女?huà)z造人的教學(xué)設計（通用15篇）
作為一位杰出的教職工，很有必要精心設計一份教學(xué)設計，借助教學(xué)設計可使學(xué)生在單位時(shí)間內能夠學(xué)到更多的知識。一份好的教學(xué)設計是什么樣子的呢？以下是小編整理的女?huà)z造人的教學(xué)設計，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
女?huà)z造人的教學(xué)設計 篇1
設計理念：
這是一篇略讀課文，故事情節生動(dòng)有趣，通俗易懂。應讓學(xué)生自讀自悟，通過(guò)自主閱讀，把握課文的主要內容，理清文章的敘述順序：天地無(wú)人——黃泥捏人——創(chuàng )造許多人——分為男女，延續后代。弄清文章的敘述順序后，再讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)女?huà)z是怎樣一步一步創(chuàng )造人類(lèi)的。在學(xué)生自學(xué)的過(guò)程中，教師點(diǎn)撥學(xué)習的重點(diǎn)和難點(diǎn)，并指導朗讀。體會(huì )古人豐富的想象力，奇特而有趣。又要注意引導學(xué)生查閱有關(guān)女?huà)z神話(huà)的資料，拓展學(xué)生的知識視野，感受古代神話(huà)的魅力。體會(huì )神話(huà)故事的主要特點(diǎn)。學(xué)生從整體上把握課文內容，理清課文記敘的順序。
教學(xué)目標
1、朗讀課文，把握課文的主要內容 ，了解女?huà)z是怎樣一步一步創(chuàng )造出人類(lèi)的。
2、體會(huì )這篇神話(huà)故事想象豐富的特點(diǎn)。
3、會(huì )認“媧、藤”2個(gè)字
教學(xué)重點(diǎn)：
引導學(xué)生把握課文內容，說(shuō)說(shuō)女?huà)z是怎樣一步一步創(chuàng )造人類(lèi)的。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì )這個(gè)神話(huà)故事想象豐富的特點(diǎn)。
教學(xué)準備：
搜集女?huà)z神話(huà)的故事，制作課件。
課時(shí)安排：
1課時(shí)
教學(xué)設計：
第一課時(shí)
一、情境導入
1、交流。
同學(xué)們，從古到今對于“人是從哪里來(lái)的”這個(gè)話(huà)題，人們展開(kāi)了豐富的想象，猜想著(zhù)人類(lèi)誕生。關(guān)于人是從哪里來(lái)的。你們知道有哪些說(shuō)法嗎？
�。▽W(xué)生將自己的資料介紹給大家，如：伊甸園說(shuō)、女?huà)z造人說(shuō)、古猿說(shuō)、外星人說(shuō)？ ？） 今天我們來(lái)學(xué)習一篇人類(lèi)由來(lái)的經(jīng)典神話(huà)故事《女?huà)z造人》，看看我國遠古時(shí)期的人們對人類(lèi)誕生的看法。
2、揭示課題，板書(shū)課題。（看到課題，你想知道什么呢？）
3、 齊讀課題。
二、初讀課文，感知內容
1、自讀課文，劃出生字詞并注音。（莽莽榛榛、神通廣大、生氣蓬勃、疲倦不堪、興高采烈）。讓學(xué)生自由讀課文，邊讀邊認識生字“藤”和“媧”，畫(huà)出不理解的詞語(yǔ)。 讓學(xué)生按自己喜歡的方式讀課文，一定要給足時(shí)間，讓學(xué)生邊讀邊思考：
女?huà)z為什么要創(chuàng )造人類(lèi)？
女?huà)z怎樣創(chuàng )造人類(lèi)？
女?huà)z造出來(lái)的人是怎樣的？
你認為女?huà)z身上具有怎樣的品質(zhì)？
3、指名讀課文（要求讀得正確、流利）
【課文較長(cháng)，要多找幾個(gè)學(xué)生來(lái)讀，注意讀后的評價(jià)與反饋，養成認真讀書(shū)，認真傾聽(tīng)的好習慣�！�
4、概括課文的主要內容。
�。ㄟ@篇神話(huà)故事講的是開(kāi)天辟地之后，有了日月星辰，有了山川草木、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)，單單沒(méi)有人類(lèi)，世界顯得荒涼寂寞，于是出現了女?huà)z。女?huà)z同樣感到孤單寂寞，她用黃泥捏成了像自己一樣的生物，這個(gè)生物便活了起來(lái)，而且還能叫媽媽。女?huà)z非常喜歡，她把自己創(chuàng )造的這個(gè)生物叫做人。接著(zhù)又造了許多這樣的人，又想出辦法把小人分成男女，讓他們自己去繁衍后代，這樣，人類(lèi)就世世代代延續下來(lái)了。）
【注意引導學(xué)生抓住要點(diǎn)，語(yǔ)言簡(jiǎn)練、完整。應多找幾個(gè)學(xué)生來(lái)概括，最后教師總結�！�
5、給課文分段，并概況段意
第一部分（1）：交代故事的起因。開(kāi)天辟地后，萬(wàn)物具備，世界上沒(méi)有人類(lèi)。
第二部分（2——12）：寫(xiě)女?huà)z造人的過(guò)程。
第二部分（13——15）：寫(xiě)人類(lèi)廣泛出現在世界上。
第二部分（16——17）：寫(xiě)女?huà)z把人分成男女，叫他們自己創(chuàng )造后代，使人類(lèi)代代延續。
三、再讀課文，合作探究
�。ㄒ唬┳詫W(xué)提示：
1、再讀課文，想想課文是按什么順序敘述的。
�。ㄌ斓責o(wú)人——黃泥捏人——創(chuàng )造許多人——分為男女，延續后代。）
2、說(shuō)說(shuō)女?huà)z是怎樣一步一步創(chuàng )造出人類(lèi)的。
【鼓勵學(xué)生脫離書(shū)課文，用自己的語(yǔ)言描述，要求要生動(dòng)詳細�！�
3、你覺(jué)得女?huà)z是個(gè)什么樣的神？她有怎樣的精神？
�。üぷ髑趭^、聰明、有智慧、考慮周全、具有人的情感、神通廣大。）
�。ǘw會(huì )神話(huà)想象的特點(diǎn)。
1、體會(huì )這個(gè)神話(huà)故事想象豐富的特點(diǎn)，想想古人為什么會(huì )這樣去想象。
2、展開(kāi)你想象的翅膀：假如你是遠古時(shí)代和女?huà)z一樣的一位大神，你會(huì )出于什么原因去造人？你能拿出比女?huà)z更神奇的造人方法嗎？
四、交流感受。
學(xué)完本課，你對“人”及“生命”有何看法？
五、總結課文
女?huà)z是這個(gè)神話(huà)中最古老的始祖母神，她畢生做了兩件驚天動(dòng)地的大事，一是造人，二是補天，為人類(lèi)立了大功。本文記述了女?huà)z造人的全過(guò)程，表現了原始人類(lèi)對人類(lèi)起源的好奇和追索，以及在當時(shí)社會(huì )條件下，所做出的豐富想象，表達了作者對生命誕生的喜悅之情。
有了人類(lèi)，大自然才有了生氣，蓬勃起來(lái)；有了人類(lèi)，女?huà)z不再寂寞、孤獨；有了人類(lèi)，世間也就有了溫馨，有了愛(ài)，更重要的是，有了創(chuàng )造？？、、
六、當堂訓練
請發(fā)揮你的想象，擬寫(xiě)一段女?huà)z和她造的第一個(gè)孩子的對話(huà)。
板書(shū)設計：
天地無(wú)人 ——黃泥捏人——創(chuàng )造許多人——分為男女，延續后代。
補充建議：
女?huà)z是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來(lái)才好”。她也有人的喜怒之情，她會(huì )笑，她會(huì )假裝生氣，她甚至會(huì )靈機一動(dòng)，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒(méi)有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng )造一種像自己一樣的生物加入到世間呢？”就是她的這種創(chuàng )造力，世上誕生了人類(lèi)。她得到了做母親的天倫之樂(lè )，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗。從她身上，我們看到神話(huà)的情節是想像的，但又是真實(shí)的，是合乎現實(shí)生活的情理的。
對人類(lèi)誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現合理豐富想像力的地方。對課文中有關(guān)語(yǔ)句，教師可從兩方面提示，一是女?huà)z在造出人之后，不由得滿(mǎn)心歡喜，眉開(kāi)眼笑，這生命是她一手創(chuàng )造出來(lái)的，她的笑，體現了人類(lèi)創(chuàng )造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現在人類(lèi)自身對獲得生命的歡呼，如人類(lèi)落地后開(kāi)口就喊“媽媽”；許多小人的歡呼跳躍等。而學(xué)生對這種喜悅感的感受則可引導學(xué)生扣住“喜”來(lái)談，如有了人類(lèi)，大自然才有了生氣，蓬勃起來(lái)；有了人類(lèi)，女?huà)z不再寂寞、孤獨；有了人類(lèi)，世間也就有了溫馨，有了愛(ài)，更重要的是，有了創(chuàng )造？？也可以從另外角度引導學(xué)生感受，如人類(lèi)生命的可貴，人類(lèi)生命與自然的關(guān)系，要珍愛(ài)生命等。
女?huà)z造人的教學(xué)設計 篇2
一、教學(xué)目標
知識與能力：
1、了解神話(huà)的文學(xué)常識。
2、理解文中聯(lián)想和想象的運用，并培養學(xué)生的想象力。
3、學(xué)習文章對原有故事的人性化演繹與擴充，培養改寫(xiě)神話(huà)故事的能力。
過(guò)程與方法：
1、比較《風(fēng)俗通》和本文中“女?huà)z造人”的文字內容。
2、小組合作探究，展示交流，教師適時(shí)點(diǎn)撥。
3、通過(guò)閱讀富有想象力的文字，激發(fā)學(xué)生的靈感，發(fā)揮想象力改寫(xiě)《女?huà)z造人》。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
1、感受女?huà)z偉大的母親形象以及文中對于人類(lèi)誕生所表現的喜悅之情。
2、激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的強烈欲望。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：
1、體會(huì )文中大膽而新奇的想象。
2、學(xué)習文章對原有故事的人性化演繹與擴充，培養改寫(xiě)神話(huà)故事的能力。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、初步掌握閱讀古書(shū)的科學(xué)態(tài)度和思考方法。
2、思考神話(huà)的現實(shí)意義并形成個(gè)性看法。
三、教學(xué)策略
本課主要采用朗讀法、比較閱讀法、讀寫(xiě)結合法等教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的興趣，充分調動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
1、朗讀時(shí)采用文圖轉化的方式，并在文圖比較中培養學(xué)生思維能力。
2、獨立思考并討論探究，用科學(xué)的態(tài)度和方法進(jìn)行思考，學(xué)會(huì )學(xué)習。
3、打破已有的文字窠臼，另辟蹊徑，培養創(chuàng )新能力。
教給學(xué)生學(xué)習方法，引導學(xué)生思考的方向，進(jìn)行探究式學(xué)習，然后加以點(diǎn)撥與指導，激起學(xué)生探索未知領(lǐng)域的興趣。
四、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬┥裨�(huà)知識導入
1、出示圖片，猜一猜故事的名字。（盤(pán)古開(kāi)天辟地、夸父逐日、嫦娥奔月、女?huà)z補天。）
2、這些故事都是中國古代神話(huà)。古人為什么要創(chuàng )作神話(huà)呢？
師：神話(huà)是遠古先民表現對自然及文化現象的理解與想象的故事。它并非是現實(shí)生活的科學(xué)反映，而是以遠古先民貧乏的生活為基礎，借助想象和幻想把自然力和客觀(guān)世界擬人化的結果。
3、你還知道哪些神話(huà)？（引出女?huà)z造人）
【設計意圖】了解神話(huà)的定義和特點(diǎn)，增強對中國古代神話(huà)的認識，同時(shí)激發(fā)學(xué)生閱讀學(xué)習神話(huà)的興趣。
�。ǘ└兄獙W(xué)習
1、看動(dòng)畫(huà)和文字，聽(tīng)朗讀。
2、快速閱讀，思考相關(guān)問(wèn)題：
�。�1）文章寫(xiě)了有關(guān)女?huà)z造人的哪些內容？文章又是按照什么順序敘述的？
�。�2）你認為動(dòng)畫(huà)中的女?huà)z形象跟文中的女?huà)z形象一致嗎？你喜歡哪一個(gè)？請說(shuō)說(shuō)你的看法。
教師總結（1）：女?huà)z為什么造人，怎樣造人，怎樣造更多的人，怎樣讓人自己繁衍生息。
天地無(wú)人──黃泥捏人──創(chuàng )造許多人──分為男女，延續后代
引導學(xué)生（2）：動(dòng)畫(huà)中的女?huà)z年青有活力，富有創(chuàng )造力；文中的女?huà)z吃苦耐勞有智慧，像慈愛(ài)的媽媽。（答案不唯一）
【設計意圖】引導學(xué)生整體感知文章內容以及女?huà)z的形象。
�。ㄈ﹥热萏骄�
1、女?huà)z造人的故事在中國古代的《風(fēng)俗通》中就已經(jīng)出現。
俗說(shuō)天地開(kāi)辟，未有人民。女?huà)z摶黃土作人，劇務(wù)，力不暇供，乃引繩于絙泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤凡庸者，引縆人也。
