yè)、寄情自然的那種豪放激情，三維一體構成了一種心情，這就是詞的主旨所在。
�。┩卣咕毩�
感性認識：與柳永的《雨霖鈴》這首婉約詞對比。
�。ㄒ粤~和蘇詞為例比較豪放詞和婉約詞的詞風(fēng)，是為了把學(xué)生“只可意會(huì )、不可言傳”的感性差異上升到理性，使這種感性更加深刻、明晰。）
�。ㄆ撸┎贾米鳂I(yè)
1、誦讀背誦本詞。
2、自主學(xué)習蘇軾的一首婉約詞《江城子記夢(mèng)》，對比蘇軾豪放與婉約的不同詞風(fēng)。
�。ㄗ鳂I(yè)為背誦本詞和自學(xué)《江城子記夢(mèng)》，體會(huì )同一詞人作品的不同風(fēng)格，這樣在指導檢查作業(yè)時(shí)可以強調評價(jià)和鑒賞同一個(gè)人的作品，應從實(shí)際出發(fā)，我們所強調的風(fēng)格流派不過(guò)是就其主要成就或主要方面來(lái)談，不能一概而談。）
《赤壁》教學(xué)設計 8
教學(xué)目標：
1．理解詩(shī)歌的內容，體會(huì )詩(shī)歌所表達的感情。
2．學(xué)習并了解詩(shī)歌的意境。
3．熟讀并背誦詩(shī)歌。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1．重點(diǎn)：體會(huì )詩(shī)歌所表達的思想感情，背誦這首詩(shī)歌
2．難點(diǎn)：體會(huì )詩(shī)歌所描繪的意境。
教學(xué)方法：
講授法多媒體（ppt課件）電教法
課時(shí)安排：
一個(gè)課時(shí)
教學(xué)內容與步驟
一、導入新課
二、教學(xué)新課
�。ㄒ唬┳髡呒氨尘昂�(jiǎn)介
杜牧（803—852年），字牧之，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人。自唐敬宗寶歷元年至哀帝天佑四年（825—907）年，共計八十三年，文學(xué)史上一般稱(chēng)為晚唐時(shí)期。這個(gè)時(shí)期，宦官專(zhuān)權，朋黨交爭，大唐帝國日益衰微，江河日下，藩鎮勢力日益強大，杜牧死后僅二十二年便爆發(fā)了黃巢領(lǐng)導的農民大起義。詩(shī)人杜牧就生活在這樣一個(gè)風(fēng)雨飄搖的晚唐時(shí)期。他是宰相杜佑之孫。二十六歲舉進(jìn)士，因為秉性剛直，被人排擠，在江西等地做了十年幕僚，“促束于簿書(shū)宴游間”，很不得志。三十六歲內遷為京官，后受宰相李德裕的排擠，貶為黃州、池州等地剌史。在晚唐詩(shī)壇上，他與李商隱被合稱(chēng)為“后李杜”，人稱(chēng)“小杜”，其詩(shī)多感慨時(shí)事，抒寫(xiě)性情，詩(shī)風(fēng)俊朗雄麗。
(二)朗讀詩(shī)歌
1、老師范讀，學(xué)生聽(tīng)讀，要求聽(tīng)準字音，把握古詩(shī)的誦讀節奏。
2、全體學(xué)生齊讀。
�。ㄈ┙忸}
1、赤壁簡(jiǎn)介：
赤壁，地名，東漢獻帝十三年（208年）周瑜大敗曹操處，現在湖北省赤壁西北長(cháng)江南岸。這首詩(shī)是作者經(jīng)過(guò)赤壁這個(gè)著(zhù)名的古戰場(chǎng)，有感于三國時(shí)代的英雄成敗而寫(xiě)下的。詩(shī)以地名為題，實(shí)則是懷古詠史之作。
2、赤壁之戰：
發(fā)生于漢獻帝建安十三年（208）十月的赤壁之戰，是對三國鼎立的歷史形勢起著(zhù)決定性作用的一次重大戰役。其結果是孫、劉聯(lián)軍擊敗了曹軍，而三十四歲的孫吳軍統帥周瑜，乃是這次戰役中的頭號風(fēng)云人物。
3、這是詩(shī)人杜牧對歷史上興亡成敗的關(guān)鍵問(wèn)題發(fā)表自己的議論，是一首明顯帶有史論特色的詠史作品。
�。ㄋ模┝私庠�(shī)的內容
1、詞義解釋
折戟：指殘破的兵器。折，折斷。戟，古代一種兵器。
銷(xiāo)：銹蝕。
將：把，拿。
前朝：以前的年代。
東風(fēng)：春風(fēng)。周郎：吳國的將領(lǐng)周瑜。
銅雀：即銅雀臺。
二喬：?jiǎn)坦�，大喬嫁孫策，小喬嫁周瑜。
2、學(xué)生參照注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意。
