《陋室銘》的教學(xué)設計（通用6篇）
作為一位杰出的老師，常常要寫(xiě)一份優(yōu)秀的教學(xué)設計，借助教學(xué)設計可以讓教學(xué)工作更加有效地進(jìn)行。教學(xué)設計要怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家收集的《陋室銘》的教學(xué)設計（通用6篇），希望能夠幫助到大家。
《陋室銘》的教學(xué)設計1
【學(xué)習目標】
1、品千古銘文。
2、悟萬(wàn)世雅人。
【設計理念】
新課標對初中階段學(xué)生學(xué)習文言文的要求是：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品位”。本單元教學(xué)要求有：在反復誦讀中領(lǐng)會(huì )文章豐富的內涵和精美的語(yǔ)言，并積累一些常用的文言詞語(yǔ)。
1、《陋室銘》篇幅短小，韻律十足，節奏分明，讀起來(lái)瑯瑯上口。引導學(xué)生通過(guò)多層次、多形式地誦讀課文并理解文章大意是目標設計之一。
2、《陋室銘》借陋室表述自己安貧樂(lè )道的情趣和高潔傲岸的節操，這對正在形成自己正確的人生價(jià)值取向的初一學(xué)生而言很有現實(shí)意義，借助文章論文知人，并借助拓展材料論世知人也是本文達成目標之一。
【故事導入】
在大唐歷史上，有一位倔強的詩(shī)人，因參加王叔文的政治革新，失敗后被貶至安徽和州縣當一名小小的通判。和州知縣故意刁難，安排他在城南面江而居，此人毫無(wú)怨言，隨手寫(xiě)下一幅對聯(lián)貼在門(mén)上：“面對大江觀(guān)白帆，身在和州思爭辯�！焙椭葜h知道后很生氣，把他的住處從縣城南門(mén)遷到縣城北門(mén)，面積由原來(lái)的三間減少到一間半。他仍不計較，并見(jiàn)景生情，又在門(mén)上寫(xiě)了兩句話(huà)：“垂柳青青江水邊，人在歷陽(yáng)心在京�！�
那位知縣見(jiàn)其仍然悠閑自樂(lè )，滿(mǎn)不在乎，又再次派人把他調到縣城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。見(jiàn)知縣如此欺人太甚，此人憤然提筆寫(xiě)下千古銘文，并請人刻上石碑，立在門(mén)前。
此人何許人也?——劉禹錫
劉禹錫何許人也?——唐代詩(shī)人、文學(xué)家，有“詩(shī)豪”之稱(chēng)。
千古銘文是什么?——《陋室銘》
【設計理念】
故事導入，引發(fā)學(xué)生興趣，背景材料早知，引導學(xué)生更深感知課文內容。同時(shí)借背景了解作者、引出課題，水到渠成。韓愈說(shuō)：“文章合為時(shí)而作，歌詩(shī)合為事而作�！边@樣的故事背景介紹也讓學(xué)生對劉禹錫有了初步的了解和認識。
【解題深入】
陋室即是?——簡(jiǎn)陋的房子
什么是銘?——銘：是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱(chēng)述功德的文學(xué)，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
常見(jiàn)的有座右銘和墓志銘。今天老師就和同學(xué)們一起來(lái)看看劉禹錫是如何在這篇千古銘文里自述心志的。
【設計理念】
銘這種文體在課文底下的注釋里有，學(xué)生應該不難找到，通過(guò)學(xué)生的回答，既了解了銘這種文體，也在老師“通過(guò)課文底下的注釋獲取文言知識”的引導下，讓學(xué)生習得學(xué)習文言文的基本方法。
【美文美讀】
1、讀準字音。(溫馨提示：借助課文底下的注釋疏通文意。隨手圈劃生字詞語(yǔ)，并提出自己的疑問(wèn)。)
[辨音識字]
德馨xīn 鴻儒hóng rú 苔痕tái 案牘dú 調素琴tiáo
[辯詞釋義]
斯是陋室：斯，這。
惟吾德馨：惟，只是;德馨，品德高尚。
鴻儒：指知識淵博的學(xué)者。鴻，大。
白�。簾o(wú)官職的平民。這里指缺乏文化的人。(在唐朝，穿衣服能體現人們地位的高低，以黃赤最為高貴，紅紫為上等，藍綠次之，黑褐為低下，白色是沒(méi)地位的，所以，“白丁”指平民百姓。)
素琴：不加裝飾的琴。
金經(jīng)：指用泥金(一種用金箔和膠水制成的金色顏料)書(shū)寫(xiě)的佛經(jīng)。
絲竹：絲，指弦樂(lè )器;竹，指管樂(lè )器。這里泛指樂(lè )器發(fā)出的聲音。
案牘：指官府的公文。
何陋之有：有什么簡(jiǎn)陋的呢?
