俗世奇人教學(xué)設計范文（精選10篇）
作為一位無(wú)私奉獻的人民教師，時(shí)常需要準備好教學(xué)設計，借助教學(xué)設計可使學(xué)生在單位時(shí)間內能夠學(xué)到更多的知識。優(yōu)秀的教學(xué)設計都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編為大家整理的俗世奇人教學(xué)設計范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
俗世奇人教學(xué)設計 篇1
教學(xué)目標：(此處應修改為三維目標)
1、培養學(xué)生概括人物、情節、內容、主題的能力
2、品味幽默傳神、富有地方特色的語(yǔ)言
3、學(xué)習文章的寫(xiě)作手法。(什么是寫(xiě)作手法及寫(xiě)作手法的分類(lèi))
4、培養學(xué)生多角度思考問(wèn)題的能力
教學(xué)重點(diǎn)：
1、培養學(xué)生概括人物、情節、內容、主題的能力
2、培養學(xué)生多角度思考問(wèn)題的能力
教學(xué)難點(diǎn)：培養學(xué)生多角度思考問(wèn)題的能力
教學(xué)安排：2課時(shí)。
第一課時(shí)
一、 導入
1、瀏覽課文，請大家在“泥人張”前面加上一個(gè)修飾語(yǔ)：___________泥人張。生：(鎮定自若的， 技藝精湛的，個(gè)性?xún)葦康摹?泥人張
ppt展示(俗世奇人——泥人張)
二、馮驥才及《俗世奇人》
馮驥才，1942年生，當代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。曾任天津市文聯(lián)主席。作品有《神鞭》《三寸金蓮》《雕花煙斗》《俗世奇人》等，均獲全國文學(xué)獎。(馮驥才簡(jiǎn)介)
《俗世奇人》是著(zhù)名作家馮驥才創(chuàng )作的同名小說(shuō)集。全書(shū)由17個(gè)短篇小說(shuō)連綴構成，各篇文字極精短、書(shū)中所講之事，又多以清末民初天津衛市井生活為背景，每篇專(zhuān)講一個(gè)傳奇人物生平事跡，素材均收集于長(cháng)期流傳津門(mén)的民間傳說(shuō)，人物之奇特聞所未聞，故事之精妙嘆為觀(guān)止�！端资榔嫒恕氛n文評點(diǎn)
三、閱讀活動(dòng) 完成三項活動(dòng)：課文概說(shuō);手法欣賞;語(yǔ)言品味
閱讀活動(dòng)一：課文概說(shuō)
從“內容”的角度來(lái)概說(shuō);從“情節”的角度來(lái)概說(shuō);從“人物”的角度來(lái)概說(shuō);從“主題”的角度來(lái)概說(shuō)。自選一個(gè)話(huà)題， 用百字以?xún)鹊奈淖�，進(jìn)行課文概說(shuō)�！端资榔嫒恕穯�(wèn)題探究
1、從“內容”的角度來(lái)概說(shuō)“泥人張”面對“海張五”的挑釁，用“賤賣(mài)海張五”的方式加以回擊�！昂埼濉敝挥凶允晨喙�，花大價(jià)錢(qián)買(mǎi)走了泥人兒，但這個(gè)故事卻流傳下來(lái)，直到今天。
2、從“情節”的角度來(lái)概說(shuō)：“泥人張”技藝高超，在天慶館偶遇“海張五”。(開(kāi)端)“海張五”拿“泥人張”取樂(lè )，“泥人張”用腳下泥捏“海張五”的頭像“回報”他。(發(fā)展)“海張五”繼續斗嘴，“泥人張”成批生產(chǎn)“海張五”的頭像，賤賣(mài)海張五。(高潮)“海張五”只有花高價(jià)錢(qián)來(lái)買(mǎi)泥人。(結局)
3、從“人物”的角度來(lái)說(shuō)
“泥人張”是一個(gè)智勇雙全、個(gè)性?xún)葦�、技藝精湛、鎮定自若的人。他技藝精湛，用鞋底的泥就可以捏出“海張五”，只有核桃那么小。他還沉穩、干練，面對羞辱鎮定自若，喜怒不形于色。他善于后發(fā)制人，以獨特的方式一招制敵，賤賣(mài)海張五，打擊了“海張五”的囂張氣焰。
4、從“主題”的角度來(lái)說(shuō)：通過(guò)描寫(xiě)泥人張智斗海張五的故事，表現了泥人張技藝的高超和智勇雙全，表達了作者對泥人張的敬佩以及為民間有這樣的“奇人”“絕活”而感到自豪。
閱讀活動(dòng)二、手法欣賞
伏筆照應 懸念設置 對比手法 側面烘托
請自選一個(gè)話(huà)題，表達自己對作者寫(xiě)作技法的欣賞。
1、“那天下雨”和“泥人張從鞋底扣泥巴”形成伏筆照應。
2、人們瞧著(zhù)“泥人張”如何“回報”“海張五”。設置懸念。
3、“海張五”的氣急敗壞和“泥人張”的鎮定自若形成對比。
4、“海張五”到天慶館吃飯時(shí)眾人的反應側面烘托出“海張五”的“不凡”�！端资榔嫒恕焚p析
閱讀活動(dòng)三、品味語(yǔ)言
泥人張智斗海張五，情節簡(jiǎn)單卻懸念迭生，曲折引人。人物形象逼真，這就與作者高超的語(yǔ)言駕馭能力有關(guān)。讓我們從語(yǔ)言的角度品味這其中的妙處。
賞析語(yǔ)言的方法：1、修辭 2、傳神詞語(yǔ) 3、幽默生動(dòng)的方言
舉例
1、作者說(shuō)“泥人張”的手藝“有第一，沒(méi)第二，第三差著(zhù)十萬(wàn)八千里�！庇昧丝鋸埖男揶o，突出“泥人張”的技藝超凡絕倫。
2、“找樂(lè )子”寫(xiě)出“海張五”的囂張氣焰。如將“找”換成其他的動(dòng)詞“玩”、“尋”等，表達效果就不夠恰當了。20俗世奇人 刷子李 好嘴楊巴課文在線(xiàn)朗讀
3、“架式挺�！�、“撂高的”、“怵”、“賽”、“砍過(guò)去”等，都具有濃郁的地方特色(天津風(fēng)味)，幽默傳神。
四、課堂小結
《泥人張》奇絕、妙絕。奇在人物，妙在語(yǔ)言。泥人張的從容自若，后發(fā)制人;海張五的狂妄、跋扈，給我們留下深刻的印象。 馮驥才 先生寫(xiě)人敘事的手法更讓我們拍案稱(chēng)奇：那天津味十足、本色樸素而又幽默傳神的語(yǔ)言更是余音繞梁，歷久不絕。值得深思的是像泥人張這樣的“民間奇人”越來(lái)越少，民間手工藝品也日漸稀少，希望同學(xué)們在以后的生活中盡自己的努力去保護這些無(wú)形的文化遺產(chǎn)。
第二課時(shí)
一、導入新課
1、瀏覽課文，請在“楊巴”前加上一個(gè)修飾語(yǔ)(板書(shū)楊巴)
生：(看風(fēng)使舵的，八面玲瓏的、聰明機智的、通曉人情世故的……)楊巴
板書(shū) 好嘴——楊巴
二、自讀課，(寫(xiě))課文概說(shuō)，(說(shuō))“好嘴”好在哪里
(一)課文概說(shuō)，訓練同學(xué)的概括能力
從“內容”的角度來(lái)概說(shuō)：從“情節”的角度來(lái)概說(shuō);從“人物”的角度來(lái)概說(shuō);從“主題”的角度來(lái)概說(shuō)。自選一個(gè)話(huà)題， 用百字以?xún)鹊奈淖�，進(jìn)行課文概說(shuō)。
1、從“內容”的角度來(lái)概說(shuō)：楊巴在李鴻章勃然大怒的情況下，利用巧嘴化解危機，博得李中堂的贊揚。從此，楊家茶湯在天津城威名遠震。
2、從“情節”角度來(lái)概說(shuō)：楊七、楊巴兄弟合伙的茶湯生意紅火。李鴻章視察天津，地方官員選擇楊家茶湯來(lái)招待李中堂。(開(kāi)端)李鴻章誤將茶湯里的芝麻當作臟土，勃然大怒。(發(fā)展)楊巴利用巧嘴化解危機，受到李鴻章的夸獎。(高潮)楊家茶湯在天津城威名大震。(結局)
3、從“人物”的角度來(lái)概說(shuō)：楊巴是一個(gè)人情練達，心靈嘴巧、沉著(zhù)冷靜、聰明果斷地人。面對李中堂勃然大怒的危急情況下，能夠察言觀(guān)色、揣摩對方心理，當機立斷、主動(dòng)“承認”錯誤，使局面轉危為安。
4、從“主題”的角度來(lái)概說(shuō)：一方面表現了作者對楊七技藝高超的贊揚。 另一方面也表明了在舊時(shí)代手藝人生存的艱難，不僅要面對同行之間的競爭，還要面對來(lái)自官方的種種壓力，所以楊巴嘴上的功夫更是在舊時(shí)代中存身立足的必需，表現了作者對他們的理解和同情。
(二)“好嘴”好在哪里，訓練同學(xué)多角度思考問(wèn)題的能力
說(shuō)楊巴是“好嘴”，其實(shí)作者就讓他說(shuō)了一句話(huà)。研究這個(gè)“好”字，既可以從說(shuō)話(huà)的難度看，從這句話(huà)本身看，也可以從說(shuō)話(huà)的效果看，還可以從他人的角度看。請選擇一個(gè)角度，分組深入探究：楊巴的嘴到底“好”在何處?
全班討論： 俗世奇人閱讀訓練
1、從說(shuō)話(huà)的難度看：一是李中堂勃然大怒：情勢緊急，千鈞一發(fā)，這需要“敢說(shuō)”。二是左右為難：說(shuō)是芝麻，這等于“罵中堂大人”;不說(shuō)是芝麻，“等于承認給中堂大人吃臟東西”，自己要吃大虧，甚至會(huì )掉腦袋。這需要“巧說(shuō)”。三是時(shí)間緊迫：必須趕在中堂說(shuō)話(huà)之前說(shuō)，需要“快說(shuō)”。
2、 從這句話(huà)本身來(lái)看：明明知道卻說(shuō)“不知道”，明明是李中堂錯把芝麻當臟土，卻說(shuō)是李大人“不愛(ài)吃”，這就給李大人留足了面子。
3、從說(shuō)話(huà)的效果看。它不但使所有人轉危為安，而且使李中堂對楊巴“心生歡喜”“賞銀百兩”，從而使楊巴“威名大振”。
4、從他人的角度看。從他人的角度看。故事開(kāi)端，并不寫(xiě)楊巴，而是從夸贊楊七的高超技藝開(kāi)始;在第五段用“但是”一轉，就讓人明白了寫(xiě)楊七是為了襯托楊巴。楊巴說(shuō)話(huà)之前，眾官員“嚇懵了”，“一個(gè)比一個(gè)糊涂”，而楊巴“立時(shí)猜到”，“一轉兩轉三轉，主意就來(lái)了”;楊巴說(shuō)話(huà)之后，李中堂覺(jué)得他“機敏過(guò)人”，“心生歡喜”，在場(chǎng)所有人“摸不著(zhù)頭腦”，而楊巴“心里頭卻一清二楚全明白”。
教師小結：危難之間顯身手。話(huà)不在多，而在敏捷、巧妙、適時(shí)。作者有意把楊巴放在千鈞一發(fā)的風(fēng)頭浪尖上去表現，的確收到了以簡(jiǎn)馭繁、以少勝多的效果。
三、課堂小結
馮驥才的這篇文章不僅是對舊時(shí)代手藝人高超技術(shù)的贊揚，更有對手藝人生存環(huán)境艱難的同情。楊巴的心靈嘴巧，化險為夷的功夫又給我們現代人一些啟示和思考。那就是說(shuō)話(huà)要說(shuō)妥當的話(huà)，尤其在需要說(shuō)的時(shí)候，有勇氣有能力巧妙而智慧地說(shuō)，既不說(shuō)過(guò)頭，又不要沒(méi)有說(shuō)到。做事亦是如此，要有分寸，過(guò)猶不及。其實(shí)，說(shuō)話(huà)做事的智慧都在于把握一個(gè)“度”，中國人人生的藝術(shù)與智慧又何嘗不是如此呢?