詩(shī)句的含義：一支折斷了的鐵戟沉沒(méi)在水底沙中還沒(méi)有銷(xiāo)蝕掉，經(jīng)過(guò)自己又磨又洗發(fā)現這是當年赤壁之戰的遺物。那時(shí)假如不是強勁的東風(fēng)幫助周瑜實(shí)行火攻，打敗了曹軍，東吳的美女大喬和小喬就要被擄去，關(guān)在銅雀臺上為曹操所霸占。
這是一首很著(zhù)名的七言絕句。前兩句“折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認前朝”，意思是說(shuō)，折斷的畫(huà)戟沉沒(méi)在泥沙中未被銷(xiāo)蝕，磨洗一番，可見(jiàn)是東吳破曹時(shí)的遺物。詩(shī)人從江邊泥沙中發(fā)現了一柄折斷了的'劍，經(jīng)過(guò)磨洗后辨認出是三國時(shí)的遺物。這兩句看是平淡的敘事，但是，詩(shī)人從平淡的敘事中表現出了不平，為后面抒發(fā)“懷古之幽情”而奠定了基礎。這里，詩(shī)人采用了以假作真的虛托手法，這也是唐代詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)作文常用的手法，這就好像寫(xiě)當朝的人或事而假借于漢代人和事，以漢代唐一樣�，F在杜牧所在地是黃州，雖然有赤壁磯，并不是東吳周瑜打破曹操之處，所以無(wú)論是“赤壁”或者“折戟”是真是假，這并不重要，關(guān)鍵在于以此引出對古代這一著(zhù)名的戰爭，從而借此抒發(fā)心頭之感。
接著(zhù)寫(xiě)道：“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬�！边@兩句相對前兩句來(lái)說(shuō)是議論。意思是說(shuō)，倘若當年，東風(fēng)不幫助周瑜，那么銅雀高臺會(huì )深深鎖住二喬，江東二喬也就淪為曹公之妾了。這里是指赤壁大戰中周瑜僥幸戰勝曹操一戰。對于曹操來(lái)說(shuō)，也是雄心大志的，他那首“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多�！讲粎捀�，水不厭深。周公吐哺，天下歸心�！边@就表明了曹操要像當年周公那樣維護國家統一。據記載，當時(shí)曹操進(jìn)攻東吳，因北方士兵不習水性，曹操便把戰船用鐵鏈連成一片，以免搖晃。當時(shí)正是東南風(fēng)，周瑜采用黃蓋之計，用數十艘船載著(zhù)油脂干柴乘東南風(fēng)駛向曹營(yíng)，詐稱(chēng)投降，等到快接近時(shí)，點(diǎn)燃油脂和干柴，一舉燒毀了曹軍戰船。我們都知道，在歷史上赤壁之戰是三國鼎立的關(guān)鍵一戰，也是古代著(zhù)名的戰爭之一。這對于極為精通戰爭思想的詩(shī)人杜牧來(lái)說(shuō)，對這一戰事過(guò)程及其結果是十分清楚的，因而采用逆向思維方式，提出了“東風(fēng)不與周郎便”的設想。雖然是一個(gè)設想，客觀(guān)的歷史現狀當然不可改變，但思維方式改變，對于這場(chǎng)戰爭來(lái)說(shuō)，勝敗雙方就要改變，歷史也就要重新改寫(xiě)。
(五)思考并提示：
1．詩(shī)人對歷史的評價(jià)因何而發(fā)？沉沙之折戟。
2．詩(shī)人是怎樣評價(jià)赤壁之戰的？不以成敗論英雄。認為赤壁之戰的勝利，不過(guò)是借助東風(fēng)而已，有很大的偶然性，否則就會(huì )有相反的結果。
3．“二喬”在詩(shī)歌中指代什么？這樣寫(xiě)有什么意義？
“二喬”形象地代表東吳的命運。詩(shī)人假設東吳敗亡，不寫(xiě)山河破碎，生靈涂炭，而寫(xiě)二喬入魏供使，不僅以小見(jiàn)大地說(shuō)明戰爭之利害，而且極其耐人尋味。雖是史論，卻賦予具體形象，可見(jiàn)詩(shī)人創(chuàng )作之高明。
4．前后各兩句在表達上有什么不同？有什么內在聯(lián)系？前兩句是敘事，后兩句是議論。由敘事引發(fā)議論
5、詩(shī)歌的主旨？抒發(fā)懷才不遇的苦悶。
三、課文探究：
1、《赤壁》開(kāi)頭為什么從一把很不起眼的折戟寫(xiě)起，這樣寫(xiě)有何作用?
