小學(xué)品德教學(xué)反思
作為一位剛到崗的人民教師，我們要有一流的課堂教學(xué)能力，借助教學(xué)反思我們可以快速提升自己的教學(xué)能力，那么教學(xué)反思應該怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編為大家收集的小學(xué)品德教學(xué)反思，僅供參考，歡迎大家閱讀。
小學(xué)品德教學(xué)反思1
這節課的出發(fā)點(diǎn)是讓學(xué)生感受父母、長(cháng)輩辛苦的付出，在體驗親情中──學(xué)會(huì )悅納家人給予的愛(ài)。同時(shí)懂得作為家庭的一員，要為家庭添歡樂(lè )，家人愛(ài)我，我也要愛(ài)家人，要讓家人快樂(lè )。因為只有在學(xué)生深刻體驗了父愛(ài)、母愛(ài)、祖輩無(wú)私的愛(ài)時(shí)，才能升華為更廣義的愛(ài)，才會(huì )去愛(ài)周?chē)娜�，并能懷有一顆寬容友善的心。 在教學(xué)方法上，我堅持兩個(gè)原則：一是從課本入手，最大程度地利用教材資源。因為新教改課程提供的材料比較豐富和貼近兒童生活，應該加以充分利用；二是要結合學(xué)生生活，只有這樣才能讓學(xué)生獲得更真實(shí)的'感受，也只有在生活中他們才能培養責任心和良好的習慣。在教學(xué)手段上，我采用了教參的兒歌導入方法，先把學(xué)生的情緒調動(dòng)起來(lái)，為整節課鋪墊一個(gè)好的教學(xué)氛圍。但放棄了課堂表演和情景模擬的形式，而是用語(yǔ)言創(chuàng )設了一個(gè)虛擬而又真切的思想情境，這樣既達到了教學(xué)效果，又鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言交流能力，還節約了課堂時(shí)間。大聲朗讀和重復，既活躍了課堂氣氛，也強化了學(xué)生的認識。
在教學(xué)內容的安排上，我有梯度地設計了活動(dòng)環(huán)節，讓學(xué)生在完成每個(gè)活動(dòng)后都能在認識、情感等方面得到提升。讓學(xué)生從習慣性地以自我為中心，到學(xué)會(huì )心中有他人（如記住家人生日）；從不理解父母的做法到嘗試理解家人（如：父母不答應買(mǎi)東西、父母催作業(yè)、飯菜不合口）；從任性轉變?yōu)閷W(xué)會(huì )克制，減少打滾、挑食、不高興、哭鬧等不良行為，逐漸形成理解、聽(tīng)話(huà)的良性行為習慣（不良情緒要克制）；從身在愛(ài)中不知愛(ài)、忽略父母對自己的愛(ài)，到開(kāi)始認識到父母博大的愛(ài)，并常懷感恩之心（知道快樂(lè )源于愛(ài)）；從一時(shí)興起為家庭添歡樂(lè )，到經(jīng)常有意識地給家人愛(ài)的反饋，并逐漸形成習慣（拓展活動(dòng)：每天做一件讓家人快樂(lè )的事情）。學(xué)生的這些進(jìn)步不可能在一節課里完成，但這節課應該成為他們進(jìn)步的開(kāi)始。
從教學(xué)效果看，學(xué)生在課堂上表現比較活躍，并能聯(lián)系自己的生活思考問(wèn)題，這對培養他們對家庭的責任意識是有好處的。
小學(xué)品德教學(xué)反思2
1.小學(xué)生剛剛入學(xué)，時(shí)間觀(guān)念差的問(wèn)題。
讓學(xué)生參與制訂作息時(shí)間表的活動(dòng)中來(lái)，知道時(shí)間寶貴的,做事不要拖拉。學(xué)會(huì )自己督促自己遵守作息時(shí)間。
2.偏食、挑食現象普遍存在。
通過(guò)小調查，使學(xué)生明白不同的食物含有不同的營(yíng)養，應該科學(xué)地安排飲食。
針對學(xué)生早餐吃不好的問(wèn)題，讓學(xué)生在爸爸媽媽的幫助下制定一份營(yíng)養早餐。
出示案例，讓學(xué)生認識到偏食是有害健康的`。
引導學(xué)生自編兒歌，將合理飲食牢記在心，并落實(shí)到行動(dòng)上。
3.如何讓學(xué)生認識到正確坐、立、走姿勢對他們成長(cháng)的重要意義？
通過(guò)課件播放：醫生談不正確的坐立行走姿勢對身體的危害，學(xué)生拓展表演等活動(dòng)來(lái)體會(huì )正確姿勢的重要性。
小學(xué)品德教學(xué)反思3
《亮出我自己》是教科版《品德與社會(huì )》三年級上冊第一單元的第三個(gè)主題“心中有陽(yáng)光”中的內容。這一單元體現了《品德與社會(huì )》課程實(shí)驗標準（實(shí)驗稿）》“了解自己的特點(diǎn)、發(fā)揚自己的優(yōu)勢，有自信心”等內容。前兩個(gè)主題“我的自畫(huà)像”“別人眼中的我”側重于學(xué)生對自己的多方位了解，本主題“亮出我自己”重點(diǎn)在于讓學(xué)生開(kāi)展自我完善、自我展示的實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的自我表現意識，啟發(fā)他們發(fā)掘自己的閃光點(diǎn)，鼓勵他們勇于嘗試，幫助他們增強自信。
教學(xué)需要給學(xué)生創(chuàng )造亮出自己的機會(huì )，于是我開(kāi)始策劃班級“亮出我自己”的活動(dòng)。每個(gè)孩子都有他獨特的一面，每個(gè)孩子課余也有各種不同的興趣學(xué)習，個(gè)個(gè)身手不凡，在各個(gè)領(lǐng)域都有自己獨特的一面，正愁沒(méi)地方?jīng)]時(shí)間在集體里展示一下自己。我作為品德老師，要給他們搭建展示自己的平臺，讓他們亮出獨特的“我”，亮出自信的“我”，亮出樂(lè )觀(guān)的“我”，亮出勇敢的“我”。
我在設計這堂課的時(shí)候，我把這堂課定位在以孩子為整堂課的主體，完全由孩子們自己從策劃到展示參與整個(gè)活動(dòng)。始終扣住一個(gè)主題——亮出我自己：亮出什么？怎樣亮出自己？
