九年級語(yǔ)文《那樹(shù)》的教學(xué)設計范文
整體感知
《那樹(shù)》是臺灣著(zhù)名散文家王鼎鈞的名作。這篇散文通過(guò)描寫(xiě)一棵大樹(shù)長(cháng)年造福于人類(lèi)又最終被人類(lèi)伐倒的故事,表達作者對大樹(shù)命運的痛惜,以及對都市文明發(fā)展的利弊、人與自然的關(guān)系的深層思考和深重感慨。文章采用托物寓意的手法,以描寫(xiě)和敘述為主。少有議論,全用形象打動(dòng)人心。那樹(shù)用自己的生命綠了一方土地,其綠著(zhù)生,綠著(zhù)死的形象給讀者以強烈的震撼。
教學(xué)本文,應引導學(xué)生感知老樹(shù)形象,把握作者的思想情感;體會(huì )托物寓意的手法,理解課文的主旨;探究文章打動(dòng)人心的奧秘,品析鑒賞本文的哲理美、修辭美,感受悲劇色彩、奇幻色彩,深層體會(huì )王鼎鈞散文的藝術(shù)魅力,另外,還應引導學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際,關(guān)注身邊的綠色,增強環(huán)保意識,樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀(guān)。
課堂教學(xué)采用朗讀法、討論點(diǎn)撥法、品讀法、延伸拓展法等教學(xué)方法,注重合作研討。注重多層對話(huà),全面挖掘課文各方面的資源,力求使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習、認識自然方面都有收獲。
教學(xué)目標
知識目標
1.積累詞語(yǔ),掌握倒坍、引頸受戮、周道如砥等詞的詞義并學(xué)會(huì )運用。
2.了解王鼎鈞及其散文創(chuàng )作成就。
3.正確認識人與自然的關(guān)系。
能力目標
1.整體把握課文內容,探究課文的主旨。
2.理解托物寓意的創(chuàng )作手法,品味文章的藝術(shù)性,逐步培養學(xué)生的散文鑒賞能力。
3.揣摩語(yǔ)言,體味關(guān)鍵語(yǔ)句的深層含義,培養語(yǔ)感。
德育目標
正確認識發(fā)展與環(huán)保的矛盾,樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀(guān)。
教學(xué)重點(diǎn)
1.了解那樹(shù)的生命歷程,把握樹(shù)的價(jià)值、品格及其命運,理解作者的思想情感。
2.掌握托物寓意的表現手法,體會(huì )比喻、擬人等修辭的表達效果。
教學(xué)難點(diǎn)
1.揣摩關(guān)鍵語(yǔ)句,體味作者痛苦、悲憫、憤激的情感,感受老樹(shù)命運的悲劇色彩。
2.正確理解螞蟻王國的事情,體會(huì )作者的用意。
教學(xué)方法
1.朗讀法
2.討論點(diǎn)撥法
3.品讀法
4.延伸拓展法
教具準備
多媒體
課時(shí)安排
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導語(yǔ)設計
大地上最?lèi)偰康念伾蔷G色,大地上站立的最大的生命群體是森林,但是在今天,許多地方的綠色正逐漸被吞噬,他們在疾速奔馳的人類(lèi)文明的車(chē)輪的碾壓下,成片成片地消失了。這不,就連街頭那棵老樹(shù)也未能幸免,就讓我們一起拜讀王鼎鈞先生為那樹(shù)寫(xiě)的悼詞吧。
二、了解作者
學(xué)生匯報收集的資料,教師補充。出示課件。
1.關(guān)于作者
王鼎鈞,臺灣著(zhù)名的散文家。主要的散文作品有《人生三書(shū)》(《開(kāi)放的人生》《人生試金石》《我們現代人》)《人生觀(guān)察》《長(cháng)短調》《世事與棋》《情人眼》《碎玻璃》《靈感》等。
三、朗讀課文,整體感知
1.學(xué)生默讀課文,積累生字生詞,并交流。
出世預習檢測題
佝僂(gōulóu):脊背向前彎曲,文中指老樹(shù)枝干彎曲。
倒坍(tān):倒塌。
萌庇(yìnbì):大樹(shù)枝葉遮蔽陽(yáng)光,宜于人們休息。
引頸受戮:伸長(cháng)脖子接受殺戮。
