語(yǔ)文《飲酒(其五)》教學(xué)設計
作為一名辛苦耕耘的教育工作者，時(shí)常需要準備好教學(xué)設計，借助教學(xué)設計可以提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。寫(xiě)教學(xué)設計需要注意哪些格式呢？下面是小編整理的語(yǔ)文《飲酒(其五)》教學(xué)設計，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
語(yǔ)文《飲酒(其五)》教學(xué)設計 篇1
一、導課
有一位作家說(shuō)過(guò)，人的一生就是一舍一得的過(guò)程，有的人知道什么該舍，什么該得，什么時(shí)候該舍，什么時(shí)候該得。由此，人生的境界也就不同。東晉著(zhù)名文學(xué)家陶淵明的選擇是辭官歸隱，終老田園。今天我就來(lái)學(xué)習他的《飲酒》，來(lái)領(lǐng)略陶淵明舍與得之間的人生境界。
鐘嶸在《詩(shī)品》中說(shuō)道：“古今隱逸詩(shī)人之宗也”，就是指陶淵明。
二、出示學(xué)習目標（找學(xué)生讀學(xué)習目標）
1.了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識及寫(xiě)作背景；朗讀、背誦全詩(shī)。
2.通過(guò)了解作者生平及寫(xiě)作背景來(lái)把握詩(shī)歌主旨，體味詩(shī)人抒發(fā)的思想情感及語(yǔ)言的音韻美。
3.感悟詩(shī)人熱愛(ài)自然，回歸自然，淡泊名利的人生態(tài)度。
三、走近作者
陶淵明（約365-427），字元亮，又名潛，世稱(chēng)靖節先生，自號五柳先生，潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人，東晉詩(shī)人、辭賦家、散文家。青壯年時(shí)，曾做過(guò)江州祭酒和參軍一類(lèi)的小官，但時(shí)間都很短，后任彭澤縣令，終因不滿(mǎn)官場(chǎng)的黑暗，又不肯迎合權貴，八十多天便棄職而去，41歲歸隱田園。其“不為五斗米而折腰”的故事廣為流傳。詩(shī)文著(zhù)力表現田園生活的怡然自得，開(kāi)創(chuàng )了田園詩(shī)派，主要作品有，《歸去來(lái)兮辭》、《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》等。
《飲酒》是陶淵明棄官歸隱后陸續寫(xiě)成的一組五言古詩(shī)，為酒后即興之作，大多直抒胸臆，揮灑真情，實(shí)際上是借“飲酒”的話(huà)題，寫(xiě)對世事人生的感慨，共20首。
四、感悟詩(shī)韻
1.學(xué)生自由朗讀詩(shī)歌。（明確讀準字音）
2.聽(tīng)誦讀，注意節奏、感情。（要求學(xué)生劃分詩(shī)的節奏，初步體會(huì )詩(shī)的情感）
3.學(xué)生個(gè)別朗讀。（讀出情感）
五、解讀詩(shī)歌
1.一讀解詩(shī)情（學(xué)生集體朗讀詩(shī)歌，回答下面的問(wèn)題）
�。�1）翻譯原文，了解詩(shī)意
原文
結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。
問(wèn)君何能爾？心遠地-自-偏。
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。
山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。
此中有真意，欲辨已-忘-言。
譯文
居住在人世間，卻沒(méi)有車(chē)馬的喧囂。