譯文：民間傳說(shuō)，天地開(kāi)辟之初，大地上并沒(méi)有人類(lèi)，是女?huà)z摶捏黃土造了人。她干得又忙又累，竭盡全力干還趕不上供應。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個(gè)個(gè)人。后人說(shuō)，富貴的人是女?huà)z親手摶黃土造的，而貧賤平庸的人只是女?huà)z用繩子沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。
女?huà)z禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。
譯文：女?huà)z在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒，于是女?huà)z就安排男女婚配。
2、袁珂寫(xiě)的《女?huà)z造人》比《風(fēng)俗通》對女?huà)z造人的描述豐富許多，作者補充了哪些內容？
教師引導學(xué)生：
課文在原來(lái)的基礎上增加了：
�。�1）女?huà)z為什么造人；
�。�2）女?huà)z造人的具體過(guò)程；
�。�3）人造出來(lái)之后歡欣喜悅場(chǎng)面；
�。�4）女?huà)z像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè )等情緒……
3、你最喜歡作者補充的哪一部分？說(shuō)說(shuō)為什么。
舉例：
�。�1）女?huà)z造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面。
�。�2）對女?huà)z的人性化描寫(xiě)。
學(xué)生圈點(diǎn)勾畫(huà)細節描寫(xiě)，具體分析女?huà)z形象。
【設計意圖】比較閱讀培養初中學(xué)生的邏輯思維能力，對喜歡內容加以評說(shuō)，幫助學(xué)生理解作者塑造的女?huà)z形象以及人類(lèi)被造出來(lái)之后的歡樂(lè )喜悅之情。
�。ㄋ模┫胂髮�(xiě)作
1、神話(huà)是古人創(chuàng )造的。本文的作者袁珂補充了女?huà)z造人的原因和方法，并作了豐富精彩的描寫(xiě)，這都源于他的想象力。同學(xué)們也可以發(fā)揮自己的想象力改寫(xiě)《女?huà)z造人》。請同學(xué)們從以下兩個(gè)角度任選其一，擺脫袁珂想象的情節，重新描述你想象中女?huà)z造人的原因或方法：
�。�1）女?huà)z為什么造人？
�。�2）女?huà)z怎樣造人？怎樣造更多的人？
2、交流習作，互相點(diǎn)評。
【設計意圖】從閱讀體會(huì )到文段改寫(xiě)，培養學(xué)生的想象力。
�。ㄎ澹﹩�(wèn)題探究
1、《風(fēng)俗通》中說(shuō)：“故富貴者，黃土人；凡庸貧賤者，引縆人也�！蹦闳绾卫斫�？
教師引導學(xué)生：
了解《風(fēng)俗通》──理解封建社會(huì )的局限性──讀古書(shū)要有批判的精神：取其精華，去其糟粕
2、神話(huà)是古人因當時(shí)的局限性不能科學(xué)地解釋人類(lèi)起源、自然現象等的產(chǎn)物，如今人類(lèi)對這些問(wèn)題已經(jīng)有了更科學(xué)的探索和結論，為什么這些神話(huà)依然流傳并得到人們的喜愛(ài)？
教師引導學(xué)生：
�。�1）神話(huà)中構想的世界是古代人真實(shí)世界的反映，蘊藏著(zhù)歷史的真相，表現著(zhù)精神的追求，讓人們能看到祖先的影子。例如神話(huà)中有人們對歷史和英雄人物的幻想、對美好生活的向往等。
�。�2）神話(huà)本身容易引起人的興趣，蘊含著(zhù)瑰麗的想象、豐富的文化等，給人藝術(shù)的審美享受與深刻的啟迪。
�。�3）神話(huà)是文學(xué)作品，塑造的人物形象較為鮮明，讀來(lái)親切感人。例如盤(pán)古的英雄形象，女?huà)z的母親形象，精衛填海的斗士形象等。
【設計意圖】教給學(xué)生讀古書(shū)的科學(xué)態(tài)度和思考方法；引導學(xué)生認識神話(huà)的美好，思考神話(huà)的現實(shí)意義，并能形成自己的個(gè)性觀(guān)點(diǎn)。
�。┎贾米鳂I(yè)
1、請同學(xué)們發(fā)揮大膽新奇的想象，進(jìn)行人性化的擴寫(xiě)。
羿請不死之藥于西王母，姮娥竊之奔月宮。（《淮南子·姮娥奔月》）
2、拓展閱讀。
課外閱讀：袁珂《盤(pán)古開(kāi)天辟地》，魯迅《故事新編·奔月》。
【設計意圖】
1、培養學(xué)生想象力和寫(xiě)作能力。
2、開(kāi)拓學(xué)生視野，激發(fā)想象力。
女?huà)z造人的教學(xué)設計 篇3
教材分析
這篇文章是部編版七年級上冊第六單元第三課，課文主要講述女?huà)z造人的原因、方法、造人的結果，內容簡(jiǎn)單易懂，非常有趣，主要運用了想象的寫(xiě)作手法。
本單元目標要求主要訓練學(xué)生速讀文章的能力，能夠運用想象的手法習作。
學(xué)情分析
七年級學(xué)生稍稍具備了閱讀的能力，但在短時(shí)間內把握人物精神即速讀的能力還有點(diǎn)兒不足，需訓練加強。
教學(xué)方法
速讀（默讀）講故事對比讀品語(yǔ)言， 尋讀悟情感， 拓展讀明想象。
教學(xué)過(guò)程
一、導入：
1、孩子們，今天很高興和大家一起走進(jìn)豐富多彩的語(yǔ)文天地，在這片神奇的土地上有一塊古代文化的瑰寶，它就是人類(lèi)童年時(shí)期的產(chǎn)物－神話(huà)。
2、知道這些神話(huà)的名字嗎（多媒體展示）
3、神話(huà)的定義和特點(diǎn)：
神話(huà)是古代勞動(dòng)人民對其所接觸的自然現象、社會(huì )現象，不能正確地解釋而通過(guò)想象創(chuàng )造出來(lái)的故事。
�、偎且允聦�(shí)為基礎的。
�、诔錆M(mǎn)奇妙的想象和幻想，非常有趣。
�、廴宋镄蜗�，大多具有超人的力量。
二、展示學(xué)習目標：
1、速讀課文把握文章內容，理清順序
2、了解人物形象
3、 體會(huì )神話(huà)想象力豐富的特點(diǎn)
三、速讀文章 講故事：
活動(dòng)一：速默讀課文，力爭每分鐘不少于400字。
默讀：用眼看，不動(dòng)唇，不出聲，不指讀，不回讀。
1、提問(wèn)兩個(gè)學(xué)生講故事，首先清楚女?huà)z造人的原因，方法和結果。
2、提示：
1、講故事內容順序：
女?huà)z為什么造人？怎樣造人？如何繁衍人類(lèi)？
2、 講故事要求：
聲音響亮、帶些神奇語(yǔ)氣
3、盡量帶上這些詞語(yǔ)：
莽莽榛榛、澄澈、綿延、
眉開(kāi)眼笑、荒涼、寂寞、幽光
故事讓我們感覺(jué)自己就是女?huà)z身邊蹦蹦跳跳的小人兒，真的太精彩了，這樣的精彩來(lái)源于作者豐富的想象，大家請看課后
活動(dòng)二：對比讀文 品語(yǔ)言
讀《風(fēng)俗通》里的記載，與課文內容比較，哪里最能體現作者的想象力？為何這樣處理？
尋讀課文，劃出相關(guān)語(yǔ)句，把自己的發(fā)現讀出來(lái)。
分享：
文章的第____自然段_________，我讀到了________。我們現在看到的女?huà)z不僅是一位美麗勤勞的女神，更像是一位思慮周全的母親，媽媽的思慮周全不止為我們 延續后代、
拓展閱讀：
閱讀叢書(shū)《女?huà)z補天》：
文章中的哪處想象讓你對女?huà)z的了解更加深刻？
分享：
文章第____段的想象，我讀到女?huà)z的_____________。
三、小結：
人物
女?huà)z
神通廣大的神
勤勞聰明
博愛(ài)無(wú)私
敢于創(chuàng )新 勇于探索的人
寫(xiě)法 ：
愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象概括著(zhù)世界上的進(jìn)步，推動(dòng)著(zhù)進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉�！�
四、課后作業(yè)
1、根據課文內容用文字，發(fā)揮想象，從任一角度描繪女?huà)z形象（外貌、神態(tài)、心理等等）
2、閱讀叢書(shū)其他神話(huà)故事，并與同學(xué)分享感悟。
女?huà)z造人的教學(xué)設計 篇4
教學(xué)目標
1、復述故事，了解神話(huà)的特點(diǎn)。
2、理解文章的聯(lián)想與想象的寫(xiě)作手法。
3、感受人類(lèi)誕生的喜悅之情。
教學(xué)重點(diǎn)
1、復述故事，理解文章的聯(lián)想與想象的寫(xiě)作手法。
2、感受人類(lèi)誕生的喜悅之情。
教學(xué)難點(diǎn)
理解文中的聯(lián)想和想象的作用，理解這則神話(huà)的寫(xiě)法和風(fēng)格。
課時(shí)安排
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導入新課
1、以神話(huà)的概念直接入題：關(guān)于神仙或神化的古代英雄的故事。是古代人民對自然現象和社會(huì )生活的一種天真的解釋和美麗的向往，常有濃厚的幻想色彩。如：《盤(pán)古開(kāi)天》、《夸父追日》等。
提問(wèn)：人，是從哪兒來(lái)的？古時(shí)候，科學(xué)并不發(fā)達，人們對此不能做出科學(xué)的解釋?zhuān)谑�，許多民族都有神創(chuàng )造人的傳說(shuō)。
2、學(xué)生尋找關(guān)于人類(lèi)起源的神話(huà)傳說(shuō)，并講述
3、關(guān)于神話(huà)，關(guān)于作者
二、整體感知
1、學(xué)生自由朗讀課文，熟悉本文情節。
2、投影出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文，然后讓學(xué)生復述故事情節，其他學(xué)生邊聽(tīng)邊在課文中劃出投影短文中所沒(méi)有的內容�？纯凑n文中豐富了哪些內容，哪里最見(jiàn)的作者的想象力。
這一環(huán)節目的在于讓學(xué)生熟悉課文內容，鍛煉學(xué)生的概括、歸納能力。如果學(xué)生對課文情節的復述有遺漏，教師要提醒學(xué)生補充。
3、跳讀課文，劃出文中對人類(lèi)誕生的喜悅感的有關(guān)語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)你對這一喜悅感的體會(huì )。
設題意圖：對人類(lèi)誕生的喜悅感的描述，是比較能體現作者合理豐富想象力的地方，也是動(dòng)人的地方。目的是讓學(xué)生加深對這部分內容的理解。
解題思路：標畫(huà)出文中以下描寫(xiě)——人落地后開(kāi)口叫“媽媽”；“媽媽”女?huà)z的心理及神態(tài)描寫(xiě)；女?huà)z給孩子命名；許多小人的歡呼跳躍；女?huà)z的辛勞。
體會(huì )：可讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，答案不要求統一。要點(diǎn)提示：人的產(chǎn)生給大自然帶來(lái)無(wú)限的生機；人類(lèi)產(chǎn)生的同時(shí)，也產(chǎn)生了“愛(ài)”，產(chǎn)生了人間的溫暖。
三、拓展延伸
你能對女?huà)z造人的原因、方法或經(jīng)過(guò)進(jìn)行新的想像嗎？
四、教師小結
女?huà)z造人，體現了人類(lèi)可貴的創(chuàng )造力與探求精神，也使我們感受到了生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知的領(lǐng)域，等待我們去探求，去感受。
五、作業(yè)布置
發(fā)揮想像，請以第一人稱(chēng)“我”敘述女?huà)z見(jiàn)到自己造的人后的喜悅心情說(shuō)一段話(huà)。
女?huà)z造人的教學(xué)設計 篇5
教學(xué)目標
1、初步了解神話(huà)故事的特點(diǎn)。
2、通過(guò)復述故事情節，理解本文聯(lián)想與想象手法的運用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。
3、感受文中所表現的喜悅之情。
教學(xué)重點(diǎn)
1、大膽而新奇的想象。
2、對人類(lèi)誕生的喜悅感。
教學(xué)過(guò)程
一、導入
由我國古代一些神話(huà)民間故事導入。
如《嫦娥奔月》《女?huà)z補天》《后羿射日》《夸父逐日》《盤(pán)古開(kāi)天辟地》《哪咤鬧�！贰毒l填�！返�。
二、簡(jiǎn)介神話(huà)和神話(huà)的特點(diǎn)
1、神話(huà)是遠古人民表現對自然文化現象的理解與想象的故事、它是人類(lèi)早期的不自覺(jué)的藝術(shù)創(chuàng )作、神話(huà)并非現實(shí)生活的科學(xué)反映，而是由于遠古時(shí)代生產(chǎn)力水平很低，人們不能科學(xué)地解釋世界，自然現象和原始社會(huì )文化生的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗為基礎，借肋想象和幻想把自然力和客觀(guān)世界擬人化的結果。
2、神話(huà)的特點(diǎn)：
神話(huà)是原始人對自然和社會(huì )的認識。神話(huà)富有幻想的形式。神話(huà)中的人物形象都是 神或半人半神。
三、作者簡(jiǎn)介
袁珂：我國著(zhù)名的神話(huà)學(xué)家。其著(zhù)作《中國古代神話(huà)》是中國第一部漢民族古代神話(huà)專(zhuān)著(zhù)。
四、預習字詞檢查
讀出加點(diǎn)字的正確讀音：
澄澈chè 生氣蓬勃péng bó 幽光yōu 莽莽榛榛zhēn
綿延mián 神通廣大shén 靈敏mǐn 枯藤téng
五、賞讀課文
�。ㄒ唬┞�(tīng)課文錄音思考
1、劃出文中表現對人類(lèi)誕生的喜悅心情的句子，談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