提前準備、照顧部分自信心不足的孩子，盡可能讓每個(gè)孩子找到自己的長(cháng)處。首先要解決的問(wèn)題就是“亮什么？”孩子們首先想到的唱歌、跳舞、彈琴這樣一些才藝表演，如果“亮出自己”僅僅停留在這些方面，有很多孩子很可能沒(méi)有拿得出手的'，不符合全體亮出自己的要求。提前一節課挖掘，告訴他們：只要是你與眾不同的、健康的東西都可以亮出來(lái)。我請同學(xué)們說(shuō)說(shuō)自己拿手的，有一個(gè)孩子說(shuō)會(huì )玩魔方，馬上表?yè)P他，肯定他的特別之處，這樣一來(lái)，孩子們的思維也放開(kāi)了。接下來(lái)孩子們說(shuō)得可多啦：有的會(huì )魔術(shù)；有的會(huì )講笑話(huà)；還有的會(huì )玩雜技……此時(shí)，有一個(gè)坐在前排的孩子低聲的嘀咕著(zhù)：“我沒(méi)有什么亮的，我沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)�！罢n后了解到這個(gè)孩子確實(shí)在學(xué)習能力上、行為習慣的養成上有待挖掘他的潛能，引導他跟自己比有進(jìn)步就是他的亮點(diǎn)。
提前準備，策劃一堂展示課。孩子們都有自己的亮點(diǎn)，課堂上要給足時(shí)間讓每個(gè)孩子都能展示，樹(shù)立自信。所以在準備課的時(shí)候請他們根據自己的特點(diǎn)報名，美術(shù)比較強的孩子負責設計亮出我自己的黑板設計，被聘請為板報設計師，平常在家學(xué)會(huì )攝影的孩子被聘請為攝影師，組織能力強的孩子負責統計展示內容的，作文寫(xiě)得好的孩子負責撰寫(xiě)活動(dòng)精彩記錄，被聘請為小記者，還有人踴躍報名要當活動(dòng)主持人，別看他們小，能力是相當的強。
一切準備就緒，期待一周的品德課終于到了，每個(gè)“工作人員”各負其責：布置黑板的上一節一下課就開(kāi)始布置黑板，短短的幾分鐘時(shí)間，“亮出我自己”的主題黑板設計還真的被他們畫(huà)好了；攝影師帶來(lái)了照相機正在捕捉每一個(gè)精彩的畫(huà)面；小記者們拿出了自己的記錄本，開(kāi)始快速的記錄素材；小主持拿好早就準備好的節目單有模有樣的開(kāi)場(chǎng)了，要知詳情，跟我一起去看看孩子們的真實(shí)記錄——亮出我自己系列報道。
小學(xué)品德教學(xué)反思4
傳統的課程中，課堂是教師表演的舞臺，只有教師講學(xué)生聽(tīng)，沒(méi)有學(xué)生的天地，而如今課程的改革也推動(dòng)了課堂教學(xué)的改革，這種一個(gè)在上，多人端坐的滿(mǎn)堂灌已不復存在。讓學(xué)生走進(jìn)課堂，成為課堂主人，在活動(dòng)中體驗，在動(dòng)手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)應是一種相互交往。在教學(xué)過(guò)程中，強調師生間的動(dòng)態(tài)信息。使學(xué)生在觀(guān)察，活動(dòng)中得到情感的體驗，正好符合新課程中的探究—讓學(xué)生在活動(dòng)中感受、體驗、探究和領(lǐng)悟。 課堂中的活動(dòng)應是教師在指導或參與下的學(xué)生的'自主活動(dòng)，在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的情感，指導其行為，給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導者，學(xué)生成為教學(xué)過(guò)程的主體。在開(kāi)學(xué)初的第一節思品上進(jìn)行了班委干部改選。我選擇了真真正正地進(jìn)行一次學(xué)生自己選舉班委會(huì )的活動(dòng)，教師只對選舉程序做說(shuō)明和解釋?zhuān)缓蠓攀肿寣W(xué)生去做，讓學(xué)生懂得自己應有的權利，并學(xué)會(huì )全面、客觀(guān)地認識自己和他人。
課程改革后教學(xué)不僅僅局限于課堂內的教與學(xué)，而是體現在課前任務(wù)、課堂的活動(dòng)、課后的延續和知識的連續這樣一個(gè)完整過(guò)程。強調學(xué)生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見(jiàn)的不良現象。本冊教學(xué)的主題是“家鄉”，在上課之前我事先要求學(xué)生搜集有關(guān)我們渠縣的文化、風(fēng)土人情，以便于活動(dòng)的順利進(jìn)行，目的在于提升學(xué)生在集體中與人交流、合作的意識和能力。學(xué)生通過(guò)查資料、問(wèn)父母、問(wèn)同學(xué)等途徑認識了解我們的家鄉——渠縣。在課堂上同學(xué)們能滔滔不絕的講解宕渠文化、渠縣黃花，有的同學(xué)還講到漢闕遺址。
《品德與社會(huì )》作為人們綜合性的學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會(huì )生活中，認識社會(huì )了解社會(huì )，同時(shí)形成良好的習慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活的情感。它更是讓學(xué)生走進(jìn)歷史，在認識祖國輝煌歷史的基礎上，了解祖國遭受屈辱和人民頑強抗爭，進(jìn)一步增進(jìn)愛(ài)國主義情感。 但有的時(shí)候我還在以我的想法代替學(xué)生的思考，自己的教學(xué)思路還不夠開(kāi)闊，沒(méi)有多渠道收集資料、信息，課堂上貼近學(xué)生的生活不夠。在今后的教學(xué)中，我將不斷學(xué)習，加強理論修養，積極引導學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習，真正讓學(xué)生學(xué)會(huì )生活，學(xué)會(huì )做人。
小學(xué)品德教學(xué)反思5
核心提示：我講授了《吃飯有講究》一課，學(xué)生們學(xué)會(huì )了很多的知識，他們知道了吃飯應注意的基本禮儀，收到了較好的效果。 在課堂中，我采用了小組合作學(xué)習的方式，學(xué)生們的學(xué)習積極性很高，能主動(dòng)地參與到學(xué)習活動(dòng)之中，收到了...
