五年級品德與社會(huì )教學(xué)計劃(精選5篇)
日子如同白駒過(guò)隙,相信大家對即將到來(lái)的工作生活滿(mǎn)心期待吧!是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)教學(xué)計劃了。很多人都十分頭疼怎么寫(xiě)一份精彩的教學(xué)計劃,下面是小編精心整理的五年級品德與社會(huì )教學(xué)計劃(精選5篇),歡迎大家分享。
五年級品德與社會(huì )教學(xué)計劃1
一、教材分析
本冊教材主要由四個(gè)單元組成:第一單元為《湊向我們共同成的和弦》、第二單元為《我在民族大家庭里》、第三單元為《不屈不饒的的中國人》、第四單元為《日益富強的中國人》。
小學(xué)思品課是一門(mén)教學(xué)性、情感性很強的課程!凹ば、明理、導行”是思想品德課教學(xué)的三要素,而激情則是重要因素。因此,思想品德課更要摒棄空洞說(shuō)教,注重情感教學(xué),引導學(xué)生以積極的情感體驗參與教學(xué)的的各個(gè)環(huán)節,在愉悅的心情狀態(tài)中學(xué)習、掌握、深化道德認識,養成良好的道德品質(zhì)與行為習慣。
在教學(xué)中,我將依據教學(xué)特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際,利用教材中的激發(fā)學(xué)生情感的因素,力求把課導得巧妙、新穎、有趣,達到引人入勝的效果,使學(xué)生的學(xué)習情緒不斷漲。學(xué)習明理是思想品德課的一個(gè)重要教學(xué)環(huán)節。我主要通過(guò)學(xué)習課文、分析歸納,讓學(xué)生悟出道理,初步形成道德意識,而情感是在認識客觀(guān)事物中產(chǎn)生的,“知之深,受之初”,因而在學(xué)生學(xué)文明理過(guò)程中,形成道德認識前后,因勢利導地激發(fā)學(xué)生道德情感。例如精心設計一些富于啟發(fā)性的問(wèn)題引導學(xué)生,并借助假設、聯(lián)想、想象、角色互換,心理移位等心理體驗,把學(xué)文與明理,知識上的接受與情感上的認同有機結合起來(lái)。
學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德認識化為具體實(shí)踐中的道德行為,“辯析導行”十分重要。我會(huì )根據學(xué)生認知水平和教材重難點(diǎn),有的放矢地設計一些富有思考性、啟發(fā)性、導向性的問(wèn)題,引導學(xué)生辯析正誤,從中提高道德判斷能力。
二、學(xué)生情況分析
學(xué)生通過(guò)五年的品德學(xué)習,學(xué)生已能得到很多知識,還能懂得許多做人的道理,并學(xué)會(huì )正確地觀(guān)察自然、認識自我和適應社會(huì )生活的初步能力,使自己成為有理想、有文化、有紀律的小學(xué)生,F在已進(jìn)入小學(xué)階段最后一年,學(xué)生的思品課學(xué)習即將結束。本學(xué)年,我們將結合學(xué)生的實(shí)際,有效開(kāi)展各項活動(dòng),進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的思想進(jìn)步與提高。
三、教學(xué)目標
1、學(xué)會(huì )善待自己,養成正確的生活習慣,形成開(kāi)朗的性格,友善地和同學(xué)相處,與同學(xué)建立真正的友誼,領(lǐng)悟到奏響共同成長(cháng)的和弦的秘訣在于真誠、善良等等;培養感恩情懷。
3、通過(guò)了解獨具魅力的中華文化,把學(xué)生帶入中華文化的各個(gè)領(lǐng)域,讓學(xué)生領(lǐng)略中華文化的豐富多彩與無(wú)窮魅力。培養學(xué)生對中國文化的親近與認同感,使中華文化中的精華得以宏揚和傳承。
4、通過(guò)歷史與文化的啟蒙引發(fā)對祖國的認同感、歸屬感。通過(guò)學(xué)習讓學(xué)生在了解祖國日益富強的發(fā)展過(guò)程,培養民族自豪感和奮發(fā)有為的責任心。
四、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