踝骨(huái):指樹(shù)干靠近根的部位。
虬須(qiú):卷曲的胡子。這里指樹(shù)根。
周道如砥(dī)這里形容公路的平坦,暢通無(wú)阻。
2.選朗讀水平較高的學(xué)生范讀課文,教師提醒學(xué)生注意把握感情分寸,應深沉,不宜強烈奔放。
3.學(xué)生大聲讀課文,入境。
4.學(xué)生用自己的話(huà)概括文意,交流初讀課文的感受。
5。教師總結:
四、理清思路,把握文意
1.學(xué)生自讀課文,劃分文章結構層次,理清思路。
2.四人一組討論交流。
明確:全文大致分為三部分。出示課件
第一部分(從開(kāi)篇到一厘米一厘米地向外),描寫(xiě)早期的大樹(shù)。寫(xiě)了大樹(shù)的形象、經(jīng)歷和對人類(lèi)友善的情況。
第二部分(從但是,這世界上還有別的東西到在星空下仰望上帝),描寫(xiě)近期的大樹(shù),寫(xiě)大樹(shù)妨礙了道路發(fā)展引起人們的議淪,使人們質(zhì)疑其存在的必要性。
第三部分(從這天,一個(gè)喝醉了的駕駛者到結尾),描寫(xiě)現時(shí)的大樹(shù),作者對大樹(shù)的最終命運作了關(guān)鍵性的描述,并含蓄地表達了自己的情感。
教師總結:本文按大樹(shù)生命經(jīng)歷的順序敘事,越是久遠的敘述得越簡(jiǎn)略,越是近期的敘述得越詳細。
寫(xiě)大樹(shù)的早期、近期和現時(shí)的情況,都有較為明顯的浯言標志。如第6段開(kāi)頭有一但是轉折,表明另一種相反的情況將要講述,由早期的大樹(shù)自然過(guò)渡到近期的大樹(shù)。如第9段開(kāi)頭說(shuō)這天,一個(gè)喝醉了的駕駛者表明將要講述某一具體事件,由寫(xiě)近期的大樹(shù)自然地過(guò)渡到寫(xiě)現時(shí)的大樹(shù)。梳理文章思路時(shí),要充分借助這些浯言標志(路標)。方可快速理清全文思路,整體把握文章。
五、感知那樹(shù)的形象,體會(huì )作者的情感
1.提問(wèn):文中的樹(shù)是一棵什么樣的老樹(shù),它具有怎樣的價(jià)值、品格,最后遭遇怎樣的命運?
全班分為六個(gè)小組,每?jì)蓚(gè)小組負責一個(gè)部分,討論分析概括樹(shù)的特征。以其中一個(gè)小組為主,另一個(gè)小組補充或評價(jià)。
成果展示:
第一部分,概括地說(shuō)寫(xiě)了三方面的內容。大樹(shù)有奇特的容貌:它老態(tài)、佝僂,但堅固穩定,繁密茂盛;有霉黑潮濕的皮層。有隆起的筋和縱裂的紋,樹(shù)身像生鐵鑄就。大樹(shù)生長(cháng)在特殊環(huán)境中:站立在泥濘的馬路邊,周?chē)袔滋幚鲜狡椒,一片破敗、荒涼景象。大?shù)對人類(lèi)大有功德:面香,成為人們心理的慰藉;炎熱的夏,送來(lái)陰涼和清靜;朦朧的夜晚,送給情人溫馨的感覺(jué);它擴張著(zhù)蔭庇的面積,為人類(lèi)帶來(lái)更多的福利?偸,大樹(shù)為世間珍奇之物,是人類(lèi)的守護神。
第二部分:大樹(shù)的生存受到了威脅,淹沒(méi)在滾滾黃塵里和焦躁惱怒的喇叭聲里.即便如此,大樹(shù)依然奉獻著(zhù)生命的綠色,醞釀著(zhù)詩(shī)意,表現了大樹(shù)無(wú)私奉獻的精神和忍辱負重、胸懷豁達的本性。
第三部分,那樹(shù)無(wú)端被判刑、被殺戮、被消滅。慘不忍睹,悲壯異常,像勇士被迫離開(kāi)疆場(chǎng),哀怨、無(wú)奈而又剛烈。
教師總結:那樹(shù)經(jīng)久經(jīng)屹立,目睹著(zhù)大地的滄海桑田,給人以邈遠的歷史感;它在大自然的災禍面前毫發(fā)未損,似是古老而茂盛的生命旗幟:它綠化大地,蔭庇人類(lèi),只愿給予,從不索取,無(wú)私地奉獻,表現了高尚的品格;它身遭逆境。卻不放棄綠的愿望,表現了豁達寬容的胸懷;它在自己面臨殺戮時(shí)自己也要保護自己體內的螞蟻國民,讓其安全撤離,表現一種愛(ài)心。
2.體味作者的情感。
提問(wèn):作者描述老樹(shù)的形象時(shí),融注了濃濃的情感。請揣摩在綠著(zhù)生綠著(zhù)死兩個(gè)生命階段的描摹過(guò)程中,表露了作者什么樣的情感?