問(wèn)我為何能如此，只要心志高遠，自然就會(huì )覺(jué)得所處地方僻靜了。
在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠處的南山映入眼簾。
山中的氣息與傍晚的景色十分好，有飛鳥(niǎo)，結著(zhù)伴兒歸來(lái)。
這里面蘊含著(zhù)人生的真正意義，想要辨識，卻不知怎樣表達。
注釋
(1)結廬：建造住宅，這里指居住的意思。
(2)車(chē)馬喧：指世俗交往的喧擾。
(3)君：指作者自己。何能爾：為什么能這樣。爾：如此、這樣。
(4)悠然：自得的樣子。見(jiàn)：看見(jiàn)（讀jiàn），動(dòng)詞。南山：泛指山峰，一說(shuō)指廬山。
(5)日夕：傍晚。相與：相交，結伴。
(6)相與還：結伴而歸。
�。�2）詩(shī)中描繪了哪些景物？
�。�3）發(fā)揮想象和聯(lián)想，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人筆下的田園風(fēng)光是怎樣一副圖景？
提示：在東邊的籬笆下，詩(shī)人采擷菊花，悠然自得，不經(jīng)意間一抬頭，悠遠的南山映入眼中，此時(shí)夕陽(yáng)西下，山色秀麗美好，不時(shí)幾只飛鳥(niǎo)結伴而還。菊、山、日、鳥(niǎo)、人，由遠及近，構成了一副質(zhì)樸率真、自由恬淡，令人神往的田園風(fēng)光。
�。�4）面對田園風(fēng)光，詩(shī)人流露出怎樣的情感呢？
提示：抓住“悠然”、“佳”、“忘言”等帶有情感色彩的詞語(yǔ)體會(huì )。
“佳”指美好，“悠然”傳達出一種閑適、愜意，而“忘言”則表明詩(shī)人完全陶醉在景物之中，物我合一，無(wú)法言傳其中之妙。在詩(shī)人的眼中，田園風(fēng)光秀麗美好，徜徉在田園風(fēng)光中，詩(shī)人的內心恬淡、閑適、寧靜、愜意。字里行間流露出詩(shī)人對田園生活的贊美和熱愛(ài)。
2.二讀悟詩(shī)義（女生朗讀詩(shī)歌）
“心遠地自偏”中的“心遠”該如何理解？“車(chē)馬喧”僅指一般的車(chē)馬往來(lái)嗎？
提示：這里要結合作者的經(jīng)歷、個(gè)性及詩(shī)歌的寫(xiě)作背景才能深入理解。
陶淵明厭惡官場(chǎng)的虛偽和奸詐，酷愛(ài)田園生活的寧靜和自由，為了生計，他幾次出來(lái)做小官，都極不情愿，最后終于解職歸田，永不出仕。所以“心遠”可理解為心志高遠，淡泊名利，遠離塵俗，遠離官場(chǎng)。而“車(chē)馬”應指達官貴人的高車(chē)駿馬，“車(chē)馬喧”也就代表著(zhù)官場(chǎng)煩瑣的應酬和功利性極強的交往。隱居主要是尋求一種精神上的自由境界，而不在于居所是否荒遠，如果心靈的“焦距”調好，就可以“大隱隱于市”，處鬧市若幽谷。
3.三讀品詩(shī)境（男生朗讀詩(shī)歌）
“悠然見(jiàn)南山”一句中“見(jiàn)”字能否換為“望”，為什么？
提示：不能，詩(shī)人在東籬采菊，無(wú)意間一抬頭，南山映入眼簾，一個(gè)“見(jiàn)”字寫(xiě)出了一種無(wú)意得之、悠然忘我的心境，與全詩(shī)營(yíng)造的閑適悠然的氛圍相吻合，達到了物我合一的境界；而“望”字更有目的性，更像有意為之，破壞了詩(shī)歌自然而然、渾然天成的意境。
六、課堂小結（集體朗讀詩(shī)歌）
這首詩(shī)通過(guò)對田園生活的描寫(xiě)，表現了詩(shī)人遠離世俗生活的悠閑自得，傳達出詩(shī)人淡泊名利，不與世俗同流合污的思想感情以及對田園生活的熱愛(ài)�！靶倪h地自偏”，只要心志高遠，即使身處鬧市也會(huì )獲得心靈的寧靜與閑適，今天我們正在努力學(xué)習科學(xué)文化知識，我們也應該排除一切干擾，篤志向學(xué)，我想這樣才能真正體會(huì )到學(xué)習的樂(lè )趣，也才能真正學(xué)有所獲。