“了解民族,熱愛(ài)祖國”這一教育主題是本冊教材的重難點(diǎn),本主題在本課程中出現與原有歷史教材設計有很大的區別,注重呈現歷史細節,讓歷史的中國人站在兒童面前,與兒童對話(huà),本主題旨在引領(lǐng)兒童從自己的現實(shí)生活中走近歷史,在自己生活中找到歷史文化的足跡,引起他們與之交往的愿望和沖動(dòng),表現出對祖國歷史發(fā)展和民族興旺的尊重、關(guān)注,并引以為光榮和驕傲,從而激發(fā)學(xué)生為祖國未來(lái)的繁榮富強而努力學(xué)習的決心和行動(dòng)。
五、教學(xué)措施
1、力求突破知識單一的傳統模式,注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)、能力、知識在相互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展,以較好地落實(shí)“三維”目標。
2、根據本校的實(shí)際和學(xué)生的實(shí)際生活,加強課程資源的開(kāi)發(fā),提高教育的針對性、實(shí)效性。
3、進(jìn)上步加強本課程開(kāi)放式教學(xué)方式的課題研究,通過(guò)藝術(shù)、活動(dòng)等多種形式對學(xué)生進(jìn)行情景教育。培養學(xué)生明辨是非的能力。
4、通過(guò)書(shū)面、口頭調查的方式,了解學(xué)生的內心世界。
5、為了使學(xué)生真正體味本課程所要達到的教育目標,就力求盡可能提供學(xué)生參與、親身體驗的機會(huì )。
六、課時(shí)安排
第一、二周:第一課
第三周:第二課
第四周:第三課
第五周:第四課
第六周:第五課
第七周:第六課
第八周:第七課
第九、十周:第八課
第十一周:第九課
第十二周:第十課
第十三周:第十一課
第十四周:第十二課
第十五周:第十三課
第十六周:第十四課
五年級品德與社會(huì )教學(xué)計劃2
《品德與社會(huì )》課程是在小學(xué)中高年級開(kāi)設的一門(mén)以?xún)和鐣?huì )生活的為基礎,促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì )性發(fā)展的綜合課程。五年級《品德與社會(huì )》上冊教材力求突破知識單一的傳統模式,注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)、能力、知識在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展,以較好地落實(shí)“三維目標”。
一、教材特點(diǎn):
教材。用單元編排、主題統。的方式來(lái)構建教材體系。五上教材以單元編排的方式,每個(gè)單元反映生活的的一個(gè)側面,突出一個(gè)鮮明的教育主題,本冊教育內容由四個(gè)單元構成。單元主題下設課文主題,每個(gè)課文題均來(lái)一個(gè)引導學(xué)生學(xué)習、研討的話(huà)題,下面又生成多個(gè)小話(huà)題。本冊教材主要呈現以下特點(diǎn):
1、教育性。品德與社會(huì )課擔負著(zhù)道德人格培養的任務(wù)。在本冊教材中,主要進(jìn)行以下方面內容的教育:以多種形式促進(jìn)這兩個(gè)我的對話(huà),引導兒童逐步完成兩個(gè)“自我”的分化;向兒童呈現他們生活的中的各種關(guān)系,讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗,引導兒童逐步建構起共生型的人格;通過(guò)歷史與文化的啟蒙,對學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)祖國的教育,引發(fā)學(xué)生對祖國的認同感、歸屬感等等。
2、綜合性。本冊教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地。、社會(huì )等多方面的內容。所有這些內容都是通過(guò)“個(gè)人——人與人——人與社會(huì )”這條主線(xiàn)來(lái)串聯(lián)的,使之形成一個(gè)完。的教學(xué)線(xiàn)索。
3、參與性。為了使學(xué)生能真正體味到教材所要表達的思想、觀(guān)點(diǎn),就需要為學(xué)生提供自己親自參與、親身體驗的機會(huì ),本冊教材中設計了大量的問(wèn)題、案例,讓學(xué)生參與,讓學(xué)生仿佛置身于真實(shí)的社會(huì )場(chǎng)景中,通過(guò)學(xué)生與家庭、學(xué)生與學(xué)校、學(xué)生與社會(huì )生活的中的具體事例以及對這些事例的認識與實(shí)踐來(lái)提高自己,完善自己。