提示：這一把折戟與古代戰爭有聯(lián)系，很自然地引起后文對歷史的詠嘆。其作用主要不在于作為詩(shī)的引導，它本身也蘊含著(zhù)強烈的意念。沙里沉埋著(zhù)鐵戟，點(diǎn)出此地曾有過(guò)歷史風(fēng)云。折戟沉沙而仍未銷(xiāo)蝕，又發(fā)出歲月流逝物存人非的感慨。凡是在歷史上留下過(guò)蹤跡的人物、事件，常會(huì )被無(wú)情的時(shí)光銷(xiāo)蝕掉，也易從人們的記憶中消逝，但又常因偶然機會(huì )被人記起。正由于發(fā)現了這把鐵戟，使詩(shī)人無(wú)法平靜，因此他要磨洗并辨認一番，發(fā)現原來(lái)是“前朝”——三國赤壁之戰時(shí)的遺物。從而為下文作鋪墊。
2、全詩(shī)最精彩的最后二句抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？
提示：最后兩句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。詩(shī)人慨嘆歷史上英雄成名的機遇，是因為他自己生不逢時(shí)，空有才能而不得施展。還有另一層意思：只要有機遇，相信自己總會(huì )有所作為，顯示出一種逼人的英氣。
四、齊讀并背誦這首詩(shī)。
引導學(xué)生邊齊讀邊思考：
1、你眼前會(huì )出現怎樣的情景？（烽火硝煙）
2、你眼前會(huì )出現哪些人物？他們都是怎樣的形象？（曹操：若勝則橫槊賦詩(shī)于長(cháng)江，弦歌艷舞于銅雀，藏嬌之纏綿，凱旋之得意。二喬，艷壓群芳，顧盼生情。東吳領(lǐng)袖：指揮若定，風(fēng)流儒雅）
3、你還看到了誰(shuí)？（杜牧性格：有經(jīng)邦濟世之才，通曉政治軍事，他自負知兵，常以武略自詡，詩(shī)中對周瑜僥幸成功的議論，正是他軍事上自負之情的流露，大有阮籍“時(shí)無(wú)英雄，遂使豎子成名”的感慨。）
4、當所有風(fēng)流人物都淡出歷史的畫(huà)卷時(shí)，杜牧這位風(fēng)流才俊在慨嘆：生不逢時(shí)，懷才不遇，自負的臉上寫(xiě)滿(mǎn)了抑郁不平。
五、布置作業(yè)
1、背誦并默寫(xiě)這首詩(shī)。
2、比較閱讀
詠史·赤壁
胡曾
烈火西焚魏帝旗，周郎開(kāi)國虎爭時(shí)。
交兵不假揮長(cháng)劍，已挫英雄百萬(wàn)師。
�。�1）、杜牧的《赤壁》與胡曾的《詠史·赤壁》吟詠的都是三國時(shí)候赤壁之戰的歷史，而兩位作者對“周郎”的態(tài)度并非一致，其中區別何在？
�。�2）、杜牧詩(shī)前兩句寫(xiě)了什么？與胡曾詩(shī)在寫(xiě)法上有什么不同？
�。�3）、如果你是史學(xué)評論家，你如何評價(jià)“周郎”？
《赤壁》教學(xué)設計 9
一、教學(xué)目標
1、了解《后赤壁賦》中展示的蘇軾的精神狀態(tài)。
2、方法與技能：
深入文本、聯(lián)系實(shí)際，理解蘇軾掙扎的方法及掙扎的結果。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：
學(xué)習蘇軾在掙扎中走向成熟、痛苦與樂(lè )觀(guān)并存的積極態(tài)度。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1、重點(diǎn)：《后赤壁賦》中展示的蘇軾的精神狀態(tài)。
2、難點(diǎn)：探討蘇軾如何掙扎及掙扎的結果。
三、教學(xué)手段
本節課采取傳統的教學(xué)方法，教師主講，學(xué)生通過(guò)朗讀文本感知、深入閱讀文本、回答教師提問(wèn)、討論等方法學(xué)習。
四、學(xué)情了解及前期準備
本課屬于選修本文言文，學(xué)生有一定厭惡心理，提前預習的可能性較小。針對這種情況，已提前用一節課對文言知識點(diǎn)進(jìn)行講解及對課文內容進(jìn)行疏通，本節課為本課的第二節時(shí)。
五、教學(xué)設計
(一)導入：以問(wèn)題“蘇軾為何鐘情于赤壁?”導入教學(xué)。
(本部分由教師提問(wèn)，學(xué)生逐層回答，旨在引導學(xué)生理解黃州、赤壁之于蘇軾的意義，及“赤壁三文”的魅力。)
(二)朗讀全文，思考問(wèn)題：蘇軾真的超脫了嗎?
(本部分由學(xué)生朗讀之后感知，文章中體現出來(lái)的感情。提問(wèn)個(gè)別學(xué)生，讀后的感受，引導學(xué)生思考上述問(wèn)題。)
(三)解讀內容
1、蘇軾的思想是矛盾的
(本部分由學(xué)生列舉證據說(shuō)明蘇軾是否忘記了官場(chǎng)上的那些事，而真正投入了山水田園之中;教師加以講解，列舉《東坡志林·雪堂問(wèn)潘邠老》中的故事作進(jìn)一步的說(shuō)明)
2、《后赤壁賦》中，蘇軾如何掙扎?