七、課后作業(yè)
1.背誦并默寫(xiě)這首詩(shī)。
2.課外閱讀《飲酒》中的其它篇目，進(jìn)一步體會(huì )作者的思想情感。
八、板書(shū)設計
知：背景——文意
賞：爾心靜→境自靜
心遠——骨氣
悠然——飄逸之夢(mèng)景即情↓
真意——髓（自然）呼吁歸隱
評：景、情、意、理合一
閑適、自得（孤傲）
啟：有追求、愛(ài)自然、回歸心靈家園
語(yǔ)文《飲酒(其五)》教學(xué)設計 篇2
教學(xué)目標：
1、有感情地誦讀詩(shī)歌，能夠熟讀背誦。
2、品讀詩(shī)句，體會(huì )作者閑適恬淡的感情。
3、感悟詩(shī)中營(yíng)造的“物我合一”的意境。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、有感情地誦讀詩(shī)歌，直至背誦。
2、品讀詩(shī)句，體會(huì )作者傳達的悠然恬淡的感情。
教學(xué)難點(diǎn)：
感悟詩(shī)中要表達的“物我合一”的真意。
課時(shí)安排：
一課時(shí)
學(xué)情分析：
208班是一個(gè)平行班級，班級學(xué)生對語(yǔ)文比較喜愛(ài)，有一些同學(xué)對語(yǔ)文的感知較好，但學(xué)生普遍不愛(ài)主動(dòng)發(fā)言。針對這種情況，我設計了小組合作的活動(dòng)，目的是幫助他們先小范圍的發(fā)言，然后循序漸進(jìn)地大膽在全班發(fā)言。如何把詩(shī)的韻味和意境傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生感受到是詩(shī)歌教學(xué)的重難點(diǎn)。個(gè)人認為，作為初中生，由于生活閱歷和知識水平等的限制，能夠悟到一些就足夠。所以，本節課重在朗讀，通過(guò)誦讀來(lái)感受詩(shī)意。
教學(xué)過(guò)程：
一、導入新課
《五柳先生傳》相關(guān)文字導入。
設計思路：前段時(shí)間才學(xué)習了陶淵明的《五柳先生傳》，里面涉及到陶淵明的性格愛(ài)好。用這篇文章中的相關(guān)文字來(lái)導入，既能夠回顧舊知，又能為本詩(shī)的教學(xué)做鋪墊。
二、解題、回顧作者
回顧陶淵明相關(guān)資料。并結合《五柳先生傳》和《桃花源記》，概括他的性格、愛(ài)好、理想追求等。
《飲酒》為一組五言古詩(shī)，共二十首。為作者辭官歸隱后所作。
設計思路：通過(guò)這一環(huán)節，帶領(lǐng)學(xué)生快速地重溫詩(shī)人，并利用以往的知識，給學(xué)生一點(diǎn)提示。
三、自讀詩(shī)歌
1、讀準語(yǔ)音語(yǔ)調。（齊讀）
2、讀準節奏重音。（個(gè)讀）
3、聽(tīng)示范朗讀、跟讀。（齊讀）
設計思路：詩(shī)歌重在朗讀，在反復地誦讀中能夠體會(huì )詩(shī)歌的韻味。這一環(huán)節，我計劃通過(guò)指導學(xué)生朗讀方法，讓學(xué)生初步感知詩(shī)歌。
四、感悟詩(shī)歌
�。ㄒ唬┬〗M合作，理解詩(shī)歌大意
設計思路：設計給學(xué)生5分鐘的時(shí)間，結合注釋理解詩(shī)歌大意。前面3分鐘先自己獨立學(xué)習，后2分鐘小組交流合作。這樣既保證學(xué)生會(huì )獨立的學(xué)習，又能培養團結協(xié)作能力和口頭表達能力。
�。ǘ﹩�(wèn)題引領(lǐng)，品味詩(shī)歌語(yǔ)言
1、詩(shī)人對自己住處環(huán)境介紹看似前后矛盾，是作者酒后胡說(shuō)嗎？
