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初二音樂(lè )教學(xué)反思
身為一位優(yōu)秀的老師，我們的任務(wù)之一就是課堂教學(xué)，寫(xiě)教學(xué)反思能總結我們的教學(xué)經(jīng)驗，教學(xué)反思應該怎么寫(xiě)才好呢？以下是小編為大家整理的初二音樂(lè )教學(xué)反思，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
初二音樂(lè )教學(xué)反思1
教師職業(yè)道德的核心是熱愛(ài)學(xué)生。因為，愛(ài)是教育的橋梁；愛(ài)是教育的鑰匙；愛(ài)是教育成功的種子。尊重學(xué)生人格，是熱愛(ài)學(xué)生的突出表現。但特別要注意以下幾方面：建立人格平等的師生關(guān)系；用發(fā)展的眼光評價(jià)學(xué)生；努力發(fā)掘學(xué)生的閃光點(diǎn)，尤其要尊重學(xué)生的創(chuàng )造性；任何情況下不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，更不允許體罰或變相體罰學(xué)生；保護學(xué)生受教育權，人身安全和身心健康不受侵犯。
熱愛(ài)學(xué)生的'內涵十分豐富，其中嚴格要求是重要內容。古語(yǔ)說(shuō)，教不嚴，師之情。教師對學(xué)生的嚴格要求包括：嚴而有格要有一個(gè)合理的標準。嚴是在一定范圍之內的嚴，是符合教育規律的嚴，是有利于學(xué)生德、智、體、美、勞諸方面全面發(fā)展的嚴。決不是無(wú)標準、無(wú)規格、隨心所欲的嚴，更不是摧殘學(xué)生身心健康的嚴。嚴而有度要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)。特別強調從學(xué)生知識結構、個(gè)性、生理、年齡等實(shí)際出發(fā)，提要求，定措施。這種要求、措施要充分考慮學(xué)生的認知規律，充分考慮學(xué)生的可接受性，或經(jīng)過(guò)努力以后的可達到性。超越學(xué)生可接受的"度"，嚴，就向其他方向轉變了。嚴而有方要講究科學(xué)的方法。教育是一門(mén)藝術(shù)。特級教師魏書(shū)生對犯錯誤學(xué)生的教育形式別具一格。他通常叫犯錯誤的學(xué)生唱一首歌，做一件好事，寫(xiě)一份說(shuō)明書(shū)。
唱歌，可陶其情；做好事，可促其行；寫(xiě)說(shuō)明書(shū)，可練其功。由于方法科學(xué)，效果明顯，學(xué)生在潛移默化中受到了教育。當前特別要引起注意的是，適用于商品生產(chǎn)的等價(jià)交換規律被有的教師不正確地運用教育活動(dòng)中。有的教師甚至給多少錢(qián)，出多少力，只講報酬，不愿奉獻。多關(guān)心了學(xué)生，要算加班；多講了幾遍，要算報酬。這不是師德的內涵，更不是熱愛(ài)學(xué)生的表現。因為教師的工作很難出現在8小時(shí)以?xún)�，教師的付出與報酬很難一一對等。教師們應該懂得，教會(huì )每一個(gè)學(xué)生，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生是教師的職責，為了學(xué)生，應該做到"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴"。
在結束這篇短文的時(shí)候，我特別希望廣大教師記住教育家陶行知的話(huà)和聞一多先生的詩(shī)：你若把你的生命放在學(xué)生的生命里，把你和學(xué)生的生命放在大眾的生命里，這才算盡了教師的天職。請將你的脂膏，不息的流向人間，培育出慰藉的花兒，結成快樂(lè )的果子。
初二音樂(lè )教學(xué)反思2
作為音樂(lè )教師，首先就應明確音樂(lè )教育以審美教育為核心，在整個(gè)音樂(lè )教學(xué)過(guò)程中要以音樂(lè )的美感來(lái)感染學(xué)生，要以音樂(lè )中豐富的情感來(lái)陶冶學(xué)生，進(jìn)而使學(xué)生逐步構成健康的音樂(lè )審美潛力。音樂(lè )欣賞是一種審美活動(dòng)，用音樂(lè )本身的力量，使欣賞者置身于音響天地中，透過(guò)教學(xué)能有效的培養學(xué)生感受美，鑒賞美，創(chuàng )造美的潛力，促進(jìn)學(xué)生品德、智力、審美潛力的全面發(fā)展。長(cháng)期以來(lái)，我們的音樂(lè )欣賞課構成一種標準教學(xué)程序：