俗世奇人教學(xué)設計 篇2
【本課地位】
本課是初中語(yǔ)文八年級下冊第四單元的一篇自讀課文。本單元的主題是民間文化，表現豐富而生動(dòng)的民風(fēng)民俗以及民間藝人奇聞軼事。就塑造了兩位有著(zhù)獨特技藝、獨特性格的民間高人形象。
【教材分析】
《俗世奇人》塑造了兩位民間藝人的形象。文章小角度切入，一人一事，形神兼備，
三筆兩筆就勾畫(huà)出人物的神韻，表現出民間藝人精湛的技藝和高尚的人格，可謂俗人不俗；
其語(yǔ)言生動(dòng)幽默，彌漫著(zhù)濃濃的津腔津味。
【學(xué)情分析】
文章這東西是很內向的，一篇好文章放在面前，并不象一盤(pán)好菜端上來(lái)，可以色香味俱全，立即勾起學(xué)生的食欲�？傄プx才能產(chǎn)生興趣。馮驥才的《俗世奇人》，卻產(chǎn)生了類(lèi)似見(jiàn)到一盤(pán)美味佳肴那樣的感覺(jué)，好像能夠望見(jiàn)色、聞見(jiàn)香、嘗到味。文字簡(jiǎn)單，閱讀起來(lái)毫不費力，卻又生動(dòng)有趣，很能吸引學(xué)生的眼球。文章中的一“俗”一“奇“，安排得曲折有致的故事情節，富有特色的語(yǔ)言，都是值得學(xué)生探討的話(huà)題。
【教學(xué)目標】
1、有感情地朗讀課文，把握人物形象。
2、抓住要點(diǎn)概述內容，理清故事情節。
3、熟讀課文，理解具有濃郁地方特色、幽默傳神、極富表現力的語(yǔ)言對文章的表現力。
4、了解我國民間藝人的高超技藝，培養重視、搶救中國民間文化遺產(chǎn)的意識。
【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】
重點(diǎn)：體會(huì )本色樸素、幽默傳神極富表現力的語(yǔ)言特色。
難點(diǎn)：抓住要點(diǎn)概述內容，理清故事情節，把握人物形象。
【教學(xué)設想】
讓語(yǔ)文課堂不再枯燥無(wú)味；讓語(yǔ)文課富有魅力、富有神韻；在享受樂(lè )趣的同時(shí)接受知識。
【教學(xué)方法】
1、朗讀法。指導學(xué)生朗讀，運用多種形式引導學(xué)生美讀課文，讀出聲調、語(yǔ)氣，讀出情趣，要讀得活靈活現、聲情并茂。
2、討論點(diǎn)拔法。文字淺顯，故事生動(dòng)，閱讀障礙不大，教學(xué)中宜用學(xué)生自主活動(dòng)、合作研究的方式，充分調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性和主動(dòng)性。
3、品讀法。集中鑒賞獨特的語(yǔ)言風(fēng)格，揣摩語(yǔ)句的豐富意蘊。
【教學(xué)課時(shí)】
一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
課前準備（學(xué)生分組自學(xué)）
自學(xué)任務(wù)：
第一組：以“馮驥才與都市文化”為話(huà)題，查找相關(guān)資料，整理發(fā)言提綱。
第二組：簡(jiǎn)述“刷子李”“泥人張”的故事，復述時(shí)要抓住“刷子李”一波三折的情節，泥人張故事的懸念，要突出各自的“奇”，奇在什么地方？
第三組：品味語(yǔ)言，理解含義，體會(huì )語(yǔ)言特色，推敲朗讀。
第四組：展示你的一技之長(cháng)。如：畫(huà)畫(huà)；剪紙、折紙之類(lèi)的小手工；口技、墊球等絕活……
課堂學(xué)習（學(xué)生匯報自學(xué)成果，教師點(diǎn)撥提升）
一、導入
同學(xué)們，今天學(xué)習的課文是馮驥才的短篇小說(shuō)《俗世奇人》。誰(shuí)來(lái)談?wù)剬?shū)名的理解。
大眾的、百姓的生活世界；市井里巷中的奇人高手。
歷來(lái)人們都喜歡寫(xiě)帝王將相，偉人名人，而作者為什么要寫(xiě)這些凡夫俗子呢？第一組的同學(xué)以“馮驥才與都市文化”為話(huà)題查找了許多資料，請他們來(lái)談?wù)劇?/p>
馮驥才，天津大學(xué)馮驥才文學(xué)藝術(shù)研究院院長(cháng)、著(zhù)名作家。他長(cháng)于天津，對這里的一山一水、一草一木，都懷著(zhù)一種近乎狂熱的激情。他以學(xué)者式的淵博和縝密，有條不紊為天津文化傾注著(zhù)心血：他對天津的歷史文化遺存進(jìn)行過(guò)搶救性考察；他寫(xiě)過(guò)不少具有天津地域特色的小說(shuō)，如《神鞭》《三寸金蓮》《俗世奇人》等，從而挖掘天津人的集體性格，展示這個(gè)城市的形態(tài)和靈魂。其實(shí)，這些已超越了學(xué)術(shù)范疇，它對延續歷史文脈、保持個(gè)性魅力、清晰城市形象、促進(jìn)天津未來(lái)發(fā)展等，都具有深層的意義……馮驥才偏愛(ài)寫(xiě)“俗世奇人”，自有他的道理：“碼頭上的人，一強活不成，不強就生出各樣空前絕后的人物�！比纾骸八⒆永睢�、“泥人張”等。
�。ㄕf(shuō)明：讓學(xué)生了解掌握馮驥才的相關(guān)知識，拓寬知識面。同時(shí)引出的教學(xué)。）
二、整體把握
1、簡(jiǎn)述“刷子李”“泥人張”的故事，復述時(shí)要抓住“刷子李”一波三折的情節；泥人張故事的懸念，要突出各自的“奇”妙之處。（完成“研討與練習”第一題）
2、這些聽(tīng)起來(lái)神乎其神，實(shí)際上是存在的。就我們同學(xué)中也有一技之長(cháng)的人。請第四組展示他們的絕活。
3、教師點(diǎn)撥：
課文里的故事，同學(xué)們的表演讓我們不得不相信“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理。但是“功夫深”這三個(gè)字不僅僅指為此花去的時(shí)間，它還涵蓋了意志品德。記得，有位畫(huà)家曾說(shuō)過(guò)：比技藝，最終是比人品。那么，“刷子李”“泥人張”的人格魅力何在呢？請同學(xué)們用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。
明確：所以說(shuō)，偉人名人固然輝煌奪目，但凡夫俗子也不乏其巧妙絕倫；“刷子李”談生意，滿(mǎn)腔正氣顯派頭；帶徒弟，一手絕活傳真諦�！澳嗳藦垺蹦竽嗳�，單只妙手見(jiàn)功夫；護尊嚴，一身傲骨笑權貴。
�。ㄕf(shuō)明：從整體上把握文章要點(diǎn)。引導學(xué)生閱讀時(shí)，圍繞題目“俗世奇人”的“奇”進(jìn)行
探究。）
4、請第三組同學(xué)展示品味語(yǔ)言、朗讀課文的成果。
首先，由小組代表范讀揣摩的語(yǔ)段，再談?wù)勌幚淼睦碛伞?/p>
其次，老師出示語(yǔ)段，請他們標出重音，讀出語(yǔ)氣語(yǔ)調，再說(shuō)說(shuō)為什么。
�、儆薪^活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒(méi)能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊站著(zhù)。
�、谶@一套可不是誰(shuí)家定的，它地地道道是碼頭上的一種活法。
�、凼炙嚨郎系娜�，捏泥人的“泥人張”排第一。而且，有第一，沒(méi)第二，第三差著(zhù)十萬(wàn)八千里。
�、芎埼迥沁呥�在不停地找樂(lè )子，泥人張這邊肯定把這些話(huà)在他手里這團泥上全找回來(lái)了。
明確：
�、僦匾粼凇傲撂谩鄙�，表現作者對手藝高超的藝人的肯定、贊頌。
�、谥匾粼凇盎睢鄙�，強調在特定環(huán)境下的生存方式，“地地道道”語(yǔ)氣要中肯，節奏要慢。
�、壑匾粼凇澳嗳藦垺焙汀安睢鄙�，用夸張的語(yǔ)氣表示對泥人張的稱(chēng)贊。
�、苤匾粼诘诙䝼�(gè)“找”字上，以回敬海張五的挑釁行為。
5、齊讀以上例句，讀出語(yǔ)氣語(yǔ)調。
�。ㄕf(shuō)明：通過(guò)朗讀教學(xué)，讓學(xué)生自發(fā)地體會(huì )課文的思想感情。）
三、探究課文
分組討論：課文里有這么兩句話(huà)“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活”，“藝人靠手吃飯，求誰(shuí)？怵誰(shuí)？”揣摩這些話(huà)，討論作者對待手藝和手藝人的態(tài)度是怎樣的？他的觀(guān)點(diǎn)在今天的社會(huì )環(huán)境中能行得通嗎？
明確：字里行間流露出作者主張“自食其力”求生存的人生態(tài)度，欽佩、贊賞之情溢于言表。手藝人不搞歪門(mén)邪道，靠勞動(dòng)吃飯行得正，站得直，怕誰(shuí)？怵誰(shuí)？但是，在如今的商品經(jīng)濟社會(huì )里，這個(gè)觀(guān)點(diǎn)未必都行得通。我們聽(tīng)過(guò)“適者生存，不進(jìn)則退”，“識時(shí)務(wù)者為俊杰”之類(lèi)的話(huà)，姑且不論它們產(chǎn)生的背景，就生存而言還是要講究點(diǎn)科學(xué)性、技巧性，當然要在不喪失尊嚴的前提下。如今的社會(huì )，不可以沒(méi)有信息，不可以不關(guān)注時(shí)代的潮流，不可以不和他人溝通、合作，更不可以沒(méi)有法律意識。所以說(shuō)，未來(lái)社會(huì )需求多元的、復合型的、綜合素質(zhì)高的人才，希望同學(xué)們明確目標，努力奮斗，讓自己成為時(shí)代的新人！
�。ㄕf(shuō)明：讓學(xué)生練習生活實(shí)際，聯(lián)系自身閱讀，加深理解，提高閱讀質(zhì)量。）
四、課堂小結
《俗世奇人》奇絕！妙絕！奇在人物，妙在情節、語(yǔ)言。做派奇的刷子李，行事奇的泥人張能給我們留下了深刻的印象；馮驥才先生寫(xiě)人虛實(shí)的高潮技藝更讓我們拍案稱(chēng)奇；那津味十足、本色樸素而又幽默傳神的語(yǔ)言更是余音繞梁，歷久不絕。讀這樣的作品，如夏日飲冰茶，爽口又爽心。
值得人深思的是該如何保護這些無(wú)形的民間文化遺產(chǎn)，我們該做點(diǎn)什么？從馮驥才先生充滿(mǎn)睿智的文字中我們似乎找到了答案，讓我們勇敢地承擔起這一責任，為文化大廈添磚加瓦，為文化巨輪保駕護航！
五、課后拓展學(xué)習
社會(huì )調查，收集民間類(lèi)似“刷子李”“泥人張”這類(lèi)奇人奇趣的材料，寫(xiě)成故事，或人物速寫(xiě)。
【附板書(shū)】
俗世奇人馮驥才
刷子李談生意，滿(mǎn)腔正氣顯派頭；帶徒弟，一手絕活傳真諦。
泥人張捏泥人，單只妙手見(jiàn)功夫；護尊嚴，一身傲骨笑權貴。
俗世奇人教學(xué)設計 篇3
【教材分析】
《俗世奇人》塑造了兩位有著(zhù)獨特技藝和性格的民間奇人的形象，兩個(gè)人物都刻畫(huà)得形神兼備。課文語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，具有濃郁的地方風(fēng)味，極富表現力。教學(xué)時(shí)，要引導學(xué)生理清一波三折的故事情節，把握人物的形象，理解“俗世奇人”的大本領(lǐng)大智慧。
【教學(xué)目標】
一、知識與能力目標
�。�、理解、積累“讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)”中的詞語(yǔ)，做到會(huì )讀會(huì )寫(xiě)并理解其含義。
�。�、了解刷子李和泥人張的高超技藝，思考他們的“奇”，對人物作出自己的評價(jià)。
二、過(guò)程與方法目標
�。�、反復誦讀，感受文章人物之奇、情節之奇和語(yǔ)言之奇。