學(xué)生品味、辨析。
綠著(zhù)生。那樹(shù)古老、神奇、多情、忠誠,作者對樹(shù)懷有滿(mǎn)腔的熱愛(ài)和崇敬之情,樹(shù)的生存受到威脅,但它綠得更深沉依然綠著(zhù)照舊綠綠得很樹(shù)是世襲的土著(zhù),是春泥的效死者,平淡的言詞背后,涌動(dòng)著(zhù)洶涌的激情。
綠著(zhù)死。電鋸從樹(shù)的踝骨咬下去,嚼碎。撒了一圈白森森的骨粉。那樹(shù)僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲。樹(shù)遭殺戮。慘不忍睹,作者心中的痛苦、悲哀、憤激之情溢于言表。
六、布置作業(yè)
1.反復朗讀課文,體會(huì )托物寓意的表現手法。
2.揣摩關(guān)鍵語(yǔ)句,思考:大樹(shù)身遭屠戮的悲劇根源是什么?
第二課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
揣摩語(yǔ)句,體味人們對老樹(shù)的態(tài)度,理解課文的主旨;
美點(diǎn)尋蹤,鑒賞本文的藝術(shù)性;聯(lián)系實(shí)際,關(guān)注綠色,總結升華;
延伸拓展。開(kāi)闊視野。
[教學(xué)步驟]
一、悟讀語(yǔ)文,體會(huì )托物寓意的表現手法,理解課文的主旨
1.揣摩下列語(yǔ)句,
理解其深層含意。
多媒體顯示:
(1)柏油路一里一里鋪過(guò)來(lái),高壓線(xiàn)一千碼一千碼架過(guò)來(lái)。公寓樓房一排一排挨過(guò)來(lái)。所有原來(lái)在地面上自然生長(cháng)的東西都被鏟除,被連根拔起。
(這與那樹(shù)一厘米一厘米地向外伸展它的根須形成什么關(guān)系?表現了作者什么思想?)
(2)那樹(shù)被工頭和工務(wù)局的科員端詳過(guò)無(wú)數次,但他依然綠著(zhù)。
為什么這兒有一棵樹(shù)呢?一個(gè)司機喃喃。而且是這么老這么大的樹(shù)。乘客也喃喃。在車(chē)輪揚起的滾滾黃塵里,在一片焦躁惱怒的喇叭聲里。那一片清陰不再有用處。
于是交通專(zhuān)家宣判那樹(shù)要償命。
他們(伐木的工人)只發(fā)現一件事:本來(lái)藏在葉底下的那盞路燈格外明亮,馬路豁然開(kāi)曠,像拓寬了幾尺。
現在,日月光華,周道如砥,已無(wú)人知道有過(guò)這么一棵樹(shù),更沒(méi)有人知道幾千條斷根壓在一層石子一層瀝青又一層柏油下悶死。
(以上五段話(huà),表現了人們對樹(shù)的什么態(tài)度?)
學(xué)生仔細揣摩,同桌之間交流。
明確:(1)一里一里鋪過(guò)來(lái)一千碼一千碼架過(guò)來(lái),其來(lái)甚速,而一厘米一厘米地向外(伸展),其行極緩,兩相對照。自然界生命的生長(cháng)極為遲緩,而人類(lèi)文明的發(fā)展極為迅速,自然界各物種在人類(lèi)的破壞性開(kāi)發(fā)面前,顯得極其脆弱,是一種嚴重的不對稱(chēng)。這一段話(huà)暗示古樹(shù)的悲慘命運。
(2)上面五段話(huà),大樹(shù)存在,受人質(zhì)疑、指責;大樹(shù)被殺,人們慶幸并不久遺忘。大樹(shù)在眾人眼中有害無(wú)益,它成了城市發(fā)展的攔路虎、絆腳石。
2.理解課文的`主旨。
提問(wèn):作者借寫(xiě)老樹(shù)的命運,想要表達什么主題?