我講授了《吃飯有講究》一課，學(xué)生們學(xué)會(huì )了很多的知識，他們知道了吃飯應注意的基本禮儀，收到了較好的.效果。
在課堂中，我采用了小組合作學(xué)習的方式，學(xué)生們的學(xué)習積極性很高，能主動(dòng)地參與到學(xué)習活動(dòng)之中，收到了事半功倍的效果。
我采用了表演的方式，學(xué)生們很喜歡這種方式，在表演中，他們進(jìn)一步理解了所學(xué)內容，孩子們的學(xué)習效率很高。
不足：
1.有個(gè)別學(xué)生發(fā)言不積極。
2.學(xué)生們的知識不夠豐富。
改進(jìn)措施：
1.我們要多提問(wèn)學(xué)生，應多關(guān)注學(xué)困生。
2.教師應讓學(xué)生多看書(shū)，要開(kāi)闊他們的視野。
在以后的教學(xué)中，我們要采用靈活多樣的教學(xué)方法，爭取做到寓教于樂(lè )。
小學(xué)品德教學(xué)反思6
在本節教學(xué)活動(dòng)中，我依據《品德與生活》這一課程的總目標：“培養具有良好品德和行為習慣、樂(lè )于探究、熱愛(ài)生活的兒童�！痹O計的教學(xué)方案，在實(shí)際執教時(shí)取得了極好的教學(xué)效果。學(xué)生學(xué)得興致勃勃，達到了預設的教學(xué)目標。具體反思如下：
1.引導學(xué)生熱愛(ài)生活。
教學(xué)設計中的“看誰(shuí)做得好”、“假期生活我能行”就是引導學(xué)生學(xué)會(huì )明辨是非，合理安排生活，為他們形成積極的生活態(tài)度和實(shí)際的生存能力打下良好的基礎。
2.利用活動(dòng)形式的多樣性，使學(xué)生在興趣中得到熏陶。
利用學(xué)生喜聞樂(lè )見(jiàn)的情景模擬和角色表演——“有人在敲門(mén)”，使學(xué)生獲得體驗，激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生用自己喜歡的方式扮演不同的角色，在經(jīng)歷仿真性的演習中，使學(xué)生獲得經(jīng)驗，產(chǎn)生共鳴，從而產(chǎn)生向他人學(xué)習的念頭，學(xué)習生活中待人接物的.一般禮節、在緊急情況下的求助和自救，充分發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性。我還讓學(xué)生認真地評析，并對照自己，對照周?chē)纳�，使學(xué)生身臨其境，受到深刻的教育，從而增強了教學(xué)的真實(shí)感。
《拍手歌》這一游戲的設計，同樣也取得了良好的效果。
活動(dòng)形式的多樣性，把知識和技能與對學(xué)生情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)的培養有機地結合在一起，使學(xué)生在了解中體會(huì )，操作中感悟，參與中受到教育。
3.根據兒童的發(fā)展需要，在連續性活動(dòng)中逐漸成長(cháng)。
活動(dòng)最后，“藍貓大哥和老師都祝同學(xué)們過(guò)一個(gè)快樂(lè )、安全而有意義的假期，下學(xué)期開(kāi)學(xué)時(shí)我們再交流”，就是讓教學(xué)活動(dòng)在全面提高學(xué)生的素質(zhì)的同時(shí)，同時(shí)我還注意活動(dòng)之間的連續性，幫助孩子獲得彼此聯(lián)系、不斷深化的經(jīng)驗和體驗。
4.有待改進(jìn)的地方
為了讓更多的學(xué)生有交流和表達的機會(huì )，我在時(shí)間的把握上不夠準確，以至于拖了堂，今后需要進(jìn)一步研究在大班額情況下如何開(kāi)展活動(dòng),如何提高活動(dòng)的效率。
小學(xué)品德教學(xué)反思7
品德與社會(huì )是一門(mén)以?xún)和鐣?huì )生活為基礎，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì )性發(fā)展的綜合課程。它將品德、行為規范和法制教育，愛(ài)國主義、集體主義和社會(huì )主義教育，國情、歷史和文化教育，地理和環(huán)境教育等有機融合，引導學(xué)生通過(guò)與自己生活密切的社會(huì )環(huán)境、社會(huì )活動(dòng)和社會(huì )關(guān)系的交互作用，不斷豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗、情感、能力、知識，加深對自我、對他人、對社會(huì )的認識和理解，并在此基礎上養成良好的行為習慣，形成基本的道德觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和初步的道德判斷能力，為他們成長(cháng)具備參與現代社會(huì )生活能力的社會(huì )合格公民奠定基礎。因此，一節好的品德課不在于師生表演得多么精彩，而是學(xué)生的心靈是否產(chǎn)生共鳴，思想是否得到凈化，情感是否得到升華，行為是否得以規范。
那么，在品德與社會(huì )的教學(xué)中，應該注意哪些問(wèn)題呢？下面淺談我對品德與社會(huì )教學(xué)的看法。
一、豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗
學(xué)生的品德形成和社會(huì )性發(fā)展是一個(gè)連續的過(guò)程，在現實(shí)生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習慣，積累了一些社會(huì )生活經(jīng)驗，形成了相應的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)時(shí)要善于調動(dòng)和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗，結合學(xué)生現實(shí)生活中實(shí)際存在的問(wèn)題，共同探究學(xué)習主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗，使學(xué)生在獲得內心體驗的過(guò)程中，形成符合社會(huì )規范的'價(jià)值觀(guān)。比如在教學(xué)《誠信是金》時(shí)，在課堂上設計了這樣的一個(gè)活動(dòng)，分組討論教材上的故事：那個(gè)扔掉誠信的年輕人可能會(huì )成為什么樣的人？想象一個(gè)不講誠信的人在待人處世時(shí)會(huì )是什么樣，這樣下去，其結局可能是什么？以小組為單位，用表演的形式把故事續演出來(lái)。最后，結合教材案例引導學(xué)生進(jìn)一步體會(huì )沒(méi)有了誠信，即使有著(zhù)聰明的大腦，出眾的才學(xué)，也會(huì )因為不被社會(huì )承認，他的才學(xué)機敏無(wú)法展現、金錢(qián)榮譽(yù)無(wú)法獲得，體會(huì )到“誠信是立足之本”，“人無(wú)信不立”的含義，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。
二、引導學(xué)生自主學(xué)習
兒童是學(xué)習的主體，學(xué)生的品德形成和社會(huì )性發(fā)展，是在各種活動(dòng)中通過(guò)自身與外界的相互作用來(lái)實(shí)現的。為此，教師要由單純的知識傳授者向學(xué)習活動(dòng)的引導者、組織者轉變，創(chuàng )設學(xué)生樂(lè )于接受的學(xué)習情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習和生動(dòng)活潑的發(fā)展提供充分的空間。注意引導學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀(guān)察、體驗、感悟社會(huì )，獲得對世界的真實(shí)感受，讓學(xué)生在活動(dòng)中探究，發(fā)現和解決問(wèn)題，要及時(shí)鼓勵學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng )造性的思考，引導學(xué)生得出有價(jià)值的觀(guān)點(diǎn)或結論。在《我們的班隊干部選舉》一課中，設計三個(gè)活動(dòng)：