【設計理念】
葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教，是為了不教”，教學(xué)最主要的就是要教會(huì )學(xué)生學(xué)習的方法。學(xué)生運用圈點(diǎn)批注法初讀課文，養成不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的良好習慣。辯音識字，辯詞釋義，夯實(shí)基礎。
2、讀出韻律。
用韻：詩(shī)詞歌賦中，某些句子的末一字用韻母相同或相近的字，使音調和諧優(yōu)美。
用韻：ing
韻腳：名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。
[朗讀指導]
�、巽懯琼嵨�，韻腳要讀得清晰響亮。
�、陧嵞_稍微拖長(cháng)音。
3、讀出節奏。
山|不在高，有仙|則名。
水|不在深，有龍|則靈。
斯是|陋室，惟吾|德馨。
苔痕|上階|綠，草色|入簾|青。
談笑|有|鴻儒，往來(lái)|無(wú)|白丁。
可以|調|素琴，閱|金經(jīng)。
無(wú)|絲竹|之亂耳，無(wú)|案牘|之勞形。
南陽(yáng)|諸葛廬，西蜀|子云亭。
孔子|云：何陋|之有?
[朗讀指導]
語(yǔ)句的停頓、語(yǔ)速的快慢、重音的體現。
【設計理念】
《課標》指出：“各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀。本環(huán)節注重朗讀方法的指導，由易到難，突出層次。學(xué)生通過(guò)三個(gè)層次的讀，豐富了文言知識積累，感知了文本內容，提高了學(xué)習文言文的能力，也為進(jìn)一步品讀文章，賞析課文亮點(diǎn)奠定了堅實(shí)的基礎。
4、讀出畫(huà)面。
讓我們化身陋室的主人，描繪一下室外景、室中人、室內事的畫(huà)面，并賞讀。
室外景：苔痕上階綠，草色入簾青。(苔痕碧綠，長(cháng)到臺階;草色青蔥，映入簾中。)——從這句話(huà)可知“陋室”簡(jiǎn)陋，環(huán)境幽雅(板書(shū))。這句話(huà)擬人的修辭方法，以動(dòng)寫(xiě)靜賦予苔蘚、草色以人的靈性。這樣把苔蘚和青草寫(xiě)活了，既有精神又有韻味，渲染了環(huán)境的清幽，流露出主人的喜悅之情。
[賞析示例]
青苔綠綠的，密密的，像一方綠綠地毯，像一襲翠翠衣衫，像一片碧碧彩云，落在我陋室的階前。階前的石頭和那細細的石縫里，都滲出來(lái)流出來(lái)那醉人的綠呢!階前的叢叢青草，青青的.莖，青青的葉，青青的露水，像一只只明亮的眼睛，正透過(guò)我那稀疏的窗簾，打量著(zhù)我呢，于是我的陋室一片青翠。
室中人：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。(到這里談笑的都是淵博的`大學(xué)者，交往的沒(méi)有知識淺薄的人。)——交際來(lái)往的人儒雅(板書(shū))。
[賞析示例]
“室雅何須大，花香不在多”，綠意方好，日光正暖，我和朋友們圍坐在一起，時(shí)而高談闊論，時(shí)而撫案叫絕，笑聲串起優(yōu)美的樂(lè )章飄過(guò)窗簾，飄向遠方……
室內事：可以調素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。(在陋室里可以撫琴調弦、展卷讀經(jīng)，沒(méi)有嘈雜的音樂(lè )擾亂，也沒(méi)有繁冗的公文勞累身心。)——正反對照，虛實(shí)相生，表明了作者生活高雅(板書(shū))。
[賞析示例]
輕撫我的素琴，簡(jiǎn)單的音符在我的指尖跳動(dòng)，手握泥金書(shū)寫(xiě)的佛經(jīng)，一股悠然涌上心頭。坐在我的小屋子里，沒(méi)有燈紅柳綠的雜音，沒(méi)有世俗的公文，心情愜意舒暢�！暗R琴中趣，何勞弦上音”，這才是真正的樂(lè )趣啊!