(本部分由學(xué)生閱讀文本之后嘗試回答，根據學(xué)情，學(xué)生可能無(wú)法答得全面，教師要加以引導，與學(xué)生一起討論。)
3、學(xué)生分享緩解痛苦妙招
(本部分由教師提出問(wèn)題：如果遇到困難，精神上感到很痛苦的時(shí)候，你會(huì )通過(guò)什么途徑來(lái)解決?請個(gè)別學(xué)生到黑板上寫(xiě)下，并說(shuō)出此招是否有效。旨在引導學(xué)生結合生活實(shí)際來(lái)理解蘇軾擺脫痛苦的方法是否有效，從而引出下一部分。)
4、掙扎的結果
(本部分由教師提出問(wèn)題：蘇軾的方法有沒(méi)有效果?他得到解脫了嗎?然后學(xué)生根據課文任選一種方法來(lái)評價(jià)，寫(xiě)下來(lái)。旨在引導學(xué)生深入閱讀文本，理解文本，并由此得出自己的結論。學(xué)生評價(jià)之后，教師進(jìn)一步進(jìn)行講解，將本節課引向最終的結論：蘇軾的掙扎是不成功的。)
(四)對前后賦結尾的討論
(本部分由教師提出問(wèn)題：大家更喜歡前后賦哪個(gè)結尾呢?旨在讓學(xué)生暢談自己的感受與見(jiàn)解，教師了解學(xué)生的想法。)
(五)拓展延伸：蘇軾告訴我們——
(本部分引用《蘇東坡突圍》中的語(yǔ)段，旨在讓學(xué)生靜悟，感受蘇軾的精神世界。)
(六)布置作業(yè)：反復誦讀課文
(作業(yè)設置的目的是讓學(xué)生在學(xué)習完內容之后再返回課文，靜靜朗讀，得出自己的感悟。)
六、詳細教學(xué)過(guò)程
(一)、導入：請大家翻開(kāi)課本，昨天我們已經(jīng)初步了解了這篇文章的內容，今天我們深入地對內容作進(jìn)一步的分析。蘇軾在黃州寫(xiě)下了“赤壁三文”，分別是《念奴嬌·赤壁懷古》、《赤壁賦》、《后赤壁賦》，那么，蘇軾為何那么喜歡赤壁呢?請在“赤壁三文”中，找出相關(guān)寫(xiě)景的句子來(lái)。
1、先來(lái)看《念奴嬌·赤壁懷古》，哪些句子是描寫(xiě)赤壁景色的?
“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”。再來(lái)看《赤壁賦》，你找到了哪些句子?
“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，“白露橫江，水光接天”。
我們再來(lái)瀏覽一下《后赤壁賦》，你能找出哪些是寫(xiě)赤壁景色的句子嗎? “江流有聲，斷岸千尺”，“山高月小，水落石出”
雖然蘇軾游赤壁的時(shí)間不一樣，但三篇文章中提到了赤壁的景色，你們覺(jué)得赤壁的景色美嗎?
赤壁的風(fēng)景很優(yōu)美!
2、除此之外，蘇軾來(lái)這里游玩還有什么原因?三國時(shí)候的“赤壁之戰”這里是主戰場(chǎng)。
其實(shí)，多數歷史學(xué)家不相信那里是真的打赤壁之戰的地方，他們認為，蘇軾懷古懷錯了地方。但是，我們不從歷史的角度看，而是從文學(xué)的角度看蘇軾的情懷，那么大文學(xué)家即便錯，也會(huì )錯出魅力來(lái)。這種魅力在于，在黃州、在兩次的赤壁游覽中，在這三篇詩(shī)文中，我們可以看到蘇軾在精神上經(jīng)歷了一次洗禮。
(二)、朗讀全文(配樂(lè ))
前段時(shí)間我們學(xué)習了蘇軾的《定風(fēng)波》，他在風(fēng)吹雨打中非常瀟灑地認為：“竹杖芒鞋輕勝馬”，所以我們覺(jué)得蘇軾超脫了，但是經(jīng)過(guò)昨天初步的學(xué)習，你們認為，他是真的忘記了官場(chǎng)上的那些事，不再痛苦了嗎?蘇軾真的超脫了嗎?我們帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題來(lái)朗讀一下課文。
(三)、解讀全文
(一)提問(wèn)個(gè)別學(xué)生：剛才又朗讀了一遍，你的心情怎么樣?心情受蘇軾的影響，不太快樂(lè );剛開(kāi)始很快樂(lè )，后來(lái)不快樂(lè )了。為什么?你覺(jué)得蘇軾還痛苦嗎?