4、直觀(guān)性。本冊教材呈現的是一頁(yè)頁(yè)文字與畫(huà)面有機融合的版面,力圖通過(guò)各種精選的圖畫(huà)、照片、示意圖、地圖和表格等,來(lái)最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。例如第四單元《我們都是炎黃子孫》,根據五年級學(xué)生的年齡特點(diǎn),在文字的基礎上,安排了大量的插圖,這些插圖,已不再僅僅是一些圖畫(huà),還有示意圖和大量的照片,通過(guò)這些插圖,不僅增加了歷史審美感和歷史直觀(guān)性。也幫助學(xué)生能夠更好地理解本單元的內容。從而達到品德與社會(huì )課程所要達到的教學(xué)目的。
二、教學(xué)策略:
因為教材已不是顯性的道德說(shuō)教,而是。用隱性的、滲透的方式實(shí)施對學(xué)生的價(jià)值引導。因此,在教學(xué)中,教師要根據教材內容的特點(diǎn),注意引導學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習,給學(xué)生提供一些具有活動(dòng)性的問(wèn)題,引導學(xué)生用自己的眼睛去觀(guān)察生活的,用自己的感覺(jué)去進(jìn)行體驗。教學(xué)中可。用對話(huà)性、活動(dòng)化、體驗性、開(kāi)放性和價(jià)值滲透性的教學(xué)策略。
1、對話(huà)教學(xué)策略。
教學(xué)中,要借助教師的引領(lǐng),開(kāi)展學(xué)生與文本以及師生、生生之間的多元、多維式對話(huà)。教師特別要鼓勵學(xué)生結合自己的生活的經(jīng)驗提出問(wèn)題,大膽質(zhì)疑,掀起對話(huà)波瀾。對話(huà)能否順利推進(jìn)并取得實(shí)效,關(guān)鍵取決于教師的反饋信息是否及時(shí)、得當且具有較高質(zhì)量。反饋既要有針對性,又要注重激勵性;既要洋溢著(zhù)活力,又要對師生互動(dòng)有所推進(jìn),并添加進(jìn)新的意義。要從關(guān)注學(xué)生生命的高度提高對話(huà)的質(zhì)量。教師的反饋越精彩,就越能對學(xué)生起引領(lǐng)作用。
2、活動(dòng)化教學(xué)策略。
教學(xué)時(shí),不要引導學(xué)生進(jìn)入文本機械地去學(xué)習、掌握有關(guān)科學(xué)知識、生活的技能、道德觀(guān)點(diǎn)和社會(huì )常識,而是要充分弘揚學(xué)生的主體性和創(chuàng )造性,尊重和凸顯學(xué)生的主體地位,重在引導他們全員、全程、全身心、多感官地去參與、親歷活動(dòng)。這里所說(shuō)的“活動(dòng)”,包括外化顯形的具體操作型活動(dòng)和內涵隱形的心智型活動(dòng)!叭珕T參與”,就是讓全班每一個(gè)學(xué)生都動(dòng)起來(lái),不讓一個(gè)學(xué)生被排斥或游離于活動(dòng)之外;“全程參與”,是指學(xué)生的參與不能是一陣子,而是要在系列主題活動(dòng)的銜接和滾動(dòng)中自始至終地去參與;“全身心”,是指學(xué)生不僅要用身體去經(jīng)歷,而且要用自己的心靈去感受;“多感官”,就是要發(fā)揮多種感官的功能,讓學(xué)生用耳朵聽(tīng)聽(tīng)、用眼睛看看、用手摸摸、用鼻子聞聞、用腦子想想,以強化對外部世界的感受。
3、體驗性教學(xué)策略。
在傳統教材中,編者對教與學(xué)所追索的意義都進(jìn)行了預設。這種預設的意義或結論,具有唯一性和不可變更性。要求學(xué)生無(wú)一例外地去認同、去掌握,由此導致教學(xué)步入硬性灌輸和“齊步走”、“一鍋煮”的誤區。五年級《品德與社會(huì )》具有開(kāi)放性,主要是引導學(xué)生去參與活動(dòng),在活動(dòng)中去感受、體驗個(gè)人與他人、個(gè)人與自然、個(gè)人與社會(huì )、個(gè)人與自我(即發(fā)展的“我”與現實(shí)的“我”)的關(guān)系,從而建構和生成課程的意義。
4、開(kāi)放性教學(xué)策略。