[朗讀指導]
�、佟疤邸倍鋵�(xiě)環(huán)境，要讀得有點(diǎn)美感。
�、谝韵聝删鋵�(xiě)室中生活圖景，虛寫(xiě)的文字(往來(lái)無(wú)白丁，無(wú)絲竹之亂耳)應讀得輕一點(diǎn)，才有韻味。
【設計理念】
“非讀無(wú)以訓練語(yǔ)感，非讀無(wú)以激發(fā)美感�！北经h(huán)節引導學(xué)生通過(guò)賞析文本，并展開(kāi)聯(lián)想和想像用語(yǔ)言文字描繪畫(huà)面的方法，品味語(yǔ)言文字的奧妙，咀嚼精神世界的甘醇。既讓學(xué)生深入領(lǐng)悟了文本內容，又培養了鑒賞能力。
【細解文意】
陋室陋嗎?從文中哪兒看出?——斯是陋室，惟吾德馨。
德馨：1、由于人的品格高尚，忘卻了陋室。
2、由于人的品格高尚，為陋室增光添彩。
小組合作：
1、作者是怎樣引出中心句的?——用“山”、“水”來(lái)比“室”，用“不在高，不在深”比“陋”。用“仙”、“龍”來(lái)比“德”，用“名”和“靈”來(lái)比“馨”�！败啊弊之�(huà)龍點(diǎn)睛，統領(lǐng)全篇。
2、作者既寫(xiě)陋室，為何又寫(xiě)諸葛廬和子云亭?———運用類(lèi)比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。
3、文章最后引用孔子的話(huà)有何用意?此處引用孔子的話(huà)，說(shuō)明“陋室”“有德者居之，則陋室不陋”，與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應。把“陋”字徹底翻了過(guò)來(lái)，達到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆，突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè )道的情趣。
[朗讀指導]
�、偾八木渥x后稍作停頓，再緩緩讀出“斯是”二句，以突出文章主要內容。
�、凇澳详�(yáng)”二句讀后，要作一頓，然后用肯定的語(yǔ)氣讀最后兩句。
【設計理念】
閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話(huà)的過(guò)程。學(xué)生在 “對話(huà)”中，感悟到更多的語(yǔ)言、篇章及作者人格的魅力，從而獲得思想的滋養、情感的熏陶、人格的完善。學(xué)生無(wú)數的體驗、奇思妙想紛至沓來(lái)，從而輕松有效地突破教學(xué)難點(diǎn)。
【悟萬(wàn)世雅人】
【論文知人】
我眼中的劉禹錫
同學(xué)們還記得“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的陶淵明嗎?面對淤泥，陶淵明選擇了遠離，他在心中幻化出一片芳草鮮美，落英繽紛的桃花林。通過(guò)學(xué)習，你覺(jué)得劉禹錫是一個(gè)什么樣的人呢?
[教學(xué)預設]
1、和陶淵明一樣的避世，否則怎會(huì )有“但識琴中趣，何勞弦上音”的想法，而且他的陋室的環(huán)境和做的事情，都看出他的隱逸之心。
2、品德高尚。雖身居陋室，但安貧樂(lè )道，即使遭遇貶謫，但有高潔傲岸的志趣。從“斯是陋室，惟吾德馨”就可以看出。
【論世知人】
一個(gè)永恒的劉禹錫
劉禹錫，一生輾轉奔波于仕途，雖歷經(jīng)艱辛卻癡心不改。每貶到一個(gè)地方，都留下了膾炙人口的詩(shī)篇。
郎州：晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。
夔州：天地英雄氣，千秋尚凜然。
連州：猜鷹慮奮迅，驚鹿時(shí)跼跳。瘴云四面起，臘雪半空消。
揚州：沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
長(cháng)安：玄都觀(guān)里桃千樹(shù)，盡是劉郎去后栽。
種桃道士歸何處?前度劉郎今又來(lái)。
劉禹錫——他雖然有著(zhù)“二十三年棄置身“的貶謫境遇，但依然有著(zhù)“暫憑杯酒長(cháng)精神”的安貧樂(lè )道;他高唱著(zhù)“天地英雄氣，千秋尚凜然”，沉吟著(zhù)“沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”;他在“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧宵”的秋天里詩(shī)意盎然，在“斯是陋室，惟吾德馨”的房子里堅守理想……
老當益壯，寧移白首之心;窮且益堅，不墮青云之志。
齊背《陋室銘》。
【設計理念】
語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生重視積累，養成博聞強記的習慣。有時(shí)讀懂一篇文，讀破一片心，或許要用一生的光景。就讓學(xué)生在劉禹錫的精神里牢記銘文，慢慢地去品。
【板書(shū)設計】
室外景：環(huán)境優(yōu)雅 安貧樂(lè )道
陋室 室中人：交往儒雅 不陋 銘
室內事：生活高雅 高潔傲岸
【設計理念】