這是一種感覺(jué)，但我們能不能找出一些證據來(lái)?哪些語(yǔ)句說(shuō)明他還想著(zhù)官場(chǎng)上的那些帶給他痛苦的事兒?《念奴嬌赤壁懷古》中能不能找到?“遙想公謹當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅�！鼻俺啾谫x呢?能不能找到?“此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)�！庇纬啾诘臅r(shí)候，蘇軾想到了周瑜想到了曹操，想到了他們都能成就一番功業(yè)，而自己卻處于貶謫之中，這輩子恐怕再也沒(méi)辦法有所成就了，于是壯志難酬，英雄遲暮的落寞油然而生。這其實(shí)是一種對入世的渴望。但是我們知道，這種渴望能否得到滿(mǎn)足?現實(shí)是殘酷的，無(wú)法面對現實(shí)，于是蘇軾又想從莊子的思想中去尋求安慰，進(jìn)行自我療傷。所以，他的思想其實(shí)是矛盾的。
關(guān)于自己的這種矛盾，蘇軾自己其實(shí)是知道的�！稏|坡志林》中有一個(gè)小短文：《雪堂問(wèn)潘邠老》。這個(gè)雪堂，我們已經(jīng)在后赤壁賦中見(jiàn)過(guò)了，蘇軾在山腰上得到了一個(gè)廢棄的園子，就修筑了墻圍上了它，作為房屋。因為是在大雪中建造的，所以在四面墻上繪制了雪景，然后稱(chēng)之為雪堂。這個(gè)小文章講的是，有一天蘇軾在雪堂中散步，有個(gè)客人來(lái)了，問(wèn)他說(shuō)：你是個(gè)閑散的人，還是個(gè)受束縛的人呢?說(shuō)你是閑散的隱士你卻欲望太多，你是個(gè)想做隱士而不得的人，你現在像布袋里的刺猬，時(shí)不時(shí)的的扭動(dòng)背部和兩肋。蘇軾聽(tīng)后無(wú)言以答。
(二)在矛盾中苦苦掙扎，如何掙扎?正像這位客人所說(shuō)的，蘇軾就像布袋里的刺猬，不時(shí)地掙扎，而我們這篇《后赤壁賦》所表達的也正是蘇軾這個(gè)掙扎的過(guò)程。蘇軾是痛苦的，那么他是如何掙扎，如何試圖擺脫這些痛苦的，他做了什么事?請大家閱讀課文，回答這個(gè)問(wèn)題。(本部分由學(xué)生閱讀文本之后回答)
掙扎1：蘇軾渴望享受世俗，在世俗的享受中忘卻內心的凄苦與郁憤。良宵、佳肴、美酒、好友、賢妻，這就是蘇軾選擇的世俗之樂(lè )。顧而樂(lè )之，行歌相答，乃至于酒酣興高，復游于赤壁之下�；蛟S，這就是樂(lè )而忘憂(yōu)。
掙扎2：這一次的赤壁之游，與三個(gè)月前的那一次有何不同?上一次有沒(méi)有登上赤壁?
沒(méi)有，只是泛舟游于赤壁之下。
而這一次卻登上了赤壁，為什么要登上赤壁呢?就是渴望融入大自然，以此來(lái)忘卻現實(shí)中的苦悶。而文中有沒(méi)有寫(xiě)到他登赤壁的過(guò)程呢?
“予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍。攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮�！�
結合課文下的.注解，看看這幾句是什么意思?詩(shī)人提起衣襟，登上陡峭的巖石，撥開(kāi)茂盛的草木，坐在像虎豹般的石頭上，登上形如虬龍似的古樹(shù)。攀上赤壁上鶻的巢穴，俯瞰下面的幽深激流。
這哪里是普通的旅游觀(guān)覽呢?他是在以對自己身體的折磨來(lái)達到忘卻痛苦的目的。而且，他還做了一件我們常人在極度痛苦時(shí)也會(huì )做的一件事，就是“劃然長(cháng)嘯”。之后，他回到了船上，任意飄蕩。
掙扎3：詩(shī)人行文至此，你們覺(jué)得赤壁之行結束了嗎?(提問(wèn)個(gè)別學(xué)生)如果結束了的話(huà)，這第三段是不是畫(huà)蛇添足的多余段呢?
在游完了赤壁后，也可以說(shuō)詩(shī)人是心潮澎湃啊，半夜夜闌人靜之時(shí)，看見(jiàn)一孤鶴從他的船掠過(guò)，之后在夢(mèng)境中，他遇到了一道士，與道士進(jìn)行了對話(huà)。俗話(huà)說(shuō)，日有所思，夜有所夢(mèng)。那么，他夢(mèng)見(jiàn)了什么，說(shuō)明必定是日有所思。
那么，他為什么要想鶴和道士呢?鶴和道士有何象征意義?
(展示鶴的圖片)，從圖中看，鶴形貌出眾，高貴優(yōu)雅。蘇軾在《放鶴亭記》中說(shuō)：“蓋其為物，清遠閑放，超然于塵埃之外”，如此說(shuō)來(lái)，鶴更是超然物外、自由自在的象征，傳說(shuō)中修道之人可以化而為鶴。
那么道士呢?我們在電視或武俠小說(shuō)中看到的道士有何特征?他們整天到晚都在做一件什么事?