學(xué)生思考,重提前面三位同學(xué)的三種不同看法,討論辨析。
明確:大樹(shù)的命運引發(fā)了他深重的思考和感慨,作者認為人與自然應該和諧共存,人類(lèi)的發(fā)展不應該以犧牲環(huán)境為代價(jià)。
二、美點(diǎn)尋蹤,鑒賞本文的藝術(shù)性
1.教師創(chuàng )設談話(huà)氛圍,圍繞這篇文章最吸引你的是什么?請說(shuō)明理由這個(gè)問(wèn)題,請同學(xué)們暢所欲言。
成果展示:
主題富于時(shí)代性。人類(lèi)當前面臨的兩大問(wèn)題是發(fā)展與環(huán)保。如何正確處理人類(lèi)活動(dòng)與自然的關(guān)系,是擺在人們面前的新課題。發(fā)展是時(shí)代的主流,只能用進(jìn)一步的文明對付文明造成的災害。工業(yè)文明給古老文明和傳統文化帶來(lái)強烈的沖擊和毀滅性的破壞,我們應該警醒。
手法獨特,言近旨遠。作者借寫(xiě)老樹(shù)有益于人類(lèi)卻被人類(lèi)伐倒的遭遇,講人與自然和諧發(fā)展的道理,含蓄雋永、意味深長(cháng)。托物寓意手法的運用,使文章既具形象性,又具有豐富的哲理內涵。
擬人修辭格的運用,筆觸細膩,感情凝重。文章從自然的生存到有情的生命,從生動(dòng)的描摹到刻意的比擬。最后賦予那樹(shù)以真實(shí)的性靈,讓真實(shí)的性靈敲擊讀者的良知。在作者筆下,活著(zhù)的樹(shù)賦予人生存,更賦予人美好;被殺戮的樹(shù)顯出幾許哀嘆、無(wú)奈而又悲壯。如果造化有知。那樹(shù)將會(huì )怎樣向人們訴說(shuō)呢?
情節富有奇幻色彩。作者細致地描寫(xiě)螞蟻國里的事情,它們來(lái)參加樹(shù)的葬禮。物猶如此。人作何感?動(dòng)植物世界有友愛(ài),而人類(lèi)有時(shí)竟如此無(wú)情,值得我們深思。
寫(xiě)景狀物生動(dòng)活潑。如樹(shù)頂像剛炸開(kāi)的焰火一樣繁密,比喻奇特,以動(dòng)寫(xiě)靜;如毛毛細雨比貓步還輕,跌進(jìn)樹(shù)葉里匯成敲響路面的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,泄露了秘密,很濕,也很有詩(shī)意,寫(xiě)出了細雨的真切形象和作者的獨特感覺(jué);如人造的強光把舉鎬揮斧的影子投射在路面上、在公寓二樓的窗簾上,跳躍奔騰如巨無(wú)霸,寫(xiě)出了劊子手月黑殺人夜恣肆殺戮的丑態(tài),似乎也象征著(zhù)災難的魔影;如星臨萬(wàn)戶(hù),天象莊嚴,可是樹(shù)沒(méi)有說(shuō)什么,上帝也沒(méi)有,創(chuàng )設莊嚴、悲壯的氣氛,渲染了悲劇色彩。
三、聯(lián)系實(shí)際,對照反思
提問(wèn):關(guān)注你身邊的綠色,你生活的周?chē)蓄?lèi)似的現象嗎?請以綠色為話(huà)題,說(shuō)一段話(huà)。
學(xué)生自由發(fā)言。
示例:童年,是綠色的。穿行于濃陰之下,陣陣清風(fēng)沁人心脾。在濃陰下無(wú)憂(yōu)無(wú)慮嬉戲的日子成了我童年記憶中最美好的時(shí)光。后來(lái),為了拓寬馬路。樹(shù)被砍了,只剩下低矮的樹(shù)樁。仿佛在嘲笑人類(lèi)的無(wú)知,蔑視人類(lèi)的愚昧。
不知何時(shí)興起了場(chǎng)風(fēng),全國中小城市紛紛上馬廣場(chǎng)工程。樹(shù)被砍伐,取而代之的是塑料樹(shù)、綠草坪。呆蠢板滯、毫無(wú)靈氣的塑料樹(shù)似乎在嘲笑人類(lèi)的偽飾與做作;柔弱的小草似乎在呼喚陽(yáng)剛與剛烈。
關(guān)注我們身邊的綠色吧,從每一棵樹(shù)苗,每一片綠陰開(kāi)始。讓我們用膽識、智慧、心血和汗水創(chuàng )造一個(gè)綠樹(shù)蔥蘢的明天。
四、課堂小結
人們一向歌頌大自然的賜予是無(wú)私的奉獻,從來(lái)沒(méi)想到過(guò)這是人類(lèi)無(wú)意識地掩蓋了對自然的掠奪。人們在城市中趕走了最古老也是最后一簇綠陰,那依靠綠色才得以繁衍人們離災難還遠嗎?一條沒(méi)有樹(shù)的路是寂寞的,走在一條沒(méi)有樹(shù)的路上的人是滄桑的。對著(zhù)只剩年輪的樹(shù),我們這些趕路者恐怕得隨時(shí)問(wèn)一問(wèn),誰(shuí)更不幸一點(diǎn)?樹(shù)是物質(zhì)的,也是空間的;樹(shù)是情緒的,更是文化的。感謝王鼎鈞先生的《那樹(shù)》,讓我們產(chǎn)生了常日里難得出現的思考,涌起了久違的情愫。
在巴西里約熱內盧的聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會(huì )上,全體代表為地球靜默了兩分鐘。讓我們全體起立,身邊的綠色默哀吧!
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