本節課在學(xué)生探討的過(guò)程中逐步形成這樣的板書(shū)設計。它是課堂教學(xué)的“眼睛”和“靈魂”，是整個(gè)教學(xué)內容的高度濃縮，也是學(xué)生學(xué)習思路的精煉再現
《陋室銘》的教學(xué)設計2
教學(xué)目的
1、知識：掌握文言常用實(shí)詞,翻譯全文。
2、技能：學(xué)習本文托物言志的寫(xiě)法。
3、感情：理解作者保持高尚節操的愿望和不求聞達、安貧樂(lè )道的情趣。學(xué)習古人的優(yōu)秀品質(zhì)。
4、態(tài)度：用不同時(shí)代的眼光看待古代文化，客觀(guān)的評價(jià)古人。
設計理念：
張揚師生個(gè)性，強調朗讀品位、滲透學(xué)法指導，重視合作討論、滲透時(shí)代觀(guān)念--與時(shí)俱進(jìn)。
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng )設情景導入新課
如果讓你設計自己的家，你怎樣設計呢？（學(xué)生自由發(fā)言）唐朝的劉禹錫他和部分同學(xué)一樣喜歡簡(jiǎn)陋的居室，今天，我們就一起去看看他的陋室究竟怎樣？（板書(shū)：《陋室銘》劉禹錫）
二、簡(jiǎn)介作者、解題
�。▽W(xué)生結合課文提示注解回答，教師適當補充）
1、陋室：簡(jiǎn)陋的居室，是劉禹錫的室名。
2、銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都用韻。（介紹表現文體的字：表、說(shuō)、記、序。/押韻--刨根問(wèn)底：立即讓學(xué)生瀏覽課文找出韻腳和所押之韻。）
3、作者：劉禹錫，字夢(mèng)得，唐朝著(zhù)名詩(shī)人和文學(xué)家，頗得白居易推崇。
三、初讀課文，熟悉課文
1、學(xué)生自由讀（要求大聲朗讀，注意停頓，讀正確、流利）。
2、指名讀（糾正錯誤讀音，注意句讀）。
3、范讀（聽(tīng)課文錄音）。
4、齊讀。
四、二讀課文，疏通課文
1、學(xué)生默讀課文，參照注釋?zhuān)x懂課文。（遇到疑難，同桌討論）
2、學(xué)生質(zhì)疑，師生共同解決。（鴻、白丁、馨等）
3、指名翻譯。
五、三讀課文，理解課文
齊讀課文，出示思考題，四人小組討論。
1、陋室，陋室，陋在何處？（從文中找出體現“陋”的語(yǔ)句）
討論并歸納：“苔痕上階綠，草色入簾青”說(shuō)明居住的環(huán)境荒涼、冷落，極為簡(jiǎn)陋。
2、文末提出“何陋之有”，你認為作者這樣說(shuō)對嗎？理由？
討論并歸納：人品高尚（斯是陋室，唯吳德馨）
景色宜人（苔痕上階綠，草色入簾青--幽雅、恬靜）
來(lái)人不俗（談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白�。�
生活高雅（可以調素琴，閱金經(jīng)）
3、作者寫(xiě)陋室僅是為了告訴我們陋室的狀況嗎？
討論并歸納：通過(guò)贊美簡(jiǎn)陋的居室，表達了作者不愿追逐名利，不愿高官厚祿，安貧樂(lè )道的生活情趣。（強調本文寫(xiě)法：托物言志）
4、齊讀，體會(huì )作者高尚的情操。
六、課外拓展
1、看材料，思考問(wèn)題。
教室銘
分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯吾閑情。小說(shuō)傳得快，雜志翻得勤；琢磨下圍棋，尋思看電影�？梢运X(jué)，打呼嚕。無(wú)書(shū)聲之亂耳，無(wú)復習之勞形。雖非跳舞場(chǎng)，堪比游樂(lè )場(chǎng)。心里云：“混張文憑�！�
思考：
�。ǎ保┎牧鲜轻槍W(xué)生中的`哪些現象而言的？
�。ǎ玻┠敲磻撛鯓訉Υ覀兊膶W(xué)習生活？
2、之前已請同學(xué)設計過(guò)自己的家了，讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學(xué)習劉禹錫，為你的家取個(gè)名，用來(lái)表達居住在家中的感受？
七、談?wù)勀銓⒂礤a的人生態(tài)度和生活情趣的看法。（學(xué)生自由討論，自由發(fā)言）
1、稱(chēng)頌：人品高尚。
2、批評：逃避世俗，缺少為國為名的奉獻精神。
八、小結：
學(xué)習古人的作品，要用現代人的眼光看待古人；要擇善而從之，其不善而改之；要批判的學(xué)習和接受。
反思：
《陋室銘》 是一篇名傳千古的美文，通過(guò)對簡(jiǎn)陋居室的描繪，極力形容陋室不陋，表達了一種不慕榮利的節操和安貧樂(lè )道的情趣。
結合本文的教學(xué)過(guò)程我有幾點(diǎn)反思：
1、文章的教學(xué)目標設定符合教材要求及學(xué)生的實(shí)際，教學(xué)設計能夠圍繞教學(xué)目標進(jìn)行，落實(shí)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
2、注重學(xué)生的主體參與意識，激發(fā)學(xué)生的合作探究意識，每個(gè)學(xué)生都能積極參與到課堂教學(xué)中來(lái)，比較注重滲透學(xué)法的指導，注重培養學(xué)生的“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”能力，讓學(xué)生真正學(xué)會(huì )學(xué)習。