一、先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己喜歡什么樣的班干部，然后寫(xiě)在黑板上。假如自己競選班干部應該發(fā)表怎樣的“競選宣言”，在小組內交流自己的“競選宣言”，然后小組推薦代表在班上發(fā)表，最后全班評出最佳“競選者”。
二、以小組為單位，畫(huà)出干部選舉流程圖，大體了解一下班隊干部該怎樣選出，由誰(shuí)來(lái)選，在選舉中，我們有哪些權利（選舉權和被選舉權）。
三、當班干部是為了什么，讓當上班干部的同學(xué)說(shuō)說(shuō)自己的想法和做法，其他同學(xué)分析每種想法和做法是否對集體、對大家有利，根據同學(xué)的分析總結班干部應該怎樣履行好自己的職責，最后每個(gè)人給班干部寫(xiě)一句話(huà)，可以是希望、鼓勵或稱(chēng)贊。在整個(gè)活動(dòng)過(guò)程中，
學(xué)生自然而然體驗到了民主，樹(shù)立起了民主意識。
三、充實(shí)教學(xué)內容
品德的教學(xué)內容要注重與語(yǔ)文等學(xué)科教學(xué)內容緊密結合，注重與學(xué)生生活和社會(huì )的聯(lián)系，要把靜態(tài)的教學(xué)內容和學(xué)生豐富多彩的現實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)。教學(xué)內容可以從教科書(shū)擴展到學(xué)生的整個(gè)生活空間，包括社會(huì )生活中對兒童發(fā)展有意義的題材，把教學(xué)內容與本地區實(shí)際有機聯(lián)系起來(lái)；同時(shí)關(guān)注社會(huì )新的發(fā)展和變化，及時(shí)豐富、充實(shí)課程內容，增進(jìn)課程內容的現實(shí)性和親近感。在教學(xué)《我國的國寶》時(shí)，通過(guò)找資料了解中國的主要世界文化遺產(chǎn)有哪些，再根據教材確認我國的世界文化遺產(chǎn)，說(shuō)說(shuō)本地區有沒(méi)有這樣的世界文化遺產(chǎn)，然后制作中國世界文化遺產(chǎn)解說(shuō)卡�？梢猿浞掷脤W(xué)生已有的體驗，如親自到過(guò)這些地方旅游，或在電視、雜志等媒體上看到過(guò)。制作圖文說(shuō)明的解說(shuō)卡，圖可以是圖片，也可以是自己畫(huà)的有代表和象征性的圖。最后展示每個(gè)人的解說(shuō)卡，再小組推薦代表解說(shuō)某個(gè)文化遺產(chǎn)。
四、拓展教學(xué)空間
教學(xué)要面向學(xué)生的生活實(shí)際，加強課程內容與學(xué)生生活實(shí)際的密切關(guān)系，教學(xué)空間不局限于學(xué)校和課堂，應創(chuàng )設條件盡可能向社會(huì )延伸。為此，教師要積極地開(kāi)發(fā)和利用地方和本校的各種課程資源，以滿(mǎn)足學(xué)生不同學(xué)習方式的需要。創(chuàng )造條件讓學(xué)生積極參與社會(huì )實(shí)踐，體驗社會(huì )生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗，逐步提高認識社會(huì )、適應社會(huì )的能力。如帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，走向大自然，感受天地萬(wàn)物的奇妙；走進(jìn)社區，幫助孤寡老人，體驗給予的快樂(lè )；走近勞動(dòng)人民，體會(huì )到勞動(dòng)的光榮等。
總之，生活中處處彰顯品德，讓品德教育滲透生活的每一個(gè)角落。
小學(xué)品德教學(xué)反思8
品德培養要回歸生活，但又要高于生活，并為兒童將來(lái)的生活奠定基礎�！杜闻芜t到了》遵循了兒童生活的邏輯，以?xún)和默F實(shí)生活為課程內容的主要源泉，以密切聯(lián)系兒童生活的主題活動(dòng)為載體，以正確的價(jià)值觀(guān)引導兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活，教材說(shuō)的是兒童在生活中的事。在設計教學(xué)活動(dòng)時(shí)我盡量讓教學(xué)活動(dòng)源于兒童生活又高于兒童生活，下面我就談?wù)剬Ρ菊n教學(xué)活動(dòng)的體會(huì )和思考。
一、創(chuàng )設情境，喚起兒童對已往生活的回憶
孔子說(shuō)過(guò)：“知之者莫如好之者，好之者莫如樂(lè )之者”。課的引入源于兒童身邊或周?chē)氖虑�，容易令他們產(chǎn)生愉悅的情緒和興趣，而興趣是兒童思維的內驅力，它使兒童的主體地位真正確立成為可能，使體驗、感悟這種心智活動(dòng)成為可能。因此在課的引入上我就源于兒童的生活。一首歡快的《上學(xué)歌》很自然地將兒童帶回早晨上學(xué)的路上，教師幾句簡(jiǎn)單的話(huà)語(yǔ)就讓兒童將注意力集中到主要人物“盼盼”的身上，為后面的幫盼盼打下基礎。
二、教學(xué)活動(dòng)貼近孩子的生活
兒童是在真實(shí)的生活世界中感受、體驗、領(lǐng)悟并得到各方面的發(fā)展的。教師要善于從兒童的生活中敏感地捕捉有教育價(jià)值的課題，開(kāi)展兒童喜歡的活動(dòng)，使他們在主動(dòng)參與中生活得到充實(shí)，情感得到熏陶，品德得到發(fā)展，價(jià)值判斷得到初步的`培養。
1、話(huà)題的設計來(lái)自孩子的生活
低年級兒童年齡小，學(xué)習的情緒化、興趣化非常嚴重。使學(xué)生產(chǎn)生“我要學(xué)”的內在需要，是教學(xué)的關(guān)鍵和魅力所在。孩子們生活中感興趣的話(huà)題能促使他們自主地觀(guān)察、體驗和感受。例如在導入新課時(shí)我問(wèn)：“你遲到過(guò)嗎？當時(shí)心里是怎么想的？”因為一年級的小朋友剛入學(xué)不久，這樣的經(jīng)歷還是有的，這樣一問(wèn)，打開(kāi)了學(xué)生記憶的閘門(mén)，孩子們暢所欲言，有的說(shuō)我很著(zhù)急；有的說(shuō)我怕老師批評我；有的說(shuō)我怕小朋友笑我；有的說(shuō)我對自己說(shuō)下次一定不再遲到了……在分析盼盼為什么遲到的時(shí)候，孩子們的話(huà)就更多了：有的說(shuō)我覺(jué)得是因為盼盼愛(ài)睡懶覺(jué)，才會(huì )遲到的；有的說(shuō)我認為他可能是晚上看動(dòng)畫(huà)片看的太晚了，有一次我也是看動(dòng)畫(huà)片看到很晚，第二天就遲到了；有的說(shuō)他可能是吃早飯時(shí)動(dòng)作太慢了，我吃早飯時(shí)媽媽就會(huì )提醒我：吃快點(diǎn)，呆會(huì )遲到了；有的說(shuō)盼盼可能在路上玩……孩子們在用自己的生活經(jīng)驗解釋著(zhù)這一切，使得盼盼成為孩子們中的一員，盼盼的經(jīng)歷就是孩子們的經(jīng)歷。在這種真實(shí)的體驗中孩子們更積極地融入到課堂當中來(lái)。
2、活動(dòng)的設計符合孩子們的需要