五年級《品德與社會(huì )》教材不是不可變更的靜態(tài)文本,而是包含了多元性和差異性的教學(xué)素材,為教師創(chuàng )造性地開(kāi)發(fā)、利用本地區、本校以及家庭和學(xué)生本人的資源,提供了范例和空間。教師要想借助教材成功地引領(lǐng)教學(xué),就要從傳統的傳授教材的角色轉變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者和創(chuàng )造者。教師應結合本地區實(shí)際情況的,聯(lián)系學(xué)生的生活的經(jīng)驗和認知水平,對教材內容進(jìn)行。合、重組,使教學(xué)呈現出動(dòng)態(tài)的、富有彈性的流程。
五年級品德與社會(huì )教學(xué)計劃3
一、班級情況分析:
五年級學(xué)生正處于思想形成的重要時(shí)期,求知欲強,他們對自我、他人、家庭、社會(huì )有了一些淺顯的認識,養成了一定的好的行為習慣,隨著(zhù)他們社會(huì )生活范圍的不斷擴大,進(jìn)一步認識了解社會(huì )和品德的形成成為迫切的需要,五年級品德與社會(huì )上冊教學(xué)計劃。因本課程的開(kāi)放性、活動(dòng)性、實(shí)踐性較強,絕大部分學(xué)生樂(lè )于這一門(mén)課程的學(xué)習,能積極參與到本課程的課內外的學(xué)習活動(dòng)中去他們但缺少社會(huì )經(jīng)歷。
二、教材分析:
教材采用單元編排、主題統整的方式來(lái)構建教材體系。五上教材以單元編排的方式,每個(gè)單元反映生活的一個(gè)側面,突出一個(gè)鮮明的教育主題,本冊教育內容由四個(gè)單元構成。單元主題下設課文主題,每個(gè)課文題均來(lái)一個(gè)引導學(xué)生學(xué)習、研討的話(huà)題,下面又生成多個(gè)小話(huà)題。
三、教學(xué)目標:
1、引導學(xué)生走進(jìn)家庭深處,走進(jìn)父母的內心世界。
2、引導兒童進(jìn)入公共生活,探索中國公民教育的范式。
3、呈現歷史的“人化”,引導兒童走進(jìn)歷史。
4、引導兒童逐步完成兩個(gè)自我的分化。
5、引導兒童逐步建構起共生型的人格。
6、通過(guò)歷史與文化的啟蒙引發(fā)對祖國的認同感、歸屬感,工作計劃《五年級品德與社會(huì )上冊教學(xué)計劃》。
四、教材重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn):
“我們的民主生活”和“我愛(ài)祖國山和水”這一教育主題是本冊教材的重難點(diǎn),引導兒童逐步完成兩個(gè)“自我”的分化;向兒童呈現他們生活中的各種關(guān)系,讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗,引導兒童逐步建構起共生型的人格;通過(guò)對祖國山河了解,對學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)祖國的教育,引發(fā)學(xué)生對祖國的認同感、歸屬感等等。
五、教學(xué)措施
1、力求突破知識單一的傳統模式,注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)、能力、知識在相互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展,以較好地落實(shí)“三維”目標。
2、根據本校的實(shí)際和學(xué)生的實(shí)際生活,加強課程資源的開(kāi)發(fā),提高教育的針對性、實(shí)效性。
3、進(jìn)上步加強本課程開(kāi)放式教學(xué)方式的課題研究,通過(guò)藝術(shù)、活動(dòng)等多種形式對學(xué)生進(jìn)行情景教育。培養學(xué)生明辨是非的能力。
4、通過(guò)書(shū)面、口頭調查的方式,了解學(xué)生的內心世界。
5、為了使學(xué)生真正體味本課程所要達到的教育目標,就力求盡可能提供學(xué)生參與、親身體驗的機會(huì )。
五年級品德與社會(huì )教學(xué)計劃4
教材分析:
本教材第一單元是:民主政治。主要是讓學(xué)生知道我國是人民當家做主的國家,人民代表大會(huì )是國家權力機關(guān),體會(huì )民主政治的意義。了解一些與青少年生活及其健康成長(cháng)密切相關(guān)的重要的法律,自覺(jué)遵守法律規范,學(xué)習依法維護自己的合法權益。第二單元是:振興中華。主要是讓學(xué)生初步了解、感受我國改革開(kāi)放以來(lái)發(fā)生的重要事件和重大成就,激發(fā)對祖國的熱愛(ài)之情。懂得全面建設小康社會(huì )和實(shí)現社會(huì )主義現代化宏偉目標需要大家共同的努力。從小立志,為振興中華而奮發(fā)學(xué)習。第三單元是:睦鄰友好。主要是讓學(xué)生理解世界各國之間和睦相處、友好往來(lái)的重要性。熟悉我國鄰國的一些基本情況。第四單元是:走向世界。主要是讓學(xué)生理解實(shí)行對外開(kāi)放政策,加強國際交流有利于我國的經(jīng)濟發(fā)展和社會(huì )進(jìn)步。開(kāi)放的'中國帶來(lái)的變化,開(kāi)放的中國需要自主創(chuàng )新。
學(xué)情分析:
五年級的學(xué)生已經(jīng)有一定的知識和技能,也開(kāi)始有了自己的想法和一定的辨別能力,孩子對這門(mén)課比較感興趣,樂(lè )于學(xué)習。但學(xué)生的自制力差,對課文中的一些要求能夠理解也能跟著(zhù)做,但持久性不夠,需要老師經(jīng)常提醒、督促。
在上學(xué)期的期末考試中,反映出了一些不容忽視的問(wèn)題,學(xué)生雖然掌握的基礎知識比較牢固,但有些綜合應用、實(shí)踐性較強的知識知道的少,同學(xué)們發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力不強。在過(guò)去的教學(xué)中只知道在課堂中學(xué),在書(shū)本中學(xué),沒(méi)有讓學(xué)生真正走向生活、走向社會(huì ),感受大千世界的豐富多彩,這是我們教學(xué)中存在的弊端,今后的教學(xué)工作中必須克服。
教學(xué)目標:
品德與社會(huì )課旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和社會(huì )性發(fā)展,為學(xué)生認識社會(huì )、參與社會(huì )、適應社會(huì ),成為具有愛(ài)心、責任心、良好的行為習慣和個(gè)人品質(zhì)的社會(huì )主義合格公民奠定基礎。
教學(xué)措施:
1、全面把握課程目標
本年級《品德與社會(huì )課》雖然沒(méi)有教學(xué)參考書(shū),但作為任課師在備課及教學(xué)中盡可能按照《上海市品德與社會(huì )課程標準》全面地把握教學(xué)目標,改變過(guò)去偏重知識學(xué)習,忽略能力和情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)培養的教學(xué)觀(guān)念,通過(guò)多種教學(xué)活動(dòng),幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗、形成積極的生活態(tài)度、養成良好的行為習慣、提高適應和參與社會(huì )的能力,掌握必備的基礎知識。
2、豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗
學(xué)生的品德形成和社會(huì )性發(fā)展是一個(gè)連續的過(guò)程,在現實(shí)生活中,學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習慣,積累了一些社會(huì )生活經(jīng)驗,形成了相應的態(tài)度和能力。因此,在教學(xué)時(shí)善于調動(dòng)和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗,結合學(xué)生現實(shí)生活中實(shí)際存在的問(wèn)題,共同探究學(xué)習主題,不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗,使學(xué)生在獲得內心體驗的過(guò)程中,形成符合社會(huì )規范的價(jià)值觀(guān)。
3、引導學(xué)生自主學(xué)習