2、你認為女?huà)z是一個(gè)什么樣的形象，從文中找出相關(guān)語(yǔ)句加以說(shuō)明。
女?huà)z
神性：神通廣大
人性：勤勞、聰明、有愛(ài)心、有創(chuàng )造力
總之，女?huà)z是一個(gè)人性化的神。
�。ǘ⿵褪龉适虑楣�
1、從女?huà)z的角度復述故事。
2、從女?huà)z造出來(lái)的第一個(gè)人的角度復述故事。
要求：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)
六、拓展延伸：關(guān)于想象
�。ㄒ唬┯嘘P(guān)的名人名言
想象是人類(lèi)思維中最美麗的花朵。（雨果）
想象是最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)。 （黑格爾）
�。ǘ┱归_(kāi)你想象的翅膀
假如你是遠古時(shí)代和女?huà)z一樣的一位大神，你會(huì )出于什么原因去造人？你能拿出比女?huà)z更神奇的造人方法嗎？
�。ㄈ┫胂蟠蟊绕�
發(fā)揮聯(lián)想與想象續寫(xiě)句子：
1、牽�；ㄩ_(kāi)放啦，……
2、早上打開(kāi)窗戶(hù)，哇……
3、遠處的霓虹燈亮了，……
七、課堂小結
本文記述了女?huà)z造人的全過(guò)程，表現了原始人類(lèi)對人類(lèi)起源的好奇和追索，以及在當時(shí)社會(huì )條件下，所做出的豐富想象，表達了作者對生命誕生的喜悅之情。
有了人類(lèi)，大自然才有了生氣，蓬勃起來(lái)；有了人類(lèi)，女?huà)z不再寂寞、孤獨；有了人類(lèi)，世間也就有了溫馨，有了愛(ài)，更重要的是，有了創(chuàng )造……、、
八、作業(yè)
1、將文中的故事或自己改編的故事講給你的父母或朋友聽(tīng)。
2、閱讀綜合性學(xué)習中，關(guān)于人起源的資料、
3、閱讀《風(fēng)俗通》二則，看看課文在《風(fēng)俗通》短文的基礎上豐富了哪些內容？
教學(xué)反思：
學(xué)習本文時(shí)，我首先用“人”的謎語(yǔ)引出“人是從哪里來(lái)的問(wèn)題”，既能激發(fā)學(xué)生學(xué)習本文的興趣，又利于培養學(xué)生的發(fā)散思維。由課題引入，讓學(xué)生自己提出問(wèn)題并解答，由此了解加深對課文內容的了解，以“女?huà)z是人是神”為導線(xiàn)，引導學(xué)生辯論女?huà)z的神性及人性，得出女?huà)z亦人亦神的人物形象。拓展將課文與《風(fēng)俗通》里的兩則短文對比閱讀，看看課文豐富了哪些內容。學(xué)生閱讀后得出結論：課文豐富了女?huà)z為什么造人、怎樣造人、造人以后的喜悅、造人的辛勞、怎樣造更多的人、怎樣讓人類(lèi)自己繁衍生息等內容。通過(guò)析讀這些相關(guān)語(yǔ)段，學(xué)生明確了作者是借助想象來(lái)豐富情節，借助描寫(xiě)來(lái)豐富細節的。而最能體現作者想象力的就是其中對人類(lèi)誕生后喜悅心情的描寫(xiě)，讓學(xué)生找到句子，對出感情。在擴展其他神話(huà)故事，引出神話(huà)的概念。最后的作業(yè)練習：對女?huà)z造人的動(dòng)機、經(jīng)過(guò)作另一種推測，說(shuō)說(shuō)你編的《女?huà)z造人》。這一訓練環(huán)節的設計，大大豐富了學(xué)生的想象力和創(chuàng )造力，同時(shí)也激發(fā)了學(xué)生探究關(guān)于人類(lèi)起源、進(jìn)化的科學(xué)知識的興趣。
不足之處：
1、教學(xué)環(huán)節之間過(guò)渡處理不太好，在處理環(huán)節板塊之間的銜接上做的不到位。
2、讀的不夠，因為文章長(cháng)度的原因，只能利用早自習時(shí)讓學(xué)生提前閱讀，課上沒(méi)有留下充足的時(shí)間給學(xué)生朗讀。
3、課堂評價(jià)不到位。對學(xué)生的回答有時(shí)沒(méi)能給予肯定，在課堂上沒(méi)有發(fā)動(dòng)學(xué)生作點(diǎn)評。
女?huà)z造人的教學(xué)設計 篇6
教學(xué)目標：
1、通過(guò)熟悉故事情節，理解本文聯(lián)想與想象手法的運用。
2、感受文中所表現的喜悅之情。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、大膽而新奇的想象。
2、對人類(lèi)誕生的喜悅感。
一、導入
當今世界上，有幾大謎團尚未解開(kāi)，其中之一就是人類(lèi)起源之謎。也許有人要說(shuō)：達爾文的《進(jìn)化論》已經(jīng)證明人類(lèi)是又猿猴進(jìn)化而來(lái)。但前不久有報道稱(chēng)，人類(lèi)有可能是外星人帶來(lái)的，因為根據對30萬(wàn)年前人類(lèi)骨化石的分析，當時(shí)人類(lèi)的智商水平是現在的幾十倍。因此，對待各種說(shuō)法，我們只能取各家之長(cháng)，不可全信，也不可不信。今天，我們將要學(xué)習一篇中國古代神話(huà)中關(guān)于人類(lèi)起源的文章，它出自《風(fēng)俗通》——《女?huà)z造人》，看一看在中國古代原始初民眼里，人類(lèi)是如何產(chǎn)生的。
二、朗讀課文，熟悉文章內容
三、字詞過(guò)關(guān)
女?huà)znǚ wā莽莽榛榛mǎng mǎng zhēn zhēn澄澈chéng chè
摻合chān hé揉團róu tuán枯藤kū tēng
四、分析課文
讀過(guò)課文之后，我們知道了這篇課文寫(xiě)的是“女?huà)z造人”這么一件事，請同學(xué)們思考：文章將這一過(guò)程分為幾個(gè)過(guò)程：
1、女?huà)z一個(gè)人生活在地球上，很孤單。
2、女?huà)z想創(chuàng )造一種像自己一樣的生物加入到世間。
3、女?huà)z揉泥團，一個(gè)一個(gè)地造人。
4、女?huà)z工作得很辛苦。
5、女?huà)z以藤條灑泥點(diǎn)的方式大批造人。
6、女?huà)z想辦法讓人類(lèi)延續下去。
五、聯(lián)系課后練習一，想一想，上述幾個(gè)過(guò)程哪些是作者添加的？作者是如何添加的？
1、添加了第一個(gè)過(guò)程。
2、添加了造人的具體過(guò)程。添入了許多作者的想象，尤其是造人的細節動(dòng)作。例如：“掘起”、“摻合”、“揉團”等。
3、添加了對“人”這一新生事物的描寫(xiě)，有語(yǔ)言，有動(dòng)作，還有人造出來(lái)之后歡欣喜悅的場(chǎng)面。
4、使女?huà)z具有了人的神態(tài)、情感。女?huà)z本是神，具有造人的能力。但在細節處理上，作者有賦予她人的心理，人的情感，人的生活體驗，從而豐富了女?huà)z這一形象。
5、增添了作者的評述。
由以上幾個(gè)過(guò)程我們可以看到，女?huà)z造人的情節顯然是想象的。這篇文章是作者對古代神話(huà)故事的改編，神話(huà)是在科學(xué)水平不發(fā)達的遠古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們無(wú)法對人的誕生做出科學(xué)的準確的解釋。但是，人類(lèi)又想要探求自身起源，所以，只好借助于想象來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題了，而這種大膽而奇特的想象恰恰就是神話(huà)故事中的亮點(diǎn)。
六、 本文處處洋溢著(zhù)人類(lèi)誕生的喜悅感。找出有關(guān)詞句，說(shuō)說(shuō)你對這一喜悅感的體會(huì )。
句子見(jiàn)書(shū)P151第四至七段和P152第二至三段。
體會(huì )：人的產(chǎn)生給大自然帶來(lái)了無(wú)限生機；人類(lèi)產(chǎn)生的同時(shí)，也產(chǎn)生了“愛(ài)”，產(chǎn)生了人間的溫暖。
作業(yè)布置：1、朗讀課文
2、抄寫(xiě)生詞
板書(shū)設計：女?huà)z造人，袁珂
女?huà)z造人的過(guò)程：
1、女?huà)z一個(gè)人生活在地球上，很孤單。
2、女?huà)z想創(chuàng )造一種像自己一樣的生物加入到世間。
3、女?huà)z揉泥團，一個(gè)一個(gè)地造人。
4、女?huà)z工作得很辛苦。
5、女?huà)z以藤條灑泥點(diǎn)的方式大批造人。
6、女?huà)z想辦法讓人類(lèi)延續下去。
體會(huì )：人的產(chǎn)生給大自然帶來(lái)了無(wú)限生機；人類(lèi)產(chǎn)生的同時(shí)，也產(chǎn)生了“愛(ài)”，產(chǎn)生了人間的溫暖。
女?huà)z造人的教學(xué)設計 篇7
【教學(xué)目標】
1、知識目標：掌握神話(huà)的特點(diǎn)，體會(huì )想像在神話(huà)創(chuàng )作中的作用，了解原始先民關(guān)于自身起源的極富想像力的解釋?zhuān)ぐl(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望──追尋人類(lèi)起源。
2、能力目標：使學(xué)生理解女?huà)z身上所寄托的人類(lèi)母親的優(yōu)秀品質(zhì)，培養學(xué)生的想像力。
3、情感目標：讓學(xué)生體驗人類(lèi)誕生的歡欣與愉快，感受創(chuàng )造的快樂(lè )，思索自身來(lái)源，珍愛(ài)生命。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、大膽而新奇的想像。
2、對人類(lèi)誕生的喜悅感。
【教學(xué)難點(diǎn)】
激發(fā)學(xué)生的想象力，讓學(xué)生學(xué)會(huì )合理的想象。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導語(yǔ)
清晨，我們踏著(zhù)滿(mǎn)地的金黃，在瑟瑟的晨風(fēng)中來(lái)到這里，開(kāi)始我們又一個(gè)嶄新的一天;傍晚，我們迎著(zhù)醉人的晚霞，奔波在回家的路上，在這無(wú)數個(gè)來(lái)來(lái)往往的的路途中，我們不禁要思考這樣一個(gè)問(wèn)題：“人，到底是從哪里來(lái)的呢?”那么能不能請同學(xué)們來(lái)談一談，你都知道哪些關(guān)于人類(lèi)起源的資料呢，讓我們來(lái)相互交流一下吧。(學(xué)生交流資料)好，今天就讓我們到《女?huà)z造人》這篇神話(huà)故事中去看看女?huà)z是怎樣把人造出來(lái)的。(書(shū)寫(xiě)標題)
二、文本對話(huà)
1、個(gè)別朗讀：
同學(xué)們已經(jīng)充分預習了課文，下面就請同學(xué)來(lái)朗讀課文，通過(guò)朗讀，讓我們初步感知課文的內容。好，有哪位同學(xué)愿意給大家朗讀。(請同學(xué)朗讀課文)
2、自由朗讀課文：
通過(guò)以上幾位同學(xué)精彩的朗讀，讓我們又加深了對文章的理解，那么今天，我們對于這篇文章的學(xué)習，將采取“智力競賽”的形式，來(lái)一場(chǎng)“超級小組”的選拔，具體的比賽規則是這樣的：
�、� 首先將全體同學(xué)分為兩大組，在答題之前由每組為對方選擇答題的符號，然后各組選一名同學(xué)來(lái)揭開(kāi)題目答題。
�、� 當該名同學(xué)在答題過(guò)程中感到有困難時(shí)，他將有三種求助方式：從課堂上任意一個(gè)人那里獲得少許提示;指定本組的一名同學(xué)替他回答問(wèn)題;和組員討論兩分鐘然后做答。每種求助方式只能用一次，用完為止。
�、� 每組答對一題加100分;答錯本足不扣分但給對方組加100分。
規則大家已經(jīng)很清楚了，那么在進(jìn)行“超級小組”的選拔之前，再給大家五分鐘的時(shí)間，仔細研讀課文，為競賽做好充分的準備，同時(shí)也可以針對你們預習中遇到的問(wèn)題進(jìn)行討論，好，現在開(kāi)始。
三、問(wèn)題探究
1、第一組問(wèn)題：
好，時(shí)間到。在比賽之前，我希望聽(tīng)到同學(xué)們用充滿(mǎn)自信的聲音來(lái)回答我：“你準備好了嗎?”好，“超級小組”選拔賽正式開(kāi)始。首先請A組位B組選題。
人：課文中是如何描寫(xiě)人類(lèi)誕生之前的世界的?可以借助這幅圖片結合文中的語(yǔ)句來(lái)描述。(天上有太陽(yáng)、月亮和行星，地上有山川草木，還有鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)。)
類(lèi)：本文處處洋溢著(zhù)人類(lèi)誕生的喜悅感。找出有關(guān)語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)你對這一喜悅感的體會(huì )。(是的，女?huà)z造人的喜悅和人類(lèi)誕生的喜悅無(wú)一不說(shuō)明了，人的產(chǎn)生給大自然帶來(lái)了無(wú)限生機，同時(shí)也產(chǎn)生了愛(ài)，產(chǎn)生了人間的溫暖�？傊�，人的出現使死寂的天地間充滿(mǎn)了溫情愛(ài)意與天倫之樂(lè )，只有人才能使這世界充滿(mǎn)溫馨，充滿(mǎn)愛(ài)。)
共：女?huà)z造人共用了幾種方法?(兩種：用黃泥揉團成泥人;用枯藤揮灑泥點(diǎn)，甩出小人。)
創(chuàng )：女?huà)z是在什么情況下想創(chuàng )造人的?請結合課文語(yǔ)句用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括出來(lái)。(“感到非常孤獨。她覺(jué)得在這天地之間，應該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來(lái)才好�！薄笆篱g各種各樣的生物都有了，單單沒(méi)有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng )造一種像自己一樣的生物加入世間呢?”)