蘇霍姆林斯基指出：在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望自己是一個(gè)發(fā)現者、研究者、探究者，而在兒童的世界中，這種需要特別強烈。教師在設計教學(xué)活動(dòng)時(shí)，如果保護、滿(mǎn)足了兒童的精神需要，把他們置身于智者、勇者之中，容易使他們產(chǎn)生愉悅的心情，能增強其自信心，引發(fā)兒童探索的欲望，讓他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地學(xué)習，身心健康地成長(cháng)。孩子都是天真的，喜歡互
幫互助是他們共同的特性。因此在教學(xué)中我開(kāi)展了“出主意、想對策，幫盼盼”活動(dòng)，引導學(xué)生結合自己的生活實(shí)際，討論“盼盼怎樣才能不遲到？”孩子們立刻熱情高漲，馬上結合自己的生活經(jīng)驗，展開(kāi)了豐富的想象，從生活中每一件小事上尋找辦法，教師適時(shí)地進(jìn)行價(jià)值引導，孩子們深深地體會(huì )到小學(xué)生應自覺(jué)養成按時(shí)作息、良好的飲食和衛生習慣；應自己的事自己做，產(chǎn)生了積極的生活態(tài)度。好勝是孩子們的天性，在課堂上開(kāi)展“穿衣服”、“整理書(shū)包”的比賽，既給兒童提供了展現自我的機會(huì )，又讓兒童在比賽中體驗到了勞動(dòng)的樂(lè )趣，為今后主動(dòng)參加力所能及的勞動(dòng)增添了可能。
三、讓生活促進(jìn)孩子們成長(cháng)
兒童的品德和行為習慣的養成，知識和能力、經(jīng)驗的積累，是一個(gè)連續的過(guò)程，不可能在一朝一夕中養成。在第二課時(shí)中我就設計了“爭做生活小主人”活動(dòng)，鼓勵孩子們養成按時(shí)作息的習慣；做力所能及的事。使課堂向生活延伸，向社會(huì )延伸，讓子們在生活中不斷體驗，在體驗中不斷鍛煉，在鍛煉中茁壯成長(cháng)。
但想法與現實(shí)總有一定的差距，教學(xué)中還存在很多不盡人意的地方。如在分組討論時(shí)，由于一年級小朋友還沒(méi)有養成合作學(xué)習的習慣，討論有點(diǎn)流于形式，到匯報時(shí)他們還是你說(shuō)你的，我說(shuō)我的，重復意見(jiàn)很多。又如在模擬生活，分組表演時(shí)，特別是分組競賽，整理書(shū)包時(shí)，孩子們太興奮了，場(chǎng)面有點(diǎn)失控，原定“掌握整理書(shū)包技能”的目標沒(méi)有得到很好地落實(shí)。
總之，教師在品德教育中應服務(wù)于學(xué)生，引導學(xué)生用心地認識、感悟、體驗生活，讓積極的道德認識、體驗從生活中提煉出來(lái)，美化學(xué)生的心靈。
小學(xué)品德教學(xué)反思9
今年，我擔任了三、四年級的《品德與社會(huì )》學(xué)科的教學(xué)。以前，總習慣于一言堂的方法傳授知識，導致課堂氣氛死板，學(xué)生思維受限，表能力得不到提高。鑒于這些現象，自己認真研究教材，研究教法，借用“國培”所學(xué)的知識，以及上網(wǎng)學(xué)習他人教學(xué)經(jīng)驗。通過(guò)學(xué)習研究，使自己的教育理念發(fā)生了很大的轉變，深刻認識到傳統的課程中，課堂是教師表演的舞臺，只有教師講學(xué)生聽(tīng)，沒(méi)有學(xué)生的天地，而如今課程的改革也推動(dòng)了課堂教學(xué)的改革，這種一個(gè)在上，多人端坐的滿(mǎn)堂灌已不復存在，讓學(xué)生走進(jìn)課堂，成為課堂主人，在活動(dòng)中體驗，在動(dòng)手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)應是一種相互交流，在教學(xué)過(guò)程中，強調師生間的動(dòng)態(tài)信息。使學(xué)生在觀(guān)察，活動(dòng)中得到情感的體驗，正好符合新課程中的探究思想——讓學(xué)生在活動(dòng)中感受、體驗、探究和領(lǐng)悟。課堂中的活動(dòng)應是教師在指導或參與下的學(xué)生的自主活動(dòng)，在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的情感，指導其行為，給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導者，學(xué)生成為教學(xué)過(guò)程的主體。課程改革后教學(xué)不僅僅局
限于課堂內的教與學(xué)，而是體現在課前任務(wù)、課堂的活動(dòng)、課后的延續和知識的連續這樣一個(gè)完整過(guò)程。強調學(xué)生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見(jiàn)的不良現象，如在《指出那些不文明行為》一課中，我因勢利導，除了找出圖中的錯誤做法外，還反思自己的行為有沒(méi)有不文明的時(shí)候，從而分清是非，有利于今后規范自己。這樣不但學(xué)會(huì )了觀(guān)察事物，鍛煉了表達能力，又進(jìn)了文明禮貌教育，同時(shí)又培養了交流與合作意識，課堂氛圍較活躍。
《品德與社會(huì )》作為人們綜合性的學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會(huì )生活中，認識社會(huì )了解社會(huì )，同時(shí)形成良好的習慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活的情感。它更是讓學(xué)生走進(jìn)歷史，在認識祖國輝煌歷史的基礎上，了解祖國遭受屈辱和人民頑強抗爭，進(jìn)一步增進(jìn)愛(ài)國主義情感。例如：在講到《中國地圖》一課時(shí)，通過(guò)對地圖認識的同時(shí)，對學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國主義教育。中國地大物博，蘊藏著(zhù)豐富的礦藏，有待于學(xué)生們去開(kāi)發(fā)資源，振興中華。
在講到《可愛(ài)的家鄉人》一課時(shí)，為了讓學(xué)生體會(huì )家鄉人的可愛(ài)，讓他們用不同的方式夸夸家鄉人。了解家鄉優(yōu)秀人物作出的貢獻，激發(fā)對家鄉人
由衷的敬佩和熱愛(ài)之情。 讓學(xué)生準備歌曲《誰(shuí)不說(shuō)俺家鄉好》，上課時(shí)一起體會(huì )歌曲的意境。 也使用一首古詩(shī)開(kāi)始學(xué)習，然后再讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)對家鄉的理解，以及對家鄉的印象。再說(shuō)說(shuō)家鄉的一些情況，特產(chǎn)、方言、并用不同的方式夸夸家鄉人以及簡(jiǎn)單了解家鄉杰出人物作出的貢獻，等等。
這樣一來(lái)學(xué)生真正理解了“家鄉哺育了我”，一方水土養一方人，感受到了自己的家鄉，感受自己的家鄉人，體會(huì )了家鄉人的可愛(ài)，激發(fā)對家鄉人的敬佩和熱愛(ài)之情。家鄉是兒童走出家庭、社區之后一個(gè)比較大的生活圈，家鄉人是在這個(gè)生活圈中生活的群體。對于三年級學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們眼中的家鄉人大多與親人相掛鉤，關(guān)于其他家鄉人以及家鄉人的可愛(ài)之處，學(xué)生沒(méi)有什么清晰的概念。因此在教學(xué)中，我設計讓學(xué)生用家鄉話(huà)拉拉家常為著(zhù)眼點(diǎn)，力求挖掘家鄉人之間的情感紐帶，再讓學(xué)生欣賞家鄉的風(fēng)景圖、物產(chǎn)圖，意在讓學(xué)生明白家鄉所有美好的一切是由家鄉人創(chuàng )造的，他們是一群可愛(ài)的`人。在這里，家鄉人的可愛(ài)，需要用最實(shí)質(zhì)的內涵來(lái)讓小學(xué)生親自豐滿(mǎn)，也只有經(jīng)歷了真正的欣賞、品嘗、交流等活動(dòng)后得到的體驗，生發(fā)的情感才會(huì )是深刻的、由衷的。而“家鄉人”是可愛(ài)的，但并不等同于“杰
