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孔乙己的教學(xué)反思

時(shí)間:2023-03-14 18:20:35 教學(xué)反思 我要投稿

孔乙己的教學(xué)反思

  作為一位到崗不久的教師,我們要有很強的課堂教學(xué)能力,通過(guò)教學(xué)反思能很快的發(fā)現自己的講課缺點(diǎn),教學(xué)反思應該怎么寫(xiě)呢?以下是小編收集整理的孔乙己的教學(xué)反思,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

孔乙己的教學(xué)反思

孔乙己的教學(xué)反思1

  ?孔乙己》是魯迅繼《狂人日記》之后寫(xiě)的第二篇白話(huà)小說(shuō),這篇小說(shuō)通過(guò)生動(dòng)形象的描寫(xiě),深刻地反映了孔乙己一生的悲劇和整個(gè)世態(tài),是一篇討伐封建制度和封建文化的戰斗檄文。應該說(shuō),這是一篇大家都很熟悉的課文,如何在“一人一課”中上出新意呢?錢(qián)夢(mèng)龍先生說(shuō)過(guò):“會(huì )讀”才能“善教”。教讀的根本問(wèn)題在于教會(huì )學(xué)生讀文章,而要真正教會(huì )學(xué)生讀文章,首先是須有一位會(huì )讀文章的語(yǔ)文教師。于是我就把“教參”放在一邊,重新細讀起文章來(lái)。在閱讀中也發(fā)現小說(shuō)的一些特點(diǎn),就隨時(shí)記下點(diǎn)滴感受:

  1、布局精巧。它沒(méi)有一個(gè)中心情節貫穿始終,而是充分體現出“刻畫(huà)人物形象為中心”的特點(diǎn),人物的性格展現、命運起伏是構思的重點(diǎn)。

  2、小說(shuō)開(kāi)頭便描述咸亨酒店,為典型人物活動(dòng)提供典型環(huán)境。以“我”――酒店小伙計的見(jiàn)聞為線(xiàn)索組接生活畫(huà)面,選取孔乙己在酒店的幾個(gè)生活片段展開(kāi)情節,使人物性格脈絡(luò )清楚。故事情節的展開(kāi)線(xiàn)索分明,結構安排嚴謹完整,增強了親切感和真實(shí)感。

  3、以“笑”貫穿全文。讓孔乙己在笑聲中出場(chǎng),最后在笑聲中離開(kāi)生活舞臺,這樣的安排既是對孔乙己性格的批判,也是對社會(huì )冷酷、群眾麻木的批判,更是對罪惡的封建制度的無(wú)情鞭撻。

  根據以上特點(diǎn),在教學(xué)設計時(shí)也就忽略對情節的分析,而考慮以“人”為中心,設計上重點(diǎn)分析,了解小說(shuō)的社會(huì )環(huán)境描寫(xiě)及其作用;第二課時(shí)結合孔乙己在酒店生活的四個(gè)片段,分析孔乙己的性格特征,把握人物形象,了解封建科舉制度對孔乙己的毒害;第三課時(shí)通過(guò)對孔乙己“被打折了腿”這一情節高潮的分析,領(lǐng)會(huì )封建制度的罪惡不僅僅在于摧殘了孔乙己,還扭曲了丁舉人以及周?chē)娜罕,最后總結歸納全文。

  回顧整個(gè)備課的過(guò)程,不“搬”教參也沒(méi)有刻意“避開(kāi)”教參,而且更多的是感受到了閱讀的快樂(lè )、思考的快樂(lè )、收獲的快樂(lè )。閱讀之前還想著(zhù)如何設計出“新”的教法,但在閱讀后卻仿佛忘記了這一點(diǎn),教學(xué)設計也就是根據課文內容自然而然地確定的.,沒(méi)有刻意編排的煩惱,只有一氣呵氣的快意。當然,現在看來(lái),似乎沒(méi)有考慮到作為主體的學(xué)生,但我了解我的學(xué)生們,相信我的學(xué)生們。寫(xiě)著(zhù)寫(xiě)著(zhù),一絲遺憾涌上心頭:因為自己平時(shí)的“懶”,有多少這樣的快樂(lè )失去了呀!不過(guò)好在有了這樣一個(gè)良好開(kāi)端,“亡羊補牢,猶未為晚”。