1、先介紹作者生平；
2、介紹作品時(shí)代背景；
3、介紹主題（可先聆聽(tīng)一遍）；
4、介紹作品結構（可聆聽(tīng)若干片斷）；
5、完整的欣賞全曲。
于是，一切盡在教師的導聽(tīng)之中。而透過(guò)這次培訓學(xué)習有了很多的感觸，再結合自己教學(xué)實(shí)踐，我覺(jué)得有幾點(diǎn)要重視與把握的，現將其分述如下，與大家共勉：
1、改變學(xué)生的錯誤觀(guān)念，以利于音樂(lè )欣賞
初中學(xué)生往往有這樣的觀(guān)念：我們來(lái)校的目的是為了升學(xué)。因此音樂(lè )對他們來(lái)說(shuō)無(wú)所謂，認為學(xué)音樂(lè )僅僅是為了娛樂(lè )，這就給上音樂(lè )課增加了難度，不認真聽(tīng)講，更不細心欣賞作品。應對這種局面就要給學(xué)生講學(xué)習音樂(lè )給人們帶來(lái)的好處。美國的（神經(jīng)學(xué)、心理學(xué)以及物理學(xué)）專(zhuān)家聯(lián)合研究得知：音樂(lè )不但能夠讓猛獸安靜下來(lái)，對人類(lèi)有更多的'益處。通常小孩一出生就喜歡音樂(lè )，一出生就對音樂(lè )有反應�？臻g推理潛力強可提高思考邏輯潛力及解決問(wèn)題的潛力，比較能在21世紀找到好工作，因為所有行業(yè)都會(huì )需要能夠運用高科技的人。學(xué)習音樂(lè )能夠讓思維更清晰讓人更容易專(zhuān)心，生活的其他方面也能處理得更好，并可有效疏解各種壓力，使人身體要健康。國家的興旺、民族的強盛，需我們每個(gè)人具有相當的文化素質(zhì)和藝術(shù)修養，只有較高的素養，才能適應當今社會(huì )的激烈競爭，人們才有創(chuàng )造力，社會(huì )才能更快發(fā)展，由此可見(jiàn)學(xué)習音樂(lè )有多么重要。
2、流行音樂(lè )與音樂(lè )欣賞巧妙結合
把流行音樂(lè )作為切入點(diǎn)，引發(fā)學(xué)生對整個(gè)音樂(lè )文化的興趣，最大限度地拓展文化藝術(shù)的視野，讓優(yōu)秀的流行歌曲走進(jìn)音樂(lè )課堂，為學(xué)生搭建起通向高雅音樂(lè )的橋梁。流行音樂(lè )易被人們傳唱，具有鮮明強烈的節奏，很具體現青春活力，處于青春期的中學(xué)生熱衷于它十分自然。教師無(wú)需禁止學(xué)生去聽(tīng)去唱，并且在音樂(lè )欣賞時(shí)可選用一首與欣賞作品資料相關(guān)或相近的作品，以增強學(xué)生對作品的感染力，如：當欣賞內蒙古民歌《遼闊的草原》時(shí)，可事先播放騰格爾的《天堂》MTV。透過(guò)欣賞讓學(xué)生對草原有初步的認識：藍藍的天空、潔白的羊群、奔馳的駿馬、綠綠的草原……再去欣賞《遼闊的草原》，更易理解作品，感受體驗其意境。學(xué)生感受到祖國的大好河山之美，從而使學(xué)生更加熱愛(ài)我們偉大的社會(huì )主義祖國，在"美"的氣氛環(huán)境中，培養了他們的審美觀(guān)念，陶冶了他們的情操。它的這種獨特的表現方式和理解方式，在激發(fā)人的情感方面比其它姊妹藝術(shù)來(lái)得更直接、更迅速，且效率更高，又給欣賞者帶給了更為廣闊的思維空間，促其展開(kāi)想象的翅膀，翱翔在音樂(lè )藝術(shù)的天空。
3、要“聽(tīng)”中“思”
音樂(lè )欣賞個(gè)性強調“靜”，這是因為音樂(lè )是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，只有在安靜的環(huán)境中，才能獲得最佳的聽(tīng)覺(jué)效果。靜則思，在聽(tīng)前教師有意識、有目的的給學(xué)生提出一些簡(jiǎn)單的、帶啟發(fā)性的問(wèn)題。如欣賞《光明行》，聽(tīng)前教師出示在黑板上以寫(xiě)好的幾個(gè)問(wèn)題如：這個(gè)曲子是由什么樂(lè )器演奏的？曲子的速度如何？情緒如何？你聽(tīng)后有什么感受？讓學(xué)生有目的的聆聽(tīng)與思考。結果，聽(tīng)一遍后學(xué)生紛紛舉手回答：曲子是有二胡獨奏的；速度是：快等等。雖然問(wèn)題簡(jiǎn)單，但能使學(xué)生全神貫注的聽(tīng)，思維想象也因此而用心主動(dòng)，充分發(fā)揮了學(xué)生的審美功能，獲得了初步的感性認識和理解，
4、是要“聽(tīng)”中“說(shuō)”