2、第二組問(wèn)題：
風(fēng)俗：將本文和課后所給的《風(fēng)俗通》中的兩則短文進(jìn)行對比，看看課文豐富了哪些情節?首先請你給大家朗讀一下這兩則短文。(女?huà)z造人的具體過(guò)程;人造出來(lái)之后歡欣喜悅的場(chǎng)面;女?huà)z像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè )等情緒;作者的評述。)
豐富：你認為課文中哪些內容能體現作者豐富的想象力，請側重任意一方面來(lái)具體談一談、(言之有理即可，但要結合文中的語(yǔ)句來(lái)談。示例:女?huà)z造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面以及對女?huà)z的人性化描寫(xiě)最見(jiàn)作者的想像力，女?huà)z作為“神”，她也有人的喜怒之情，她會(huì )哭、會(huì )假裝生氣，甚至會(huì )靈機一動(dòng)創(chuàng )造出人類(lèi)，她得到了母親的天倫之樂(lè )。她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的心態(tài)、人的智慧、人的生活體驗。從中我們看到了神話(huà)情節里想像的，但又是真實(shí)的，是合乎現實(shí)生活情理的。)
特殊：課文中多次提到人類(lèi)誕生之后稱(chēng)女?huà)z為“媽媽”，作者這樣寫(xiě)什么特殊含義嗎?(女?huà)z是神，更是人，神性與人性在女?huà)z身上得到高度的統一。女?huà)z的慈愛(ài)、辛勞與不懈努力不正是一位勤勞、智慧、偉大的母親形象嗎?她充滿(mǎn)生命活力與母性，有著(zhù)母親的喜與憂(yōu)。從女?huà)z身上我們看到了人類(lèi)母親的優(yōu)秀品質(zhì)，這種崇高的母愛(ài)不正是我們人類(lèi)生生不息的源泉嗎?所以作者要將女?huà)z塑造成一位可親可敬的母親的形象來(lái)歌頌。)
生存：女?huà)z是如何解決“使人類(lèi)繼續生存下去”這個(gè)難題的? (“把人分為男女，讓人類(lèi)自己去創(chuàng )造后代，使人類(lèi)得已延續下去。)
3、第三組問(wèn)題：
有人說(shuō)：“想像是人類(lèi)最美的花朵�！白骷以婢筒蓴X了想象這朵花，運用于自己的文章，使神具備了非凡的創(chuàng )造力，也表現了人類(lèi)許多美好的品質(zhì)，如質(zhì)樸、活潑、勤勞、充滿(mǎn)活力和智慧。同時(shí)借助想象的翅膀讓全文洋溢著(zhù)一種喜悅感。從中，我們明白了神話(huà)的情節是想象的，但又是合乎現實(shí)生活情理的。下面，通過(guò)這組必答題，來(lái)看一看哪一組能夠插上想象的翅膀，飛得更高更遠。在此之前，先來(lái)總結一下分數。
小豬：你也發(fā)揮自己的想像，對女?huà)z造人的動(dòng)機和經(jīng)過(guò)做另一種推測，說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)。(學(xué)生發(fā)揮想象，各抒己見(jiàn)。)
(8’)眼鏡蛇：在兩分鐘之內，根據大屏幕上所給出的圖案說(shuō)出你由此聯(lián)想到的事物，每說(shuō)出一種事物加50分。
四、總結
被譽(yù)為創(chuàng )造學(xué)之父的奧斯本曾說(shuō)過(guò)：“想象力是人類(lèi)能力的試金石，人們正是依靠想象力征服世界!”神話(huà)中充滿(mǎn)了神奇的想象，它把遠古人民的認識和世界萬(wàn)物的生長(cháng)變化都蒙上了一層奇異的色彩，無(wú)論人類(lèi)是由女?huà)z創(chuàng )造的或是從猿人進(jìn)化而來(lái)，無(wú)論是今天學(xué)習的美麗的神話(huà)還是關(guān)于人類(lèi)起源的科學(xué)爭鳴，都是一串串不同時(shí)代的人們探尋生命問(wèn)題的足跡。它讓我們體驗到了生而為人的自豪，使我們感受到生命是如此獨特而美好。也許我們生命本身的就是個(gè)奇跡，讓我們共同努力，將奇跡變?yōu)橛篮恪?/p>
【板書(shū)設計】
女?huà)z造人
袁珂
慈愛(ài)、辛勞
女?huà)z 母性 愛(ài)
女?huà)z造人的教學(xué)設計 篇8
教學(xué)目標：
1、了解神話(huà)故事的特點(diǎn)，積累文中的生字詞。
2、復述故事情節，理解本文聯(lián)想與想象手法的運用。
3、感受文中所表現的喜悅之情。
4、感受女?huà)z樸實(shí)、感人的偉大母親形象。
教學(xué)重點(diǎn)：
了解神話(huà)故事的特點(diǎn)，積累文中的生字詞。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解本文聯(lián)想與想象手法的運用。
一、回顧導入：
同學(xué)們搜索你記憶的文學(xué)寶庫，那里儲存著(zhù)哪些神話(huà)故事？和大家分享。（學(xué)生答）從古至今，對于人是從哪里來(lái)的這個(gè)有趣的話(huà)題，人們展開(kāi)了豐富想象與推測，今天就讓我們一起跟隨作者走進(jìn)文章看一看遠古時(shí)代的人們是如何理解的。
二、自主學(xué)習
�。ㄒ唬z查預習：
1、體裁：
神話(huà)特點(diǎn)：
�、僦魅斯巧窕虬肷�；②想象或幻想出來(lái)的，想象豐富；③古代人民對自然現象和社會(huì )生活的一種天真解釋?zhuān)虎芨桧災撤N精神。
2、作者簡(jiǎn)介：
袁珂：四川新都人，神話(huà)學(xué)家。論著(zhù)有《中國古代神話(huà)》、《山海經(jīng)校注》、《古神話(huà)選釋》、《中國神話(huà)傳說(shuō)》、《神話(huà)論文集》�！吨袊糯裨�(huà)》是中國第一部較系統的漢民族古代神話(huà)專(zhuān)著(zhù)。
3、生字注音：
開(kāi)辟（）澄澈（）莽莽榛榛（）摻和（）
揉（）崛起（）攪混（）氣概（）
綿延（）
4、詞語(yǔ)釋義：
神通廣大：莽莽榛榛：生氣蓬勃：澄澈：
興高采烈：眉開(kāi)眼笑：一般無(wú)二：疲憊不堪：
�。ǘ┱w感知：
1、學(xué)生自由朗讀課文，熟悉故事情節，并能復述故事情節。
2、思考完成：
�。�1）女?huà)z為什么造人？
世間荒涼，感到非常孤獨，由池中照影想到造人
�。�2）女?huà)z怎樣造人？
揉泥成團——揮藤灑泥——分出男女，自我繁衍
�。�3）女?huà)z造人前與造人后的心情發(fā)生了哪些變化？
造人前：感到非常孤獨（第2段）
造人后：滿(mǎn)心歡喜，眉開(kāi)眼笑（9段）有說(shuō)不出的高興和安慰，再也不感覺(jué)到孤獨（第12段）
三、小組合作
1、這則神話(huà)中，女?huà)z形象的塑造具有哪些特點(diǎn)？請從文中找出。
�、倥�?huà)z神力：一天變化七十次放…接觸…活…喊
揮灑…濺落…出現這些都表現出女?huà)z非凡的能力，是一個(gè)神通廣大的神。
�、谂�?huà)z具有人性：為什么要造人，是因為她感到寂寞孤獨（具有人的情感和愿望）；造什么樣的人，在水中照影，模仿自己的樣子造出人（具有人的經(jīng)驗和特點(diǎn)）；造出人后，叫她“媽媽”，感到滿(mǎn)心歡喜，眉開(kāi)眼笑（和人一樣有做母親的自豪和欣慰）；夜深了，枕…睡…，天剛微明，趕緊起來(lái)……（和人類(lèi)母親一樣勤勞忙碌）。
她有人的孤獨感，人的喜怒哀樂(lè )，她會(huì )笑，還會(huì )假裝生氣，她是一位勤勞智慧慈愛(ài)善良充滿(mǎn)愛(ài)心的母親。
2、畫(huà)出文中表現對人類(lèi)誕生的喜悅心情的句子，并交流討論。
�、倥�?huà)z在造出人之后：
�、隗w現在人類(lèi)自身對獲得生命：
四、討論完成
1、閱讀課后閱讀提示的《風(fēng)俗通》記載的兩則神話(huà)，并與課文作比較，課文增添了哪些內容？
2、完成優(yōu)佳學(xué)案113頁(yè)第6、7、8、9題
五、課堂小結：
課文詳細敘述了女?huà)z造人的具體過(guò)程，表現了遠古時(shí)代的人們對
人類(lèi)自身起源的好奇、追索，以及在當時(shí)社會(huì )條件下所作出的極富想象力的解釋。
2、布置作業(yè)：抄寫(xiě)生字詞并完成相關(guān)練習冊習題。
女?huà)z造人的教學(xué)設計 篇9
【教學(xué)目的】
�。�、理解聯(lián)想和想像手法的運用。
�。�、感受文中所表現的喜悅之情。
�。�、初步了解神話(huà)故事的特點(diǎn)。
�。�、熱愛(ài)生命和生活。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
�。�、大膽而新奇的想象。
�。�、對人類(lèi)誕生的喜悅感。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導入
神話(huà)動(dòng)畫(huà)片導入。
二、出示教學(xué)目標、重點(diǎn)難點(diǎn)
三、作者簡(jiǎn)介
袁珂，神話(huà)學(xué)家。
四、關(guān)于神話(huà)
五、檢查生字詞預習情況
六、全班集體朗讀課文
七、探究品味
�。�、復述課文，對照《風(fēng)俗通》中關(guān)于女?huà)z的記載，找出課文中豐富了哪些內容，哪里最見(jiàn)作者的想像力。
�。�、對女?huà)z形象的認識：她哪里是神，她分明是人。
�。�、感受課文中對人類(lèi)誕生的喜悅感：人類(lèi)創(chuàng )造成功的喜悅感；人類(lèi)自身對獲得生命的歡呼。
�。�、想像是神話(huà)的亮點(diǎn)，馬克思關(guān)于神話(huà)的論述。
八、放《女?huà)z造人》動(dòng)畫(huà)片總結課文主要內容
九、拓展運用
讀神話(huà)《盤(pán)古開(kāi)天地》后回答問(wèn)題。
十、放神舟五號飛船記錄片
女?huà)z造人，體現了人類(lèi)可貴的創(chuàng )造力與探求精神，也使我感受到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知的領(lǐng)域，等待我們去探求，去感受那種創(chuàng )造成功的喜悅。
十一、布置作業(yè)
�。�、收集有關(guān)神話(huà)，講給別人聽(tīng)。
�。�、閱讀綜合性學(xué)習中，關(guān)于人類(lèi)起源的資料。
�。�、想像出一種女?huà)z造人的新辦法。
女?huà)z造人的教學(xué)設計 篇10
一、教學(xué)目標
1、增強對“人”自身的思考與認識。
2、把握文章的資料，清晰地了解這個(gè)神話(huà)是如何展開(kāi)想像的。
3、進(jìn)一步把握神話(huà)的特點(diǎn)。
二、學(xué)生分析
學(xué)生對女?huà)z造人的故事或多或少有必須了解，故事具有較強的吸引力，文章淺顯易懂，容易激發(fā)學(xué)生閱讀和研討的興趣。
本文能夠從以下三個(gè)方面促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展：一是自讀潛力；二是聯(lián)想與想像的潛力；三是對“人”的自身發(fā)展作進(jìn)一步思考。
三、教學(xué)過(guò)程
1、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山導入
師：生命是怎樣產(chǎn)生的？人類(lèi)是怎樣產(chǎn)生的？這些問(wèn)題，千百年來(lái)，都是人們普遍關(guān)心的問(wèn)題。各個(gè)民族都有關(guān)于人類(lèi)起源的民間傳說(shuō)。這些傳說(shuō)十分搞笑。請學(xué)生討論，發(fā)表見(jiàn)解。出示課題《女?huà)z造人》。
2、閱讀譯文，嘗試想像
師：我們一齊來(lái)看一看“研討與練習”第一題，看看此題中兩則短文的譯文。這兩則譯文寫(xiě)了哪些資料？請加以概括。概括的語(yǔ)言盡可能簡(jiǎn)潔，在能夠說(shuō)清楚的前提下，字數盡可能少一些。請把概括資料批注在書(shū)上。
生：（獨立閱讀，概括批注）。
師：好，我們一齊來(lái)看看這兩段譯文有哪些要點(diǎn)。
生：能夠從四個(gè)方面來(lái)概括：（1）天地無(wú)人；（2）女?huà)z造人；（3）造更多的人；（4）婚姻育人。
師：這四點(diǎn)基本上能夠概括這兩則短文的主要資料，語(yǔ)言也很簡(jiǎn)潔。我們看原文是十分簡(jiǎn)單的，沒(méi)有生動(dòng)的情節，但有人將這則短文擴展成一個(gè)栩栩如生、具有很強吸引力的神話(huà)故事。要擴寫(xiě)這務(wù)必展開(kāi)想像，加入一些資料。請同學(xué)們合上書(shū)，圍繞剛才提煉出來(lái)的四個(gè)要點(diǎn)，快速展開(kāi)想像，自編一個(gè)神話(huà)故事，并在草稿紙上記錄自己的故事提綱。
生：（構思自己的神話(huà)故事）。
