民族的形成的政治教學(xué)設計
[ 教學(xué)目標 ]
1 、知識目標：識記民族的基本含義和基本特征；
2 、能力目標：能運用民族的四個(gè)特征來(lái)識別民族；
3 、覺(jué)悟目標：通過(guò)學(xué)習，使學(xué)生加強民族觀(guān)念。
[ 教學(xué)重點(diǎn) ] 民族的基本特征
[ 教學(xué)難點(diǎn) ] 民族與種族的區別；共同心理素質(zhì)是區別民族的最顯著(zhù)的特點(diǎn)
[ 教學(xué)方法 ] 講授與討論法
[ 教學(xué)準備 ] ＣＡＩ課件
[ 授課類(lèi)型 ] 單一課
[ 教學(xué)時(shí)數 ] 一課時(shí)
[ 教學(xué)過(guò)程 ]
�。úシ拧稅�(ài)我中華》歌曲，導入新課）
師：“五十六個(gè)民族，五十六支花，五十六個(gè)兄弟姐妹是一家”這里的“民族”、“花”、“兄弟姐妹”特指什么？
生：民族。
師：那民族到底是怎么一回事呢？今天我們就來(lái)系統的學(xué)習。大家先看五分鐘的書(shū)，同時(shí)帶著(zhù)這樣一個(gè)問(wèn)題，為什么民族具有四個(gè)特征，它的地位怎樣？
第一節 我國是統一的多民族的國家
民族及其基本特征
一、民族的形成 （板書(shū)）
1 、時(shí)間
2 、過(guò)程
師：民族形成于什么時(shí)候？
生：原始社會(huì )末期
師：為什么不是其它時(shí)候？
�。▽W(xué)生討論，老師歸納）
師：因為私有制和階級產(chǎn)生于原始社會(huì )末期。社會(huì )發(fā)展史告訴我們：人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展經(jīng)由了一個(gè)由氏族到部落再到部落聯(lián)盟的過(guò)程。隨著(zhù)氏族社會(huì )的解體，氏族社會(huì )以血緣關(guān)系為基礎的人們的共同體也隨之瓦解，新的以地域為基礎的人們共同體，即民族逐漸形成。
氏族——部落——部落聯(lián)盟——民族 （副板書(shū)）
師：所以，民族是一個(gè)歷史范疇，是歷史上形成的穩定的.人們共同體。
二、民族
1 、概念
2 、特征
1 ）、共同語(yǔ)言
師：民族的第一個(gè)特征是要有共同的語(yǔ)言，為什么呢？
�。▽W(xué)生回答略）
師：簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，因為它是人們（活動(dòng)和交往的工具 板書(shū)），是不是說(shuō)同一種話(huà)就是同一個(gè)民族呢？
生：略
師：不是，有時(shí)，幾個(gè)民族可以共同使用同一種語(yǔ)言。在我國，回族和漢族使用的就是同一種語(yǔ)言。所以，《愛(ài)我中華》中說(shuō)“五十六種語(yǔ)言匯成一句話(huà)”是不科學(xué)
的。與此相對應的，一個(gè)民族是不是只有一種語(yǔ)言？也不對，我們懷集就有好幾種語(yǔ)言。再來(lái)看第二個(gè)特征：
2 ）、共同地域
師：共同地域是指一個(gè)民族生存、生活的自然環(huán)境 （ 板書(shū)）。這是民族與氏族部落的重要區別，地域關(guān)系代替血緣關(guān)系，也是民族形成的最關(guān)鍵的一步。既然這
樣，那是不是居住在同一個(gè)地方的都是同一個(gè)民族？
生：略
師：同在中華大地上，但是有五十六個(gè)民族，我們懷集也有好幾個(gè)民族。
3 ）、共同的經(jīng)濟生活 （板書(shū)）
師：這是指民族內部的（經(jīng)濟聯(lián)系 板書(shū)），每個(gè)民族都會(huì )在長(cháng)期的生產(chǎn)、交換活動(dòng)中形成自己的經(jīng)濟特點(diǎn)和經(jīng)濟關(guān)系。如蒙古的游牧經(jīng)濟，彝族的紡織經(jīng)濟等。正是這種經(jīng)濟上的聯(lián)系才把人們牢固地聯(lián)結為一個(gè)共同體。
4 ）、共同的心理素質(zhì)
師：大家齊讀共同心理素質(zhì)的概念：
生：是指一個(gè)民族的共同愛(ài)好、歷史傳統、風(fēng)俗習慣、民族尊嚴等。
【民族的形成的政治教學(xué)設計】相關(guān)文章：
《山岳的形成》教學(xué)設計06-29
李白的民族觀(guān)的形成及表現08-12
《我們的民族》教學(xué)設計06-03
民族小學(xué)教學(xué)設計12-05
溶液的形成教學(xué)設計04-27
山岳的形成教學(xué)設計11-26
風(fēng)的形成教學(xué)設計12-01