3、本文注意了以讀為主，在朗讀過(guò)程中，使學(xué)生們感受“銘”這種文體的篇幅短小，語(yǔ)句押韻、語(yǔ)言?xún)?yōu)美的特點(diǎn)，進(jìn)而對課文的形式美有深刻的認識。還對學(xué)生的朗讀進(jìn)行指導，注意對學(xué)生適時(shí)的點(diǎn)撥，有層次的進(jìn)行朗讀指導，不僅讓學(xué)生會(huì )讀還要讀好，讀準節奏、讀出感情、讀出韻味，真正把自己融入文章中來(lái)，并且注意利用激勵性的語(yǔ)言對學(xué)生鼓勵。最后，運用“整體板書(shū)”和“回譯法”讓學(xué)生進(jìn)行背誦，加深記憶�？傊�，用朗讀貫穿教學(xué)的始終。
4、注重學(xué)生合作探究能力的培養，因此，采用小組合作競爭的方式，答對加分，答錯扣分的形式，激發(fā)學(xué)生的競爭意識和學(xué)習的興趣。
5、把握文言文教學(xué)的重點(diǎn)：積累文言詞匯、句式等常識，準確翻譯文章，為以后的文言文學(xué)習打好基礎。再說(shuō)，要深入理解文章的內容和思想，就必須理解課文字句，所以我在引導學(xué)生利用已有文言知識，借助課下注釋?zhuān)〗M合作，自主學(xué)習，弄懂文章的此句意思。
6、讓學(xué)生參與課堂和學(xué)習的全過(guò)程，做知識和思維的主人。
學(xué)生們對于語(yǔ)文知識的學(xué)習，不僅僅限于在課堂上由老師帶領(lǐng)的分析，還包括課前對課本的預習，對重點(diǎn)知識的揣摩，對疑難問(wèn)題的質(zhì)詢(xún)。更包括課后對所學(xué)知識的消化和演繹。所以，我從預習這個(gè)環(huán)節抓起，讓學(xué)生參與學(xué)習知識的整個(gè)過(guò)程，做知識和思維的主人。
7、巧妙的設計提問(wèn)，采用小組合作、教師點(diǎn)撥來(lái)解決，引導學(xué)生逐步深入文本。精心設計問(wèn)題，并形成一個(gè)問(wèn)題鏈，讓這些問(wèn)題逐步深入地把整篇文章的內容串聯(lián)起來(lái)，每個(gè)問(wèn)題都讓學(xué)生從課文內容出發(fā)，挖掘其意義，讓學(xué)生在每一句課文的理解中都綻放出思維的火花，最后運用課文內容的內在聯(lián)系和前后呼應把它連接在一起，融匯貫通，把全篇課文的講析內容全部帶了出來(lái)，在學(xué)生頭腦中形成了“串珠成鏈”的整體把握效果。這種方式不僅能活躍課堂氣氛，不讓人覺(jué)得死氣沉沉，而且問(wèn)題與問(wèn)題之間環(huán)環(huán)相扣，從屋外到屋內，從景到人到趣，一步步地隨著(zhù)學(xué)生自主地交流探討深入進(jìn)去，使學(xué)生在深入的過(guò)程中理解全文。 這其中，注重學(xué)生的自主參與，激發(fā)其競爭意識和學(xué)習興趣。
8、對于課堂的時(shí)間安排如再緊湊些，讓學(xué)生當堂完成練習，更有利于教師對學(xué)生學(xué)習反饋的掌握。
又有一次面對鏡頭的經(jīng)歷，讓我在課堂中又多一次歷練，相信，以后，我會(huì )比這次更從容不迫、沉穩鎮定地應對課堂，和學(xué)生的互動(dòng)會(huì )更加融洽、自然。
總之，這一堂課，讓我看到自己的不足，更讓我收獲了許多，懂得了許多！我想，我只能夠腳踏實(shí)地，認認真真的思考教學(xué)中問(wèn)題，我才可能在教師成長(cháng)的路上走得穩、走得遠！
《陋室銘》的教學(xué)設計3
一、教學(xué)目標：
1、掌握文言實(shí)詞，正確翻譯全文。
2、理解作者不慕榮利，安貧樂(lè )道的生活情趣。
3、學(xué)習托物言志表現手法。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
1、托物言志手法。
2、翻譯并背誦全文。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì )作者不愛(ài)慕榮利的高尚情操和安貧樂(lè )道生活情趣。
四、教學(xué)方法：
朗讀法、點(diǎn)撥指導法
五、教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬┘ぐl(fā)導入
�。ǘ┖�(jiǎn)要了解作者及背景
�。ㄈ┳衷~積累
�。ㄋ模⿲W(xué)生朗讀課文，教師點(diǎn)撥朗讀技巧。
�。ㄎ澹⿲W(xué)生結合注釋?zhuān)_的翻譯課文。
1、自主翻譯
2、合作交流
3、提問(wèn)并適當點(diǎn)撥
六；學(xué)生理解課文
方法：?jiǎn)?wèn)題啟示法
1、文章開(kāi)頭運用什么手法引出“陋室”？
2、作者從哪個(gè)方面寫(xiě)出了陋室不陋？
3、文章最后為什么要提‘諸葛廬’和‘子云亭’呢？
4、作者在文章結尾引用孔子的話(huà)有什么作用？
5、作者寫(xiě)陋室表達怎樣的思想感情？
板書(shū)設計
物 托物言志 志