煉丹!煉丹實(shí)際上就是想成仙，還記得《赤壁賦》中有一句話(huà)講到想成仙的：“浩浩乎如憑虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”。確實(shí)，此時(shí)的蘇軾處境窘困，心情苦悶，在現實(shí)中又找不到出路，只好借助“夢(mèng)鶴仙境”尋求解脫，希望能夠像在《赤壁賦》中提到的超脫塵世，遁入仙境。
討論：如果遇到困難，精神上感到很痛苦的時(shí)候，你會(huì )通過(guò)什么途徑來(lái)解決?請座位尾數是X的同學(xué)在黑板上寫(xiě)上一條方法，一起分享，然后一起討論：這些方法有效嗎?
(三)掙扎的結果
蘇軾的方法有沒(méi)有效果?他得到解脫了嗎?大家根據課文任選一種方法來(lái)評價(jià)，然后把你的評價(jià)寫(xiě)下來(lái)。注意要有理有據。
1、世俗之樂(lè )有沒(méi)有讓蘇軾忘卻痛苦?在赤壁上，詩(shī)人看到什么景色，發(fā)出了怎樣的感嘆呢?
詩(shī)人看見(jiàn)了“江流有聲，斷岸千尺。山高月小，水落石出”的赤壁美景，發(fā)出了“曾日月之幾何，而江山不可復識矣”的感嘆。詩(shī)人從七月到十月隔了三個(gè)月，再游赤壁，這時(shí)赤壁的景色已經(jīng)發(fā)生了明顯的變化，江山的景象也變得難以識別。作者面對這種變化，不禁感嘆，這么短的時(shí)間內，江山已經(jīng)更改，那么人生短暫，年華似水，更是充滿(mǎn)了變數。所以，眼前的景象與美酒佳肴不但沒(méi)能讓他忘卻痛苦，反而是產(chǎn)生了無(wú)盡的感嘆。
2、那么，第2種掙扎，想融入大自然，是否成功了呢?這一段，請一位同學(xué)來(lái)朗讀。提問(wèn)：這位同學(xué)有沒(méi)有讀出作者的感覺(jué)?這種感覺(jué)應該是怎樣的? “予亦悄然而悲，肅然而恐”，為什么詩(shī)人會(huì )忽然感到“悲”和“恐”呢?我們暫且不去想這個(gè)問(wèn)題。大家說(shuō)蘇軾是不是一個(gè)人去游赤壁的呢?不是，有二客。他們之間關(guān)系怎樣?
從一起喝酒一起行歌作答一起游赤壁，也可以說(shuō)稱(chēng)得上是知己吧。但是登上赤壁這兩個(gè)人有沒(méi)有一起?沒(méi)有�！吧w二客不能從焉”。為什么?
可能是因為攀登的過(guò)程太艱險了，他們也無(wú)法理解蘇軾的行為。而往更深處去想，在烏臺詩(shī)案的整個(gè)過(guò)程中蘇軾的那些焦灼那些艱難那些擔驚受怕郁郁不平，這些東西哪怕是至親的人都無(wú)法真正懂得，更何況只是好朋友。從這一層來(lái)講，蘇軾的“悲”傳達出來(lái)的觀(guān)點(diǎn)是可能就是一個(gè)永恒的哲學(xué)命題：人，注定生來(lái)孤獨。
而蘇軾的恐又是從何而來(lái)?他一門(mén)心思地想融入自然，但是大自然又給了他怎樣的回應呢?
“山鳴谷應、風(fēng)起水涌”，自然界用他的凄涼、陰森回應了蘇軾，于是他“凜乎其不可留也”。最終，他逃跑了，逃回了船上，這掙扎也宣告失敗。
3、鶴化道士，他肯定是對人世間的一切都了然于心，他還來(lái)問(wèn)蘇軾：“赤壁之游樂(lè )乎”，這很明顯有一種嘲笑的意味在里面。而作者自以為洞悉了道士的秘密：“疇昔之夜，飛鳴而過(guò)我者，非子也耶?”還“嗚呼噫嘻”，頗為得意高興。但是道士卻“俛而不答，顧笑”，最后竟是不見(jiàn)了。由此可見(jiàn)，這鶴這道士也知道蘇軾并沒(méi)有獲得超脫。結尾八個(gè)字：“開(kāi)戶(hù)視之，不見(jiàn)其處”。相當迷茫，富有雙關(guān)的含義：表面上像是夢(mèng)中的道士突然不見(jiàn)了，更深的內涵卻是蘇軾的前途、理想、追求、抱負不知在哪里了，前方的路又在哪里呢?所以，蘇軾迷惘了。
(四)、對前后賦結尾的討論
大家還記得前赤壁賦的結尾嗎?
