李商隱的《馬嵬其二》教學(xué)設計模板
作為一名人民教師，總不可避免地需要編寫(xiě)教學(xué)設計，編寫(xiě)教學(xué)設計有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。優(yōu)秀的教學(xué)設計都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編整理的李商隱的《馬嵬其二》教學(xué)設計模板，希望能夠幫助到大家。
教學(xué)目標：
1、知識與能力：
了解李商隱的有關(guān)生平和藝術(shù)創(chuàng )作；引導學(xué)生從宏觀(guān)上把握這首詩(shī)的意境、情感和表現方法。
2、過(guò)程與方法：
進(jìn)一步訓練學(xué)生讀詩(shī)誦詩(shī)的能力，體會(huì )李商隱詩(shī)意境高遠、語(yǔ)言華美、情深意濃的特點(diǎn)。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
體味詩(shī)人獨特的人生際遇；深刻認識封建統治階級的荒誕腐朽的本質(zhì)，激發(fā)憂(yōu)國憂(yōu)民的情懷。
教學(xué)重點(diǎn)：
分析《馬嵬(其二)》的思想內容和藝術(shù)特點(diǎn),特別是詩(shī)歌的對比襯托手法及其表達效果。
教學(xué)難點(diǎn)：
正確把握詩(shī)人對唐玄宗的評價(jià)，正確評價(jià)作者的觀(guān)點(diǎn)。
教學(xué)方法：誦讀法、討論法、問(wèn)答法、點(diǎn)撥法
教學(xué)過(guò)程：
一、導入課文：
唐朝大詩(shī)人白居易在《長(cháng)恨歌》中這樣描述楊貴妃：回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。又這樣敘說(shuō)唐玄宗和楊貴妃的感情：在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。天長(cháng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。楊貴妃被殺的情形，詩(shī)歌這樣講述：君王掩面救不得，回看血淚相和流。楊貴妃去世后，唐玄宗的.感受是：上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)。忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)飄渺間。今天我們學(xué)習李商隱的《馬嵬》，看看李商隱如何評價(jià)唐玄宗和楊貴妃的愛(ài)情。
二、初讀課文：
1、教師指導：
海外/徒聞/更/九州，他生/未卜/此生/休。
空聞/虎旅/傳/宵柝，無(wú)復/雞人/報/曉籌。
此日/六軍/同/駐馬，當時(shí)/七夕/笑/牽牛。
如何/四紀/為天子， 不及/盧家/有莫愁。
2、學(xué)生齊讀課文。
三、分析課文：
1.學(xué)生參照注釋默讀課文，把握詩(shī)意。
2.學(xué)生討論，老師點(diǎn)撥。
【提問(wèn)】本詩(shī)以哪一事件為背景，詩(shī)中哪幾聯(lián)寫(xiě)這一事件？請同學(xué)介紹。
【明確】馬嵬之變，頷聯(lián)和頸聯(lián)
【提問(wèn)】首聯(lián)中用典，寫(xiě)方士尋仙之事，有何用意？作者對此態(tài)度如何？
【明確】似寫(xiě)玄宗思貴妃心切，其實(shí)諷刺唐玄宗癡心妄想。
【提問(wèn)】頷聯(lián)兩句分別展現了怎樣的生活場(chǎng)景？用了什么手法，表達了作者怎樣的觀(guān)點(diǎn)？