高尚情操
陋室 安貧樂(lè )道
七、作業(yè)
1、正確翻譯課文，完成練習冊。
2、背誦全文 。
《陋室銘》教學(xué)反思
這是一堂文言文教學(xué)。我用了一課時(shí)，上完后，自我感覺(jué)良好。認為教學(xué)任務(wù)完成，教學(xué)順利。但是，今天改完基礎訓練冊后發(fā)現，許多學(xué)生作業(yè)錯誤很多，字詞翻譯全班只有幾個(gè)同學(xué)全對。問(wèn)答題有幾個(gè)沒(méi)寫(xiě)的，中間對課文的'內容掌握的也不夠好。我認為這節課不太成功，原因有：
1、課文朗讀少，課前預習不好。
2、沒(méi)有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
3、學(xué)生主動(dòng)思考積極性較差。所以以后設計問(wèn)題要精，組織課堂能力要強。讓學(xué)生做好充分預習，多讀課文，熟悉文本。
《陋室銘》的教學(xué)設計4
【教學(xué)目的】
�。�、理解托物言志的寫(xiě)法。
�。�、體會(huì )精妙新穎的構思。
�。�、當堂背誦全文
【教學(xué)過(guò)程】
一、導入，并板書(shū)課題《陋室銘》（劉禹錫）及教學(xué)目標
二、學(xué)習課文
�。ㄒ蛔x 理清思路）（學(xué)生結合課文提示注解自由地大聲地朗讀課文）
�。�、本文題目是什么意思？
明確：文是唐朝文學(xué)家劉禹錫為自己簡(jiǎn)陋的屋子寫(xiě)的一篇散文。本文為駢體文，簡(jiǎn)介駢體文的特點(diǎn)�！般憽保汗糯淘谄魑锷嫌脕�(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，后成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。
�。�、學(xué)生試讀課文。
�。�、學(xué)生質(zhì)疑（由學(xué)生提出問(wèn)題，然后盡量讓學(xué)生來(lái)解答，達到疏通課文字詞的目的）
�。�、如果給課文分三個(gè)層次，該怎樣劃分？
明確：第一層從開(kāi)頭到“唯吾德馨”，第二層從“苔痕上階綠”到“無(wú)案牘之勞形”，第三層為文章結尾。
�。ǘx 品析詩(shī)句）
�。�、“山不在高”，“水不在深”類(lèi)比什么？“有山則名”、“有龍則靈”暗喻什么？
明確：前二句類(lèi)比“陋室”，后兩句暗喻自己。
�。�、陋室內外是什么顏色？景色美不美？有何特點(diǎn)，用一個(gè)詞（字）概括。
明確：綠色，青色，景色別致幽雅（幽）
�。�、與作者交往的人有何特點(diǎn)？
明確：鴻儒 ，無(wú)白�。ㄑ牛�
�。�、作者身居陋室的生活是什么？有何特點(diǎn)？
調素琴，閱金經(jīng)，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。（安）
�。�、作者用什么來(lái)類(lèi)比自己的陋室？
明確：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。
�。�、品析“上”、“入”二字的妙用，明確：“上”、“入”二字生動(dòng)傳神，以靜為動(dòng)，不僅使景物人格化，活躍而有生氣，而且流露了作者對這景色的喜愛(ài)之情，我們可以想象出這是一個(gè)多么幽靜安寧的環(huán)境。
�。�、“鴻儒”可否換成 “群儒”？
不能�！叭喝濉眲t無(wú)“大”之義，顯得太多了。
�。ㄈx 領(lǐng)悟內涵）（男、女生分角色各讀一遍）
�。�、“往來(lái)無(wú)白丁”含什么感情？
清高自賞（含輕視勞動(dòng)人民的思想，作者的階級局限性所決定）
�。�、能否將“閱金經(jīng)”改為“閱五經(jīng)”，為什么？
明確：不能。因為作者當時(shí)受貶，思想上有些消沉，想從佛經(jīng)中找到某種寄托，“閱金經(jīng)”正是作者當時(shí)思想感情的折射。
�。�、首尾句有何關(guān)系？
首句用了比興寫(xiě)法，尾句與首自互相呼應。
�。�、本文題目為“陋室銘”，文章又說(shuō)“何陋之有”？這些不矛盾嗎？
不矛盾。題中之“陋”為房屋的`形陋，尾句的“陋”為“鄙俗”之義，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。
�。�、引導學(xué)生總結全文的構思。全文起于比興，繼而對陋室中的景色、社交、生活加以描寫(xiě)，再通過(guò)類(lèi)比，巧妙地表現自己的生活感受和情趣。
�。�、文章托物言志（借陋室以言志），表現作者不貪戀富貴榮華，不與統治階級同流合污，重視自身修養的思想感情。（文章主旨）
三、教學(xué)小結（略）
四、全班競背
�。á賹W(xué)生自由背，②小組中相互背，③全班競背）
《陋室銘》的教學(xué)設計5
教學(xué)目標
1、朗讀、背誦《愛(ài)蓮說(shuō)》，把握詞、語(yǔ)句，疏通文意。
2、學(xué)習本文托物言志和襯托的手法。
3、學(xué)習蓮花高潔的品質(zhì)，培養“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)