兒童是學(xué)習的主體,學(xué)生的品德形成和社會(huì )性發(fā)展,是在各種活動(dòng)中通過(guò)自身與外界的相互作用來(lái)實(shí)現的。為此,要由單純的知識傳授者向學(xué)生學(xué)習活動(dòng)的引導者、組織者轉變,創(chuàng )設學(xué)生樂(lè )于接受的學(xué)習情境,靈活多樣地選用教學(xué)組織形式,為學(xué)生的自主學(xué)習和生動(dòng)活潑的發(fā)展提供充分的空間。注意引導學(xué)生從自己的世界出發(fā),用多種感官去觀(guān)察、體驗、感悟社會(huì ),獲得對世界的真實(shí)感受,讓學(xué)生在活動(dòng)中探究,在探究中發(fā)現和解決問(wèn)題,要及時(shí)鼓勵學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng )造性的思考,引導學(xué)生得出有價(jià)值的觀(guān)點(diǎn)或結論。
評價(jià)方法:
1、教師觀(guān)察記錄描述性評語(yǔ)。教師對學(xué)生在日常生活中表現出的情感、態(tài)度、能力、行為進(jìn)行觀(guān)察,并做記錄。
在與學(xué)生進(jìn)行充分交流的基礎上,教師對學(xué)生在一段時(shí)間內學(xué)習本課程的學(xué)習態(tài)度、表現等以描述性的語(yǔ)言寫(xiě)成評語(yǔ)于素質(zhì)報告冊上,鼓勵學(xué)生鞏固進(jìn)步,修正不足,繼續努力。
2、學(xué)生自評
教師引導和幫助學(xué)生對自己在學(xué)習中的表現與成果進(jìn)行自我評價(jià),以提高自我認識、自我調控的能力。
3、學(xué)生互評
學(xué)生依據一定的標準互相評價(jià),這種評價(jià)可以幫助學(xué)生逐步養成尊重、理解、欣賞他人的態(tài)度,相互促進(jìn)。
五年級品德與社會(huì )教學(xué)計劃5
一、學(xué)情分析
本學(xué)期擔任五年級的品德與社會(huì )。經(jīng)過(guò)半年的引導,感覺(jué)孩子們的整體素質(zhì)提高了,學(xué)習習慣也有好轉,學(xué)習自覺(jué)性提高了,期末筆試優(yōu)秀率達100%,特別是已經(jīng)比較深入地接觸了一個(gè)又一個(gè)他們感興趣的話(huà)題,加深了他們對自我、對他人、對社會(huì )的認識和理解,并在此基礎上養成了較好的行為習慣,形成了一定的是非觀(guān)。學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)、能力等都得到了較大的發(fā)展。但孩子們的行為、習慣當中還有許多不良的成分需要教師做進(jìn)一步的引導,使他們沿著(zhù)健康的道路一步一步前進(jìn)。本期和學(xué)生共同制定的目標是筆試平均分達90分,將書(shū)本學(xué)到的知識更好地落實(shí)到自己的行為當中去。
二、教材分析
該教材根據《基礎教育課程改革綱要》和《全日制義務(wù)教育品德與社會(huì )課程標準》精神編寫(xiě),教材具有綜合性、開(kāi)放性、情感性等特點(diǎn)。增強了教科書(shū)的可讀性和趣味性,形式活潑,富有童趣,使教材更具有親和力。
本冊教材共有四個(gè)單元,每個(gè)單元下設了3—4個(gè)主題,各單元體例結構如下:
主題文字:引出一個(gè)話(huà)題或對某個(gè)話(huà)題進(jìn)行提升,一般是該主題主要思想和觀(guān)點(diǎn)。
提示語(yǔ):一般作為對某個(gè)話(huà)題的的拓展,引導學(xué)生思考或開(kāi)展相應的活動(dòng)。
旁白:作為和學(xué)生對話(huà)、溝通的主持人,有時(shí)為前后內容起傳承作用,有時(shí)為學(xué)生提高一種思考方向或揭示某個(gè)觀(guān)點(diǎn),有時(shí)向學(xué)生提出問(wèn)題。作用相對靈活。
情境對話(huà):一般是經(jīng)過(guò)錘煉的真實(shí)生活的再現,幫助學(xué)生對自己得生活經(jīng)驗進(jìn)行反思和整理,深入地感受自己、感受他人。
照片:真實(shí)地呈現社會(huì )現實(shí),包括學(xué)生的活動(dòng)場(chǎng)面。幫助學(xué)生開(kāi)闊視野、豐富認知、加深體驗、開(kāi)展活動(dòng)等。
圖標:包括“活動(dòng)、交流、小資料”等,引導多樣化的學(xué)習活動(dòng),啟發(fā)學(xué)生調查、體驗、討論、探究、閱讀、制作、搜集整理信息等。
學(xué)生作品:有時(shí)是提供一個(gè)可供討論的案例,有時(shí)是體現學(xué)習過(guò)程、呈現學(xué)習成果,使學(xué)生產(chǎn)生親切感,增強其溝通與表達的欲。