�。�、品味語(yǔ)言，欣賞本文幽默傳神、極富表現力的語(yǔ)言特點(diǎn)。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
認識祖國博大精深的民間文化傳統，為民間的“奇人”、“絕活”而自豪，并培養學(xué)生勤勞、智慧的民族精神。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
�。�、品味詞句，體會(huì )文章的語(yǔ)言風(fēng)格。
�。�、把握文章只寫(xiě)一事，曲折有致的敘事技巧。
�。�、練習寫(xiě)人物速寫(xiě)，體現人物的“奇”。
【教學(xué)方法】
誦讀法、討論法。
【課時(shí)安排】
�。闭n時(shí)。
【課前準備】
�。�、掃清生字詞障礙。
�。�、查閱馮驥才的資料。
�。�、搜集其他奇人高手的故事。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導入新課
由學(xué)生介紹作者資料，并講述搜集到的奇人高手的故事，教師介紹《俗世奇人》中的其他人物：酒婆、張大力、青云樓主等。
二、朗讀課文，整體感知
�。�、教師范讀課文，學(xué)生跟讀，要求讀出聲調、語(yǔ)氣。
�。�、學(xué)生速讀課文，思考：
�、拧八⒆永睢焙汀澳嗳藦垺备髦v了怎樣的故事？用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言復述故事情節。
教師指導學(xué)生復述課文時(shí)，要抓住一人一事，一波三折的情節。
�、啤八⒆永睢焙汀澳嗳藦垺备髯浴捌妗痹谑裁吹胤�？給你留下什么印象？
明確：“刷子李”之奇就在行事奇、做派奇。他手藝出眾，技藝高超，原本已在“奇人”之列，但是他為自己設立的近乎苛刻的“從業(yè)標準”更是奇崛之極。他以這樣的標準使自己遠遠超越了同行。他其實(shí)是用奇特的方式展示自己的才能，渲染自己的本領(lǐng)。大膽的“承諾”，充滿(mǎn)自信；同時(shí)又心細如發(fā)，對于小徒弟的內心活動(dòng)體察入微。
“泥人張”之奇就在手藝奇、行事奇。他技藝高妙，無(wú)人能比；他沉穩、干練，面對他人羞辱鎮定自若，后發(fā)制人，以獨特的方式一招致敵。這是一位內斂從容的奇人，與“刷子李”形成鮮明的對比。
三、品讀課文，鑒賞課文
�。�、教師導學(xué)：
本文的語(yǔ)言本色樸素，具有濃郁的“天津味”，且幽默傳神，極富表現力，無(wú)論人物語(yǔ)言還是敘述語(yǔ)言，均簡(jiǎn)潔富有情趣，舉例揣摩評析。
�、艥庥舻摹疤旖颉憋L(fēng)味。如“要哪沒(méi)哪”，“一個(gè)泥團兒砍過(guò)去”等，吸取了方言的精華，津味十足。
�、茊慰谙嗦暤娘L(fēng)味。如“您別說(shuō)不好，這一來(lái)就練出不少能人來(lái)”，“只有這一綽號在碼頭上響當當和當當響”等。
�、怯迷~凝練。如“他把這泥團往桌上叭地一戳”，一個(gè)“戳”字看出泥人張內心的憤怒、鄙夷與不屑。
�、惹擅钸\用多種藝術(shù)表現手法。如“有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒(méi)能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊呆著(zhù)”，這句對稱(chēng)工整，有對比，比喻，夸張，將天津衛碼頭上的世風(fēng)描寫(xiě)得淋漓盡致，也體現了作者對具有超凡技藝的“奇人”由衷的贊嘆和肯定。
�。�、學(xué)生自薦，朗讀自己最喜歡的句子或段落。
四、合作探究
思考：“刷子李”的行事是否有作秀之嫌？曹小三最關(guān)心刷子李身上到底有沒(méi)有白點(diǎn)是否本末倒置？
明確：如果“刷子李”手藝平平，專(zhuān)在保證“身上沒(méi)有白點(diǎn)”上下功夫，那就不但無(wú)用而且可笑�！八⒆永睢贝伺e的目的其實(shí)是在以極端的形式向世人昭示自己的高超技藝，其中流露出對自己手藝的絕對自信和自豪，也不妨看做是對自己的挑戰和較勁。這一切如果有了雄厚實(shí)力做后盾，就絕不能說(shuō)是作秀。
曹小三的態(tài)度也屬正常，既然“刷子李”有這樣的高標準，嚴要求，別人自然會(huì )注重這一點(diǎn)的。
五、拓展延伸
�。�、你認為在今天的社會(huì )環(huán)境下，“刷子李”和“泥人張”的行事、做人方式能行得通嗎？
�。�、說(shuō)說(shuō)你周?chē)惺裁础八资榔嫒恕�？講一講，讓同學(xué)們聽(tīng)聽(tīng)。
�。▽W(xué)生可以結合本地的風(fēng)俗民情，互相交流。）
俗世奇人教學(xué)設計 篇4
【教學(xué)目標】
知識與能力：
1、學(xué)習文章以小見(jiàn)大的寫(xiě)法。
2、品味語(yǔ)言特點(diǎn)，幽默傳神，極富表現力。
過(guò)程與方法：
以情景誦讀，情節表演，佳句品味，人物分析的形式學(xué)習課文。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
體會(huì )小人物的大智慧，引導學(xué)生體會(huì )我國文化遺產(chǎn)的寶貴。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
波瀾起伏的情節 語(yǔ)言品味
【教學(xué)用具】多媒體
【教學(xué)方法】自主、合作、探究
【教學(xué)過(guò)程】
一、導入新課
中國歷代的史書(shū)，大多只給帝王將相、偉人名人立傳，其實(shí)生活于市井里巷的凡夫俗子中間也不乏奇人高手，他們又何嘗不值得大書(shū)特書(shū)。讀了兩篇短文，相信你會(huì )受到啟迪。
二、相關(guān)鏈接
1、作者簡(jiǎn)介
馮驥才（1942～），當代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。從小喜愛(ài)美術(shù)、文學(xué)、音樂(lè )和球類(lèi)活動(dòng)。1960年高中畢業(yè)后到天津市書(shū)畫(huà)社從事繪畫(huà)工作，對民間藝術(shù)、地方風(fēng)俗等產(chǎn)生了濃厚興趣，1974年調天津工藝美術(shù)廠(chǎng)、在工藝美術(shù)工人業(yè)余大學(xué)教圖畫(huà)與文藝理論。1978年調天津市文化局創(chuàng )作評論室，后轉入作協(xié)天津分會(huì )從事專(zhuān)業(yè)創(chuàng )作，任天津市文聯(lián)主席、國筆會(huì )中國中心會(huì )員，《文學(xué)自由談》和《藝術(shù)家》主編等職。著(zhù)有長(cháng)篇小說(shuō)《神燈前傳》，中篇小說(shuō)集《鋪花的歧路》、《��！》。短篇小說(shuō)集《雕花煙斗》等。短篇小說(shuō)《雕花煙斗》，中篇小說(shuō)《��！》、《神鞭》，分獲全國優(yōu)秀短篇、優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎。部分作品已被譯成英、法、德、日、俄等文字在國外出版。馮驥才以寫(xiě)知識分子生活和天津近代歷史故事見(jiàn)長(cháng)。注意選取新穎的視角，用多變的藝術(shù)手法，細致深入描寫(xiě)，開(kāi)掘生活的底蘊，咀嚼人生的滋味。
2、關(guān)于《俗世奇人》（馮驥才）
天津衛本是水陸碼頭，居民五方雜處，性格迥然相異。然燕趙故地，血氣剛烈；水咸土堿，風(fēng)習強悍，近百余年來(lái)，舉凡中華大災大難，無(wú)不首當其沖，因生出各種怪異人物，既在顯耀上層，更在市井民間。余聞?wù)呱踱�，久記于心；爾后雖多用于《神鞭》《三寸金蓮》等書(shū)，仍有一些故事人物，閑置一旁未被采納。這些奇人妙事，聞所未聞，倘若廢置，豈不可惜？近日忽生一念，何不筆錄下來(lái)，供后世賞玩之中，得知往昔此地之眾生相耶？故而隨想隨記，始作于今；每人一篇，各不相關(guān)。冠之總名《俗世奇人》耳。（《俗世奇人》序）
3、關(guān)于泥人張
天津泥人在清代乾隆、嘉慶年間已享有很大聲譽(yù)。使天津泥人大放異彩、成為民族藝術(shù)奇葩的，是“泥人張”的彩塑，它把傳統的捏泥人提高到圓塑藝術(shù)的水平，又裝飾以色彩、道具，形成了獨特的風(fēng)格。天津“泥人張”藝術(shù)的創(chuàng )始人是張長(cháng)林。
張長(cháng)林（1826—1906），字明山，后以字行。自幼隨父親從事泥塑制作，練就一手絕技。他只須和人對面坐談，摶土于手，不動(dòng)聲色，瞬息而成。面目徑寸，不僅形神畢肖，且栩栩如生須眉俗動(dòng)�！澳嗳藦垺辈仕軇�(chuàng )作題材廣泛，或反映民間習俗，或取材于民間故事、舞臺戲劇，或直接取材于《水滸》《紅樓夢(mèng)》《三國演義》等古典文學(xué)名著(zhù)。所塑作品不僅形似，而且以形寫(xiě)神，達到神形兼具的境地�！澳嗳藦垺辈仕苡蒙�(jiǎn)雅明快，用料講究，所捏的泥人歷經(jīng)久遠，不燥不裂，栩栩如生，在國際上享有盛譽(yù)。外國人早就以重金購買(mǎi)，“置諸博物館中，供觀(guān)賞�！痹跉v屆展覽會(huì )上它都被認為是出類(lèi)拔萃的作品。日本蘆屋市的一座中國近代藝術(shù)館為“天津泥人張彩塑”建立了陳列專(zhuān)室，展出彩塑作品58件。近年來(lái)“泥人張”彩塑積極地推動(dòng)國際間文化藝術(shù)的友好交流，成為中外交往的橋梁。
天津“泥人張”彩塑藝術(shù)是近代民間發(fā)展起來(lái)的著(zhù)名工藝美術(shù)流派，這支數代相傳的藝術(shù)之花，扎根于古代泥塑藝術(shù)的傳統土壤中，再經(jīng)大膽創(chuàng )新，遂成為今日津門(mén)藝林一絕。
三、預習檢查
1、給下列加點(diǎn)字注音。
發(fā)蔫（）擅長(cháng)（）綽號（）
刷漿（）難堪（）一瞅（）
發(fā)怔（）褒貶（）怵（）摳（）
戳（）瓢（）
2、解釋下列詞語(yǔ)。
發(fā)蔫：表現出精神不振。
擅長(cháng)：在某方面有特長(cháng)。
闊綽：排場(chǎng)大，生活奢侈。
天衣無(wú)縫：神話(huà)傳說(shuō)，仙女穿的天衣，不用針線(xiàn)制作，沒(méi)有縫兒。比喻事物（多指詩(shī)文、話(huà)語(yǔ)等）沒(méi)有一點(diǎn)破綻。
發(fā)怔：發(fā)呆。
大名鼎鼎：形容名聲很大。鼎鼎：盛大的樣子。
四、整體把握課文
兩篇短文都以?xún)晌皇炙嚾说母叱炙嚍樵?huà)題。既為奇人，則軼事多多，但作者均只選擇一件小事來(lái)寫(xiě)，借一件極富戲劇性的小事窺見(jiàn)人物的大本領(lǐng)大智慧。作者描寫(xiě)人物的本領(lǐng)十分高明。
寫(xiě)“刷子李”，先濃墨重彩地描繪了天津碼頭“優(yōu)勝劣汰”的環(huán)境，為人物預設一個(gè)極不同尋常的背景，然后再寫(xiě)刷子李的奇妙絕活，極力寫(xiě)他手藝之高－－“刷漿時(shí)必穿一身黑，干完活，身上絕沒(méi)有一個(gè)白點(diǎn)……只要身上有白點(diǎn)，白刷不要錢(qián)”－－這是在與自己挑戰？還是以特立獨行顯示自己的超凡出眾？但無(wú)論如何這吊起了讀者的胃口。接著(zhù)，從一個(gè)小徒弟的視角印證了刷子李的真功夫，起初，徒弟是“半信半疑”，但大半天下來(lái)，居然連一個(gè)芝麻大的粉點(diǎn)也沒(méi)發(fā)現。他真覺(jué)得這身黑色的衣服有種神圣不可侵犯的威嚴，正當徒弟對師傅佩服得五體投地時(shí)，卻突然發(fā)現刷子李褲腳上有一白點(diǎn)：師傅如那山般的形象轟然倒去，不料刷子李最后揭開(kāi)謎底：那白點(diǎn)原來(lái)是黑褲燒了個(gè)小洞造成的！