明確：看似矛盾，實(shí)則不然。作者雖然身居鬧市，但因為他心志高遠、淡泊名利，并沒(méi)有被那些奔走仕途的喧鬧困擾，仿佛是生活在幽靜的田園中一樣。
2、詩(shī)中營(yíng)造了一個(gè)怎樣的田園環(huán)境？這樣的環(huán)境描寫(xiě)看到了人的活動(dòng)嗎？
明確：籬笆、菊花、南山、夕陽(yáng)、飛鳥(niǎo)、人�！獌�(yōu)美、寧靜、愜意。這是一幅恬淡悠閑的田園生活圖，使人心生向往。
看似沒(méi)有人的參與，卻處處有人，人與自然和諧的相處，達到了“物我合一”的境界。
設計思路：這四句詩(shī)是最難理解的部分，通過(guò)層層設問(wèn)，帶領(lǐng)學(xué)生理解“物我合一”的意境。
3、名句欣賞：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山�！敝械摹耙�(jiàn)”字能否換成“望”？
設計思路：這類(lèi)題目是學(xué)生經(jīng)常遇見(jiàn)的，學(xué)生應該能夠較好地辨別兩個(gè)詞的細微差別。從而體會(huì )到“煉字”的重要性。
4、最后兩句詩(shī)想要傳達作者怎樣的感受？
明確：面對美好景物神往而又迷惘的情形。再精妙的語(yǔ)言也不足傳達人們復雜的感受。得意忘言就是這樣了。
�。ㄈ┰僮x詩(shī)歌，讀出意味。（配樂(lè )，師先示范，學(xué)生齊讀）
�。ㄋ模┊斕帽痴b。
五、拓展閱讀
展示《歸園田居(其一)》部分詩(shī)句，幫助學(xué)生對陶淵明詩(shī)歌的理解。
榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。
六、布置作業(yè)
背誦這首詩(shī)歌。
《飲酒》和《歸園田居》兩詩(shī)中任選一首，將其中描寫(xiě)景物的詩(shī)句按照自己的理解改寫(xiě)成的一段散文。
板書(shū)設計
飲酒
陶淵明
閑適恬淡
物我合一
得意忘言
語(yǔ)文《飲酒(其五)》教學(xué)設計 篇3
教學(xué)目標
1．學(xué)習課文，培養鑒賞古詩(shī)的能力。
2．研讀品味，體悟詩(shī)的表現手法。
3．反復閱讀，領(lǐng)會(huì )作者意志和情趣。
教學(xué)重難點(diǎn)
1．整體把握和感悟詩(shī)的表現手法。
2．語(yǔ)感的培養和詩(shī)歌表現手法的學(xué)習。
教學(xué)準備
1．多媒體：據陶潛《飲酒》(其五)作的詩(shī)意畫(huà)，《行路難》配圖。
2．范讀帶：有關(guān)五首詩(shī)的錄音。
3．投影卡片：介紹作者及其詩(shī)的卡片。
設計思路
學(xué)習這五首詩(shī)詞，應讓學(xué)生在反復朗讀中體味詩(shī)歌的思想感情�？勺⒁庖龑W(xué)生從掌握欣賞古詩(shī)詞的方法(例如同一時(shí)代的不同作品、不同流派的作品或同一流派的其他作家作品的比較)人手，理解本課中的五首作品。那些表現詩(shī)詞主旨的優(yōu)秀詩(shī)句，應能默寫(xiě)并在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中靈活運用。
在此基礎上，讓學(xué)生提出疑問(wèn)。質(zhì)疑可能會(huì )是多方面的`：或是字詞上的，或是詩(shī)句上的，或是關(guān)于時(shí)代背景、作者情況等方面的，均要讓學(xué)生暢所欲言。對提出來(lái)的疑問(wèn)，教師不必一一作答，先發(fā)動(dòng)全班同學(xué)來(lái)討論解決，一時(shí)無(wú)法解決的問(wèn)題，可以存疑，或作為研究性學(xué)習的課題在課外作深入探討。然后讓同學(xué)說(shuō)說(shuō)或寫(xiě)一點(diǎn)各自感悟到的東西。
教法：
介紹背景，反復誦讀法；聯(lián)想想像，比較閱讀法。