【明確】“虎旅傳宵柝”寫(xiě)的是逃難生活的不安適�！盎⒙脗飨亍北緛�(lái)是為了巡邏和警衛，而冠以“空聞”，意義就適得其反，“虎旅”雖“傳宵柝”，卻不是為了保衛皇帝和貴妃的安全，而是要發(fā)動(dòng)兵變了；“雞人報曉籌”寫(xiě)的是宮中生活的安樂(lè )，也暗示唐玄宗渴望重享昔日的安樂(lè )，但“無(wú)復”點(diǎn)出了這一希望已幻滅，“無(wú)復”與“空聞”相對，運用對比反襯的手法，昔樂(lè )今苦，昔安今危的不同處境和心情已躍然紙上。
【提問(wèn)】頸聯(lián)運用什么手法，表達了怎樣的意思？
【明確】“此日”指馬嵬之變這一天，也是楊貴妃的死日。玄宗“當時(shí)”七夕與楊貴妃盟誓，譏笑牽牛、織女一年只能相見(jiàn)一次，而他們兩人則要“世世為夫婦”，永遠不分離，可在遇上“六軍同駐馬”的時(shí)候，結果又如何？ “七夕笑牽�！笔菍π诿詰倥�、荒廢政事的典型概括。用“七夕笑牽�！睂φ铡傲娡v馬”，兩相映襯，就表現出了二者的因果關(guān)系。沒(méi)有“當時(shí)”的荒誕，哪有“此日”的離散？
【提問(wèn)】尾聯(lián)中運用了什么手法？
【明確】對比，當了四十多年皇帝的唐玄宗保不住自己寵愛(ài)的'妃子，而作為普通百姓的盧家卻有更美滿(mǎn)的婚姻，這一對比引人沉思，發(fā)人深省。
【提問(wèn)】詩(shī)人借唐玄宗和楊貴妃的故事所興何感？（詩(shī)人的寫(xiě)作意圖）
【明確】批判唐玄宗沉湎女色、荒誕誤國，也是以史為鑒，啟發(fā)世人記取唐玄宗荒廢朝政，致使國家陷于動(dòng)蕩、人民飽受戰亂之苦的歷史教訓。
【提問(wèn)】本詩(shī)在章法結構上有何特點(diǎn)？
【明確】用倒敘手法，先說(shuō)尋仙，后說(shuō)兵變一事。頸聯(lián)也是倒敘，七夕之事在前而后說(shuō)，駐馬之事后發(fā)而先說(shuō)。
【提問(wèn)】從對偶上看，這首詩(shī)也頗為后人稱(chēng)道，請同學(xué)們分析詩(shī)歌的巧對。
【明確】對偶最整齊的是中間兩聯(lián)�！翱章劇睂Α盁o(wú)復”，“虎旅傳宵柝”對“雞人報曉籌”；“此日”對“當時(shí)”，“六軍同駐馬”對“七夕笑牽�！�。最妙的是其中的“六軍”對“七夕”，“駐馬”對“牽�！�，這是兩組借對，所謂借對，是指形式上相對，內容上不屬于一類(lèi)，而且往往相去甚遠的對子�！榜v馬”是指軍隊停滯不前，而“牽�！眳s是指牽牛星，不是牽著(zhù)牛走的意思。唐宋以后，律詩(shī)對偶往往以借對為高，借對往往富于幽默風(fēng)趣。
四、對比鑒賞：對比杜甫《詠懷古跡（其三）》和李商隱《馬嵬（其二）》，總結詠史懷古詩(shī)在取材和技法上有怎樣的特點(diǎn)？
詠史懷古詩(shī)一般以古代歷史事件或古代人物為題材，或借古諷今，或寄寓個(gè)人懷才不遇的感傷，或表達昔盛今衰的興替之感。
藝術(shù)特征：1、“詩(shī)”與“史”的結合：用典，雙關(guān) 2、“詠史”與“言志”的結合：借古諷今，借景抒情（借古詠懷）3、“古”與“今”的結合：虛實(shí)結合，對比，反襯
思想感情：多感慨個(gè)人命運，抨擊社會(huì )實(shí)質(zhì)。 具體為：1、國家——國運衰微，國土淪喪（多為宋朝） 2、統治者——昏庸腐朽，驕奢淫逸
3、古地——昔盛今衰，人事滄桑 4、古人——壯志難酬，報國無(wú)門(mén)
五、作業(yè)布置:背誦詩(shī)歌
六、板書(shū)設計：
對 比
倒 今：尋仙為妄 —— 死別是真
敘 昔：軍中逃難 —— 宮中
馬嵬賜死 —— 長(cháng)生殿盟誓
天子不保 —— 百姓可全
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