一波三折的敘事，使刷子李的“奇”得到了一次次的渲染。
寫(xiě)“泥人張”，則是單刀直入。三言?xún)烧Z(yǔ)介紹泥人張后，便切入正題，這是一場(chǎng)人格的較量，也是智力的較量。面對海張五的挑釁，人們都等著(zhù)看泥人張怎樣“回報”。于是，故事有了懸念。而泥人張的回報也十分奇特－－用鞋上的泥捏出了“一臉狂氣”的海張五頭像，第一回合告一段落。而海張五接著(zhù)又侮辱起泥人張的手藝－－這破手藝也想賺錢(qián)，賤賣(mài)都沒(méi)人要！對此，泥人張居然毫無(wú)反應，但事后的“報”更令人叫絕－－次日，街市小雜貨攤上擺出了一二百個(gè)“海張五”泥像，并大書(shū)“賤賣(mài)”等字。泥人張一言不發(fā)而妙招制勝。
五、探究課文
1、分組討論：課文里有這么兩句話(huà)“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活”，“手藝人靠手吃飯，求誰(shuí)？怵誰(shuí)？”揣摩這些話(huà)，討論作者對待手藝和手藝人的態(tài)度是怎樣的？他的觀(guān)點(diǎn)在今天的社會(huì )環(huán)境中能行得通嗎？
字里行間流露出作者主張“自食其力”求生存的人生態(tài)度，欽佩、贊賞之情溢與言表。手藝人不搞歪門(mén)邪道，靠勞動(dòng)吃飯行得正，站得直，怕誰(shuí)？怵誰(shuí)？但是，在如今的商品經(jīng)濟社會(huì )里，這個(gè)觀(guān)點(diǎn)未必都行得通。我們聽(tīng)過(guò)“適者生存，不進(jìn)則退”，“識時(shí)務(wù)者為俊杰”之類(lèi)的話(huà)，姑且不論它們產(chǎn)生的背景，就生存而言還是要講究點(diǎn)科學(xué)性、技巧性，當然要在不喪失尊嚴的前提下。如今的社會(huì )，不可以沒(méi)有信息，不可以不關(guān)注時(shí)代的潮流，不可以不和他人溝通、合作，更不可以沒(méi)有法律意識。所以說(shuō)，未來(lái)社會(huì )需求多元的、復合型的、綜合素質(zhì)高的人才，希望同學(xué)們明確目標，努力奮斗，讓自己成為時(shí)代的新人！
2、“刷子李”的行事是否有作秀之嫌？曹小三最關(guān)心刷子李身上到底有沒(méi)有白點(diǎn)是否本末倒置？
如果刷子李手藝平平，專(zhuān)在保證“身上沒(méi)有白點(diǎn)”上下功夫，那就不但無(wú)用而且可笑。刷子李此舉的目的其實(shí)是在以極端的形式向世人昭示自己的高超技藝，其中流露出對自己手藝的絕對自信和自豪，也不妨看作是對自己的挑戰和較勁。這一切如果有了雄厚的實(shí)力做后盾，就絕不能說(shuō)是作態(tài)作秀，即便是作秀，他做的也確實(shí)“優(yōu)秀”�；蛘哒f(shuō)，這是一種“包裝”，是一種廣告效應，完全無(wú)可非議。
而曹小三的心態(tài)也屬正常。既然刷子李為自己立下了如此之高的標準，別人就必然會(huì )用這一標準來(lái)衡量他。
六、分析人物。
文章刻畫(huà)了刷子李和泥人張這兩個(gè)奇人，人物性格鮮明。
提問(wèn)：“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活”，“手藝人靠手吃飯，求誰(shuí)？怵誰(shuí)？”揣摩這些話(huà)，看作者對待手藝和手藝人持怎樣的態(tài)度？你認為在今天的社會(huì )環(huán)境下，按作者的`觀(guān)點(diǎn)做事、做人能行得通嗎？圍繞這一話(huà)題，分小組展開(kāi)討論或辯論。
學(xué)生討論、交流。
明確：
在作者看來(lái)，人有手藝就可以生存，手上有絕活就可以不求人、不靠人。但在今天的社會(huì )環(huán)境中，我們做事、做人除了靠自己的本領(lǐng)外。還要講求與別人合作，共同探求，共同發(fā)展。
七、寫(xiě)作特色：
1。情節雖然簡(jiǎn)單，但安排得曲折有致。
2。本文的語(yǔ)言本色樸素，具有濃郁的“天津”風(fēng)味，并且幽默傳神，極富表現力是人物語(yǔ)言，還有敘述語(yǔ)言，均情趣盎然，簡(jiǎn)潔傳神。
首先是濃郁的“天津”風(fēng)味：“要哪沒(méi)哪”“就賽升天一般美”“架式挺�！薄耙粋�(gè)泥團兒砍過(guò)去”等都汲取了方言中的精華。
其次，語(yǔ)言極具造型能力：“有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒(méi)能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊呆著(zhù)”一句對稱(chēng)工整，有對比，有比喻、夸張，將天津衛碼頭上的世風(fēng)描寫(xiě)得淋漓盡致。
八、小結
本文以?xún)晌皇炙嚾耍ㄋ⒆永�、泥人張）的高超手藝為�?huà)題。作者均只選擇一件小事來(lái)寫(xiě)，借一件極富戲劇性的小事窺見(jiàn)人物的大本領(lǐng)大智慧。情節雖然簡(jiǎn)單，但安排得曲折有致，敘事一波三折。語(yǔ)言本色樸素，具有濃郁的“天津”風(fēng)味，并且幽默傳神，極富表現力。
九、作業(yè)
十、課后反思
這節課上，我最大膽的嘗試就是：能不能根據自己的閱讀體驗，設立學(xué)習目標？當我讀到這篇小說(shuō)時(shí)，我被里面的人物奇特性、語(yǔ)言的奇妙性和情節傳奇性所吸引，歸結到一個(gè)字就是“奇”，后來(lái)由文章的題目中受到啟發(fā)：那它們“俗”不？仔細體味一下它們確實(shí)又是“俗”的，人物是凡俗的，語(yǔ)言是俚俗的，內容是有關(guān)民俗的。所以我就根據自己的閱讀體驗，以“俗”與“奇”作為問(wèn)題導學(xué)的主線(xiàn)，設立了三個(gè)主要的學(xué)習目標：
1、人物的凡俗性與奇特性；
2、語(yǔ)言的俚俗性與奇妙性；
3、小說(shuō)的民俗性與傳奇性。
然后，緊緊圍繞這三大目標編寫(xiě)導學(xué)案。從學(xué)生的課堂反饋情況來(lái)看，效果還好。由于這個(gè)問(wèn)題是教師個(gè)人的獨特的體驗，學(xué)生就不可能僅僅充當知識的搬運工，找找答案，抄一抄，寫(xiě)一寫(xiě)，他們必須借用手中的資料，對信息進(jìn)行全面的篩選、思考、整合，使學(xué)生對問(wèn)題充滿(mǎn)探究的興趣，但又是跳一跳，夠得著(zhù)的，能激發(fā)他們的思維并樂(lè )在其中。
我覺(jué)得這種做法，在今后的教學(xué)中，可以多加嘗試。
這是一節展示課，我的總體思路是：對上一次申報課存在問(wèn)題的整改的一次大練兵。在分層展示的形式上，不再是一味地寫(xiě)，而是聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、演，具體問(wèn)題，靈活設計；在展示的公平上，不再是一展示就是六大小組的龐大陣容，把更多的時(shí)間留給學(xué)生質(zhì)疑、補充，在課堂的高效上，相比以前我的課堂，總算是向前邁進(jìn)了一大步；在評價(jià)的形式上也做了一些調整，不再是繁瑣的分數，用太陽(yáng)、月亮、星星、花兒和葉子來(lái)表示，既直觀(guān)又有新意，更重要的是引導學(xué)生對問(wèn)題本身的思考，而不再糾結于具體的分數。
以上的嘗試和整改，雖然得到了同仁的一些好評，但這節課的不足之處也是顯而易見(jiàn)的：
一、導課不夠自然，有生澀之感。本打算讓班長(cháng)來(lái)“破冰”的，不想汪德勝同學(xué)把手舉得高高的，班長(cháng)把頭埋得低低的，無(wú)奈之下，只得讓他來(lái)說(shuō)了，說(shuō)得可想而知，怎么導入到本課《俗世奇人》呢？只能說(shuō)他進(jìn)步比較大，是一“俗世奇人”，但總覺(jué)得有些牽強別扭�，F在想來(lái)，主要是沒(méi)有做好預案。只想到班長(cháng)會(huì )說(shuō)得好的，沒(méi)有想到，如果其他人非要站起來(lái)說(shuō)，又說(shuō)得不好，怎么辦？
二、還有一個(gè)老毛病，可以說(shuō)是我的課堂的一大頑疾：時(shí)間不夠。不能將每個(gè)環(huán)節完整地展現，總是由于時(shí)間關(guān)系，不得不將某一環(huán)節作為作業(yè)來(lái)處理。難道就不能將時(shí)間分配得恰到好處？
都說(shuō)當局者迷旁觀(guān)者清，可惜因為我要到英語(yǔ)組當評委，錯過(guò)了向同仁們請教和學(xué)習的機會(huì )，很遺憾！但我相信：機會(huì )還是有的！
俗世奇人教學(xué)設計 篇5
【教學(xué)目標】
1、 了解“俗世奇人”——“泥人張”、“楊巴”的高超技藝及過(guò)人智慧。
2、品味本文具有濃郁地方特色、幽默傳神、極富表現力的語(yǔ)言。
3、 培養學(xué)生愛(ài)護我國民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的責任感。
【課時(shí)安排】
兩課時(shí)
【課前預習】
1、查找一些民間奇人的故事。
2、預習課文，畫(huà)出不理解的句子提出疑難問(wèn)題。
【教學(xué)流程】
第一課時(shí)
一、導語(yǔ)設計
大家也許不會(huì )忘記那位奇巧的雕刻家王叔遠的故事吧。他能把一個(gè)長(cháng)不盈寸的桃核雕刻成舟，形象地再現了蘇軾泛舟游赤壁的故事，奇絕！妙絕！請同學(xué)展示搜集到的民間奇人的故事說(shuō)一說(shuō)。（師適時(shí)點(diǎn)評）今天，讓我們進(jìn)入第20課的學(xué)習，來(lái)見(jiàn)識見(jiàn)識馮驥才先生筆下的俗世奇人。（板書(shū)課題）
�。ㄕ故窘虒W(xué)目標）
二、簡(jiǎn)介作者
馮驥才，當代優(yōu)秀作家、畫(huà)家、文化活動(dòng)家。他以寫(xiě)知識分子和天津近代歷史故事見(jiàn)長(cháng),短篇小說(shuō)《雕花煙斗》，中篇小說(shuō)《��！》《神鞭》分獲全國優(yōu)秀短篇、優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎。
他長(cháng)于天津，近年來(lái)，他為保存中華民族地域文化而奔走呼號，他對天津的歷史文化遺產(chǎn)進(jìn)行過(guò)搶救性考察，他寫(xiě)的《泥人張》也是其中的一種行動(dòng)
生字搶答 詞語(yǔ)解釋搶答，小組競賽
三、解題
“俗世”是民間社會(huì )，多指下層百姓生活的民間�！捌嫒恕笔侵改切┥響呀^技的民間藝人或工匠。
《俗世奇人》是馮驥才創(chuàng )作的小說(shuō)集�！端资榔嫒恕饭灿�18篇作品，以清末民初天津衛市井生活為背景，素材均收集于長(cháng)期流傳津門(mén)的民間傳說(shuō)，每篇記述一個(gè)奇人趣事，各自獨立。內容雖互不相關(guān)，但“讀起來(lái)正好是天津本土的‘集體性格’”。
四、自由朗讀課文，復述故事情節
1、本文讀來(lái)充滿(mǎn)風(fēng)趣，有些單口相聲的味道。相信同學(xué)們都預習過(guò)了，文章主要寫(xiě)了哪兩個(gè)人之間的故事？（泥人張和海張五之間的交鋒）
2、請以泥人張和海張五之間的交鋒為中心自由朗讀文章。簡(jiǎn)要復述故事情節。
�。ê埼逄翎吥嗳藦垺嗳藦埬竽嘞襁�擊——海張五出口譏諷——泥人張賤賣(mài)海張五）
五、把握人物形象