學(xué)法：
誦讀、討論、自主探究。
教學(xué)課時(shí)：
2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導語(yǔ)設計
我國的詩(shī)歌源遠流長(cháng)，從《詩(shī)經(jīng)》算起，至今已有兩千多年的歷史了。在詩(shī)歌的發(fā)展過(guò)程中，出現過(guò)不少流派，“田園詩(shī)派”就是其中之一。舊時(shí)代的一些詩(shī)人，對現實(shí)不滿(mǎn)，退居山野，避入鄉村，通過(guò)對自然景物尤其是田園風(fēng)光的歌詠以抒發(fā)情懷。這類(lèi)詩(shī)被稱(chēng)為田園詩(shī)，寫(xiě)這類(lèi)詩(shī)的詩(shī)人也就被稱(chēng)為田園詩(shī)人了。陶淵明就是我國古代最有代表性的田園詩(shī)人。他與最早的山水詩(shī)人南朝宋詩(shī)人謝靈運被合稱(chēng)為“陶謝”。聽(tīng)人說(shuō)美味，總不如自己親口嘗一嘗來(lái)得真切。今天我們就來(lái)品陶淵明《飲酒》詩(shī)之美味吧! 二、解題
1．陶淵明，字元亮，一說(shuō)名潛字淵明。他是東晉開(kāi)國元勛陶侃的后代，他三次出仕，三次退隱，最后下決心走上歸田之路。在東晉末年，玄學(xué)盛行的背景中，他的詩(shī)表現出一種新的人生觀(guān)與自然觀(guān)，反對用對立的態(tài)度看待人與自然的關(guān)系，強調人與自然的一體性，追求人與自然的和諧。他共寫(xiě)《飲酒》詩(shī)20
首，這里選的是其中的第五首。
2．據說(shuō)，《飲酒》詩(shī)都是陶淵明在飲酒以后寫(xiě)的，但所寫(xiě)詩(shī)的內容不一定與飲酒的事情有關(guān)，抒寫(xiě)的是自己的志趣。此詩(shī)寫(xiě)作時(shí)間大約是作者歸田的第20年(417年)。此詩(shī)寫(xiě)他在農村里悠然自得的隱居生活，通過(guò)對眼前景物的敘寫(xiě)，說(shuō)明“心遠地自偏”的哲理，表達了作者從自然景物中尋找到樂(lè )趣的恬適心情和豐富的精神生活。
三、研習課文
1．整體把握，理清思路。
(1)聽(tīng)五首詩(shī)詞錄音一遍；接著(zhù)聽(tīng)《飲酒》一遍，聽(tīng)清字的讀音、詩(shī)句的節拍及重音之處等等，然后學(xué)生對照課文注釋自讀一遍，再聽(tīng)第二遍錄音，學(xué)生默默地跟讀。
(2)補充《飲酒》的注釋。
�、傩撼臭[的聲音。
�、诰褐柑諟Y明。這句是假設有人問(wèn)陶淵明。
�、坌倪h地自偏：自己的心靈已經(jīng)遠離了塵俗的牽纏，所住的地方自然也就好像顯得清靜起來(lái)了。
�、鼙妫赫f(shuō)明。
�、萃裕合氩坏接檬裁凑Z(yǔ)言來(lái)表達。
(3)教師根據自己的體會(huì )范讀《飲酒》兩遍。
(4)打出課件，同時(shí)讓學(xué)生誦讀課文多遍。
(5)指導背誦。
在熟讀理解的基礎上背誦。全詩(shī)有兩個(gè)層次：開(kāi)頭四句為一層。是說(shuō)作者雖然生活在人來(lái)人往的環(huán)境里，卻聽(tīng)不到車(chē)馬的喧鬧聲，如何能做到這樣呢?原來(lái)是心靈遠離了塵俗的牽纏，那么所居的地方自然也就好像清靜起來(lái)了。
“采菊東籬下”以下六句為第二層次，承接“心遠地自偏”而寫(xiě)下來(lái)。是說(shuō)對美好的自然景物的欣賞，能獲得無(wú)限的意趣。沿著(zhù)這樣的理解去讀背，就能比較容易地背出。
2．課文研討。
(1)對一些重要詞語(yǔ)及句子的理解。
�、偌热簧钤谌藖�(lái)人往的環(huán)境中，為何“而無(wú)車(chē)馬喧”呢?