出的”。所以在教學(xué)時(shí)又要注意到平凡的、普通的勞動(dòng)者，只要有“可愛(ài)”之處，那都是值得贊美的。把握了這一點(diǎn)，我在學(xué)生明白“家鄉人”是一群可愛(ài)的人的基礎上，又引導學(xué)生從身邊家鄉人做過(guò)的平凡事說(shuō)起，在互動(dòng)交流的過(guò)程中加強了對家鄉人的認識，捕捉到家鄉人的“可愛(ài)”之處，激發(fā)熱愛(ài)家鄉人的情感。
小學(xué)品德教學(xué)反思10
《穿衣服的學(xué)問(wèn)》是廣教版《品德與生活》二年級上冊的一篇課文�？v觀(guān)我們現在的生活現狀，大多數幼童生活的自理能力較差，存在著(zhù)依賴(lài)思想，特別是衣服的選擇、搭配，基本上都由家長(cháng)包辦。同此可見(jiàn)，我們很有必要與孩子們一起探討穿衣服的學(xué)問(wèn)。教學(xué)這一課時(shí)，我首先從激發(fā)學(xué)生的學(xué)習欲望入手。眾所周知，興趣是學(xué)生探索、創(chuàng )造的力量源泉，是學(xué)生的.最好老師，能否激活課堂活力顯得極為重要；其次，本課題材來(lái)源于生活，我便指導學(xué)生從生活中學(xué)，又把所學(xué)內容放回到生活中去。與孩子們一同學(xué)完《穿衣服的學(xué)問(wèn)》一課后，我真是收獲不少！
一、創(chuàng )設生活情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣
我一開(kāi)篇，就利用悠揚的背景音樂(lè )、色彩明麗的圖片明確地告訴學(xué)生——冬天要到了。孩子們通過(guò)回憶在生活中的一些認識，積極地投入到課堂中，注意力一下子就集中起來(lái)了。同時(shí)，通過(guò)小品表演再現生活內容，學(xué)生看后，進(jìn)行熱烈地討論，無(wú)形中也讓學(xué)生意識到課堂和生活是融會(huì )貫通的，在生活中可以學(xué)習，課堂學(xué)到的知識也可以回歸到生活中去。
此外，為了更好地創(chuàng )設情境，我恰當地運用了各種教學(xué)手段。學(xué)生在輕松、愉快的學(xué)習環(huán)境中自主探索學(xué)習，從而達到良好的教學(xué)效果。
二、以生活為載體，把知識運用于生活中
在教學(xué)中，我非常善于利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗為教學(xué)資源。學(xué)生本身具有一定的感悟能力，讓學(xué)生動(dòng)手操作，設計顏色搭配合理的服裝以及讓舊衣?lián)Q新貌，這樣既讓學(xué)生明白了怎樣穿衣服才最美的生活常識，提高了學(xué)生的審美能力，又讓學(xué)生學(xué)會(huì )了節約，一物多用。
其中最值得一提的是，我舉辦的“誰(shuí)的衣著(zhù)最美麗”評比會(huì )非常地成功�；顒�(dòng)中，學(xué)生各自發(fā)揮想象力，利用自身的特長(cháng)，大膽地展示自己選配的美麗的服裝，一個(gè)個(gè)學(xué)生儼然一位位魅力十足的小模特，他們的精彩表演把課堂學(xué)習推向了高潮。通過(guò)欣賞模特的展示活動(dòng)，學(xué)生從中也感悟到怎樣著(zhù)衣才是最美的，進(jìn)而達到了我預定的教學(xué)效果。
小學(xué)品德教學(xué)反思11
學(xué)校的教育任務(wù)就在于把學(xué)校與社會(huì )、教育與生活密切地聯(lián)系起來(lái)，還需要通過(guò)各種活動(dòng)加以鞏固和深化。品德與社會(huì )是一門(mén)融思想品德教育和社會(huì )基礎知識于一體的綜合學(xué)科，具有社會(huì )性和實(shí)踐性。于是，我就根據這次活動(dòng)的特點(diǎn)，安排學(xué)生開(kāi)展社會(huì )調查、用手中的筆畫(huà)家鄉等活動(dòng)，讓學(xué)生走出學(xué)校這個(gè)小課堂，走進(jìn)社會(huì )大課堂，體驗現實(shí)生活。學(xué)生既感受了家鄉之美，又學(xué)會(huì )了搜集、處理信息的能力，促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展。教學(xué)時(shí)我安排了家鄉的變化、引發(fā)的'思考、筆下的家鄉幾個(gè)教學(xué)環(huán)節，學(xué)生的認知由直觀(guān)到抽象，由感性到理性；在引導學(xué)生說(shuō)家鄉的變化時(shí)，我又安排了學(xué)校的變化、家的變化、周?chē)淖兓瘞讉�(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生從身邊熟悉的事說(shuō)起，降低了學(xué)習的難度。
小學(xué)品德教學(xué)反思12
《愛(ài)護我們生活的環(huán)境》是北師大版小學(xué)《品德與生活》第三冊以“我愛(ài)我生活的地方”為主題的內容，通過(guò)這節課要使學(xué)生明白，人人都要愛(ài)護我們生活的環(huán)境，喜歡優(yōu)美的環(huán)境，對破壞環(huán)境的行為反感。接下來(lái)我來(lái)談?wù)劷毯蟮姆此肌?/p>
《品德與生活》是一門(mén)教育性較強的學(xué)科，這門(mén)學(xué)科把課堂與生活緊密活動(dòng)聯(lián)系在一起。教材以圖畫(huà)的形式呈現，旨在引發(fā)學(xué)生活動(dòng)的興趣，并引導學(xué)生通過(guò)自己的體驗、而非教師給予的現成結論去獲得知識。而這些內容又是以學(xué)生的現實(shí)生活為基礎和源泉，以學(xué)生生活的時(shí)間、空間為線(xiàn)索，選取兒童所感興趣、所必須的以及有發(fā)展意義的內容設計主題，引導學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。因此具有較強的活動(dòng)性和生活性。
在教學(xué)《愛(ài)護我們生活的環(huán)境》一課時(shí)，為了充分體現以學(xué)生為主體、注重學(xué)生發(fā)展的課程新思想與課改新理念。我努力做到以下幾個(gè)方面：
一、開(kāi)發(fā)地方課程資源，拉近教材與學(xué)生的距離。
《品德與生活（社會(huì )）》是一門(mén)開(kāi)放的、強調兒童個(gè)性和學(xué)校與地方特色的課程，《品德與生活（社會(huì )）》教科書(shū)為教師因地、因時(shí)制宜地創(chuàng )造和開(kāi)發(fā)課程留有一定的空間，是教師設計、組織活動(dòng)，引導兒童通過(guò)自己的活動(dòng)而去獲得知識的一種資源，而不是供教師照本宣科地看圖講述或讓兒童死記硬背的課本。教師結合當地的實(shí)際情況和兒童的實(shí)際需要，靈活地使用，在保證實(shí)現課程目標的前提下，教師應當把學(xué)生的生活世界（班級、學(xué)校、家庭、社區）、直接經(jīng)驗、感知體驗作為重要的教學(xué)資源，對教育內容進(jìn)行必要的調整，因地制宜、因時(shí)制宜地創(chuàng )造和開(kāi)發(fā)富有特色的本地區、學(xué)校、班級的課程，或按照實(shí)際情況靈活地變動(dòng)或生成符合實(shí)際情況的主題，擴展教材，而不需要刻板地按照教科書(shū)按部就班地進(jìn)行教學(xué)。因此，在教學(xué)時(shí)，我先出示本地一些優(yōu)美環(huán)境的圖片，讓學(xué)生直觀(guān)地感受到我們生活的地方很美，需要大家的保護。后來(lái)又展現了一些亂倒垃圾，亂張貼和污水亂排放的圖片，讓學(xué)生對這些破壞環(huán)境的行為產(chǎn)生反感。由于這些圖片都來(lái)源于學(xué)生的`生活，所有在他們的心中產(chǎn)生了很大的震撼。道德情感得到提升。