空白框:?jiǎn)l(fā)學(xué)生表達自己的思想感情和對生活的體驗,記錄自己的學(xué)習成果,引導他們成為學(xué)習活動(dòng)的主動(dòng)參與者和創(chuàng )造者。
三、教學(xué)目標
第一單元
1、知道生活和學(xué)習中有困難,遇到困難不退縮,體驗克服困難取得成功的樂(lè )趣。初步形成積極上進(jìn)的生活態(tài)度。
2、學(xué)習正確對待生活中的問(wèn)題、壓力、沖突和挫折,學(xué)習自我調節的方法,提高適應能力。
第二單元
1、知道我國是有幾千年歷史的文明古國,感受中華民族對世界文化的重大貢獻,萌發(fā)民族自豪感和自信心。
2、從對古代文化的探究與古今的對比中,知道歷史是如何記賬下來(lái)的,如何去了解歷史。讓學(xué)生學(xué)習用歷史發(fā)展的眼光看待事物,知道任何事物都有其根源,都有其過(guò)去和未來(lái)。
3、了解和探索自古以來(lái)中國文化對世界做出的巨大貢獻,感受中華民族的聰明智慧,激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和文化認同感。
第三單元
1、了解一些在中國歷史上影響比較大的歷史人物,了解他們的思想,學(xué)習他們的精神。
2、了解我國主要的文化遺產(chǎn),借助文化遺產(chǎn),進(jìn)一步認識我國的歷史與文化。引導學(xué)生關(guān)注我國文物古跡保護狀況,激發(fā)學(xué)生對文物古跡受損的憂(yōu)患意識和保護文物古跡的責任意識。
第四單元
1、知道有關(guān)地球的形狀、大小、地球上的區域劃分、人種分布等常識。
2、了解世界上的主要國家,了解人種和語(yǔ)言、文化差異及與居住環(huán)境、氣候的關(guān)系。懂得對差異持尊重和理解的態(tài)度。
3、知道人們在認識地球的過(guò)程中經(jīng)歷了漫長(cháng)的探索,并對這種探索精神產(chǎn)生崇敬之情,激發(fā)學(xué)生探索地球奧秘的興趣及為此做出貢獻的愿望。
4、學(xué)會(huì )使用世界地圖和地球儀,并能運用于自己的生活中。
四、教學(xué)措施
1、在教學(xué)過(guò)程中要打破原來(lái)的學(xué)科教學(xué)模式,突破各學(xué)科教學(xué)之間的界限,在主題中整合多學(xué)科的知識,使學(xué)生進(jìn)入多學(xué)科背景的人文學(xué)習領(lǐng)域,進(jìn)行體驗和探究性學(xué)習。
2、在教學(xué)中讓學(xué)生學(xué)會(huì )多渠道的搜集知識的信息,不局限在課本。讓學(xué)生懂得可以通過(guò)查閱書(shū)籍、上網(wǎng)查詢(xún)等途徑找到課本上沒(méi)有的知識,從而學(xué)會(huì )學(xué)習,使教學(xué)加強與學(xué)生和社會(huì )的聯(lián)系,創(chuàng )造條件讓學(xué)生積極參與社會(huì )實(shí)踐,體驗社會(huì )生活,在理解和感悟中受到教育,獲得經(jīng)驗,逐步提高認識社會(huì )、參與社會(huì )、適應社會(huì )的能力。
3、必須注重學(xué)生的實(shí)踐。實(shí)踐是孩子最好的老師。德育,最重要的是研究人的德行的形成規律。人的德行必須在自然的活動(dòng)中形成,這是德行形成的第一個(gè)規律。抽象的道德戒律光靠說(shuō)教是不能深入人的心靈的,是不能為人所掌握的。
4、注重學(xué)生的自我反省,讓導行落到實(shí)處,提高學(xué)生自我教育的能力。
五、評價(jià)方式
1、在評價(jià)方法上進(jìn)行嘗試和研究。力求使評價(jià)過(guò)程化、多樣化,評價(jià)的方法適合學(xué)生。
2、采取過(guò)程性評價(jià)與終結性評價(jià)相結合,激勵性評價(jià)與發(fā)展性評價(jià)結合的方式,促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
3、根據“課后練習與評價(jià)”冊,信息收集、社會(huì )實(shí)踐、期末考查、學(xué)生課堂常規,發(fā)言情況、學(xué)習態(tài)度等進(jìn)行多元評價(jià)。
六、課時(shí)安排:
32課時(shí)
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