明確：這里的'“車(chē)馬喧”并非指平時(shí)老百姓來(lái)來(lái)往往干活的車(chē)馬發(fā)出的喧鬧聲，而應指“上層人士之間的交往”�！岸鵁o(wú)車(chē)馬喧”意指作者疏遠了奔逐于俗世的車(chē)馬客，看淡了權力、地位、財富、榮譽(yù)之類(lèi)了。 ②“悠然見(jiàn)南山”的“見(jiàn)”有的版本作“望”，能說(shuō)說(shuō)兩種版本的優(yōu)劣嗎?
明確：“見(jiàn)”是漫不經(jīng)心地看一下，而“望”卻是眼睛有意盯住看。這就是說(shuō)“望”是有意識的注視，“見(jiàn)”是無(wú)意識的瞥見(jiàn)。用“見(jiàn)”正符合作者“悠然”的情趣，用“望”就缺乏“悠然”之情味了。所以蘇東坡也說(shuō)：如果是“望”，這詩(shī)就變得興味索然了。
�、廴绾卫斫狻按酥杏姓嬉�，欲辨已忘言”這兩句的詩(shī)意?
明確：這兩句顯然是全詩(shī)的總結：在這當中，可以領(lǐng)悟到大自然和生活的真諦，可是想要把它說(shuō)出采，卻又不知該怎么說(shuō)了。實(shí)際是說(shuō)，此種真諦用抽象概括的邏輯語(yǔ)言是不足以體現的。
(2)說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)表達上的特色。
明確：總體上說(shuō)，這首詩(shī)語(yǔ)言是較為淺顯的，結構上是精妙的，意境是高遠的，所含的哲理也是深刻的。
3．欣賞品味。
(1)名句品味。
�、佟安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還�！边@四句是寫(xiě)景名句。王士稹在《古學(xué)千金譜》中說(shuō)：“山花人鳥(niǎo)，偶然相對，二片化機，天真自然，既無(wú)名象，不落言筌，其誰(shuí)辨之?” ②“問(wèn)君何能爾，心遠地自偏”“此中有真意，欲辨已忘言”都屬值得一品的名句。
(2)詩(shī)的最后兩句在結構上的作用。
明確：此詩(shī)的最后兩句在全詩(shī)的結構上顯得非常重要。它既提示了整首詩(shī)的形象所要表達的深層意義，同時(shí)又把讀者的思路引回到形象，值得體會(huì )、咀嚼。
4．學(xué)生質(zhì)疑討論，教師小結。
從《飲酒》詩(shī)的開(kāi)頭四句可以看出陶淵明當時(shí)怎樣的心情?