師：大家相互講，講了故事后，請推薦一位構思奇妙、講述生動(dòng)的同學(xué)上臺，把自己的故事奉獻給全班同學(xué)。
生：（一位同學(xué)上臺講述故事）。
師：（點(diǎn)評。點(diǎn)評的標準是：（1）故事是否緊扣了四個(gè)要點(diǎn)？（2）想像是否奇妙，大膽？（3）敘述是否生動(dòng)？）
3、閱讀課文，比較想像
師：我們自己編述了故事，也聽(tīng)了同學(xué)講的故事，四川新繁有一位名叫袁珂的作家，他根據這四點(diǎn)資料編寫(xiě)了一個(gè)名《女?huà)z補天》的故事，作家和我們都是根據同一個(gè)材料編的故事，請大家讀讀課文，看看他編的故事有什么不同？請大家快速閱讀課文。
生：（快速閱讀課文，把握故事梗概）。
師：讀完了這一故事，請大家比一比：袁珂的想像力和自己的想像力，各自有什么特色？注意：不要因為袁珂是作家，也不因為這篇課文編進(jìn)了教材，就認為自己的故事處處不如人，要善于發(fā)現自己的閃光點(diǎn)，發(fā)現自己的長(cháng)處。要比較就得有標準，我們提出四個(gè)問(wèn)題，作為比較時(shí)的參考，也算是比較的標準吧。
�。�1）文章對原文的哪幾個(gè)方面進(jìn)行了擴展？
�。�2）在擴展的過(guò)程中是如何增強吸引力的？作者用了哪些辦法？
�。�3）袁珂先生的擴展辦法對自己編寫(xiě)故事有什么啟示？
�。�4）我編的故事，哪一個(gè)方面還能夠運用到課文中去，使課文變得更好？
生：（思考，交流，討論）
師：除了大家剛才分析，我認為本文具有吸引力的原因還有一條，那是什么呢？談?wù)勀銈兊囊庖?jiàn)。
師：大家提出的都有必須道理。我想說(shuō)的，其實(shí)在“研討與練習二”中已經(jīng)有所提示，請大家研討第二題。你們同不同意這個(gè)提法？你們有什么想法？請思考一下。
生：（閱讀，討論）。
師：透過(guò)討論，你們得到什么啟示呢？“喜悅感”是一種情感，“文章處處洋溢著(zhù)人類(lèi)誕生的喜悅感”，說(shuō)明作者在編寫(xiě)故事的過(guò)程中也充滿(mǎn)了喜悅感。作者的喜悅感，融入文章中，我們讀了文章，才能體會(huì )到喜悅。閱讀文章，就是讀者與作者的情感交流。由此看來(lái)，編寫(xiě)的故事要有吸引力，首先自己就應投入感情，融入感情。感情是故事的靈魂，也是想像的靈魂。這一點(diǎn)，請你們注意。
4、教學(xué)小結
師：本節課我們自己編述了神話(huà)故事，又欣賞了袁珂先生編寫(xiě)的神話(huà)故事，并且對二者進(jìn)行了比較。在比較的過(guò)程中，大家認為一篇好的神話(huà)故事就應具有什么樣的特點(diǎn)？請大家獨立思考總結，然后交流討論。
5、作業(yè)
�。�1）基礎知識測評
�、俳o加點(diǎn)字注意。
寂寞（）女?huà)z（）莽莽榛榛（）蹲下來(lái)（）
澄澈（）跳躍（）掘起（）摻合（）
接觸（）幽光（）疲倦不堪（）捏成（）
攪拌（）
�、谙铝性~語(yǔ)有錯別字的一項是（）
A、綿延配合最后麻煩B、揮酒濺落震響畢竟
C、孤獨氣概相貌歡呼D、高興安慰偶然模樣
�、巯铝卸陶Z(yǔ)有錯別字的一項是（）
A、假裝生氣靈機一動(dòng)興高彩烈聰明美麗
B、滿(mǎn)心歡喜眉開(kāi)眼笑繼續動(dòng)手布滿(mǎn)大地
C、陷入泥潭簡(jiǎn)單省事人類(lèi)?ài)欅E世世代代
�、芟铝懈骶錁它c(diǎn)符號使用正確的一項（）
A、小家伙開(kāi)口就喊：“媽媽”！
B、女?huà)z聽(tīng)見(jiàn)《媽媽》的喊事，不由得萬(wàn)分高興。
C、她給她的心愛(ài)的孩子取了一個(gè)名字，叫做“人”。
D、怎樣才能使他們繼續生存下去呢。這但是一個(gè)難題？
女?huà)z造人的教學(xué)設計 篇11
教學(xué)目標
1、知識與能力目標：讓學(xué)生在熟讀的基礎上復述故事，理解文中聯(lián)想和想象運用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。
2、過(guò)程與方法目標：初步了解神話(huà)故事的特點(diǎn)，并能加以想像的訓練。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標：感受文中對于人類(lèi)誕生所表現的喜悅之情。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：體會(huì )文中大膽而新奇的想像。
難點(diǎn)：感悟對人類(lèi)誕生的喜悅感。
學(xué)法指導
讀寫(xiě)遷移
加強預習指導，反復朗讀，自主與合作相結合突破重難點(diǎn)
課前準備
教師認真編寫(xiě)研學(xué)案，學(xué)生認真課前自學(xué)完成課前導學(xué)部分，記載疑惑。
課時(shí)預設
X課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導入新課
從古到今，對于“人是從哪里來(lái)的？”這個(gè)有趣話(huà)題，人們展開(kāi)了豐富想像與嚴密推測，猜想著(zhù)人類(lèi)誕生。同學(xué)們你們能不能先談?wù)勀銈兞私饬藥追N人類(lèi)誕生說(shuō)法？(同學(xué)們可以用簡(jiǎn)短的語(yǔ)句將自己收集到的資料闡述給大家，如：伊甸園說(shuō)、外星人說(shuō)……)今天，我們來(lái)看看我國遠古時(shí)代的人們對人類(lèi)誕生的看法《女?huà)z造人》（板書(shū)課題）。
二、初讀課文，整體感知。
1、學(xué)生自由朗讀課文，熟悉情節。
2、讓學(xué)生仔細品味課后練習一中《風(fēng)俗通》里兩則短文，然后請一學(xué)生復述課文故事情節，其他學(xué)生邊聽(tīng)邊在課文中劃出短文中所沒(méi)有的內容。
3、請學(xué)生評定復述者優(yōu)缺點(diǎn)，補充遺漏處。
三、再讀課文，合作探究。
四人小組，討論整理歸納，
1、看看課文中豐富了哪幾個(gè)情節？
[提示]①女?huà)z造人的具體過(guò)程；
�、谌嗽斐鰜�(lái)之后歡喜場(chǎng)面；
�、叟�?huà)z像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè )等情緒
�、茏髡叩脑u述
2、同學(xué)們剛才找出的幾個(gè)情節，特別是女?huà)z造人的具體過(guò)程是真的嗎？你怎樣理解這種寫(xiě)法？
[提示]此題目的讓學(xué)生明白這些情節是想像而得的。讓學(xué)生通過(guò)討論了解到神話(huà)是在科學(xué)不發(fā)達的遠古時(shí)代，人們因無(wú)法對人類(lèi)誕生做出解釋時(shí)，但又想探求自身起源，所以只好借助想像來(lái)解決，這也正是神話(huà)故事的亮點(diǎn)。
3、默讀這幾個(gè)情節，同學(xué)們看看哪里最見(jiàn)出作者的想像力，能否談?wù)勀愕目捶ǎ?/p>
[提示]如：女?huà)z造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面以及對女?huà)z的人性化描寫(xiě)最見(jiàn)作者的想像力，女?huà)z作為“神”，她也有人的喜怒之情，她會(huì )哭、會(huì )假裝生氣，甚至會(huì )靈機一動(dòng)創(chuàng )造出人類(lèi)，她得到了母親的天倫之樂(lè )。她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的心態(tài)、人的智慧、人的生活體驗。從中我們看到了神話(huà)情節里想像的，但又是真實(shí)的，是合乎現實(shí)生活情理的。
然后針對“喜”字啟發(fā)學(xué)生從多角度來(lái)感受人類(lèi)誕生意義：如有了人類(lèi)，大自然才有了生機；有了人類(lèi)，女?huà)z不再孤獨；有了人類(lèi)，世間才有溫情……。從而讓學(xué)生明白生命的可貴，要珍愛(ài)生命等。
四、比較閱讀，拓展練習。
在中國，有女?huà)z造人的美麗神話(huà)；在西方，也有上帝造人的神話(huà)。這兩篇神話(huà)，你更喜歡哪一篇，并說(shuō)說(shuō)理由？（結合綜合性練習中的參考資料：《伊甸園里》）
[提示]要求學(xué)生可以從情節的想像、文章結構、語(yǔ)言，思想感情等方面去分析，都可以。
五、課堂總結。
世界各民族都有自己本民族特色的神話(huà)，其實(shí)，這些神話(huà)表現了遠古人們對未知領(lǐng)域的探求，這也是我們人類(lèi)文化的寶藏。而如今，當我們面對廣大世界，依舊還存在許多未知領(lǐng)域，這就需要同學(xué)們去探求，也許你們將來(lái)會(huì )從中體會(huì )到喜悅。
板書(shū)設計
教學(xué)反思
女?huà)z造人的教學(xué)設計 篇12
一、設計思想
《女?huà)z造人》是神話(huà)故事，是透過(guò)豐富的想像與聯(lián)想的運用來(lái)激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望，表此刻遠古時(shí)代人們對人類(lèi)自身來(lái)源的好奇和探索，以及在當時(shí)社會(huì )生活條件下所作出的極富想象力的解釋在學(xué)習的過(guò)程中激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，培養聯(lián)想和想象的潛力。
二、教材分析：
本文是一篇想象豐富的神話(huà)，作者以大膽新奇的想象在原有故事的基礎上進(jìn)行富有人性化的擴寫(xiě)，再現女?huà)z造人的整個(gè)過(guò)程，使得這個(gè)古老的傳說(shuō)充滿(mǎn)生活氣息。
三、學(xué)情分析
1、學(xué)生水平差異較大，基礎好的學(xué)生能很快抓住文章的主要資料及主題思想，而基礎差的務(wù)必要做預習好！
2、學(xué)生學(xué)習本文時(shí)，可能會(huì )遇到的最大問(wèn)題聯(lián)想和想象的運用。
3、學(xué)生在遇到難題的時(shí)候采用合作，討論的方法去解決。
四、教學(xué)目標
1、知識目標
�。�1）、積累“女?huà)z、澄澈、幽光、靈敏、綿延、神通廣大、莽莽榛榛”等詞語(yǔ)。
�。�2）、了解神話(huà)的特點(diǎn)。
�。�3）、了解有關(guān)人類(lèi)起源的神話(huà)故事。
2、潛力目標
�。�1）、體會(huì )想像聯(lián)想在神話(huà)創(chuàng )作中的作用。透過(guò)比較，掌握想像的方法和思路。
�。�2）、激發(fā)學(xué)生探究關(guān)于人類(lèi)起源、進(jìn)化的科學(xué)知識的興趣。
�。�3）、學(xué)習文章對原有故事的人性化的演繹與擴充，培養改寫(xiě)神話(huà)故事的潛力。
3、情感目標
感受體會(huì )文中女?huà)z樸實(shí)感人的母親形象。
五、教學(xué)重難點(diǎn)
1、體會(huì )想像聯(lián)想在神話(huà)創(chuàng )作中的作用。透過(guò)比較，掌握想像的方法和思路
2、激發(fā)學(xué)生探究關(guān)于人類(lèi)起源、進(jìn)化的科學(xué)知識的興趣
六、教學(xué)策略與手段
本課教學(xué)中采用博文課堂教學(xué)模式，預習檢測、師生互動(dòng)、課堂檢測等
七、課前準備
教師：多媒體
學(xué)生：熟讀課文，熟悉故事情節。
《女?huà)z造人》作業(yè)練習
1、給下面加點(diǎn)字注音
澄澈幽光（
靈敏綿延莽莽榛榛（
2、解釋下列詞語(yǔ)。
澄澈：
莽莽榛榛：
摻和：
神通廣大：
疲倦不堪：
3、填空
本文選自————，作者————。體裁是————，其往往借助——和——來(lái)解釋世界和自然現象。
4、閱讀下列文字，然后回答文后問(wèn)題。
她工作著(zhù)、工作著(zhù)，一向工作到晚霞布滿(mǎn)天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕繼來(lái)繼續工作。
她一心要讓這些靈敏的小生物布滿(mǎn)大地。但是，大地畢竟太大了，她工作了許久，還沒(méi)有到達她的意愿，而她本人已經(jīng)疲倦不堪了。
最后，她想出了一個(gè)絕妙的創(chuàng )造人類(lèi)的方法。她從崖壁上拉下一條枯藤，伸入一個(gè)泥潭里，攪成了渾黃的泥漿，向地面這么一揮灑，泥點(diǎn)濺落的地方，就出現了許多小小的叫著(zhù)跳著(zhù)的人兒，和先前用黃泥捏成的小人兒，模樣一般無(wú)二�！皨寢尅薄皨寢尅钡暮奥�，震響在周?chē)?/p>
用這種方法來(lái)進(jìn)行工作，果然簡(jiǎn)單省事。藤條一揮，就有好些活人出現，不久，大地上就布滿(mǎn)了人類(lèi)的蹤跡。
大地上雖然有了人類(lèi)，女?huà)z的工作卻并沒(méi)有終止。她又思考著(zhù)：人是要死亡的，死亡了一批再創(chuàng )造一批嗎這未免太麻煩了。怎樣才能使他們繼續生存下去呢這但是一個(gè)難題。