有些樂(lè )曲學(xué)生沒(méi)聽(tīng)過(guò)，不熟悉，興趣不大。遇到這種情形，教師能夠運用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，敘述樂(lè )曲構成的過(guò)程以及情感特征，盡量縮短學(xué)生與樂(lè )曲之間的距離，并使他們逐步融入樂(lè )曲所表現得意境。也能夠讓學(xué)生說(shuō)出聆聽(tīng)作品后的感受像《百鳥(niǎo)朝鳳》，我要求同學(xué)們閉上眼睛全神貫注的欣賞，之后用一個(gè)詞語(yǔ)或一段話(huà)把自己的感受描繪出來(lái)。于是各種各樣的詞語(yǔ)誕生了“爭執”“百鳥(niǎo)爭鳴”“清晨”……
上面僅是粗淺的談?wù)摿艘魳?lè )欣賞中的教學(xué)方法，而方法不是一成不變的，所謂教無(wú)定法。問(wèn)題在于隨機創(chuàng )造。只要我們在教學(xué)實(shí)踐中努力的探索，充分看清學(xué)科的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際狀況，認真分析，巧妙設計，切實(shí)調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的用心性，變被動(dòng)為主動(dòng)，讓課堂充滿(mǎn)活力，就會(huì )順利地實(shí)現我們的教學(xué)目標。音樂(lè )欣賞課再也不會(huì )是死板的“一言堂”，那將是一個(gè)百鳥(niǎo)爭鳴生機盎然的春天！
初二音樂(lè )教學(xué)反思3
在初中教學(xué)中，雖然音樂(lè )并不像語(yǔ)文、數學(xué)那樣與高考緊密聯(lián)系，但作為素質(zhì)教育的一個(gè)必不可少的因素，其質(zhì)量高低，也是極為重要的，它對于培養學(xué)生的全面素質(zhì)有著(zhù)其他科目所不具備的優(yōu)勢。但因各種原因，傳統的音樂(lè )教學(xué)只是注重教師的“教”，無(wú)論什么類(lèi)型的課，教師只重視灌輸，而忽視了學(xué)生作為學(xué)習主體的主觀(guān)能動(dòng)性，使得學(xué)生對音樂(lè )課興趣減弱甚至厭惡。音樂(lè )新課程改革強調了“以審美為核心”，提出了“以興趣愛(ài)好為動(dòng)力”“面向全體學(xué)生”“提供學(xué)科綜合”等新的教育理念。音樂(lè )教育的重心正從單純注重知識技能的傳播，轉向注重學(xué)習能力、實(shí)踐能力和創(chuàng )造精神的培養，注重情感、態(tài)度和價(jià)值的形成，以使學(xué)生獲得全面發(fā)展，具備良好的綜合素質(zhì)。因此，在新課改的大潮下，作為初中音樂(lè )教師，我們有必要對教學(xué)進(jìn)行認真的反思。
一、激發(fā)學(xué)生對音樂(lè )的興趣
有關(guān)研究表明：任何一種音樂(lè )能力，都是在音樂(lè )感受能力基礎上發(fā)展起來(lái)的。因此，在教學(xué)中應想方設法激發(fā)學(xué)生欣賞音樂(lè )的興趣，激勵學(xué)生對音樂(lè )發(fā)表獨立的感受與見(jiàn)解，通過(guò)多種形式引導學(xué)生積極參與音樂(lè )體驗，盡可能地為學(xué)生樹(shù)立終身學(xué)習的理念和達到享受音樂(lè )的目標奠定基礎。
初中學(xué)生在生理、心理上已經(jīng)逐漸成熟，經(jīng)過(guò)多年的`學(xué)習，他們已積累了一定的知識經(jīng)驗，有一定的知識面，對于事物也有自己的認識和觀(guān)點(diǎn)，初步建立了審美觀(guān)。而傳統的教學(xué)觀(guān)念認為音樂(lè )課的目的是讓學(xué)生掌握一定的技術(shù)和音樂(lè )知識，所以音樂(lè )課又被認為是技術(shù)學(xué)習課，因此在音樂(lè )課中過(guò)多地強調了學(xué)習技能、技巧。在教學(xué)時(shí)，如果對學(xué)生一味地進(jìn)行灌輸，把音樂(lè )課上成枯燥的“解剖課”，這是絕對行不通的�，F在的音樂(lè )課應在符合學(xué)生獨特年齡和心理特點(diǎn)基礎上，在音樂(lè )的內容和含義上作更寬泛一些的探索，站在音樂(lè )文化的高度上欣賞作品，融入人文色彩，使音樂(lè )更貼近學(xué)生已有的知識，并開(kāi)展豐富多彩的課堂教學(xué)活動(dòng)，才能寓教于樂(lè )，調動(dòng)學(xué)生的求知欲和好奇心，使他們積極、主動(dòng)地參與學(xué)習。這樣的音樂(lè )課才可能更容易被廣大的學(xué)生接受，也較容易激發(fā)學(xué)生欣賞音樂(lè )的興趣，進(jìn)而培養他們主動(dòng)參與對作品的感受、體驗、分析、理解，即“人文式”取代“顯微鏡式”。