“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”大家更喜歡哪個(gè)結尾呢?可以說(shuō)，《后赤壁賦》的結尾并不如前赤壁賦那么美好，前赤壁賦，蘇軾暫時(shí)得到了解脫，在舟中沉沉睡去。由此可見(jiàn)，大家也是希望蘇軾能夠得到解脫的。
(五)、拓展延伸
但我們可能沒(méi)辦法體會(huì )到他背后掙扎的痛苦，值得安慰的一點(diǎn)是，在這痛苦的掙扎中，蘇軾一步步地走向了成熟。余秋雨《蘇東坡突圍》的選段——“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察顏觀(guān)色的從容，一種終于停止向周?chē)暝V求告的大氣，一種不理會(huì )哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度�！�
蘇軾告訴我們，成熟與年齡沒(méi)有關(guān)系，但卻關(guān)乎經(jīng)歷。雖然在逆境中的掙扎，并沒(méi)有使他超然物外，他的內心還是很痛苦的。在黃州四年，蘇軾盡管與佛道多有來(lái)往，但并沒(méi)有遁入空門(mén)或皈依道教，但是他最終卻是以一種現世的積極樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度去迎接生活給他的挑戰和磨礪。他的“了悟”就是回到人間，回到人間堅韌而樂(lè )觀(guān)的活著(zhù)。所以，痛苦與積極并存，告訴我們，一切的掙扎都是值得的。
最后，還是送一首小詩(shī)給大家《東坡》：雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。莫嫌犖確坡頭路，自愛(ài)鏗然曳杖聲。)我們一起來(lái)讀一讀這首詩(shī)歌，感受一下蘇軾的心聲吧。
(教師與全班同學(xué)朗讀詩(shī)歌。)
(六)、布置作業(yè)：反復誦讀本文
這是一篇適合誦讀的文章，大家課后多讀，或者可以得到更多不一樣的感悟。
《赤壁》教學(xué)設計 10
【說(shuō)教材】
一、教材分析
大凡在寫(xiě)景敘事中注入作家濃郁的主觀(guān)情思的文章，語(yǔ)言才能神情飛動(dòng)，意趣橫生，倘若在情和景交融之外，更能從物我之間抒發(fā)哲理意蘊的則更是達到化境的上乘之作。蘇軾的《赤壁賦》就是這樣一篇獨具特色的“以文為賦“的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點(diǎn)，文質(zhì)兼美，情理并茂。將純理念的對社會(huì )人生的抽象認識通過(guò)欣賞風(fēng)月，憑吊古人的方式來(lái)完成，在主客觀(guān)的契合間發(fā)出哲理的意蘊。文章“如行云流水，初無(wú)定質(zhì)，但常行于所當行，常止于不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生”。唐代散文重在意境和情感，而宋代散文則重在情感和理趣。
但無(wú)論是意境、情感或是理趣，都應該注重對文章語(yǔ)言的鑒賞，即揣摩意境，感悟情感，探討理趣。這也就是本單元教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。因此，在對《赤壁賦》教學(xué)過(guò)程中應緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養學(xué)生的欣賞水平，這也體現了新大綱中要求的“要致力于學(xué)生語(yǔ)文素養和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語(yǔ)文運用能力和語(yǔ)感的培養�！�
鑒于以上的教材分析，確立如下的三個(gè)教學(xué)目標：
1、“以文為賦”──學(xué)習駢散結合的語(yǔ)言特點(diǎn)。
2、“以意逆志”──感知作品言外的情感理趣。
3、“知人論世”──了解詩(shī)人儒道兼濟的思想。
二、教學(xué)重點(diǎn)
1、欣賞分析文中的“水月”意象。
2、體悟主客問(wèn)答中的哲理內涵。
三、教學(xué)原則
從誦讀──研讀、從整體感知──深層評價(jià)、從感性──理性的原則。
【說(shuō)教法】
1、中學(xué)生應誦讀一定量的淺顯的文言文，《赤壁賦》是駢散結合的文賦，聲韻和美，節奏富于變化，第一課時(shí)應運用多媒體的形式讓學(xué)生多聽(tīng)、多看，同時(shí)讓學(xué)生有感情的反復誦讀，重在整體感知，在此基礎上理清文章的思路;第二課時(shí)重在研究性的討論學(xué)習，方法是教師設計問(wèn)題，學(xué)生課外搜集資料，寫(xiě)好發(fā)言稿，課堂上以交流、討論的形式將學(xué)生對課文的理解引向更深的層面。
2、教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、作者和解題
1、黃州的蘇軾：
蘇軾人生中最無(wú)用世機會(huì )的三處貶所：黃州、惠州、儋州。