1、分析“泥人張”奇人之“奇”
把握了文章的情節結構后，對文章的內容有了初步的認識，那么，你認為奇人“泥人張”“奇”在什么地方？給你留下什么印象？
�。妓嚫叱�、有智慧、有個(gè)性）
�。�1）找出文中描寫(xiě)泥人張技藝高超的句子讀一讀。分析這些句子在描寫(xiě)方法上有什么不同？
�。ㄕ婷鑼�(xiě)、側面烘托，兩者的有機結合，突出了泥人張技藝的高超，也豐富了文章的內容。）
�。�2）文中除了描寫(xiě)泥人張的高超的技藝外，他的“奇特”還表現在什么地方？ （他的“奇特”還表現在他他與海張五的較量的智慧，沉穩，干練，鎮定自若，面對無(wú)端侮辱，他后發(fā)制人，以自己獨特的方式予以還擊，一招致勝。泥人張個(gè)性?xún)葦�、不畏強權，敢于斗爭，讓人們在佩服他手藝的同時(shí)，更佩服他的智慧。）
2、文中對海張五的描寫(xiě)也十分精彩，用了什么描寫(xiě)方法？（外貌、語(yǔ)言）從文中找出描寫(xiě)海張五的句子，分析一下他的形象？
�。◥�(ài)擺臭架子，且蠻橫無(wú)理，故意挑釁，粗俗，完全一個(gè)活脫脫的地痞形象。）
六、品味文章語(yǔ)言
1、文中的語(yǔ)言給你留下什么印象？
具有濃郁的地方特色（天津風(fēng)味），幽默傳神。
�。苁酵ε�、撂高的、怵、賽、砍過(guò)去等汲取了方言中的精華。）
2、品味文中富有表現力的語(yǔ)言。
�。�1）作者說(shuō)泥人張的手藝“有第一，沒(méi)第二，第三差著(zhù)十萬(wàn)八千里，這么說(shuō)是不是太夸張了？你怎樣理解這種夸張的作用？
�。ㄟ\用強烈的夸張的手法，突出泥人張的技藝超凡絕倫，遠遠超出同仁中人，就能夠給讀者留下深刻的印象，收到較好的表達效果。如果換成“泥人張技藝高超，眾人不能相比”就過(guò)于平淡，缺乏表現力。）
�。�2）海張五那邊還在不停的找樂(lè )子，泥人張這邊肯定把這些話(huà)在他手里這團泥土上全找回來(lái)了。你怎樣理解這句中“不停的找樂(lè )子”中的“找”？試著(zhù)將它換成其他的動(dòng)詞，看看表達效果有什么不同。
�。ā罢摇斌w現出海張五無(wú)端挑釁，無(wú)賴(lài)的丑態(tài)；換成其他的動(dòng)詞“沒(méi)有這種表達效果�！罢摇弊诌�與后面的句子中“全找回來(lái)了”的“找”字相得益彰，還體現泥人張以其人之道還治其人之身的機智。）
�。�3）隨后手一停，他把這泥團往桌上“叭”地一戳，起身去柜臺結帳。
�。ā按痢弊终宫F了泥人張內心的憤怒、鄙夷與不屑。）
俗世奇人教學(xué)設計 篇6
�。ㄒ唬┲笇枷肱c理論依據
本文是一篇自讀課文，故事生動(dòng)，教學(xué)中采用學(xué)生自主活動(dòng)與合作研討的方式，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性和主動(dòng)性，依據文本，緊靠課文，集中鑒賞本文獨特的語(yǔ)言風(fēng)格，揣摩語(yǔ)句豐富的意蘊。
�。ǘ┙虒W(xué)背景
1、學(xué)生情況分析：
本課的學(xué)習對象是初二年級普通班學(xué)生，我作為他們的語(yǔ)文老師同時(shí)也是班主任，因此經(jīng)過(guò)近兩年的學(xué)習，已有一定的語(yǔ)文基礎和分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，以及感情基礎。班內男生較多，雖有學(xué)語(yǔ)文的積極性，但由于基礎薄厚不一，認知水平良萎不齊，課堂上較為依賴(lài)教師的引導，對緊靠文本獲取、加工、處理信息的能力不強。
2、教學(xué)方式與教學(xué)手段：
采用開(kāi)放式的教學(xué)模式，以學(xué)生參與為主，體現學(xué)生發(fā)展為本的現代教育觀(guān)，教師啟發(fā)點(diǎn)撥的教學(xué)策略，通過(guò)及時(shí)評價(jià)激勵和改進(jìn)學(xué)生的學(xué)習，利用多媒體輔助教學(xué)，增強動(dòng)感和直觀(guān)性，提高教學(xué)效果，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。
�。ㄈ┙虒W(xué)目標
1、知識技能目標：
�。�1）掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)，熟讀課文；
�。�2）通過(guò)多個(gè)教學(xué)環(huán)節的設計，訓練學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力；
�。�3）了解民間文化，了解作家語(yǔ)言風(fēng)格、寫(xiě)作特色；
2、過(guò)程和方法目標：
�。�1）了解故事情節，體會(huì )文章一波三折的敘事特點(diǎn)；
�。�2）學(xué)習人物速寫(xiě)的方法。
3、情感態(tài)度目標：
�。�1）開(kāi)闊視野，了解民間藝人的高超技藝，培養熱愛(ài)祖國傳統文化的感情；
�。�2）啟發(fā)學(xué)生既自食其力又要符合時(shí)代潮流的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。
�。ㄋ模┙虒W(xué)內容：
1、重點(diǎn)：了解故事情節，體會(huì )文章一波三折的敘事特點(diǎn)。
2、難點(diǎn)：
�。�1）學(xué)習曲折有致安排情節的方法；
�。�2）引導學(xué)生品味關(guān)鍵語(yǔ)句。
3、課時(shí)安排：一課時(shí)
�。ㄎ澹┙虒W(xué)設計如下：
教學(xué)過(guò)程教學(xué)內容教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設計意圖
導入以本單元民俗話(huà)題導入新課。
展示學(xué)生部分作品以及泥人實(shí)物。電腦演示
展示實(shí)物作業(yè)中做過(guò)相關(guān)材料的學(xué)生展示作品。以直觀(guān)的學(xué)生活動(dòng)成果及實(shí)物導入，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)習熱情。
復習文學(xué)常識以填空題形式重溫本課課文作者馮驥才。教師出示白版填空題提問(wèn)學(xué)生回答或集體回答復習相關(guān)文學(xué)常識，形成知識體系。
明確重點(diǎn)字詞讀音出示重點(diǎn)詞語(yǔ)，明確讀音。電腦出示加點(diǎn)詞語(yǔ)，板書(shū)重要讀音。朗讀詞語(yǔ)檢查并鞏固基礎知識。
朗讀課文，準備復述課文故事。范讀、指名朗讀全文，并提示準備復述課文故事。
朗讀后出示復述要點(diǎn)。范讀、指名朗讀全文。
提示復述要點(diǎn)。朗讀課文；思考文章思路；復述課文故事。訓練朗讀能力；體會(huì )文章一波三折的敘事特點(diǎn)；復述課文，訓練表達能力。
整體感知由課題“奇”入手，概括奇人特色。提問(wèn)“奇”在何處？
板書(shū)“奇”人特色。思考、概括“奇”人特色。整體感知課文要點(diǎn)，訓練概括能力。
緊扣文本，分析課文內容。緊扣課文，分析文章情節、組織結構、寫(xiě)作方法等。白版出示課文內容，分析要點(diǎn)，隨機板書(shū)要點(diǎn)。思考，體會(huì )，表達見(jiàn)解�；貧w閱讀能力訓練，緊扣文本，細致分析。
品味語(yǔ)句，揣摩語(yǔ)氣重點(diǎn)分析文中兩個(gè)語(yǔ)句，體會(huì )深層含義。出示重點(diǎn)句子、問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生思考。思考、體會(huì )，回答問(wèn)題。引導學(xué)生品味關(guān)鍵語(yǔ)句的深層含義。
議一議體會(huì )課文作者表達的對手藝人的態(tài)度。出示問(wèn)題，啟發(fā)思考。思考、體會(huì )，表達見(jiàn)解。引導學(xué)生體會(huì )作者對手藝人的敬佩，贊美自食其力的人生態(tài)度。
根據作者的態(tài)度，生發(fā)兩種觀(guān)點(diǎn)，請學(xué)生表達個(gè)人意見(jiàn)，經(jīng)討論，引導學(xué)生辨證理解自食其力與團結合作的關(guān)系。出示兩種觀(guān)點(diǎn)，請學(xué)生表達個(gè)人意見(jiàn)，啟發(fā)討論，明確自食其力與團結合作的辨證關(guān)系。獨立思考，使用反饋器表達個(gè)人意見(jiàn)，并闡述理由。引導學(xué)生獨立思考，表達個(gè)性見(jiàn)解，辨證理解自食其力與團結合作的關(guān)系。
作業(yè)人物速寫(xiě)出示寫(xiě)作要求按要求完成寫(xiě)作練習。鞏固并運用課文中的寫(xiě)作技巧，訓練
小結以對聯(lián)形式小結課文內容，升華泥人張人品性格。以新穎的對聯(lián)形式小結課文內容，升華泥人張人品性格。
俗世奇人教學(xué)設計 篇7
教學(xué)目的：
1、讓學(xué)生對民族文化能有所了解，并能在思想上引起重視。
2、引導學(xué)生聯(lián)系文化背景領(lǐng)悟作品的內涵，品味作品中富有表現力的語(yǔ)言。
3、采用自主、合作、探究的學(xué)習方式，全面提高學(xué)生的綜合素養
教學(xué)時(shí)數： 兩課時(shí)
第一課時(shí)：教學(xué)《泥人張》
教學(xué)步驟
一：導入：
同學(xué)們，在我們這里，有沒(méi)看過(guò)一些民間手藝呢？比如在校門(mén)口、集市上、戲臺下……（石膏像、糖塑、花繪）不錯，這些手藝人都有一手絕活，讓我們嘆為觀(guān)止。那么同學(xué)們看過(guò)泥人嗎？……這些泥人都很精致，而這一切都源于泥人張，那你們想了解一下發(fā)生在他身上的故事嗎？就讓我們一起走進(jìn)課文。：
二：學(xué)生自由朗讀課文，整體把握課文。
三：分析課文：
1：情節里出現的兩個(gè)主要人物是海張五和泥人張，它們分別是什么樣的人物呢，從文中找出介紹他們的語(yǔ)句。（學(xué)生找出相關(guān)語(yǔ)句，并進(jìn)行概括）
海張五 賺下金山----有錢(qián)
將軍義子----有勢
有錢(qián)有勢就導致了他的猖狂蠻橫，為后來(lái)他的挑釁打下了基礎，埋下了伏筆。
泥人張 單手捏泥人----技藝高妙
賤賣(mài)海張五----沉穩干練
2：面對海張五的羞辱，泥人張鎮定自若，胸有成竹，后發(fā)制人。你不是說(shuō)賤賣(mài)都沒(méi)人要嗎？那我就把你的泥像賤賣(mài)給你看看。由此可見(jiàn)，他不但技藝高妙，而且沉穩干練。用文中的一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括就是：藝高膽大。
3：作者卻用獨特幽默的語(yǔ)言，妙趣橫生的敘述了海張五的猖狂蠻橫、自取其辱和泥人張的一言不發(fā)卻出奇制勝，使兩個(gè)人物形象活靈活現的呈現在讀者面前，人物可謂豐滿(mǎn)奇絕。（板書(shū)：藝高膽大）
由此我們可以得出這樣的結論，一個(gè)人無(wú)論從事什么樣的職業(yè)，只要他有真本事，有真功夫，就能活的有尊嚴，獲得別人的尊敬。
生動(dòng)的故事和豐滿(mǎn)的人物形象是通過(guò)什么體現出來(lái)的呢，對，就是語(yǔ)言，說(shuō)到語(yǔ)言，本文也有很多值得我們研究、借鑒的地方。
4：奇語(yǔ)共賞析