二、創(chuàng )設情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習欲望
在音樂(lè )課堂上，教師要建立一種民主和諧的課堂氛圍，鼓勵學(xué)生多想、多問(wèn)、多做，開(kāi)發(fā)創(chuàng )新意識，發(fā)展創(chuàng )造性思維、創(chuàng )造性操作能力，形成創(chuàng )造性個(gè)性品質(zhì)。我的具體做法是嘗試創(chuàng )設“創(chuàng )造性學(xué)習”的教學(xué)情境。例如，在欣賞不同類(lèi)型的音樂(lè )作品中，啟發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象，發(fā)展他們創(chuàng )造性思維能力。如欣賞情感之聲中的《陽(yáng)關(guān)三疊》，用表情和肢體動(dòng)作來(lái)完成作品所表達的情感；對音響感知與感情體驗的作品，如《二泉映月》，我啟發(fā)學(xué)生閉上眼睛體會(huì )盲人作者的心境，執著(zhù)、不屈服的性格和對光明的希望。我覺(jué)得創(chuàng )造性學(xué)習教學(xué)情境的運用使我的音樂(lè )課堂更加活躍，學(xué)生更有自我表現的欲望了。
三、運用多種教學(xué)方法，努力提高學(xué)生對音樂(lè )學(xué)習興趣
在教學(xué)中我結合實(shí)際情況，配合新課程改革，在學(xué)習音樂(lè )教材的同時(shí)運用現有樂(lè )器進(jìn)行音樂(lè )教學(xué)，激發(fā)學(xué)生興趣，提高課堂效率。具體為：
�。�1）在音樂(lè )欣賞課上，有些樂(lè )曲可以利用學(xué)�，F有的樂(lè )器，結合大綱要求，給學(xué)生示范演奏，改變以往放錄音讓學(xué)生單純欣賞的教學(xué)方法，使學(xué)生在欣賞的同時(shí)，既開(kāi)拓了視野，又提高了審美能力。
�。�2）在音樂(lè )理論知識的教學(xué)方面，為避免單純學(xué)理論的枯燥，利用情境聯(lián)想教學(xué)，讓學(xué)生逐步理解和掌握音樂(lè )知識。例如音符實(shí)值的學(xué)習，通過(guò)模仿動(dòng)物叫聲的長(cháng)短來(lái)辨別不同的音符，這樣一來(lái)，學(xué)生會(huì )比較容易掌握。
�。�3）利用多媒體、電視、音響等不同教學(xué)設備，欣賞大型的交響樂(lè )和民族管弦樂(lè )作品，讓學(xué)生進(jìn)一步了解和感受音樂(lè )。
�。�4）課堂上，讓學(xué)生上臺演唱，培養他們的參與、實(shí)踐能力，學(xué)生情緒高漲，使音樂(lè )課上得更加生動(dòng)活躍。
四、聯(lián)系實(shí)際，積極實(shí)踐，讓學(xué)生更深入地了解音樂(lè )
音樂(lè )學(xué)科是一門(mén)實(shí)踐性很強的學(xué)科，在教學(xué)過(guò)程中要把課堂上的理論知識和實(shí)踐緊密聯(lián)系在一起。從每個(gè)學(xué)生的基礎入手，把握好重點(diǎn)，一點(diǎn)一滴地逐步提高學(xué)生的音樂(lè )素質(zhì)，讓學(xué)生更深入地了解音樂(lè )。在加強音樂(lè )課堂教學(xué)的同時(shí)，針對中學(xué)生課時(shí)少的現狀，積極開(kāi)發(fā)和利用音樂(lè )課程資源，開(kāi)展課外及校外的各種各樣的音樂(lè )活動(dòng)，讓音樂(lè )活動(dòng)成為校園文化的一部分，讓學(xué)生的生活中處處充滿(mǎn)音樂(lè )。合唱就是一個(gè)學(xué)生參與廣泛，凝聚學(xué)生的最好機會(huì )，所以，做好每次的合唱教學(xué)與開(kāi)展活動(dòng)至關(guān)重要。
音樂(lè )是一種情感藝術(shù)，以審美為核心，以學(xué)生愉悅感受和積極參與為出發(fā)點(diǎn)，以提高全體學(xué)生的審美能力和審美修養為目的。中學(xué)生正處在富于想象的年齡，作為音樂(lè )教師，我們要用音樂(lè )打開(kāi)學(xué)生想象的閘門(mén)，通過(guò)審美實(shí)踐，純潔和豐富情感、美化心靈、完善人格，培養他們的發(fā)散性思維能力，使他們以審美的態(tài)度感悟人生、認識社會(huì )，進(jìn)而養成對生活的積極樂(lè )觀(guān)態(tài)度和對美好未來(lái)的向往與追求，這是我們音樂(lè )工作者面臨的一個(gè)嶄新課題。我們要積極響應新課改號召，努力實(shí)踐，為社會(huì )和國家培養更多更好的人才。