二、精心設計活動(dòng)，
《品德與生活（社會(huì )）》課程的呈現形態(tài)主要是兒童直接參與的主題活動(dòng)、游戲和其他實(shí)踐活動(dòng)。課程目標主要通過(guò)教師指導下的各種教學(xué)活動(dòng)來(lái)實(shí)現�；顒�(dòng)是教和學(xué)共同的中介。教師的主要作用是指導兒童的活動(dòng)，而非單純地只講教科書(shū)；兒童更多地是通過(guò)實(shí)際參與活動(dòng)，動(dòng)手動(dòng)腦，而非僅僅依靠聽(tīng)講來(lái)學(xué)習。在本課的教學(xué)中，我設計了以下幾個(gè)活動(dòng)。
1、調查匯報，課前讓學(xué)生去調查一些破壞環(huán)境的行為，課中讓學(xué)生匯報，詳實(shí)的資料學(xué)生有了對破壞環(huán)境行為的初步認識。
2、表演，學(xué)生表演住樓上的同學(xué)往樓下扔東西的情景，引發(fā)學(xué)生的道德思考。
3、游戲，通過(guò)拍手歌讓學(xué)生在愉快的氛圍中鞏固學(xué)到得知識。
4、合作制定環(huán)保小公約。
三，存在的問(wèn)題
課的一開(kāi)始用了喜洋洋評環(huán)保小衛士的情景導入激發(fā)了學(xué)生的興趣，但在辨析導行時(shí)，沒(méi)有把評選貫徹到底。課堂上學(xué)生精彩的回答，教學(xué)缺少鼓勵性的評語(yǔ)。
小學(xué)品德教學(xué)反思13
作為一門(mén)綜合性學(xué)科，教學(xué)資源是豐富多彩的，自然、歷史、地理、人文、科學(xué)，涵蓋了學(xué)生生活的方方面面。教學(xué)中，我充分挖掘和利用社會(huì )生活中的隱性教育資源等，并且能把這些資源進(jìn)行整合和提升，著(zhù)眼于對學(xué)生學(xué)習興趣的誘導，著(zhù)眼于教學(xué)內容的挖掘，著(zhù)眼于對認知過(guò)程的內在邏輯的呈現，使學(xué)生對學(xué)習材料本身產(chǎn)生直接興趣，在教學(xué)過(guò)程中獲得認知和感悟。主要將學(xué)生置身于社會(huì )生活中，讓學(xué)生學(xué)會(huì )認識社會(huì )，正確了解社會(huì )，同時(shí)還得養成良好習慣品質(zhì)，從而激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活的情感，更是要讓學(xué)生走進(jìn)歷史，在認識祖國輝煌歷史的基礎上正確了解祖國，通過(guò)不斷學(xué)習，加強理論修養，積極引導學(xué)生自主、合作、交流、實(shí)踐等活動(dòng)，不斷修煉自己，教會(huì )學(xué)生學(xué)會(huì )生活，學(xué)會(huì )做人。
下面是我總結出的幾條小經(jīng)驗：
1、拓寬教學(xué)的天地。讓學(xué)生了解社會(huì )，僅僅在課堂上拿著(zhù)書(shū)來(lái)讀是遠遠不夠的，要讓學(xué)生真的走近，親臨去體會(huì )。所以在教學(xué)中，我打破了教學(xué)場(chǎng)地的限制，除了在教室教學(xué)外，還根據教學(xué)內容，組織學(xué)生到教室以外的場(chǎng)所去進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。強化“知”、“行”統一，收到了較好的教學(xué)效果。
2、創(chuàng )設情境，讓學(xué)生走進(jìn)角色。在現實(shí)生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習慣，積累了一些社會(huì )生活經(jīng)驗，形成了相應的'態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)中，我會(huì )創(chuàng )設很多教學(xué)情境，調動(dòng)和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗，結合學(xué)生現實(shí)生活中實(shí)際存在的問(wèn)題，共同探究學(xué)習主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗，使學(xué)生在獲得內心體驗的過(guò)程中，形成符合社會(huì )規范的價(jià)值觀(guān)。有時(shí)，我會(huì )組織辯論會(huì )，讓學(xué)生們各抒己見(jiàn)，碰撞思想的火花。有時(shí)，我會(huì )組織故事會(huì )，讓學(xué)生講述自己收集的資料，……在平時(shí)的課堂上，我會(huì )結合有關(guān)教學(xué)內容，采用聽(tīng)歌曲、情感朗誦、角色游戲、小品表演、知識競賽等多種形式的“情境表演”。使整個(gè)課堂成為學(xué)生交流、思想碰撞的場(chǎng)所，使課堂成了信息交流所。
3、與社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)緊密結合。我們的作業(yè)設計要沖破封閉的圈子，向課外延伸，跟生活接軌，結合相關(guān)的教學(xué)內容，開(kāi)展一些社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)變得生動(dòng)、活潑、有趣�！白鎳�，我為你自豪”這個(gè)單元教育學(xué)生愛(ài)祖國；要求學(xué)生知道祖國的變化，關(guān)心祖國的發(fā)展變化；我布置學(xué)生與爸爸媽媽一起，通過(guò)上網(wǎng)、看報、走出家門(mén)等方式，了解為祖國日新月異的變化，升華愛(ài)國情懷。
還有最重要的一條就是：相信我們的學(xué)生！他們是學(xué)習的主人，而且要相信他們的能力。要布置好預習作業(yè)和課后拓展的作業(yè)。我們面對的學(xué)生是活生生的，決不能將品德與社會(huì )課上成老師一言談的說(shuō)教課，要讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)，接受“活”的教育，閃爍“活”的思維。在“動(dòng)”中去體驗，在“動(dòng)”中獲得真知，培養能力，養成勇于創(chuàng )新、勇于探索的品質(zhì)，也讓課堂成為學(xué)生發(fā)展個(gè)性的舞臺，在學(xué)習中掌握知識、體驗快樂(lè )。要讓學(xué)生在我們教師的引領(lǐng)下了解社會(huì )，形成正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。
小學(xué)品德教學(xué)反思14
《品德與社會(huì )》課程是以?xún)和鐣?huì )生活為基礎，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì )性發(fā)展的綜合課程�！皟和纳钍钦n程的基礎”是課程的基本理念之一。在《生活中不能沒(méi)有他們》一課的教學(xué)中，我始終引導學(xué)生用自己的眼睛去觀(guān)察，用自己的心靈去體會(huì )，從而受到教育和感染，實(shí)現品德教育與學(xué)生生活的有機結合。整節課凸現以下幾點(diǎn)：
一、找準目標，層層深入。