本文語(yǔ)言幽默傳神，津味十足，極富表現力，無(wú)論人物語(yǔ)言還是敘述語(yǔ)言，都情趣盎然，簡(jiǎn)潔傳神。下面讓我們再讀課文，體會(huì )濃濃的津味，把你喜歡的句子找出來(lái)，并有感情的朗讀。
四：拓展延伸：
一方水土養一方人，天津這塊蘊含了豐富民族文化的沃土，孕育了馮驥才這位文學(xué)大師，它出于對本土文化的熱愛(ài)，寫(xiě)出了一篇篇令人叫絕的作品，展示了一幅幅天津民間風(fēng)俗畫(huà)。中華文明上下五千年，民族文化源遠流長(cháng)，奇人奇事數不勝數，舉出一些你所知道的民間文化形式或奇人奇事。
五：小結：
中國的民間文化可謂是豐富多樣、異彩紛呈。在我們欣賞的同時(shí)，更重要的是該思考為保護這些文化遺產(chǎn)，我們該做些什么？就讓我們勇敢的承擔起發(fā)揚光大民族文化的責任，為我們民間文化。
第二課時(shí) 教學(xué)《好嘴楊巴》
教學(xué)步驟
一、導入新課——引出“好”：
�。ò鍟�(shū)：好嘴）憑你的理解，什么樣的“嘴”才稱(chēng)得上是“好嘴”？最好能舉個(gè)例子。（教師鼓勵學(xué)生談出不同的理解，比如滔滔不絕的、左右逢源的、咄咄逼人的、拍馬逢迎的、妙語(yǔ)連珠的、一語(yǔ)中的的……）但是，在馮驥才的一則故事里，主人公楊巴只說(shuō)了一句話(huà)，又怎么能稱(chēng)得上是“好嘴”呢？（板書(shū)：楊巴）
�。ㄕf(shuō)明：“一句話(huà)”與“好嘴”——課始教師就有意制造學(xué)生認知上的矛盾，利用張力激起學(xué)生的閱讀期待。）
二、整體感知——講述“好”：
文中出現的主要人物有楊巴、楊七、李鴻章。請選擇一個(gè)人物的角度，揣摩他的心理活動(dòng)，盡量保持文章原有的語(yǔ)言風(fēng)格，用第一人稱(chēng)創(chuàng )造性地復述故事。
1、學(xué)生自讀課文，分頭準備；
2、組內互講，取長(cháng)補短；
3、班內復述，鼓勵模仿用天津話(huà)講述；
4、師生共同點(diǎn)評。
�。ㄕf(shuō)明：這種轉換人稱(chēng)的創(chuàng )造性復述活動(dòng)，能培養學(xué)生的口頭表達能力，更重要的是在語(yǔ)言“轉化”中促進(jìn)學(xué)生對故事情節和對人物心理的把握。）
三、重點(diǎn)研讀——探究“好”：
說(shuō)楊巴是“好嘴”，其實(shí)作者就讓他說(shuō)了一句話(huà)。研究這個(gè)“好”字，既可以從說(shuō)話(huà)的難度看，從這句話(huà)本身看，也可以從說(shuō)話(huà)的效果看，還可以從他人的角度看。請選擇一個(gè)角度，分組深入探究：楊巴的嘴到底“好”在何處？
全班討論：
1、從說(shuō)話(huà)的難度看。一是李中堂勃然大怒：“打落”“亂飛”“潑了一地”，眾官員都“嚇懵了”，情勢緊急，千鈞一發(fā)，這需要“敢說(shuō)”。二是左右為難：說(shuō)是芝麻，這等于“罵中堂大人”；不說(shuō)是芝麻，“等于承認給中堂大人吃臟東西”，自己要吃大虧，甚至會(huì )掉腦袋。這需要“巧說(shuō)”。三是時(shí)間緊迫：必須趕在中堂說(shuō)話(huà)之前說(shuō)，需要“快說(shuō)”。
2、從這句話(huà)本身看。有兩個(gè)關(guān)鍵詞：一是“不知道”，前文明明說(shuō)“猜到”，這兒卻說(shuō)“不知道”；二是“不愛(ài)吃”，前文明明說(shuō)中堂大人“不知道”，這兒卻說(shuō)“不愛(ài)吃”。這樣說(shuō)，有兩大妙處：一是明確告訴李中堂這是“壓碎的芝麻�！�，不是臟東西；二是給李中堂留足了面子。既沒(méi)說(shuō)是芝麻，也沒(méi)說(shuō)不是芝麻，一個(gè)“不知道”“不愛(ài)吃”，使緊張的情勢頓時(shí)化解。
3、從說(shuō)話(huà)的效果看。它不但使所有人轉危為安，而且使李中堂對楊巴“心生歡喜”“賞銀百兩”，從而使楊巴“威名大振”。
4、從他人的角度看。故事開(kāi)端，并不寫(xiě)楊巴，而是從夸贊楊七的高超技藝開(kāi)始；在第五段用“但是”一轉，就讓人明白了寫(xiě)楊七是為了襯托楊巴。楊巴說(shuō)話(huà)之前，眾官員“嚇懵了”，“一個(gè)比一個(gè)糊涂”，而楊巴“立時(shí)猜到”，“一轉兩轉三轉，主意就來(lái)了”；楊巴說(shuō)話(huà)之后，李中堂覺(jué)得他“機敏過(guò)人”，“心生歡喜”，在場(chǎng)所有人“摸不著(zhù)頭腦”，而楊巴“心里頭卻一清二楚全明白”。
教師小結：危難之間顯身手。話(huà)不在多，而在敏捷、巧妙、適時(shí)。作者有意把楊巴放在千鈞一發(fā)的風(fēng)頭浪尖上去表現，的確收到了以簡(jiǎn)馭繁、以少勝多的效果。
�。ㄕf(shuō)明：這是文章的重點(diǎn)，力求使學(xué)生認識到要從多個(gè)角度深入地看問(wèn)題。）
三、深入理解——評價(jià)“好”：
作者在文中說(shuō)：“手藝再高，東西再好，拿到生意場(chǎng)上必得靠人吹。三分活，七分說(shuō)，死人說(shuō)活了，破貨變好貨，買(mǎi)賣(mài)人的功夫大半在嘴上�！薄皸钇叻吹節u漸埋沒(méi)，無(wú)人知曉。楊巴對此毫不內疚，因為自己成名靠的是自己一張好嘴，李中堂并沒(méi)有喝茶湯呀！”你怎樣看待楊巴的這張“好嘴”？
�。ㄕf(shuō)明：圍繞這一話(huà)題，分小組展開(kāi)討論或辯論。）
教師小結：這些小人物在封建時(shí)代的社會(huì )地位較為低下，在謀生過(guò)程中經(jīng)常受到來(lái)自各方面的輕視、排斥、剝削和擠壓。這種生存壓力，也促成了小人物特殊的生存策略。但楊巴的回答又是多么無(wú)奈：明明是李中堂的錯，卻要搶著(zhù)加在自己身上；明明自己無(wú)錯，卻要搶著(zhù)求恕罪。這種機靈是生存空間遭到擠壓之后的人格扭曲，是面對生存困境時(shí)的順時(shí)應變，是以犧牲自己的人格做代價(jià)的。
四、拓展延伸——想象“好”：
想象一段故事：楊七和楊巴的相識。模仿文章的“津味”語(yǔ)言風(fēng)格講述，突出人物各自的本領(lǐng)，符合人物各自的性格。
�。ㄕf(shuō)明：這種補白式的閱讀，是一次集人物理解、情節把握、語(yǔ)言運用的綜合訓練�？梢韵忍幚砭毩暥�3、4兩道小題，讓學(xué)生體會(huì )一下“津味”的語(yǔ)言風(fēng)格。）
俗世奇人教學(xué)設計 篇8
教學(xué)目標
1、能賞析作品語(yǔ)言特色，品味簡(jiǎn)單而曲折的情節，評價(jià)作品人物及思想內容。
2、能熱愛(ài)祖國博大精深的傳統文化，思考怎樣為拯救民間文化做出應有的貢獻。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
能對文章的思想內容作出自己的評價(jià)。
情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)
了解并熱愛(ài)祖的民間文化;了解絢麗多彩的民俗風(fēng)情。
教學(xué)方法
品讀法。集中鑒賞本文獨特的語(yǔ)言風(fēng)格，揣摩語(yǔ)句的豐富意蘊，可口頭評析，也可課后練習寫(xiě)簡(jiǎn)短的評析文章。
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導入新課
1、中央電視臺有一個(gè)欄目叫“想挑戰嗎”，你在觀(guān)看電視的時(shí)候，一定有令你難忘的具有特殊本領(lǐng)的人，請舉出一個(gè)例子。(如用鏟車(chē)開(kāi)啤酒的司機。)
今天我們來(lái)認識兩個(gè)天津衛的有奇特本領(lǐng)的平常人。
2、介紹作者馮驥才。
3、《俗世奇人》介紹，舉例刷子李。
4、推出重點(diǎn)人物“泥人張”。
(泥人張：真名張長(cháng)林，自幼練成一手絕活，只需和人對面坐談，拈土在手。不動(dòng)聲色，瞬息可成。作品形神畢肖，栩栩如生，在國際上享有盛譽(yù)，外國人都用重金來(lái)購買(mǎi)，把它放入博物館供人欣賞。泥人張彩塑推動(dòng)了國際文化藝術(shù)友好交流，成為中外交往的橋梁。它有的取材于舞臺，有的取材于生活，有的取材于歷史，有的取材于現實(shí)，有正面形象，也有反面形象。)
二、解析課題
“泥人張”泥人確實(shí)不同凡響，課文作者為什么稱(chēng)這批藝人為“俗世奇人”呢?
三、探究文本
請一同學(xué)朗讀全文，要求讀出單口相聲的味兒。思考：
(一)說(shuō)奇事
文章主要寫(xiě)了一件什么事來(lái)表現“泥人張”是個(gè)“俗世奇人”呢?用一句簡(jiǎn)潔的話(huà)來(lái)概括。
——“泥人張”智斗“海張五”。
海張五是什么人?人怎樣?用文中的話(huà)回答。
——海大人義子�？裢�、囂張、驕橫、飛揚跋扈的暴發(fā)戶(hù)。外形、別人對他的稱(chēng)呼(又恨又怕)、語(yǔ)言、神態(tài)等看出。
泥人張為什么敢和他斗?用文中的話(huà)回答。
——“手藝人靠手吃飯，求誰(shuí)?怵誰(shuí)?”這句話(huà)表現了作者什么觀(guān)點(diǎn)?你的看法呢?
明確：在作者看來(lái)，人有手藝就可以生存，手上有絕活就可以不求人、不靠人。但在今天的社會(huì )環(huán)境中，我們做事除了靠自己的本領(lǐng)外，還要與別人合作，共同探究，共同發(fā)展。具備團隊精神，共創(chuàng )和諧社會(huì )
(二)識奇人
泥人張“奇”在哪里?何以見(jiàn)得?
(1)“奇”在手藝高超。文章第1段就說(shuō)他手藝無(wú)與倫比。第6段、第8段、第9段
(2)“奇”在行事奇特。表現在冷靜對付海張五的挑釁、侮辱上。以其人之道還治其人之身，讓他自作自受、自取其辱。
(3)“奇”在品性奇特。應付從容、自尊沉穩、內斂干練�？傇u：大本領(lǐng)、大智慧。對聯(lián)。
(三)品奇語(yǔ)
泥人張智斗海張五，奇人奇事，情節簡(jiǎn)單卻懸念迭生，曲折引人。人物形象逼真，這些都不能不說(shuō)是作者下筆有神、奇語(yǔ)描摩的功效。我們來(lái)看作者用語(yǔ)有哪些獨到之處。
1、天津風(fēng)味：嘛樣、砍過(guò)去、撂高的、牛
2、用語(yǔ)傳神：對話(huà)描寫(xiě)。
3、用詞凝練：
第一個(gè)“找”寫(xiě)出海張五的囂張氣焰。第二個(gè)“找”源于海張五的找樂(lè )子，泥人張就找到他找樂(lè )時(shí)的丑態(tài)并捏進(jìn)泥人。一個(gè)“找”看泥人張以其人之道還治其人之身的機智，還看出海張五自取其辱的可笑。如換成“捏”“揉”等詞，則只有泥人張一方的行為，不夠形象生動(dòng)。
他把這泥團往桌上叭的一戳中的“戳”字，可引導學(xué)生從泥人張此刻心情去思考，即可明確：這“戳”字表明泥人張內心的憤怒、鄙夷與不屑。
四、全文小結
《俗世奇人》奇絕、妙絕。奇在人物，妙在情節、語(yǔ)言。泥人張的從容自若，后發(fā)制人;海張五的狂妄、跋扈，給我們留下深刻的印象。馮驥才先生寫(xiě)人敘事的高超本領(lǐng)更讓我們拍案稱(chēng)奇;那天津味十足、本色樸素而又幽默傳神的語(yǔ)言更是余音繞梁，歷久不絕。值得深思的是像泥人張這樣的“民間奇人”越來(lái)越少，民間手工藝品也日漸稀少，該如何保護這些無(wú)形的文化遺產(chǎn)，我們，我們該做些什么呢?
五、課后反思：
讀這樣的作品，如夏天喝冰茶，爽口又爽心。同時(shí)值得我們反思的是該如何保護這些無(wú)形的民間文化遺產(chǎn)，我們該做點(diǎn)什么?從馮驥才先生充滿(mǎn)睿智的文字中我們似乎找到答案，讓我們勇敢地承擔起這一責任，為文化大廈添磚加瓦，為文化巨輪保駕護航!