之后，她最后想出了一個(gè)辦法，就是把那些小人兒分成男女，讓男人和女人配合起來(lái)，叫他們自己去創(chuàng )造后代。
這樣，人類(lèi)就世世代代下來(lái)，并且一天比一天加多了。
�。�1）用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這幾段文字所敘述的資料。
�。�2）認真揣摩文中加線(xiàn)句子，分析此句在表達上的毛病。
�。�3）從這幾段帶給信息看，文中介紹了女?huà)z哪幾種造人的方法
�。�4）指出文中加著(zhù)重號的“這種方法”所指的資料
�。�5）你從本文的故事中悟出了怎樣的道理
5、讀下面一則寓言，概括其中寓意。
一個(gè)小男孩問(wèn)上帝：“一萬(wàn)年對你來(lái)說(shuō)有多長(cháng)”上帝回答說(shuō)：“像一分鐘�！毙∧泻⒂謫�(wèn)上帝：“一百萬(wàn)年對你來(lái)說(shuō)有多少”上帝回答說(shuō)：“像一元�！毙∧泻⒃賳�(wèn)上帝：“那你能給我一百萬(wàn)元嗎”上帝回答說(shuō)：當然能夠，只要你給我一分鐘�！�
6、思維創(chuàng )新寫(xiě)作。
在雨過(guò)天晴的環(huán)境里，小路，小草、小花、小蝴蝶都生動(dòng)起來(lái)。請發(fā)揮想像，選取其中一種，具體描述它在這個(gè)環(huán)境中的情態(tài)。（50字左右）
參考答案〗
1、（1）、chèyoulingzhenzhen
2、（1）、清澈透明（2）、草木叢生的樣貌（3）、把一種東西混合到另一種東西里去。（4）、有無(wú)所不能的力里，后指極其高明的本領(lǐng)。5、疲倦得無(wú)法堅持下去。
3、《神話(huà)故事新編》、袁軻、神話(huà)、想象、幻想
4、（1）。這幾段文字敘述了女蝸不知疲倦地造人，并且想出了人類(lèi)自身致衍的方法。
�。�2）。加線(xiàn)語(yǔ)句中的“人類(lèi)”與“下來(lái)”不能搭配，整個(gè)句子缺少了謂語(yǔ)，應在句子加上“綿延”或“繁衍”。
�。�3）。文中介紹了女?huà)z三種造人的方法：一是揉黃土造人；二是用藤條揮灑泥漿造人；三是安排男女婚配讓人類(lèi)自身繁衍。
�。�4）�！斑@種方法”是指：從崖壁上拉下一條枯藤，伸人一個(gè)泥潭里，攪成了渾黃的泥漿，向地面揮灑泥漿造人。
�。�5）。此題是一道開(kāi)放性的試題，只要同學(xué)們能夠自選角度，言之成理即可。
5、凡事不會(huì )伸手而得，需要付出時(shí)間和代價(jià)�；颍〞r(shí)間是極其寶貴的，一寸光陰一寸金。）
6、答案略
女?huà)z造人的教學(xué)設計 篇13
教學(xué)目標
�、偻ㄟ^(guò)復述故事情節，理解本文聯(lián)想與想像手法的運用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。
�、诟惺芪闹兴憩F的喜悅之情。
�、鄢醪搅私馍裨�(huà)故事的特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)
�、俅竽懚缕娴南胂�。
�、趯θ祟�(lèi)誕生的喜悅感。
課前準備
學(xué)生：熟讀課文，熟悉故事情節。
教師：投影儀。
教學(xué)設計
導入課文
在奇幻的神話(huà)世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對月流珠的在岸鮫人……那么，人，是從哪里來(lái)的？對這個(gè)有趣的話(huà)題，今天我們再看看遠古時(shí)代的人們是如何理解的。
復述故事情節，理解本文聯(lián)想與想像手法的運用
�、賹W(xué)生自由朗讀課文，熟悉情節。
�、谕队俺鍪尽讹L(fēng)俗通》里的兩則短文，然后讓學(xué)生復述課文故事情節，其他學(xué)生邊聽(tīng)邊在課文中劃出投影中的短文所沒(méi)有的內容。待復述完后，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個(gè)情節。
這個(gè)環(huán)節一要靠學(xué)生課前預習，熟悉課文內容。二是鍛煉學(xué)生上課專(zhuān)注地聽(tīng)別人說(shuō)，學(xué)習篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。實(shí)施前要做好指導，學(xué)生討論的結果可能不太理想，教師可提示補充。如果復述的學(xué)生對課文情節有遺漏，也可提醒學(xué)生補充。
�、塾懻摚篴、女?huà)z造人的具體過(guò)程是真的嗎？你怎樣理解這種寫(xiě)法？
b、你也發(fā)揮自己的想像，對女?huà)z造人的動(dòng)機、經(jīng)過(guò)做另一種推測，說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)。
女?huà)z造人的情節顯然是想像的，要通過(guò)對這個(gè)問(wèn)題的討論讓學(xué)生明白，神話(huà)是在科學(xué)水平不發(fā)達的遠古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們無(wú)法對人的誕生做出科學(xué)的準確的解釋。但是，人類(lèi)又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話(huà)故事中的亮點(diǎn)。試想，沒(méi)有了這種想像，還有神話(huà)故事的存在嗎？這種想像體現了遠古時(shí)代人們那種強烈的探求欲望。今天的社會(huì )科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們去探尋，去研究，所以，這種想像力、創(chuàng )造意識，都是我們今天仍迫切需要的。
而第2個(gè)討論題，是讓學(xué)生鍛煉自己的想像力，合理即可�？梢韵人娜诵〗M討論，選出想像奇特、合理的在全班交流。
探究品味，感受課文中對人類(lèi)誕生的喜悅感
�、儆懻摚赫f(shuō)說(shuō)你對女?huà)z的認識。
�、谔x課文，劃出文中表現對人類(lèi)誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。
對女?huà)z這個(gè)形象的認識，應該是這節課探究的一個(gè)要點(diǎn)。討論時(shí)要提醒學(xué)生緊扣課文語(yǔ)句分析認識。教師最后明確：
女?huà)z是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來(lái)才好”。她也有人的喜怒之情，她會(huì )笑，她會(huì )假裝生氣，她甚至會(huì )靈機一動(dòng)，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒(méi)有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng )造一種像自己一樣的生物加入到世間呢？”就是她的這種創(chuàng )造力，世上誕生了人類(lèi)。她得到了做母親的天倫之樂(lè )，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗。從她身上，我們看到神話(huà)的情節是想像的，但又是真實(shí)的，是合乎現實(shí)生活的情理的。
對人類(lèi)誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現合理豐富想像力的地方。對課文中有關(guān)語(yǔ)句，教師可從兩方面提示，一是女?huà)z在造出人之后，不由得滿(mǎn)心歡喜，眉開(kāi)眼笑，這生命是她一手創(chuàng )造出來(lái)的，她的笑，體現了人類(lèi)創(chuàng )造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現在人類(lèi)自身對獲得生命的歡呼，如人類(lèi)落地后開(kāi)口就喊“媽媽”；許多小人的歡呼跳躍等。而學(xué)生對這種喜悅感的感受則可引導學(xué)生扣住“喜”來(lái)談，如有了人類(lèi)，大自然才有了生氣，蓬勃起來(lái)；有了人類(lèi)，女?huà)z不再寂寞、孤獨；有了人類(lèi)，世間也就有了溫馨，有了愛(ài)，更重要的是，有了創(chuàng )造……也可以從另外角度引導學(xué)生感受，如人類(lèi)生命的可貴，人類(lèi)生命與自然的關(guān)系，要珍愛(ài)生命等。
�、郾容^《女?huà)z造人》與《伊甸園里》，拓展思維空間。
[討論]在我們中國，有女?huà)z造人的美麗神話(huà)；在西方，也有上帝造人的宗教神話(huà)（教材綜合性學(xué)習“追尋人類(lèi)起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話(huà)《伊甸園里》）。這兩篇神話(huà)都是想像的，你更喜歡哪一篇？說(shuō)說(shuō)理由。
討論這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生可以拓寬思維角度，從文章情節的想像、文章結構、語(yǔ)言、思想感情等諸方面去分析。教師不要限制在只應該喜歡哪一篇上，但是最后教師可以讓學(xué)生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話(huà)、傳說(shuō)，表現遠古時(shí)代人們對未知領(lǐng)域的探求，對美好生活的向往等等。這都屬于人類(lèi)文化寶庫的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類(lèi)文章中得到新的感悟。
教師總結
女?huà)z造人，體現了人類(lèi)可貴的創(chuàng )造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域，等待我們去探求，去追索，去感受那種創(chuàng )造成功的喜悅。
詞語(yǔ)解釋
揉（róu）：
1、用手來(lái)回擦或搓：～擦�！��！劬�。
2、團弄：～面�！嗲�。
3、使木彎曲：～輪（使木彎曲制作車(chē)輪）�！啊緸轳纭�。
4、古同“柔”，使降順。
荒涼（huāng liáng）：荒蕪冷落。形容曠野無(wú)人的景況。
寂寞（jì mò）：冷清孤單；清靜
莽莽（mǎng mǎng）：形容原野遼闊，無(wú)邊無(wú)際：莽莽群山
蓬勃（péng bó）：繁榮，旺盛。
澄澈（chéng chè）：清澈，水清見(jiàn)底。
摻和（chān huo）：摻和，混雜。猶言參與、插手。
非凡（fēi fán）：、出色的或突出的
氣概（qì gài）：名詞，意思是正直豪邁的態(tài)度，或者在某種活動(dòng)中或生存方式中表現出來(lái)的態(tài)度、舉動(dòng)或氣勢。
靈敏（líng mǐn）：1、具有容易受影響或受感動(dòng)的能力；能夠顯示微小差別2、頭腦機敏
泥潭（ní tán）：通常為暴風(fēng)雨所留下的小污水坑。
綿延（mián yán）：有連續不絕和彌漫延續等義。一直延續到完結，中間未曾間斷（多用于形容山，如：綿延的山徑/群山綿延千里）。
神通廣大（shén tōng guǎng dà）：神通：原是佛家語(yǔ)，指神奇的法術(shù)。法術(shù)廣大無(wú)邊。形容本領(lǐng)高超，無(wú)所不能。（褒義）
靈機一動(dòng)（líng jī yī dòng）；靈機：靈活的心思。急忙中轉了一下念頭（多指臨時(shí)想出了一個(gè)辦法）。褒義
眉開(kāi)眼笑（méi kāi yǎn xiào）：眉頭舒展，眼含笑意。形容高興愉快的樣子。
課后反思
按照新課標要達到的三個(gè)維度目標，語(yǔ)文教學(xué)就是要扎實(shí)活潑有序地全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，豐富學(xué)生的聯(lián)想、想象力，發(fā)揮學(xué)生的語(yǔ)感和思維，發(fā)展個(gè)性，健全人格。為此，我根據學(xué)生年齡特點(diǎn)選擇了神話(huà)《女禍造人》作為本節課材料，對學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想、想象力的訓練。
成功之處：
有教育機智。當天，全年級學(xué)生都歡歡喜喜去財大看話(huà)劇，僅留下上課的這個(gè)班不能去，學(xué)生們老大不高興，又加上突然下雨，天氣很冷，學(xué)生冒雨跑到階梯教室。我一下想到學(xué)生昨天剛興高采烈地學(xué)習吟唱詩(shī)詞《水調歌頭，明月幾時(shí)有》，當即讓語(yǔ)文科代表黃伊伊領(lǐng)唱。氣氛一下活躍起來(lái)。
1、點(diǎn)擊了學(xué)生的興奮點(diǎn)。
首先，選的文章是神話(huà)傳說(shuō)，是六年級學(xué)生最為感興趣的。