學(xué)習本文托物言志和襯托的手法。
教學(xué)難點(diǎn)
理解文章的主旨。
課前準備
課前收集有關(guān)詠蓮詩(shī)句。
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導入，培養興趣，強化動(dòng)機
1、欣賞蓮花圖片，師生共同給它們命名或配以詩(shī)文名句。
2、由許多人都喜歡蓮花，引出課本�！霸诠湃斯P下，蓮花，或與天真純潔的少女結下不解之緣，或被用作清高脫俗的象征，或被贊為百美并陳、無(wú)私奉獻的化身。對蓮的喜愛(ài)，可以說(shuō)已成為我國人民一種文化心態(tài)�！�
最喜歡蓮花的當數宋代的周敦頤，他寫(xiě)了一篇短文——《愛(ài)蓮說(shuō)》，雖然只有119個(gè)字，卻是千古傳誦的名篇（板書(shū)課題、作者）。
二、檢查預習任務(wù)
1、讀課文，標出生字詞。
2、注音：頤 蕃 淤 濯 漣 褻 鮮 噫
3、口述課文大意，翻譯下列句子
�。�1）予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
�。�2）中通外直，不蔓不枝。
�。�3）香遠益清，亭亭凈植。
�。�4）可遠觀(guān)而不可褻玩焉。
�。�5）予謂菊，花之隱逸也。
�。�6）菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。
�。�7）蓮之愛(ài)，同予者何人？
�。�8）牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
三、疏通文意
方法：
�。�1）盡量譯出每一個(gè)字；
�。�2）補出省略成分；
�。�3）通暢，準確。
然后每個(gè)“老師”（即學(xué)生）一句，先朗讀，再口譯，再解答“學(xué)生”（即老師）一兩個(gè)問(wèn)題。問(wèn)題以字詞解釋為主。同時(shí)師生評判、討論、辯誤。
教師重點(diǎn)講學(xué)生難懂兩個(gè)文言句式：
�。�1）“予謂菊 ，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時(shí)加“是”字。其下面的'“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也�！眱删渑c此相同。
�。�2）“菊之愛(ài)”，賓語(yǔ)前置，譯為“愛(ài)菊”�！吧徶異�(ài)”、“牡丹之愛(ài)”與此相同�！昂巫镏小�、“惟利是圖”也與此相同。
四、齊讀課文，正音
教師指導語(yǔ)氣、語(yǔ)調、停頓、快慢。
五、深入閱讀，理解文旨
1、寫(xiě)“愛(ài)蓮”，為什么寫(xiě)“愛(ài)菊”和“愛(ài)牡丹”？
明確：是襯托手法，其中，愛(ài)菊是正襯，愛(ài)牡丹是反襯。
2、蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠觀(guān)而不可褻玩焉”的形象有什么象征意義？
明確：主要象征在污濁的社會(huì )潔身自好，保持正直堅貞的節操。
3、作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人，表達什么思想？
�。�1）婉曲地批判當時(shí)趨炎附勢、追求富貴的世風(fēng)。
�。�2）用具有高潔品格的“蓮”自況，表示自己在污濁的社會(huì )潔身自好，保持正直堅貞節操的生活態(tài)度。
六、拓展練習
你喜歡什么花草樹(shù)木？為什么喜歡？請口述一篇“愛(ài)______說(shuō)”，要求有思想，有知識，有文采。
七、朗讀并背誦本文
八、布置作業(yè)
1、背誦，默寫(xiě)。
2、完成課后練習。
《陋室銘》的教學(xué)設計6
一：教學(xué)目標
1、掌握作者劉禹錫等背景資料和文體等文學(xué)常識；
2、在疏通文意的基礎上識記重點(diǎn)的文言字詞，了解特殊文言句式的翻譯。
3、結合作者的寫(xiě)作背景，了解文章主旨，學(xué)習作者安貧樂(lè )道、偉岸傲物的志趣情操，培養學(xué)生高潔的情操。
二：教學(xué)重點(diǎn)
1、掌握文言字詞及句子的翻譯；
2、文章的主旨及托物言志的寫(xiě)法；
3、默寫(xiě)背誦。
三：教學(xué)難點(diǎn)：類(lèi)比及比興的寫(xiě)法
四：教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)教學(xué)。
【教學(xué)過(guò)程】
一：導入
今天這節課我們來(lái)復習《陋室銘》這篇文章。
四組學(xué)生準備四項內容。
二、第一組學(xué)生準備文學(xué)常識
1、作者：劉禹錫，字夢(mèng)得，唐代詩(shī)人。世稱(chēng)劉賓客。白居易稱(chēng)他為“詩(shī)豪”。
2、文體：“銘”：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)就成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