六、布置作業(yè)
中央電視臺“想挑戰嗎”專(zhuān)欄節目正在招聘有奇特本領(lǐng)的人，請為泥人張寫(xiě)一份推薦詞。要求語(yǔ)言形象生動(dòng)，并能夠抓住人物的特征來(lái)寫(xiě)。
七、板書(shū)設計
海張五 賺下金山——有錢(qián)
猖狂蠻橫
將軍義子——有勢
泥人張 單手捏泥人——技藝高妙
藝高膽大
賤賣(mài)海張五——沉穩干練
俗世奇人教學(xué)設計 篇9
教師寄語(yǔ)：
拼搏創(chuàng )造奇跡，奮斗書(shū)寫(xiě)輝煌
學(xué)習目標
1、整體感知課文內容，感悟作品內涵，感悟作者對中國民間傳統文化的熱愛(ài)之情。
2、品味重點(diǎn)句段，學(xué)習人物速寫(xiě)的方法
3、品味課文語(yǔ)言特點(diǎn)：方言的運用和多種寫(xiě)作手法的運用，使文章幽默傳神，極富表現力。
重難點(diǎn)：
情節分析語(yǔ)言品味
學(xué)習過(guò)程
一、基礎知識
1、給下列加點(diǎn)字注音。
發(fā)蔫（）擅長(cháng)（）綽號（）刷漿（）難堪（）
一瞅（）發(fā)怔（）褒貶（）怵（）摳（）
2、解釋下列詞語(yǔ)。
發(fā)蔫：
擅長(cháng)：
闊綽：
天衣無(wú)縫：
發(fā)怔：
大名鼎鼎：
3、查找資料，簡(jiǎn)介作者。
二、初讀課文，整體感知
朗讀課文，思考：
4、“泥人張”、“楊七”、“楊八”各自“奇”在哪里？
5、他們各自給你留下了什么樣的印象，試著(zhù)分別用一句話(huà)概括。
三、精讀課文，局部研討。
6、動(dòng)手找自己欣賞的語(yǔ)句與大家共同賞析。
7、品味下面的語(yǔ)句，研討括號里的問(wèn)題。
�、偈炙嚨郎系娜�，捏泥人的“泥人張”排第一。而且，有第一，沒(méi)第二，第三差著(zhù)十萬(wàn)八千里。（作者說(shuō)泥人張的手藝“有第一，沒(méi)第二，第三差著(zhù)十萬(wàn)八千里”，這么說(shuō)是不是太夸張了？你怎么理解這種夸張的作用？）
�、谌只�，七分說(shuō)，死人說(shuō)活了，破貨變好貨，買(mǎi)賣(mài)人的功夫大半在嘴上。（這個(gè)句子在句式上有什么特點(diǎn)？有什么樣的表達效果？）
8、“手藝人靠手吃飯，求誰(shuí)？怵誰(shuí)？”，“手藝人的能耐全在手上”揣摩這些話(huà)，看作者對待手藝和手藝人持怎樣的態(tài)度？你認為在今天的社會(huì )環(huán)境下，按作者的觀(guān)點(diǎn)做事、做人能行得通嗎？圍繞這一話(huà)題，小組內展開(kāi)討論或辯論。
四、拓展延伸
9、說(shuō)說(shuō)你周?chē)惺裁础八资榔嫒恕�？講一講，讓同學(xué)們聽(tīng)一聽(tīng)。
五、課堂小結
收獲：
疑問(wèn)：
六、達標檢測：
1、下列加點(diǎn)字的讀音都相同的一組是（）
A、起哄哄動(dòng)B、屏障屏氣
C、行當行頭D、闊綽綽號
2、下面詞語(yǔ)中有四個(gè)錯別字，請找出來(lái)并改正。
露陷能耐發(fā)怔喝采享有盛譽(yù)褒砭不一
結帳驚怵營(yíng)造褲襠橫沖直撞眼刁耳尖
�、賍________ ②_________ ③__________ ④__________
3、依次填入下列句子橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，最恰當的一項是（）
�、偬旖蛉撕冒堰@種人的姓，和他們拿手____的行當連在一起稱(chēng)呼。
�、诓苄∩浇柚�(zhù)給師傅倒水點(diǎn)煙的機會(huì )，拿目光仔細___刷子李的全身。
�、垩劬σ仓怀蛑�(zhù)桌上的酒菜，這左手便_____起這團泥巴來(lái)。
A、擅長(cháng)搜索擺弄B、善于搜查擺弄
C、擅長(cháng)搜索玩弄D、善于搜查玩弄
4、下列句子加點(diǎn)的成語(yǔ)使用錯誤的一項是（）
A、誰(shuí)也想不到當年那個(gè)貌不驚人的男孩如今已是大名鼎鼎的企業(yè)家。
B、高占敏操作計算機非常熟練，已經(jīng)達到了天衣無(wú)縫的程度。
C、這部小說(shuō)描寫(xiě)特別生動(dòng)，塑造了一個(gè)個(gè)栩栩如生的英雄人物。
D、美國籍華裔科學(xué)家楊振寧是二十世紀物理學(xué)出類(lèi)拔萃的教學(xué)設計師。
《俗世奇人》之：好嘴楊巴
《俗世奇人》之：好嘴楊巴
津門(mén)勝地，能人如林，此間出了兩位賣(mài)茶湯的高手，把這種稀松平常的街頭小吃，干得遠近聞名。這二位，一位胖黑敦厚，名叫楊七；一位細白精明，人稱(chēng)楊八。楊七楊八，好賽哥倆，其實(shí)卻無(wú)親無(wú)故，不過(guò)他倆的爹都姓楊罷了。楊八本名楊巴，由于“巴”與“八”音同，楊巴的年歲長(cháng)相又比楊七小，人們便錯把他當成楊七的兄弟。不過(guò)要說(shuō)他倆的配合，好比左右手，又非親兄弟可比。楊七手藝高，只管悶頭制作；楊巴口才好，專(zhuān)管外場(chǎng)照應，雖然里里外外只這兩人，既是老板又是伙計，鬧得卻比大買(mǎi)賣(mài)還紅火。
楊七的手藝好，關(guān)鍵靠?jì)墒纸^活。
一般茶湯是把秫米面沏好后，捏一撮芝麻灑在浮頭，這樣做香味只在表面，愈喝愈沒(méi)味兒。楊七自有高招，他先盛半碗秫米面，便灑上一次芝麻，再盛半碗秫米面，沏好后又灑一次芝麻。這樣一直喝到見(jiàn)了碗底都有香味。
他另一手絕活是，芝麻不用整粒的，而是先使鐵鍋炒過(guò)，再拿搟面杖壓碎。壓碎了，里面的香味才能出來(lái)。芝麻必得炒得焦黃不糊，不黃不香，太糊便苦；壓碎的芝麻粒還得粗細正好，太粗費嚼，太細也就沒(méi)嚼頭了。這手活兒別人明知道也學(xué)不來(lái)。手藝人的能耐全在手上，此中道理跟寫(xiě)字畫(huà)畫(huà)差不多。
可是，手藝再高，東西再好，拿到生意場(chǎng)上必得靠人吹。三分活，七分說(shuō)，死人說(shuō)活了，破貨變好貨，買(mǎi)賣(mài)人的功夫大半在嘴上。到了需要逢場(chǎng)作戲、八面玲瓏、看風(fēng)使舵、左右逢源的時(shí)候，就更指著(zhù)楊巴那張好嘴了。
那次，李鴻章來(lái)天津，地方的府縣道臺費盡心思，究竟拿嘛樣的吃喝才能把中堂大人哄得高興？京城豪門(mén)，山珍海味不新鮮，新鮮的反倒是地方風(fēng)味小吃，可天津衛的小吃太粗太土：熬小魚(yú)刺多，容易卡嗓子；炸麻花梆硬，弄不好硌牙。琢磨三天，難下決斷，幸虧知府大人原是地面上走街串巷的人物，嘛都吃過(guò)，便舉薦出“楊家茶湯”；茶湯粘軟香甜，好吃無(wú)險，眾官員一齊稱(chēng)好，這便是楊巴發(fā)跡的緣由了。
這日下晌，李中堂聽(tīng)過(guò)本地小曲蓮花落子，饒有興味，滿(mǎn)心歡喜，撒泡熱尿，身爽腹空，要吃點(diǎn)心。知府大人忙叫“楊七楊八”獻上茶湯。今兒，兩人自打到這世上來(lái)，頭次里外全新，青褲青褂，白巾白襪，一雙手拿堿面洗得賽脫層皮那樣干凈。他倆雙雙將茶湯捧到李中堂面前的桌上，然后一并退后五步，垂手而立，說(shuō)是聽(tīng)候吩咐，實(shí)是請好請賞。
李中堂正要嘗嘗這津門(mén)名品，手指尖將碰碗邊，目光一落碗中，眉頭忽地一皺，面上頓起陰云，猛然甩手“啪”地將一碗茶湯打落在地，碎瓷亂飛，茶湯潑了一地，還冒著(zhù)熱氣兒。在場(chǎng)眾官員嚇懵了，楊七和楊巴慌忙跪下，誰(shuí)也不知中堂大人為嘛犯怒？
當官的一個(gè)比一個(gè)糊涂，這就透出楊巴的明白。他眨眨眼，立時(shí)猜到中堂大人以前沒(méi)喝過(guò)茶湯，不知道灑在浮頭的碎芝麻是嘛東西，一準當成不小心掉上去的臟土，要不哪會(huì )有這大的火氣？可這樣，難題就來(lái)了——
倘若說(shuō)這是芝麻，不是臟東西，不等于罵中堂大人孤陋寡聞，沒(méi)有見(jiàn)識嗎？倘若不加解釋?zhuān)挥值扔诔姓J給中堂大人吃臟東西？說(shuō)不說(shuō)，都是要挨一頓臭揍，然后砸飯碗子。而眼下頂要緊的，是不能叫李中堂開(kāi)口說(shuō)那是臟東西。大人說(shuō)話(huà)，不能改口。必須趕緊想轍，搶在前頭說(shuō)。
楊巴的腦筋飛快地一轉兩轉三轉，主意來(lái)了！只見(jiàn)他腦袋撞地，“咚咚咚”叩得山響，一邊叫道：“中堂大人息怒！小人不知道中堂大人不愛(ài)吃壓碎的芝麻粒，惹惱了大人。大人不記小人過(guò)，饒了小人這次，今后一定痛改前非！”說(shuō)完又是一陣響頭。
李中堂這才明白，剛才茶湯上那些黃渣子不是臟東西，是碎芝麻。明白過(guò)后便想，天津衛九河下梢，人性練達，生意場(chǎng)上，心靈嘴巧。這賣(mài)茶湯的小子更是機敏過(guò)人，居然一眼看出自己錯把芝麻當做臟土，而三兩句話(huà)，既叫自己明白，又給自己面子。這聰明在眼前的府縣道臺中間是絕沒(méi)有的，于是對楊巴心生喜歡，便說(shuō)：“不知者當無(wú)罪！雖然我不喜歡吃碎芝麻（他也順坡下了），但你的茶湯名滿(mǎn)津門(mén)，也該嘉獎！來(lái)人呀，賞銀一百兩！”
這一來(lái)，叫在場(chǎng)所有人摸不著(zhù)頭腦。茶湯不愛(ài)吃，反倒獎巨銀，為嘛？傻啦？楊巴趴在地上，一個(gè)勁兒地叩頭謝恩，心里頭卻一清二楚全明白。
自此，楊巴在天津城威名大震。那“楊家茶湯”也被人們改稱(chēng)做“楊巴茶湯”了。楊七反倒漸漸埋沒(méi)，無(wú)人知曉。楊巴對此毫不內疚，因為自己成名靠的是自己一張好嘴，李中堂并沒(méi)有喝茶湯呀！
俗世奇人教學(xué)設計 篇10
教材分析
《俗世奇人》向我們展示了天津底層市民和小生產(chǎn)者的生活，為我們塑造了有著(zhù)獨特技藝和性格的民間奇人的形象，人物刻畫(huà)形神兼備。本文要點(diǎn)有二：一寫(xiě)“俗世”中的人，二寫(xiě)“奇人”，一“俗”一“奇”，便是小說(shuō)的要領(lǐng)。泥人張、楊七、楊巴均是一等一的高手，但又不是世外之人;他們有才能、有個(gè)性，喜怒哀樂(lè )樣樣俱全，但行事言語(yǔ)又高于常人，所以用“俗世奇人”稱(chēng)之最為恰當不過(guò)。本文的語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，具有濃郁的地方風(fēng)味，極富表現力。
教學(xué)目標
知識目標
1、理解、積累課后“讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)”中的詞語(yǔ)。
2、理清故事情節，能夠抓住要點(diǎn)復述故事內容。
能力目標
1、學(xué)習本文以小見(jiàn)大的寫(xiě)法及曲折有致安排情節結構的方法。
2、理解幽默傳神、極富表現力、具有濃郁的地方特色的語(yǔ)言特點(diǎn)。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)通過(guò)閱讀課文了解我國民間藝人的高超技藝，培養學(xué)生重視、搶救中國民間文化遺產(chǎn)的意識。
教學(xué)重、難點(diǎn)
1、有感情地朗讀課文，感知人物形象。
2、體會(huì )作者幽默傳神、極富表現力、具有濃郁的地方特色的語(yǔ)言，加強學(xué)生對文字的感悟能力。
3、品味詞句，體會(huì )文章的語(yǔ)言風(fēng)格及練習人物速寫(xiě)，體現人物的“奇”“絕”。
突破方法：通過(guò)學(xué)生采用單口相聲、快板等形式對課文中感興趣的情節進(jìn)行復述，這一環(huán)節使學(xué)生自然地感受到本文富有表現力的語(yǔ)言，然后通過(guò)拜師學(xué)藝這一環(huán)節可使學(xué)生深入地感知人物形象。這樣學(xué)生在這種輕松愉悅的氛圍中，充滿(mǎn)興趣與激情地去表演。學(xué)生通過(guò)口頭敘述身邊的奇人奇事的練習學(xué)會(huì )寫(xiě)人物速寫(xiě)。