其次，課前唱歌讓學(xué)生情緒由陰轉晴，進(jìn)而讓學(xué)生講自己看過(guò)或聽(tīng)過(guò)的神話(huà)故事，課堂上晴朗起來(lái)，再由師以“人，是從哪里來(lái)的？對這個(gè)有趣的話(huà)題我的祖先是怎樣理解和想象的？”幾個(gè)問(wèn)題將學(xué)生閱讀欲望撩撥到極致。
2、將競爭機制引入課堂。以講故事，創(chuàng )編神話(huà)故事等比賽形式刺激學(xué)生的'競爭意識。讓學(xué)生主動(dòng)地自主探究，合作交流，以點(diǎn)帶面，全體參與，讓學(xué)生在競爭中各有所得。
3、聯(lián)想、想象能力的遷移。最后環(huán)節讓學(xué)生創(chuàng )編神話(huà)故事《嫦娥奔月》，學(xué)生個(gè)個(gè)摩拳擦掌，躍躍欲試，每個(gè)小組都熱火朝天，七嘴八舌，更有幾個(gè)小組提出創(chuàng )編課本劇，并當堂表演，將整個(gè)課堂氣氛拉向高潮，學(xué)生潛能得到極大挖掘。
不足之處：
1、沒(méi)有真正貫徹以人為本、以學(xué)生為主體的課改理念。幾個(gè)教學(xué)環(huán)節皆在老師主觀(guān)引導下進(jìn)行。尤其當下課鈴響起，而學(xué)生課本劇的表演正濃，學(xué)生們和聽(tīng)課老師們也正聽(tīng)得如癡如醉時(shí)，我卻因為是公開(kāi)課而打斷學(xué)生的表演。后來(lái)雖然又讓學(xué)生繼續表演，但已影響了學(xué)生的情緒。沒(méi)有很好貫徹“以學(xué)論教，教是為了促進(jìn)學(xué)”的課改觀(guān)念。
2、課堂評價(jià)不到位。如有學(xué)生提出“女?huà)z到哪去了？”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，學(xué)生的回答豐富多彩，對以神話(huà)形式解答的學(xué)生，我沒(méi)能給予肯定，只對一位回答“女?huà)z在我們每一個(gè)人心中”的學(xué)生極其贊賞。這個(gè)評價(jià)說(shuō)明我本身的教育機智不夠，對問(wèn)題的認識較窄。學(xué)生劉莫的點(diǎn)評非常不錯，可我沒(méi)能充分贊賞。
3、教學(xué)環(huán)節之間過(guò)渡處理不太好
在學(xué)生質(zhì)疑這個(gè)環(huán)節，學(xué)生問(wèn)題較多，當超過(guò)我規定的時(shí)間時(shí)，我為了能盡快地過(guò)渡到下一個(gè)環(huán)節，采用了較生硬的方式，直接過(guò)渡，給學(xué)生心理上造成缺憾。沒(méi)有做到“教學(xué)生之所需要”的課改思想。
女?huà)z造人的教學(xué)設計 篇14
一、學(xué)情分析
這是初中階段學(xué)習的第一篇神話(huà)故事，內容淺顯，七年級學(xué)生正是處于充滿(mǎn)好奇、充滿(mǎn)想象的年齡，對這篇文章興趣較濃。在這一課時(shí)的學(xué)習，老師可調動(dòng)他們平時(shí)的閱讀體驗，結合生活實(shí)踐，激發(fā)起他們更強的求知欲，去了解神話(huà)的特點(diǎn)，品讀關(guān)鍵詞句，感受女?huà)z身上所寄托的人類(lèi)母親的優(yōu)秀品質(zhì)，感受人類(lèi)誕生后的喜悅之情。
經(jīng)過(guò)第一課時(shí)的學(xué)習，學(xué)生對神話(huà)這種文學(xué)體裁的特點(diǎn)有了更清晰的認識，對課文中女?huà)z的形象也有了更深的感受。在第二課時(shí)，將讓學(xué)生做一次思維提升，充分發(fā)揮他們的聯(lián)想和想象力，并運用課文運用的細節描寫(xiě)的方法，以讀促寫(xiě)，嘗試改寫(xiě)、續寫(xiě)《女?huà)z造人》的部分片段。
二、教學(xué)目標
1、語(yǔ)文常識
�。�1）了解袁珂的生平簡(jiǎn)介。
�。�2）了解神話(huà)這一文體的特點(diǎn)及《女?huà)z造人》的相關(guān)知識。
2、語(yǔ)言：
�。�1）理解并積累重要的詞語(yǔ)。
�。�2）理解并積累文中描寫(xiě)生動(dòng)細膩的詞句。
3、閱讀
�。�1）快速閱讀，復述故事情節。對比《風(fēng)俗通》，確定文章豐富和生發(fā)的內容。
�。�2）朗讀品味，把握女?huà)z的形象，體會(huì )她的情感。
�。�3）拓展閱讀，體會(huì )神話(huà)的魅力。
4、寫(xiě)作：
發(fā)揮想象和聯(lián)想，運用細節描寫(xiě)的方法，進(jìn)行改寫(xiě)、續寫(xiě)。
三、教學(xué)重難點(diǎn)
1、朗讀品味，把握女?huà)z的形象，體會(huì )她的情感。
2、發(fā)揮想象和聯(lián)想，運用細節描寫(xiě)的方法，進(jìn)行改寫(xiě)、續寫(xiě)。
四、教學(xué)方法
朗讀品味法、讀寫(xiě)結合法
五、教學(xué)過(guò)程及內容要點(diǎn)
第一課時(shí)
一、教學(xué)目標
�。ㄒ唬┛焖匍喿x，復述故事情節。
�。ǘ┌盐丈裨�(huà)特點(diǎn)，對比《風(fēng)俗通》，確定文章豐富和發(fā)生的內容。
�。ㄈ├首x品味，把握女?huà)z的形象，體會(huì )她的情感。
二、教學(xué)過(guò)程與教學(xué)內容
�。ㄒ唬⿲胄抡n
大家喜歡看神話(huà)嗎？都看過(guò)哪些神話(huà)？后羿射日、嫦娥奔月、精衛填海、女?huà)z補天、女?huà)z造人、愚公移山……
為什么喜歡看神話(huà)？故事情節巧妙有趣，運用夸張，想象奇特，充滿(mǎn)了神秘的色彩……
神話(huà)是怎么產(chǎn)生的？上古時(shí)代，人類(lèi)文化知識很少，無(wú)法解釋世界起源（如：天、地的形成、日月星辰的運動(dòng)變化），自然現象（刮風(fēng)、打雷、發(fā)洪水、干旱等），就通過(guò)神話(huà)故事來(lái)表達對世界起源、自然現象以及社會(huì )生活的理解。
一言以蔽之：神話(huà)是人類(lèi)童年時(shí)期的幻想。特點(diǎn)：想象和夸張。
今天，我們學(xué)習袁珂先生《女?huà)z造人》，走進(jìn)神話(huà)世界，體會(huì )神話(huà)魅力。
�。ǘ┳髡呒啊杜�?huà)z造人》簡(jiǎn)介
袁珂（1916—2001），中國神話(huà)學(xué)家。他長(cháng)期從事中國古代神話(huà)研究，其作品被中國、日本、美國、新加坡等國入選學(xué)校課本。
女?huà)z，中國神話(huà)傳說(shuō)中造人，補天，掌管男女婚配的神。又稱(chēng)媧皇、女陰娘娘，史記女?huà)z氏，是華夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。
�。ㄈ┏踝x課文，整體感知
1、問(wèn)題探究1：速讀課文，標注自然段，抓住時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過(guò)、結果等要素來(lái)復述故事。
【要點(diǎn)】天地開(kāi)辟以后，因為沒(méi)有人類(lèi)，顯得荒涼寂寞，女?huà)z感到有些孤獨。她想把世界變得熱鬧，于是照著(zhù)自己的模樣，用黃泥親手搓揉，造出了人。小人們都興高采烈地喊女?huà)z“媽媽”，讓她感受到生命的歡樂(lè )。但是她工作了很久，雙手都捏得麻木了，捏出的小人也不能布滿(mǎn)大地。于是她順手從崖壁上拉下一條枯藤，伸入泥潭，沾上泥漿向地上揮灑。結果點(diǎn)點(diǎn)泥漿也變成一個(gè)個(gè)小人。女?huà)z覺(jué)得這種方法簡(jiǎn)單省事，越灑越起勁，于是大地就到處有了人。她又想著(zhù)，人是會(huì )死亡的，難道以后還要重新再造？于是就把小人分為男女，讓他們婚配，繁衍生息。
2、問(wèn)題探究2：這篇文章是作者袁珂根據《風(fēng)俗通》里兩則短文改編的（參看閱讀提示），請一同學(xué)朗讀，其它同學(xué)思考：和課文比較，你更喜歡哪一篇，為什么？作者采用什么方法使課文豐富起來(lái)？
【要點(diǎn)】更喜歡課文，因為故事更生動(dòng)，女?huà)z形象更鮮明，情感更細膩。文中增加了豐富的想象和細膩的描寫(xiě)：
�。�1）女?huà)z為什么造人；
�。�2）女?huà)z造人的具體過(guò)程；
�。�3）人造出來(lái)之后歡欣喜悅場(chǎng)面；
�。�4）女?huà)z像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè )等情緒。
作者既大膽想象，又合情合理，比如女?huà)z用黃泥造人，我們常把土地比作母親，而我們民族的膚色也是黃色。
�。ㄋ模┘氉x課文，朗讀品析
1、問(wèn)題探究3：自讀課文，勾畫(huà)相關(guān)詞句，你最喜歡課文補充的哪一部分？從_____________詞句中，你讀到了一個(gè)___________的女?huà)z。
【要點(diǎn)】從4段“她笑，池水里的影子也向著(zhù)她笑；她假裝生氣，池水里的影子也向著(zhù)她生氣”這一神態(tài)描寫(xiě)中，我讀到了一個(gè)可愛(ài)活潑的女?huà)z。
從4段“她忽然靈機一動(dòng)：世間各種各樣的生物都有了，單單沒(méi)有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng )造一種像自己一樣的生物加入到世間呢”這一心理描寫(xiě)中，我讀到了一個(gè)聰明有愛(ài)的女?huà)z。
從5段“她就順手從池邊掘起一團黃泥，摻和了水，在手里揉團著(zhù)，揉團著(zhù)，揉團成了第一個(gè)娃娃模樣的小東西”及6段“這個(gè)泥捏的小家伙，剛一接觸地面，就活了起來(lái)，并且開(kāi)口就喊‘?huà)寢專(zhuān) �，這一處動(dòng)作描寫(xiě)和一處語(yǔ)言描寫(xiě)，讀到了一個(gè)神通廣大的女?huà)z。
從9段“女?huà)z看著(zhù)她親手創(chuàng )造的這個(gè)聰明美麗的生物，又聽(tīng)見(jiàn)“媽媽”的喊聲，不由得滿(mǎn)心歡喜，眉開(kāi)眼笑”，讀到了一個(gè)慈愛(ài)溫柔的女?huà)z。
從13段“她工作著(zhù)，工作著(zhù)，一直工作到晚霞布滿(mǎn)天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕緊起來(lái)繼續工作”，讀到一個(gè)勤勞偉大的女?huà)z。
可在品析時(shí)，適時(shí)加入朗讀，體會(huì )女?huà)z情感，把握她的形象。
小結，可見(jiàn)在《風(fēng)俗通》里的女?huà)z是一個(gè)高冷的女神，而經(jīng)過(guò)課文大膽奇特的想象和一些細節的描寫(xiě)后，我們感受到了她不僅具有神性，還具有人性的可愛(ài)活潑、聰慧溫柔，更有了母性的勤勞、慈愛(ài)和偉大，這樣女?huà)z作為我們人類(lèi)母親的形象就更加鮮明豐富了。
�。ㄎ澹┱n時(shí)作業(yè)
1、把課后“讀讀寫(xiě)寫(xiě)”中的詞語(yǔ)抄寫(xiě)三遍，理解詞義。
【參考答案】略
2、上網(wǎng)或查閱圖書(shū)，搜集有關(guān)女?huà)z的記載。
【參考答案】《楚辭？天問(wèn)》：“女?huà)z有體，孰能匠之？”王逸注：“女?huà)z人頭蛇身�！�
《說(shuō)文解字》：“媧，古之神圣女，化萬(wàn)物者也�！�
《山海經(jīng)？大荒西經(jīng)》郭璞注：“女?huà)z，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十變�！�
《淮南子？說(shuō)林訓》：“黃帝生陰陽(yáng)，上駢生耳目，桑林生臂手，此女?huà)z所以七十化也�！�
《淮南子？覽冥訓》：“往古之時(shí)，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載，火爁焱而不滅，水浩洋而不息；猛獸食顓民，鷙鳥(niǎo)攫老弱。于是女?huà)z煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止水�！�
《太平御覽》卷七八引《風(fēng)俗通》：“俗說(shuō)天地開(kāi)辟，未有人民，女?huà)z摶黃土作人，劇務(wù)，力不暇供，乃引繩于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤者，引縆人也�！�
《繹史》卷三引《風(fēng)俗通》：“女?huà)z禱神祠祈而為女媒，因置婚姻�！�
從古籍中可知，女?huà)z造人，一日中七十化變，以黃泥仿照自己摶土造人，創(chuàng )造人類(lèi)社會(huì )并建立婚姻制度；因世間天塌地陷，于是熔彩石以補蒼天，斬鱉足以立四極，留下了女?huà)z補天的神話(huà)傳說(shuō)。