初二音樂(lè )教學(xué)反思4
我在教授初二下冊第二單元“梨園擷英”的內容時(shí)，以歌曲《唱臉譜》為載體，讓學(xué)生通過(guò)對這首歌的欣賞、感受、歌唱、演奏、表演感受京劇的魅力，使學(xué)生在喜歡現代流行音樂(lè )的同時(shí)走進(jìn)我們中華民族音樂(lè )的瑰寶。
一、“聽(tīng)聽(tīng)唱唱-”----在音樂(lè )感受中快樂(lè )學(xué)習歌曲。
感受與欣賞是整個(gè)音樂(lè )學(xué)習活動(dòng)的基礎，是培養學(xué)生音樂(lè )審美能力的有效途徑。在教授《唱臉譜》這一新歌時(shí)，我不是按照傳統的方法先教他們唱歌譜，然后讀歌詞，唱歌詞，而是先用歌曲錄音范唱，老師范唱，《唱臉譜》FLASH動(dòng)畫(huà)等一系列趣味性及強的“明線(xiàn)”，深深地吸引住學(xué)生。在這一系列直觀(guān)生動(dòng)的過(guò)程中，學(xué)生產(chǎn)生了情緒的反映和情感的體驗，初步感受歌曲的現代風(fēng)格與京劇韻味，然后我讓學(xué)生自己說(shuō)說(shuō)哪句最有京劇的韻味，哪句最好聽(tīng)，哪句最幽默，哪句最親切，接著(zhù)我們一起再來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)，唱一唱，進(jìn)一步感受音樂(lè )。另外，我還啟發(fā)學(xué)生試唱對比：假如去掉這些裝飾音和休止符會(huì )是怎樣的感覺(jué)。我和學(xué)生一起唱著(zhù)，聽(tīng)著(zhù)，比試著(zhù)，學(xué)生的注意力特別集中，仔細地體味著(zhù)每一句歌曲，一起學(xué)唱著(zhù)他們喜歡的那一句句：“美極了，妙極了，簡(jiǎn)直OK頂呱呱……”；“沒(méi)見(jiàn)過(guò)那五色的油彩愣往臉上畫(huà)啊”…….在對比中初步感受了京劇，體會(huì )了裝飾音和休止符在歌曲的.京劇韻味和情趣方面的重要作用。就這樣，在誘人的“明線(xiàn)”中，學(xué)生不知不覺(jué)掌握本環(huán)節的“暗線(xiàn)”---唱會(huì )歌曲，享受了音樂(lè )。
二、“比比劃劃”-----在聲勢表演中輕松學(xué)習歌曲。
教學(xué)中我注重用直觀(guān)的方法表達抽象的知識，讓學(xué)生深入淺出地理解音樂(lè )，輕松自如地學(xué)會(huì )音樂(lè )，生動(dòng)活潑地表現音樂(lè )。注重趣化單調孤立的知識與技能的傳遞過(guò)程，不是將音樂(lè )的各種構成元素支離破碎地講授，代之以師生雙方主動(dòng)投入、互相吸引的情感交流活動(dòng)，讓學(xué)生整體感受的音樂(lè )的魅力，努力將音樂(lè )知識融于音樂(lè )活動(dòng)中去，讓學(xué)生在感受音樂(lè )美的同時(shí)“順帶地”掌握知識與技能。
《唱臉譜》歌曲學(xué)習中，我在教唱“下滑音”和“前倚音”的時(shí)候，不是先給學(xué)生講釋定義或概念，而是讓學(xué)生一邊唱，一邊用肢體來(lái)夸張地表現。如“下滑音”，我讓學(xué)生用手指從上向下劃著(zhù)曲線(xiàn)，身體也隨著(zhù)由高到低蹲下來(lái)，學(xué)生的情緒特別高漲，在歡樂(lè )中他們領(lǐng)會(huì )了下滑音的要義，在笑聲中他們體驗了下滑音的韻味，在幽默中他們唱得也更加準確。唱到前倚音的時(shí)候，我讓學(xué)生用手指劃著(zhù)圓圈“搖頭晃腦”來(lái)歌唱，他們個(gè)個(gè)都很形象地搖晃起來(lái)，通過(guò)聲勢表演，學(xué)生不僅領(lǐng)會(huì )了前倚音的唱法，還感受了京劇的韻味，他們在笑聲中學(xué)會(huì )了音樂(lè )知識，體驗了音樂(lè )的美妙！
在學(xué)習第二部分“凈”唱腔的最后一句“叫喳喳”時(shí)，我和學(xué)生一起做著(zhù)手勢表演唱，先讓學(xué)生聽(tīng)我唱，然后，我和學(xué)生一起張開(kāi)了雙臂，由低到高，比比劃劃表現出凈角的動(dòng)作，同時(shí)還圈圈點(diǎn)點(diǎn)表達出“拖腔”處的拍子。為了唱得更加準確，我們回過(guò)頭來(lái)再唱歌譜，學(xué)生在模仿中，在聲勢表演中，輕松地學(xué)會(huì )了這最有難度、最有京劇味道、最具有磅礴氣勢的一句。為了能更好地唱準休止符，我和學(xué)生一起在休止符的地方著(zhù)重地拍一下手和跺一下腳來(lái)強調，學(xué)生在拍拍打打中很好地掌握了休止符。在“手舞足蹈”中，在“搖頭晃腦”中他們感受了美妙的京調，便捷地領(lǐng)會(huì )了下滑音、前倚音、休止符等音樂(lè )符號的作用，也培養了對音樂(lè )的感受能力和表達能力。這就是我在這一環(huán)節中融合明線(xiàn)與暗線(xiàn)的收獲。