探究學(xué)習：
詩(shī)的開(kāi)頭四句是：“結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠地自偏�！弊≡诒娙司幼〉牡胤�，卻聽(tīng)不到車(chē)馬的喧鬧。這在當時(shí)確實(shí)是不易做到的。從封建社會(huì )直至今天，權力、地位、財富、榮譽(yù)，常常是人們所追求的，“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往”。這已成了普遍現象。惟獨作者卻是個(gè)例外。因而生出第三句的設問(wèn)：“問(wèn)君何能爾?”這實(shí)在是個(gè)令人驚奇而關(guān)注的問(wèn)題。作為自答結果的第四句更妙：“心遠地自偏�！蔽业男撵`思想遠離了那爭名奪利的社會(huì )官場(chǎng)，超脫了世俗，疏遠了奔波于世俗的車(chē)馬客，因而我的所居之處也變得僻靜了。
作者剛從官場(chǎng)中退隱，一種脫離污濁的由衷之喜溢于言表，他為自己的正確選擇而自我欣慰，其心情當然是舒暢愉快的。
5．課堂訓練。
(1)當堂背誦《飲酒》。(讓學(xué)生再次整體感悟這首詩(shī)。)
(2)逐步把握欣賞詩(shī)詞的方法。
明確：欣賞，先要弄懂詩(shī)詞字面上的意思；其次運用聯(lián)想和想像再現詩(shī)句所要描述的畫(huà)面或形象；接著(zhù)把握詩(shī)所創(chuàng )造出的意境。同時(shí)從內容、表達方式、寫(xiě)作技巧等方面加以欣賞，以獲得自己的感悟。
6．課堂小結。
(打出投影片。)
這首詩(shī)主要寫(xiě)陶淵明自己在鄉村里悠然自得的歸隱生活。他離開(kāi)了污濁的官場(chǎng)，心里覺(jué)得十分清靜，因為心中遠離了塵俗的牽纏了。他自由地種種花采采菊，偶爾抬頭看到南山的美景，感到生活過(guò)得非常悠閑和舒適，充分表達出他對官場(chǎng)生活的厭惡，對農村淳樸生活的熱愛(ài)。
語(yǔ)文《飲酒(其五)》教學(xué)設計 篇4
學(xué)習目標：
1、進(jìn)一步了解詩(shī)歌朗讀的技巧，并運用朗讀知識反復詠讀這首詩(shī)歌。
2、通過(guò)對詩(shī)歌語(yǔ)言的品味欣賞，體會(huì )作者的思想感情。
3、提高學(xué)生的閱讀欣賞能力，理解詩(shī)歌所描繪的意境，提高學(xué)生的想象能力和鑒賞能力。
學(xué)習重難點(diǎn)：
通過(guò)品味詩(shī)歌語(yǔ)言，提高學(xué)生的審美情趣
學(xué)法：
1、誦讀品味
2、想象聯(lián)想
學(xué)習過(guò)程：
【課前預習】
一、解釋下列詞語(yǔ)：
1.結廬：2.喧：
3.君：4.心遠地自偏：
5.悠然：6.辨：
7.忘言：8.相與還：
二、說(shuō)出這首詩(shī)的大意
三.朗讀詩(shī)歌
【課堂練習】
1.柳宗元《始得西山宴游記》中的“心凝形釋?zhuān)c萬(wàn)化冥合�！迸c陶淵明的“，”意趣相似。
2.形容事物有真意妙趣，只能意會(huì )不能言傳的詩(shī)句是：
3.反映詩(shī)人陶淵明的生活志向，其中表現他悠游自在的隱居生活的名句是：
4.詩(shī)歌蘊含著(zhù)這樣的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧囂人境也無(wú)“喧囂”之感的詩(shī)句是：，。
5.歷來(lái)評論者對這首詩(shī)的第六句持不同見(jiàn)解：有認為“悠然見(jiàn)南山”好的，也有認為“悠然望南山”好的。請簡(jiǎn)要地談?wù)勀愕目捶ā?/p>
答：
6.對下面詩(shī)歌理解不當的一項是()
飲酒陶淵明
結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾?心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。
A.詩(shī)歌通過(guò)眼前景物的敘寫(xiě)，說(shuō)明了“心遠地自偏”的道理。
B.詩(shī)歌的前四句從哲理的高度表達了詩(shī)人的人生態(tài)度，后六句寫(xiě)詩(shī)人從對自然的欣賞中得到美的享受和哲理的啟迪。
C.晉宋隱逸之風(fēng)盛行，作者陶淵明便是晉宋隱士的代表之一。詩(shī)中反映了詩(shī)人超脫塵世，隱居山野的隱士生活，突出了其“境”與“心”皆“靜”的特點(diǎn)。
D.“此中有真意”的“此中”，指的是幽美淡遠的“景”和悠然自得之“情”。
【課后練習】
閱讀《飲酒》完成下面的練習。
1.請從煉字角度說(shuō)說(shuō)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”妙在何處。
答：
2.“此中有真意，欲辨已忘言”中的“真意”指的是仆么?
答：
3.請用自己的語(yǔ)言描述“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的畫(huà)面。
答：
4.說(shuō)說(shuō)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”所蘊含的哲理。
答：
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