3、背景：政治革新失敗后被貶所作
二、節奏朗讀
山不在高有仙則名水不在深有龍則靈斯是陋室惟吾德馨苔痕上階綠草色入簾青談笑有鴻儒往來(lái)無(wú)白丁可以調素琴閱金經(jīng)無(wú)絲竹之亂耳無(wú)案牘之勞形南陽(yáng)諸葛廬西蜀子云亭孔子云何陋之有
1、請一位學(xué)生朗讀無(wú)標點(diǎn)的原文。
2、集體有節奏朗讀。
三、第二組學(xué)生準備文言字詞
1、活用現象
名：出名（名作動(dòng)）
上:長(cháng)到（名作動(dòng)）
勞形：使身體勞累。（使動(dòng)用法）
2、課下注釋
【靈】靈驗
【斯】這
【馨】品德高尚
【鴻儒(rú)】博學(xué)的人。鴻，大。
【白丁】指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人即知識淺薄的人
【調】彈奏。
【素琴】不加裝飾的琴。
【絲竹】奏樂(lè )的聲音
【案牘】官府公文
【金經(jīng)】指佛經(jīng)。
【勞形】使身體勞累。形，身體。
三、第三組學(xué)生翻譯句子
1、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。
譯文：山不在于高，有了神仙就出名了。水不在于深，有了龍就靈驗了。
2、斯是陋室，惟吾德馨.
譯文：這是簡(jiǎn)陋的房子，只是我的品德高尚（就不覺(jué)得簡(jiǎn)陋了）。
3、苔痕上階綠，草色入簾青.
譯文：苔蘚的痕跡，長(cháng)到臺階上，一片碧綠；青草顏色，映入竹簾中，滿(mǎn)目青蔥。
4、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁
譯文：（在這里）談笑的是淵博的學(xué)者，交往的沒(méi)有知識淺薄的人。
5、可以調素琴，閱金經(jīng)
譯文：（在這里）可以彈奏不加修飾的琴，閱讀佛經(jīng)。
6、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形.
譯文：(在這里)沒(méi)有的奏樂(lè )聲音擾亂兩耳，沒(méi)有官府的公文使身體勞累。
7、南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。
譯文：南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子
8、孔子云：“何陋之有？”
譯文：孔子說(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”
四、第四組學(xué)生回答內容寫(xiě)法
1、揭示文章主旨的是哪一句？作者是怎樣引出陋室的？
答：斯是陋室，惟吾德馨。作者用比興的手法引出陋室。以不高不深的`山和水比陋室，以因“仙龍”而出名靈驗比“德馨”，說(shuō)明因為陋室主人品德高尚，所以陋室不陋。
2、作者從哪幾方面描寫(xiě)陋室？突出了陋室怎樣的特點(diǎn)？具體說(shuō)明。
答：從三個(gè)方面描寫(xiě)陋室不陋。
自然環(huán)境：如“苔痕上階綠，草色入簾青”
突出了陋室的環(huán)境清幽的特點(diǎn);
交往人物:如“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”
突出了交往人物博學(xué)的特點(diǎn)；
生活情趣：如“可以調素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”
突出了生活情趣高雅的特點(diǎn)
3、文章寫(xiě)“諸葛廬、子云亭”有何用意？
答：運用類(lèi)比手法，作者以古代名賢自比，表明陋室主人也有古代名賢的志趣，希望像他們一樣因為自己的高雅脫俗獲得別人的尊敬與景仰。突出了陋室不陋.
4、作者借山水、仙人、神龍、名人的事跡比喻陋室主人有好的品德是為了表達自己什么樣的人生追求？
答：表達了作者不慕榮利、高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情趣。
5、文章以孔子的話(huà)作結，有什么作用？
答：引用孔子的話(huà)，以反問(wèn)作結，再次證明陋室不陋，從而突出作者高潔傲岸、安貧樂(lè )道的節操和情趣，同時(shí)又照應了“惟吾德馨”一句，含蓄無(wú)窮，發(fā)人深思。
6、這種借他物來(lái)表明志趣的手法叫什么？
答：托物言志
五、展示中考習題
1、苔痕上階綠，草色入簾青。上：長(cháng)到
2、《陋室銘》中既說(shuō)“可以調素琴，閱金經(jīng)”
又說(shuō)“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”，這是否
矛盾？為什么？
不矛盾，調素琴，閱金經(jīng)指高雅的生活，是作者向往的；絲竹之亂耳案牘之勞形指的尋歡作樂(lè )及被世俗紛擾的生活，是作者厭惡的。
3、孔子云：何陋之有？
孔子說(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋的呢？
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