初二音樂(lè )教學(xué)反思5
課堂音樂(lè )教學(xué)中的“教師”定位失衡。
音樂(lè )課以教師為中心的多，突出學(xué)生的主體地位的少。在我們的音樂(lè )課里，很多教師不是笑臉相迎，在教學(xué)過(guò)程中，教師幾乎坐在琴凳上不挪窩、指手劃腳，不管學(xué)生學(xué)得如何，只顧按照已備的教案、時(shí)間表灌之。學(xué)生回答問(wèn)題順我者表?yè)P、逆我者斥之并不少見(jiàn)……這樣的課堂教學(xué)，是一個(gè)不平等的教與受的關(guān)系，從未把學(xué)生作為教育的主體，從來(lái)只把學(xué)生當成知識的接受器，教師絕對是主宰而非主導，學(xué)生是完全被動(dòng)的。這樣的音樂(lè )課學(xué)生哪來(lái)的情、哪來(lái)的興趣？也就無(wú)從說(shuō)“我喜歡音樂(lè )課”了。
教師做夠做足“教”字這篇文章的多，創(chuàng )設良好環(huán)境，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習、體驗的功夫不足。我聽(tīng)過(guò)少的音樂(lè )課，也看過(guò)很多老師的教案，總發(fā)現我們的教師在構思一堂課伊始直到完成教案及教學(xué)全過(guò)程，他們經(jīng)常在考慮的是我該怎樣做、怎樣教，很少考慮學(xué)生怎樣來(lái)學(xué)、怎樣來(lái)體驗。一些教案連教師說(shuō)的每一句話(huà)都有了，惟獨沒(méi)有“這時(shí)學(xué)生該干什么、此時(shí)學(xué)生會(huì )出現什么”。他們只想課堂45分鐘我該怎樣安排，卻沒(méi)想到作為“教學(xué)是教師教和學(xué)生學(xué)的雙向互動(dòng)過(guò)程”。音樂(lè )學(xué)習本身是一個(gè)復雜多樣的變體，神經(jīng)質(zhì)的信息輸入不是單一的，應該包括聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、運動(dòng)覺(jué)全方位的。而這種信息的輸入，如果沒(méi)有一個(gè)良好的環(huán)境，學(xué)習者的主動(dòng)參與、積極體驗，那“學(xué)”的過(guò)程、“學(xué)”的結果就想而知了。
把教師的.意志強加給學(xué)生的多，聆聽(tīng)學(xué)生心聲、把握學(xué)生心智、愿意做深切朋友有少�！袄蠋煹募苍�(huà)對的”、“我是老師，學(xué)生應該聽(tīng)老師的話(huà)”，恐怕是我們很多老師常有的心態(tài)和所說(shuō)的話(huà)。因此，許多教師挖好一個(gè)個(gè)的陷阱讓學(xué)生一個(gè)個(gè)往里跳的事總是很樂(lè )意去做的。比如說(shuō)：“對不對？“對”“好聽(tīng)不好聽(tīng)？”等等。盡管老師自己都覺(jué)得多余，有時(shí)還顯得底氣不足，但總是樂(lè )此不疲。
初二音樂(lè )教學(xué)反思6
教學(xué)是學(xué)校教育服務(wù)于學(xué)生成長(cháng)的最主要的途徑和最中心的工作。我們的日常教學(xué)究竟為了什么？什么樣的教學(xué)才是高品質(zhì)的教學(xué)？這是業(yè)內人士關(guān)注的核心問(wèn)題�；谖覀�(gè)人的學(xué)習、思考與實(shí)踐，逐漸形成了我對于教學(xué)的理解與追求，在此愿與大家分享。
首先，教學(xué)必須服務(wù)于完整的人的發(fā)展
完整的人，相對的是片面的人、畸形的人、精神世界殘缺不全的人。完整的人的發(fā)展包括個(gè)人與“天、人、物、我”四個(gè)向度上的認知、情感、態(tài)度和技能的和諧發(fā)展。我們的每一門(mén)課程、每一個(gè)學(xué)習主題都有自己具體的教學(xué)目標，而教學(xué)的任何一個(gè)環(huán)節，要達到的任何一個(gè)具體目標，都應自覺(jué)地朝向這個(gè)教學(xué)的終極目標——完整的人的發(fā)展，并且使任何一個(gè)教學(xué)活動(dòng)與教學(xué)環(huán)節，都能作為通向這個(gè)終極目標的步驟而存在。教學(xué)的真正目的是通過(guò)提高個(gè)人選擇和自我指導的能力來(lái)最大限度地促使自我發(fā)展——成長(cháng)為一個(gè)完整的人，作為教師，在教學(xué)過(guò)程中應該始終懷想著(zhù)這個(gè)大目標。