女?huà)z不但是補天救世的英雌和摶土造人的女神，還是一個(gè)創(chuàng )造萬(wàn)物的自然之神，神通廣大化生萬(wàn)物，每天至少能創(chuàng )造出七十樣東西。她開(kāi)世造物，因此被稱(chēng)為大地之母，是被民間廣泛而又長(cháng)久崇拜的創(chuàng )世神和始母神。
第二課時(shí)
一、教學(xué)目標
1、把握神話(huà)特點(diǎn)，發(fā)揮想象和聯(lián)想，運用細節描寫(xiě)的方法，進(jìn)行改寫(xiě)、續寫(xiě)。
2、拓展閱讀，體會(huì )神話(huà)的魅力。
二、教學(xué)過(guò)程及內容要點(diǎn)
�。ㄒ唬⿲胄抡n
上一節課，我們感受了袁珂筆下女?huà)z的慈愛(ài)溫柔、勤勞偉大、可愛(ài)活潑，這位神通廣大女神不再高高在上，而是有了很多我們自己媽媽身上的美好品質(zhì)，這源自于作者豐富的想象力和活潑生動(dòng)的描寫(xiě)。雨果說(shuō)，想象是人類(lèi)最美的花朵。我相信，在我們每個(gè)人的腦海里都有自己想象的女?huà)z和她造人的故事。這節課就請同學(xué)插上想象的翅膀，自己來(lái)創(chuàng )作，對袁珂的《女?huà)z造人》進(jìn)行改寫(xiě)或續寫(xiě)。
�。ǘ﹩�(wèn)題探究1：提供角度，指導寫(xiě)作
為同學(xué)提供以下幾個(gè)角度，進(jìn)行改寫(xiě)或續寫(xiě)。同學(xué)可選擇其一，也可自選角度。
【要點(diǎn)】
改寫(xiě)：
1、女?huà)z造人時(shí)的心情，及造人前后的情感變化。
2、女?huà)z怎樣創(chuàng )造人的身體，賦予他們思想和情感。
3、女?huà)z怎樣造更多的人。
續寫(xiě)：想象人類(lèi)出現以后世界的變化，續寫(xiě)后面的故事。
【方法指導】
1、運用多種描寫(xiě)方法，如對人物的外貌、心理、語(yǔ)言、行為進(jìn)行較為細致的刻畫(huà)，對涉及到的環(huán)境、場(chǎng)面、氣氛做必要的充實(shí)和渲染。
2、多角度想象，可想象幾種情況，從中加以選擇。既要大膽想象，故事情節設計又要合情合理。
3、改寫(xiě)要與課文中女?huà)z的言行和性格相符，續寫(xiě)要注意前后照應，不要自相矛盾。
�。ㄈ┱n時(shí)作業(yè)
1、查找、搜集各民族關(guān)于人類(lèi)起源的神話(huà)傳說(shuō)，看看先民們的想象有什么相同和不同之處。
【參考答案】見(jiàn)教師用書(shū)
2、請同學(xué)們發(fā)揮大膽新奇的想象，自己尋找文中值得填補的空白點(diǎn)，進(jìn)行擴寫(xiě)。
羿請不死之藥于西王母，姮娥竊之奔月宮。（《淮南子？姮娥奔月》）
【思維點(diǎn)撥】后羿為什么要向西王母請求不死之藥呢？嫦娥知道后羿求到不死之藥后有怎樣的心理？嫦娥吃下不死之藥奔向月宮時(shí)她的神態(tài)、動(dòng)作、心理、語(yǔ)言又是怎樣呢？
3、課外閱讀，推薦一些神話(huà)選本，如《山海經(jīng)》《淮南子》《故事新編、補天》《伊甸園里》《中國神話(huà)故事》《希臘神話(huà)故事》等。
《女?huà)z造人》背景來(lái)由
女?huà)z神話(huà)的第一批古書(shū)籍記載例如先秦時(shí)期的《山海經(jīng)》和《楚辭》（雖然《說(shuō)文解字》記載西周末年的周宣王太史籀所作著(zhù)作中有媧字，但已亡佚，僅作傳言）。盡管二書(shū)中的記載還比較模糊朦朧，但今人多肯定其以造人為職能的始母神神格意向。袁珂先生就將《楚辭·天問(wèn)》中的“女?huà)z有體，孰能匠之”理解為“女?huà)z作成了別人的身體，她的身體又是誰(shuí)作成的”。丁山先生則更為明確地認為這兩句話(huà)說(shuō)明：“（至少）在戰國時(shí)代中國人固已盛傳女?huà)z造人的故事了�！�
至于《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》中：“有神十人，名曰女?huà)z之腸，化為神，處栗廣之野，橫道而處”的記載，袁珂則以晉人郭璞注為解：“或作女?huà)z之腹�！庇衷疲骸芭�?huà)z，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十變，其腹化為此神�！辈⒁詽h人許慎和劉安的話(huà)作為參證。丁山也認為這“顯然又是孕毓人類(lèi)的寓言”。盡管如此，這些記載當中仍然沒(méi)有明面提出女?huà)z造人的說(shuō)法。
除了造人之外，先秦典籍中女?huà)z為樂(lè )器始神（發(fā)明瑟、笙簧、塤等）的記載也應該是女?huà)z造物神的重要組成部分，但這似乎尚未引起學(xué)者們的足夠注意，尤其是它在移位到文學(xué)中的浪漫題材，更是缺少關(guān)注�！抖Y記》與《帝王世紀》、應劭《世本·作篇》作“女?huà)z作笙簧”，可見(jiàn)孔疏不誤。這短短五個(gè)字的記載卻成為后代文學(xué)家馳騁才華的平臺。
古籍中最早明面提出女?huà)z造人故事的是《風(fēng)俗通義》，這則故事雖然正面描寫(xiě)了女?huà)z造人的事跡，顯示出女?huà)z始祖母神格的地位，但毫無(wú)疑問(wèn)，其中已經(jīng)烙上人類(lèi)社會(huì )變遷的影子�！皳稽S土作人”被認為是人類(lèi)文化制陶技術(shù)的發(fā)明在神話(huà)中的投影，而所造人類(lèi)產(chǎn)生富貴貧賤之分則是人類(lèi)進(jìn)入等級社會(huì )的反映。這說(shuō)明，神話(huà)一旦離開(kāi)了它自身的生長(cháng)土壤，它的形態(tài)就要隨著(zhù)新的生長(cháng)土地而呈現出新的姿態(tài)。
同時(shí)，女?huà)z還是人類(lèi)得以延續的婚姻之神�！讹L(fēng)俗通》云：“女?huà)z禱祠神，祈而為女媒。因置昏姻�！绷_泌認為：“以其載媒，是以后世有國，是祀為皋禖之神，因典祠焉�！边@應該是人類(lèi)進(jìn)入婚姻制度之后所賦予女?huà)z造婚神話(huà)的痕跡。
女?huà)z造人的教學(xué)設計 篇15
一、教學(xué)目標
1、繼續學(xué)習快速閱讀，了解主要情節，把握女?huà)z這一形象及女?huà)z的情感。
2、通過(guò)對《女?huà)z造人》和《風(fēng)俗通》中有關(guān)女?huà)z造人內容的比較閱讀，體驗聯(lián)想與想象的力量。
3、激發(fā)學(xué)生的想象力和探求未知領(lǐng)域的欲望。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：
1、熟讀課文，復述女?huà)z造人這一神話(huà)故事的主要情節。
2、與《風(fēng)俗通》故事進(jìn)行比較，找出作者做了聯(lián)想和想象的內容。
教學(xué)難點(diǎn)：
體驗聯(lián)想與想象的力量。
三、教學(xué)策略
本課主要采用默讀法、提要法、比較閱讀法等教學(xué)方法，同時(shí)借助多媒體輔助教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的興趣，充分調動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
1、學(xué)生通過(guò)默讀完成對課文的感知。
2、自主學(xué)習，借助工具書(shū)或生生、師生之間的交流，解決自學(xué)中遇到的難詞、難句和質(zhì)疑問(wèn)難，教師在點(diǎn)撥時(shí)授以學(xué)法指導。
3、在學(xué)習過(guò)程中通過(guò)任務(wù)驅動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習，為學(xué)生創(chuàng )造良好的交流氛圍，引導鼓勵學(xué)生積極交流，訓練學(xué)生語(yǔ)言表達能力和合作交流能力。
四、教學(xué)過(guò)程
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導語(yǔ)：“人是從哪里來(lái)的呢？”這個(gè)問(wèn)題引發(fā)了古今中外許多人的豐富想象，那么我國遠古時(shí)期的人們對這個(gè)問(wèn)題是如何解釋的呢？今天讓我們一起來(lái)學(xué)習一篇有關(guān)人類(lèi)起源的神話(huà)故事《女?huà)z造人》。
設計意圖：激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
�。ǘ└兄獙W(xué)習
1、請學(xué)生依據課文題目提出自己感興趣的問(wèn)題：
�。�1）女?huà)z是誰(shuí)？
�。�2）女?huà)z為什么要造人？
�。�3）女?huà)z是怎樣造人的？
�。�4）女?huà)z造人成功了嗎？
�。�5）……
教師要求學(xué)生帶著(zhù)自己提出的問(wèn)題，用3分鐘以?xún)鹊臅r(shí)間快速默讀課文并試著(zhù)找出問(wèn)題答案。
班級交流，明確答案：
�。�1）女?huà)z是一個(gè)神通廣大的神。
�。�2）女?huà)z為了消解自己的孤獨寂寞，使天地生氣蓬勃起來(lái)就開(kāi)始造人。
�。�3）她先是揉泥捏人，后來(lái)甩泥造人，最后是男女相配造人。
�。�4）人類(lèi)世代繁衍，她造人成功了。
�。�5）……
設計意圖：指導學(xué)生學(xué)會(huì )從題目入手提出問(wèn)題，以問(wèn)題驅動(dòng)學(xué)生理清文章思路。
2、請學(xué)生依據以上問(wèn)題答案復述課文的故事情節。
設計意圖：完成整體把握文章內容的任務(wù)。
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教師出示《風(fēng)俗通》中有關(guān)女?huà)z造人故事的文字并提出思考問(wèn)題：
1、對照《風(fēng)俗通》中有關(guān)女?huà)z造人故事的文字，看看課文主要增添了哪些內容，哪里最能體現作者的想象力？
2、作者又刪減了哪些內容？作者做這樣的增刪有什么好處呢？
設計意圖：與《風(fēng)俗通》故事進(jìn)行比較，找出作者做了聯(lián)想和想象的內容，體驗聯(lián)想與想象的力量。
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1、從文中找出描寫(xiě)女?huà)z造人前后情感的文字，看看她的情感發(fā)生了怎樣的變化？從這些描寫(xiě)中可以看出她是一個(gè)怎樣的神？
2、文章結尾寫(xiě)到“人類(lèi)就世世代代綿延下來(lái)，并且一天比一天加多了”，試想女?huà)z看到這樣的情形又會(huì )有怎樣的心理變化呢？
設計意圖：發(fā)現作者眼中的女?huà)z的形象，把握女?huà)z這一人物形象及女?huà)z的情感，激發(fā)學(xué)生的想象力。
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女?huà)z造人的故事是漢民族先祖對人類(lèi)起源的一種神奇想象。人類(lèi)童年時(shí)期，由于缺乏科學(xué)知識，對自然界許多現象也做過(guò)類(lèi)似的想象，如《共工怒觸不周山》中對江河東匯大海，日月星辰向西北匯集的解釋?zhuān)弧犊涓钢鹑铡分袑τ谔伊值纳衿嫦胂蟮取?/p>
1、教師出示補充材料：《共工怒觸不周山》《夸父逐日》的原文和譯文組織學(xué)生閱讀。
2、組織學(xué)生從內容、創(chuàng )作手法等角度歸納總結我國古代神話(huà)的特點(diǎn)。
設計意圖：幫助深入了解神話(huà)的特點(diǎn)。
小結：女?huà)z造人，體現了人類(lèi)最可貴的創(chuàng )造和探索精神，人類(lèi)正是憑借這種精神從遠古走到今天的，我們不能否認人類(lèi)的未來(lái)也要考這種精神去書(shū)寫(xiě)。同學(xué)們你們知道這種精神的源泉是什么嗎？那就是——想象力。讓我們用想象力去創(chuàng )造屬于我們的未來(lái)吧！
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教師布置，圍繞下列主題展開(kāi)活動(dòng)（根據小組喜好選擇主題）。
1、“開(kāi)在遠古的絢麗之花”——中國古代神話(huà)中的“神”形象。
2、“最初的夢(mèng)想”——從中國神話(huà)看古代人們最質(zhì)樸的訴求。
3、“眾神之家”——西方神系梳理。
4、“來(lái)自鴻蒙的‘男神們’”——中西方神話(huà)中男神形象比較。
設計意圖：實(shí)現課內外遷移，擴大學(xué)生對神話(huà)的了解，加深學(xué)生對神話(huà)大膽而新奇的想象的魅力的體會(huì )，體現大語(yǔ)文教學(xué)觀(guān)。實(shí)現能力遷移和培養學(xué)生比較閱讀的能力。
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