教學(xué)方法
1、朗讀法。指導學(xué)生朗讀，運用多種形式引導學(xué)生美讀課文，讀出聲調、語(yǔ)氣，讀出情趣，要讀得活靈活現、聲情并茂。
2、討論點(diǎn)撥法。本文文字淺顯，情節簡(jiǎn)單，閱讀障礙不大，教學(xué)中可采用學(xué)生自主活動(dòng)、小組合作探究的方式，充分調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性和主動(dòng)性。
3、品讀法。集中鑒賞本文獨特的語(yǔ)言風(fēng)格，揣摩語(yǔ)句的豐富意蘊，可小組交流，口頭評析，也可寫(xiě)短評。
課時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、情景導入——引“奇人”
設計(—)山東電視臺有一個(gè)節目叫“奇人絕技榜中榜”，你在看電視的時(shí)候，一定有令你難忘的具有特殊本領(lǐng)的人，請你舉一個(gè)例子。
如：騎車(chē)走鋼絲，徒手撕鐵盆，鼻子拉汽車(chē)等。
今天就讓我們來(lái)看看天津衛這個(gè)地方有什么奇人絕技。
設計(二)中國歷代的史書(shū)，大多只給帝王將相、偉人名人立傳，其實(shí)生活在我們市并里巷的凡夫俗子中間也不乏奇人高手，今天就讓我們認識兩位俗世奇人。
二、朗讀課文——說(shuō)奇人
1、朗讀課文，初步感受奇人。
學(xué)生選擇自己喜歡的方式自由朗讀課文，教師也可播放錄音讓學(xué)生仿讀，標出難以認讀的字詞。
要求：讀出聲調、語(yǔ)氣，要讀得活靈活現，聲情并茂，讀出單口相聲的味道來(lái)。老師可先范讀幾段，學(xué)生再讀。
交流明確：
字詞積累。
(1)讀準下面加點(diǎn)字的讀音。
(2)理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。
八面玲瓏：原指窗戶(hù)寬敞明亮，后用來(lái)形容人處世圓滑，誰(shuí)也不得罪。
逢場(chǎng)作戲：碰到機會(huì )應酬一下，湊湊熱鬧，并不認真對待。
看風(fēng)使舵：比喻看情勢或別人眼色行事(含貶義)。也說(shuō)見(jiàn)風(fēng)使舵。
左右逢源：比喻事情隨便怎么辦都很順利。也比喻辦事圓滑。
2、再讀課文，說(shuō)奇人。
教師：請同學(xué)們再次閱讀課文，就你喜歡的情節用快板的形式、單口相聲的形式，或者是說(shuō)書(shū)的形式說(shuō)出來(lái)。其他同學(xué)點(diǎn)評。
注意語(yǔ)氣、語(yǔ)調、神態(tài)、動(dòng)作，突出人物性格，做到聲情并茂。
三、合作探究——學(xué)奇藝
1、語(yǔ)文活動(dòng)設計：拜師學(xué)藝。
多媒體展示：通過(guò)聽(tīng)以上幾位同學(xué)聲情并茂地話(huà)說(shuō)奇人，相信你對他們也產(chǎn)生了興趣，如果文中的奇人現在要招徒弟，你最想跟哪一位奇人學(xué)藝?并說(shuō)說(shuō)你的理由。
2、學(xué)生先在小組內交流，然后全班交流。
3、交流反饋。學(xué)生自由表達自己的見(jiàn)解，教師點(diǎn)評，引導學(xué)生體會(huì )奇人之“奇”，并深入感知人物形象。
學(xué)生的回答可能有以下幾個(gè)方面：
我拜“泥人張”為師，因為我想學(xué)他的一手絕活——捏泥人。他能從鞋底摳出一塊泥巴不聲不響地就捏出了海張五。
我拜“泥人張”為師不但因為他有高超的技藝、無(wú)人能比，而且他行事沉穩，鎮定自若，后發(fā)制人。他是一位個(gè)性?xún)葦�、應對從容的令我佩服的奇人�?/p>
我拜楊七為師，因為他有絕活，能制出與眾不同的茶湯。要不是他制的茶湯名聲遠播，中堂大人也不會(huì )來(lái)這里喝茶。
師：泥人張就撮了一個(gè)海張五，你為什么就認為他技藝高超無(wú)人能比呢?
討論明確：這是文章以小見(jiàn)大的寫(xiě)法。
我拜“好嘴楊巴”為師，因為他聰明機智、人情練達、機敏過(guò)人，被中唐大人誤解后，巧妙辯解，既讓對方明白其誤把芝麻當臟土了，又給對方留足了面子，從而化險為夷，又獲獎巨銀。他是一個(gè)機警聰明、巧于辭令的奇人，只有這樣的人才能更好地適應紛繁復雜的社會(huì )。
(教師可在這一環(huán)節讓學(xué)生質(zhì)疑引出：如何評價(jià)好嘴楊巴的圓滑、見(jiàn)風(fēng)使舵、八面玲瓏等性格?
目的在于引導學(xué)生明確作者對楊巴的圓滑、精于人情世故大加褒揚，并不是出于純粹的道德判斷。舊社會(huì )民間藝人處于社會(huì )的底層，在謀生過(guò)程中經(jīng)常受到來(lái)自各方面的輕視、排斥、剝削和擠壓。這種生存環(huán)境，也促成了小人物特殊的生存策略。楊巴的圓滑、見(jiàn)風(fēng)使舵、八面玲瓏等性格與其說(shuō)是性格上的弱點(diǎn)，不如說(shuō)是應對生存環(huán)境的特殊策略。)師：文中說(shuō)楊巴是“好嘴”，其實(shí)作者就讓他說(shuō)了一句話(huà)，那么楊巴的“好嘴”好在何處?
討論明確：從說(shuō)話(huà)的難度看中堂勃然大怒：“打落”“亂飛”潑了一地”，眾官員都“嚇懵了”，可見(jiàn)形勢緊急，千鈞一發(fā)，需要“敢說(shuō)”;再者，左右為難：說(shuō)是芝麻，等于“罵中堂大人”，不說(shuō)是芝麻，“等于承認給中堂大人吃臟東西”，自己要吃大虧，甚至掉腦袋，需要“巧說(shuō)”;第三，時(shí)間緊迫，必須趕在中堂大人說(shuō)話(huà)之前說(shuō)，需要“快說(shuō)”。
從說(shuō)話(huà)本身看，“不知道”“不愛(ài)吃”既沒(méi)說(shuō)是芝麻，也沒(méi)說(shuō)不是芝麻，既明確告訴李中堂這是壓碎的芝麻粒，不是臟東西，又給中堂大人留足了面子。
從說(shuō)話(huà)的效果看，它不但使所有人轉危為安，而且使李中堂對楊巴“心生喜歡“賞銀一百兩”，從而使楊巴“威名大震”。
這也是文章以小見(jiàn)大的寫(xiě)法。
4、教師小結：“泥人張”能在這么短的時(shí)間內捏出“比海張五還像海張五”的泥人，一言不發(fā)而以奇招制敵實(shí)在令人佩服;楊巴危難之際顯身手，話(huà)雖不多，但敏捷、巧妙、適時(shí)，也是高手!值得拜師。本文中的兩位奇人，作者采用以小見(jiàn)大的寫(xiě)法，均只選一件小事來(lái)寫(xiě)，情節簡(jiǎn)單，但又極富戲劇性，情節一波三折、曲折有致，這也正是作者謀篇布局之奇，同學(xué)們在寫(xiě)作中可以借鑒。
四、品評賞析——品奇語(yǔ)多媒體展示
《俗世奇人》所塑造的奇人形象生動(dòng)，使我們如聞其聲，如見(jiàn)其人，給我們留下了深刻印象，這得益于作者那富有表現力的語(yǔ)言。有人說(shuō)馮驥才的語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，酷似單口相聲;也有人說(shuō)他的語(yǔ)言傳神生動(dòng)、富有表現力;還有人說(shuō)他的語(yǔ)言富有濃郁的地方特色;“津味”十足，還有人說(shuō)他用詞準確凝練。請你再次閱讀課文，從文中找出一二例揣摩評析。
學(xué)生思考并交流。
活動(dòng)成果展示：
幽默風(fēng)趣，單口相聲風(fēng)味。如“有第一，沒(méi)第二。第三差著(zhù)十萬(wàn)八千里“熬小魚(yú)刺多，容易卡嗓子;炸麻花梆硬，弄不好硌牙”“手藝再高，東西再好，拿到生意場(chǎng)上必得靠人吹。三分吹，七分說(shuō)，死人說(shuō)活了，破貨變好貨，買(mǎi)賣(mài)A的功夫大半在嘴上”。
傳神生動(dòng)、富有表現力。如“今兒，兩人自打到這世上來(lái)，頭次里外全新，青褲青褂，白巾白襪，一雙手拿堿面洗得賽脫層皮那樣干凈”�？梢�(jiàn)他倆對中堂大人的到來(lái)不是一般地重視F再如“李中堂正要嘗嘗這津門(mén)名品，手指尖將碰碗邊，目光一落碗中，眉頭忽地一皺，面上頓起陰云，猛然甩手、啪，地將一碗茶湯打落在地，碎瓷亂飛，茶湯潑了一地，還冒著(zhù)熱氣兒”。
著(zhù)實(shí)形象地寫(xiě)出了中堂大人當時(shí)的氣憤，形勢之危機，渲染了氣氛，也為下文楊巴要扭轉局面作鋪墊。
“津味一十足。如“只見(jiàn)人家泥人張聽(tīng)賽沒(méi)聽(tīng)…‘就賽把海張五的腦袋割下來(lái)放在桌上一般”“茶湯不愛(ài)吃，反倒獎巨銀，為嘛?傻啦”“必須趕緊想輒一個(gè)泥團兒砍過(guò)去”等富有濃郁的天津味。
用詞準確凝練。如“他把這泥團往桌上‘叭’地一戳”，一個(gè)“叭”字可以看出泥人張內心的憤怒、鄙夷與不屑。再如“海張五那邊還在不停地找樂(lè )子，泥人張這邊肯定把那些話(huà)在他手里這團泥上全找回來(lái)了”中兩個(gè)“找”字用得實(shí)在是妙。這本是海張五在“找樂(lè )子”，找“泥人張”的樂(lè )子，而“泥人張”便把他找樂(lè )時(shí)的丑態(tài)捏成了泥人，一個(gè)“找”字看出“泥人張”以其人之道還治其人之身的機智，還看出海張五自作自受的可笑。如換成其他的詞語(yǔ)就看不出他的“被迫還擊”和“機智應對”了。
五、自由探討
學(xué)生再讀課文，自由質(zhì)疑，可向同學(xué)、老師提問(wèn)。
學(xué)生可能問(wèn)到的問(wèn)題有：
現在天津還有“泥人張”那樣的高人嗎?還有那樣的茶湯嗎?他們的技藝是否流傳下來(lái)了?
教師可引導學(xué)生結合作者來(lái)探討。作者馮驥才，近年來(lái)全身心投入對中華民族民間文化的保護，發(fā)起“中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程”，對現代社會(huì )進(jìn)程中瀕臨滅絕的中國民間文化遺產(chǎn)進(jìn)行普查和保護，引起了全社會(huì )的關(guān)注，被譽(yù)為“中國民間文化的守望者”。
通過(guò)探討使大家認識到我國民間有著(zhù)豐富的民族文化遺產(chǎn)，它們是中華民族智慧的結晶，有著(zhù)巨大的文化價(jià)值，這些遺產(chǎn)如今正受到巨大的沖擊，我們應當保護我們的民間文化遺產(chǎn)。
六、作業(yè)設計——聯(lián)系生活，寫(xiě)“奇人”
1、繼續閱讀《俗世奇人》中的其他篇目。
2、學(xué)習《俗世奇人》的寫(xiě)法及語(yǔ)言，發(fā)現身邊的奇人奇事，以“身邊奇人之……”為題，寫(xiě)一篇短文。
板書(shū)設計
教學(xué)反思
該課的教學(xué)設計最突出的亮點(diǎn)有以下幾個(gè)方面：
一、通過(guò)自選方式復述課文
這一環(huán)節，激發(fā)了學(xué)生興趣，同時(shí)使學(xué)生對文章內容有了一個(gè)大致的r解，同時(shí)，又能初步感受作者幽默、富有表現力及富有地方風(fēng)味的語(yǔ)言。并為下一環(huán)節的“拜師學(xué)藝”作好鋪墊。
二、結合教材設計的教學(xué)活動(dòng)使學(xué)生在輕松愉快的氛圍中深入地感知人物形象，并體會(huì )作者選取典型事例、以小見(jiàn)大刻畫(huà)人物的方法，以及極富戲劇性、一波蘭折的情節。學(xué)習作者獨具匠心安排文章結構的方法。
三、通過(guò)學(xué)生之間的相互質(zhì)疑、自然引出“關(guān)注民俗”這一話(huà)題，引起學(xué)生重視、搶救中國民間文化遺產(chǎn)的意識。并深入了解作者為保護民俗、搶救民間文化遺產(chǎn)所作出的貢獻。
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