其次，創(chuàng )造豐富的課堂，帶給學(xué)生廣博深厚的文化浸染
教學(xué)的真正目的在于促進(jìn)個(gè)人成長(cháng)和自我實(shí)現，而不單純是掌握教科書(shū)上的知識。一個(gè)豐富的課堂才能帶給學(xué)生心靈的自由飛翔，才能喚起學(xué)生創(chuàng )造的沖動(dòng)，才能激發(fā)學(xué)生分享的內在需要。創(chuàng )造一個(gè)豐富的課堂，讓學(xué)生的心靈在博大、溫暖的精神氛圍中自由地跳蕩，而要創(chuàng )造豐富的課堂，教師的學(xué)識修養和想象力就變得非常重要。
第三，教學(xué)重要的是教學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)，并且幫助學(xué)生形成認知框架
簡(jiǎn)單地重復正確的結論，并不能使學(xué)生更好地理解某一概念或原理。如果刺激單調，教學(xué)方式單一，就會(huì )導致學(xué)生注意力不集中，導致心理疲勞，進(jìn)而導致學(xué)習效果的下降。如果真正的學(xué)習沒(méi)有發(fā)生，教師教得再辛苦，也是無(wú)效的；真正的學(xué)習意味著(zhù)經(jīng)驗的重新組織與重新解釋?zhuān)@就包括先前經(jīng)驗的激活、引發(fā)新的認知沖突，信息的搜集、選擇與加工，最后形成開(kāi)放性的認知框架——概念系統和命題網(wǎng)絡(luò )�！敖逃羌纫�(jiàn)樹(shù)木又見(jiàn)森林的過(guò)程”。我們既可以把森林理解為“上位概念”，把樹(shù)木理解為“下位概念”，也可以把“見(jiàn)森林”理解為智力生活的背景和整體把握，把“見(jiàn)樹(shù)木”理解為細處攝神和結合個(gè)體經(jīng)驗的理解。幫助學(xué)生形成認識事物的整體觀(guān)是必要的。黑格爾在美學(xué)講演錄中通過(guò)典型例子精湛地表達了他的整體觀(guān)：“割下來(lái)的手就失去了它的獨立的存在，就不像原來(lái)長(cháng)在身體上時(shí)那樣，它的靈活性、運動(dòng)、形狀、顏色等都改變了……只有作為有機體的一部分，手才獲得它的地位�！痹诮虒W(xué)中應該將學(xué)習的內容升華到更大的思考主題，并形成理解框架和概念網(wǎng)絡(luò )。所以，在學(xué)習過(guò)程中，既需要深入細節、解剖麻雀，又需要“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”。布魯納認為，兒童的學(xué)習，主要是掌握學(xué)科知識的基本結構；教師的教學(xué)，主要是促進(jìn)兒童認知能力的發(fā)展；衡量教與學(xué)有效性的標準，是看兒童動(dòng)作的、映像的和符號的認知結構是否有序地得到發(fā)展。這些觀(guān)點(diǎn)都是值得我們重視的。
第四，教學(xué)必須為學(xué)生的發(fā)展提供機會(huì )
學(xué)生有在課堂上展示自我、發(fā)現自我、發(fā)展自我的機會(huì )。因為，只有展示自我才有發(fā)現的優(yōu)勢和不足，只有發(fā)現自我，才能更加深入和全面地認識自我，進(jìn)而才有發(fā)展自我。個(gè)體的潛能和資質(zhì)就是在這一過(guò)程中突現并豐富和發(fā)展出來(lái)的。
學(xué)習遠遠不只存在于認知活動(dòng)中，也廣泛存在于交往活動(dòng)與審美活動(dòng)之中。學(xué)習的'結果不僅包括知識的建構，還包括態(tài)度、價(jià)值觀(guān)的改變或深化，情感的豐富和體驗的深刻，技能的形成或鞏固，認知策略的高級發(fā)展和完善。教學(xué)不是為了教師的表演和個(gè)人魅力的展示(盡管不露行跡的個(gè)人魅力的展示有著(zhù)重要的教育價(jià)值)，教學(xué)是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。為此，要努力為學(xué)生的成長(cháng)與發(fā)展提供機會(huì )，要創(chuàng )造氛圍與情境，讓學(xué)生能夠有深度的參與，從而為學(xué)生展示自我、發(fā)現自我和發(fā)展自我提供足夠的時(shí)間和空間。教師講得越多、越細，越有可能封閉學(xué)生的思想空間，并造成學(xué)生對教師的依賴(lài)。