“我認識他們”這一活動(dòng)主題以一個(gè)孩子的話(huà)為切入點(diǎn)，用孩子的眼光看社會(huì )，觀(guān)察在他們身邊，有哪些行業(yè)的勞動(dòng)者在為大家辛勤服務(wù)。面對這樣一個(gè)話(huà)題，我在悉心鉆研了教材和教參后，擬訂了本課的教學(xué)目標。并根據活動(dòng)目標，指導學(xué)生開(kāi)展有效的調查研究活動(dòng)。課前指導學(xué)生們調查、觀(guān)察、采訪(fǎng)身邊的勞動(dòng)者，讓學(xué)生初步體驗。上課時(shí)從三個(gè)活動(dòng)中循序漸進(jìn)地解決好教學(xué)重難點(diǎn)：在活動(dòng)一“生活中，處處有勞動(dòng)者”中，通過(guò)師故事導入示范找身邊的勞動(dòng)者——學(xué)生找圖片中的勞動(dòng)者——找身邊的勞動(dòng)者，落實(shí)“了解在我們的身邊有哪些為大家服務(wù)的.人，認識人們的生活離不開(kāi)從事各種服務(wù)的勞動(dòng)者”這一目標。在活動(dòng)二“調查中，走進(jìn)勞動(dòng)者”中，通過(guò)匯報課前調查，了解身邊勞動(dòng)者的苦與樂(lè )——游戲中自己體驗勞動(dòng)者之間互相服務(wù)，落實(shí)“初步感知人們在生活中互相依賴(lài)、互相服務(wù)共生共存的關(guān)系”的教學(xué)目標。。在活動(dòng)三“理解中，贊美勞動(dòng)者”中走進(jìn)勞動(dòng)者的心靈，贊美勞動(dòng)者。課后讓學(xué)生選擇自己感興趣的一個(gè)行業(yè)，走進(jìn)從業(yè)者，訪(fǎng)談?dòng)^察或親自體驗他們的具體工作情況，將話(huà)題進(jìn)行延伸。即是為下一個(gè)活動(dòng)主題《我們的生活離不開(kāi)他們》做好了扎實(shí)的鋪墊，也是讓學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題走出課堂，走進(jìn)社會(huì )，讓學(xué)生真正學(xué)會(huì )生活，感悟生活的延續。
二 、觸及心靈，體驗內化。
教學(xué)中，我緊緊抓住學(xué)生的心理，從他們的心理發(fā)展角度出發(fā)，找準最能觸及學(xué)生心靈的那個(gè)音符。如開(kāi)課時(shí)，巧用今年大雪災，人們互相關(guān)心幫助，尤其是交通、電力、部隊等部門(mén)發(fā)揮了“不能沒(méi)有他們”的作用的事例。引導學(xué)生認識到過(guò)去自己身邊許多不曾關(guān)注到的人，引起學(xué)生學(xué)習的共鳴。又如在課前讓學(xué)生搜集身邊勞動(dòng)者的故事，讓學(xué)生通過(guò)最確切的情感體驗切口，拉近彼此間的距離。再如“人人為我，我為人人”的游戲設計。學(xué)生們在感同身受中深深體會(huì )到了人們在生活中互相依賴(lài)互相服務(wù)共生共存的關(guān)系，教學(xué)的重難點(diǎn)迎刃而解。在活動(dòng)三中，讓學(xué)生們將自己的心里話(huà)寫(xiě)在愛(ài)心卡上，學(xué)生的情感得到了升華。同時(shí)，本課的CAI內容，完全來(lái)源于生活中的事、生活中的人，學(xué)生學(xué)起來(lái)輕松，體會(huì )起來(lái)深刻。
正如《課程標準》中所說(shuō)的：在教學(xué)內容的選取和教學(xué)形式的組織上做到符合學(xué)生心理特點(diǎn)和接受能力，貼近兒童生活，富有生活情趣，才能為學(xué)生的自主學(xué)習和生動(dòng)活潑地發(fā)展提供充分的空間。這樣的教學(xué)才會(huì )有效。而這，是我們每一個(gè)品社人的追求和努力方向。
小學(xué)品德教學(xué)反思15
為了很好的教育好學(xué)生，上好每一節課，我特制訂了如下教學(xué)反思，以便在以后的工作中能夠更好的發(fā)揮出全部的能量。
一、明確課程標準，全面把握課程目標。
本學(xué)科將“促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì )性發(fā)展，為學(xué)生認識社會(huì )、參與社會(huì )、適應社會(huì )，成為具有愛(ài)心、責任心、良好的行為習慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì )主義合格公民奠定基礎” 定為總目標，實(shí)現情感、態(tài)度、行為習慣、知識技能培養的內在統一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價(jià)值觀(guān)的形成和行為規范的養成，使學(xué)生既學(xué)會(huì )做事，更學(xué)會(huì )做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導下學(xué)做事。在教學(xué)過(guò)程中，我們能全面把握目標，通過(guò)多種教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養成良好的行為習慣，提高適應和參與社會(huì )的能力，掌握必備的基礎知識，從而整體地實(shí)現課程目標：幫助學(xué)生參與社會(huì )、學(xué)會(huì )做人。
二、讓品德與社會(huì )教育回歸生活，突出課程的經(jīng)驗性。
道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會(huì )生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時(shí)，社會(huì )常識和參與社會(huì )、適應社會(huì )的能力也只有在社會(huì )生活中獲得。兒童的現實(shí)生活對其品德形成和社會(huì )性發(fā)展具有特殊的價(jià)值，兒時(shí)的生活經(jīng)驗會(huì )給人的一生帶來(lái)深遠的影響。因此，我們在上課時(shí)都特別關(guān)注兒童的現實(shí)生活，教育的內容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀(guān)察社會(huì )，用自己的心靈去感受社會(huì )，用自己的方式研究社會(huì )，感受社會(huì )生活的美好，懂得社會(huì )生活的規范，掌握參與社會(huì )生活的知識和能力。如：在教學(xué)《社會(huì )生活中的民主》這一課時(shí)，我引導學(xué)生結合自己的生活經(jīng)驗，思考在我們的生活中都有哪些規則，以及這些規則給我們的生活帶來(lái)了怎樣的.方便。在學(xué)生列舉社會(huì )生活事實(shí)的基礎上，我們又適當幫助學(xué)生歸類(lèi)，以使學(xué)生對生活中的規則有一個(gè)總體認識，并自覺(jué)遵守這些規則。
三、追求教學(xué)的有效性，打好做人的基礎。
新的教學(xué)目標觀(guān)告訴我們，培養一個(gè)人的品德不在于告訴他遵守多少道德規范、規則，最根本的是要讓學(xué)生通過(guò)這些社會(huì )知識、規范和準則形成一定的、基本的待人做事的觀(guān)念和態(tài)度，以及思考問(wèn)題的取向，如換位觀(guān)(嘗嘗苦滋味)、雙贏(yíng)觀(guān)(我們的國粹)、依存觀(guān)(我們的地球村)、分享觀(guān)(擁有好心情)等等。這些都是一個(gè)具有共生性特點(diǎn)的現代人必須具有的基本觀(guān)點(diǎn)、基本態(tài)度，是他能夠融入社會(huì )，立足社會(huì )，并能在社會(huì )生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此，我在教學(xué)中有機地結合校本教材《生活中的快樂(lè )》和《生活在地球村的人們》，對學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題走出課堂，走進(jìn)社會(huì )，真正學(xué)會(huì )生活、感悟生活。
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