赤壁賦的寫(xiě)作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時(shí)。簡(jiǎn)單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。有助于學(xué)生對欣賞作品時(shí)恰當的運用“知人論世”的方法。
2、解題：
�、懦啾诘挠嘘P(guān)話(huà)題：三國時(shí)的赤壁和黃州的赤壁。
�、瀑x的特點(diǎn)的演變：騷賦──大賦──小賦──駢賦──律賦──文賦。
二、第一環(huán)節：聽(tīng)錄音或看多媒體課件，提醒學(xué)生注意字音的準確，語(yǔ)句節奏的緩急和節奏的變化
教師點(diǎn)明五段文字的五次換韻。
三、第二環(huán)節：以誦讀為紐帶，落實(shí)以下幾個(gè)步驟：正音讀──識文字──通義訓──察語(yǔ)氣──明文法──斷句讀──辨辭采──別文體
(請四位學(xué)生分別朗讀，其余同學(xué)根據注解疏通文意)
學(xué)生提出疑問(wèn)。
教師提示重要知識，舉例：
詞類(lèi)活用──使動(dòng)用法：舞幽壑之潛蛟。
意動(dòng)用法：侶魚(yú)蝦而友麋鹿。
名詞作動(dòng)詞：況吾與子漁樵于江渚之上。
句式──定語(yǔ)后置：客有吹洞簫者。
賓語(yǔ)前置：何為其然也。
四、第三環(huán)節：理清文章的思路
(學(xué)生默讀)
教師點(diǎn)撥：第一節──月夜泛舟的陶醉
第二節──悲涼簫聲的傷感
第三節──人生失意的悲情
第四節──隨緣而安的態(tài)度
第五節──忘情塵世的灑脫
五、第四環(huán)節：通過(guò)以上的分析，再讓學(xué)生齊讀課文，仔細體會(huì )文章的語(yǔ)言，探討景、情、理的關(guān)系
〖板書(shū)設計〗
游景樂(lè )(以景動(dòng)人)
“水月”歌情悲(以情感人)
問(wèn)理喜(以理警人)
六、第五環(huán)節：安排下節課的.討論話(huà)題
1、欣賞文中的“水月”的意象，并談?wù)劰湃说纳剿庾R。
2、分析主客的形象，體悟主客問(wèn)答中的理性思想。
第二課時(shí)
〖教學(xué)要點(diǎn)〗
本課時(shí)圍繞上一節課的兩個(gè)問(wèn)題展開(kāi)，以學(xué)生發(fā)言──討論──總結的形式，教師適時(shí)的引導。
〖教學(xué)步驟〗
一、評析文中的“水月”意象
教師點(diǎn)撥：現實(shí)中的“水月”──柔和之美──欣賞風(fēng)月(實(shí))
歷史中的“水月”──蒼涼之意──憑吊古人(虛)
哲理中的“水月”──人生須臾──體悟人生(虛)
二、引申蘇軾的山水意識
蘇軾采取的是一種政治性的退避，“寧固窮以濟意，不委屈而累己”，他找到了生活的快樂(lè )和心靈安慰的較為現實(shí)的途徑。無(wú)論人生的感嘆或政治的憂(yōu)傷，都在對自然和對山水的愛(ài)戀中得到了安息。于是他的山水意識提到了一個(gè)遠遠超出同時(shí)代人的高度。從而，自然山水在他的筆下，不再是象魏晉詩(shī)人那樣只是作為哲理思辯或徒供觀(guān)賞的客體，而融入蘇軾的生活、興趣、情感中。秋風(fēng)秋月、平疇曠野，極其普通的景色在這里都充滿(mǎn)了生命和情意。而且一種渾化無(wú)際、物我兩忘的風(fēng)格在蘇軾的筆下流淌出來(lái)，這是平凡而不可起企及的美。
三、主客是否為兩個(gè)人?體悟主客問(wèn)答中的哲理思想
答：主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個(gè)層面：
主──作為道者的蘇軾──達觀(guān)──因緣自適，隨遇而安。
客──作為儒者的蘇軾──悲觀(guān)──人生短暫，生命渺小。
四、如何正確評價(jià)蘇軾隨遇而安，及時(shí)行樂(lè )的人生態(tài)度
緣于詩(shī)人痛苦的人生際遇，暢達地看待人生的起起浮浮，是一種豁達的情懷。
五、結語(yǔ)
1、文章有賦的情韻，散文的筆調，打破了賦在句式、聲律和對偶上的束縛，用比較自由的句式構成帶韻的散文，兼具詩(shī)的情韻和散文的理意，體現了韻文的優(yōu)美、綿長(cháng)的特色。
2、《赤壁賦》清風(fēng)和明月交織，露珠和水色輝映的幽美景致，都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉，于是他用那傳神的妙筆，為我們展現了一個(gè)詩(shī)情畫(huà)意的境界，他描寫(xiě)了秋夜泛舟大江的情景，抒發(fā)宇宙無(wú)窮、人生短促的感慨，并以水月為喻，暢達宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物變與不變的辨證關(guān)系，使惆悵的心情在享受清風(fēng)明月的快意中得到詩(shī)意的消解，表現了一種豁達樂(lè )觀(guān)的襟懷。
六、布置作業(yè)
1、將文中的第一節改寫(xiě)成一段散文化的抒情文字。
2、比較《前赤壁賦》和《后赤壁賦》的異同。
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