第五，帶給學(xué)生理智的挑戰，以問(wèn)題引導教學(xué)的進(jìn)程，通過(guò)問(wèn)題的解決而進(jìn)行學(xué)習
營(yíng)造真實(shí)的問(wèn)題情境，以問(wèn)題引導教學(xué)，讓學(xué)生在解決問(wèn)題中學(xué)習，通過(guò)問(wèn)題的解決，掌握問(wèn)題解決所依據的原理和所必需的材料。問(wèn)題必須是真實(shí)的，即能夠與學(xué)生的已有的經(jīng)驗產(chǎn)生沖突；問(wèn)題必須是具有理智的挑戰性并通過(guò)努力有可能作出嘗試性解答的。
教學(xué)應該創(chuàng )設一個(gè)合適的問(wèn)題空間，以便對學(xué)生的理智能力構成挑戰；教師應該自覺(jué)地培養學(xué)生對證據、邏輯和結論提出理性的懷疑的習慣，并基于證據來(lái)形成解釋。
第六，重要的是理解的質(zhì)，而不是信息的量
對于事物的理解，有不同的層次。深層次的理解，必須充分展開(kāi)高層次的思維過(guò)程，即復雜的概括和推理的過(guò)程。到了小學(xué)高年級以后，著(zhù)力發(fā)展學(xué)生的思辨力，特別應該將發(fā)展學(xué)生開(kāi)放性的、創(chuàng )造性的思維能力作為教學(xué)的重心。對于學(xué)習的重點(diǎn)和難點(diǎn)，應該通過(guò)對話(huà)和討論讓學(xué)生真正地理解，而不是似懂非懂。新的學(xué)習內容能夠真正地納入學(xué)生的認知結構，并能夠靈活運用，教學(xué)才能真正地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
初二音樂(lè )教學(xué)反思7
課堂音樂(lè )教學(xué)中的“音樂(lè )”含量過(guò)低
音樂(lè )課類(lèi)似文學(xué)課，語(yǔ)言文字解說(shuō)的多，提及音樂(lè )語(yǔ)言、挖掘藝術(shù)情感的少。在所聽(tīng)到的音樂(lè )課里，這種情況不在少數，尤其是欣賞課。有些老師的課，他們講得多，要學(xué)生用心聆聽(tīng)的少；把自己對音樂(lè )的理解傾其所有，非講個(gè)清清楚楚不可的多，留給學(xué)生去思考、去領(lǐng)悟、用音樂(lè )去激發(fā)想象的少；用語(yǔ)言表達的多，用情感體驗的少。因此，在一些老師的教學(xué)中，語(yǔ)言多，音樂(lè )少，全然沒(méi)有了音樂(lè )的我，也沒(méi)有了“音樂(lè )作品是要悟的”這個(gè)道理了。這樣的.結果只會(huì )是，學(xué)生的音樂(lè )作品積累少，對音樂(lè )的感悟淺薄，最終是對音樂(lè )課沒(méi)了熱情。我們坦言，講文學(xué)我們比不過(guò)語(yǔ)文老師（就普通而言），講解數理也非我們所長(cháng)，為何不發(fā)揮我們音樂(lè )教師的優(yōu)勢呢？
音樂(lè )課即唱歌課，但僅僅唱會(huì )歌曲的多，唱好歌曲、唱得有滋有味的少。他們在課堂的相當一部分時(shí)間里（課的后半部分）唱歌卻是“老太婆念經(jīng)，有口無(wú)心”。既不用心，何來(lái)之味、又何來(lái)之情，更何從談感！音樂(lè )課里的歌不好聽(tīng)、不夠味，那當然會(huì )到課外去找。找他們處認為好聽(tīng)、夠味的歌來(lái)唱，還工工整整地把它們抄在精心挑選的小本本里，裝在兜里，并引以為豪。
音樂(lè )課即技能課，枯燥乏味、機械訓練的多，興趣激發(fā)、情感抒發(fā)的少。我們的一些教師片面地理解了技能，過(guò)于偏重技能，使得我們的中小學(xué)音樂(lè )課成了音樂(lè )基本功訓練課，把音樂(lè )當作機械的技能去訓練，把中小學(xué)生當作音樂(lè )專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)訓練。這樣做，可能在表面上或許在一段時(shí)間里，一部分學(xué)生會(huì )有一些效果，但卻有可能因此而削弱了絕大部分學(xué)生對音樂(lè )的興趣和愛(ài)好，甚至磨滅。實(shí)際上這樣的音樂(lè )學(xué)習與課堂教學(xué)，從根本扭曲了音樂(lè )作為人類(lèi)情感藝術(shù)、精神火花的本性，也背棄了“國民音樂(lè )教育”的初衷，是與音樂(lè )教育的基本原理背道而馳的。
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