孔乙己的教學(xué)反思2

  本課教學(xué)較好地調動(dòng)了學(xué)生的情感,激活了學(xué)生的思維,課堂發(fā)言精彩紛呈。師生之間、生生之間的多邊對話(huà)和結合文本對作品的深入解讀是本課的亮點(diǎn)。

  課堂教學(xué)較好地體現了“沉浸式語(yǔ)文教學(xué)”所倡導的師生共同追求完全投入狀態(tài)的教學(xué)這一基本觀(guān)點(diǎn)。在對文本的解讀和對師生所得所悟的解讀與交流中,較好地完成了經(jīng)典語(yǔ)言的輸入、作品情感的浸潤,也產(chǎn)生了一些“高峰對話(huà)”。如,學(xué)生從衣著(zhù)角度看到,孔乙己最后一次到酒店時(shí),“穿一件破夾襖”,說(shuō)明他已經(jīng)喪失了穿長(cháng)衫的能力,他連最后一點(diǎn)自欺欺人的維持個(gè)人尊嚴的`能力都沒(méi)有了,他失去了他唯一的精神依托。一個(gè)精神已死的人,是沒(méi)有活路的。

  總結本課教學(xué),我覺(jué)得較好地處理了三個(gè)方面的問(wèn)題:

  一是教學(xué)策略問(wèn)題。教學(xué)設計將課內與課外結合起來(lái),使學(xué)習不僅僅是課內的事。課前,我布置了兩個(gè)任務(wù),一是在文章中劃出人物描寫(xiě)的內容,從不同角度去把握人物的遭遇,思考人物的結局。二是結合文本,尋找依據,就孔乙己的結局寫(xiě)作一篇小論文,闡述自己的觀(guān)點(diǎn)。這是要求學(xué)生們能夠帶著(zhù)準備的頭腦走進(jìn)課堂。課上,重視對話(huà)與生成,努力使課堂成為生命的對話(huà)、情感的互動(dòng)。課后,布置拓展閱讀,帶著(zhù)對封建末世多方面的思考走進(jìn)《范進(jìn)中舉》。本課教學(xué)從探究問(wèn)題開(kāi)始,到產(chǎn)生新問(wèn)題結束,自然引導學(xué)生進(jìn)入下一課的學(xué)習。

  二是宏觀(guān)設計問(wèn)題。從宏觀(guān)上講,本課教學(xué)重視小說(shuō)學(xué)法指導和閱讀思維訓練。根據小說(shuō)特點(diǎn)以人物研究為核心,從人物看社會(huì )。怎么看呢?先根據人物遭遇,從現象看;再探究?jì)仍谠,從本質(zhì)看,即從現象到本質(zhì),從感性到理性。

  三是微觀(guān)處理問(wèn)題。其中,第一是重視營(yíng)造沉浸的氛圍。教學(xué)從聽(tīng)、讀開(kāi)始,以聽(tīng)、讀結束,中間將聽(tīng)、說(shuō)、讀的訓練結合起來(lái),對人物結局的探究這一主要問(wèn)題貫穿全課。第二是通過(guò)問(wèn)題引導學(xué)生深入地研讀文章。主要問(wèn)題有兩個(gè):

 。1)孔乙己必死無(wú)疑嗎(悲劇的必然性)?

 。2)悲劇由誰(shuí)造成?三是重視角色體驗。教學(xué)中安排學(xué)生嘗試轉換角色,把自己當成孔乙己,設想彌留之際的孔乙己想起周?chē)磺袝r(shí),會(huì )想到什么,對他臨死造成最大沖擊。

孔乙己的教學(xué)反思3

  經(jīng)過(guò)反思再次教學(xué)本節內容,我努力為學(xué)生提供或創(chuàng )設這樣一種氛圍和情境,結果學(xué)生的積極性真地被激活了,對他們在學(xué)生活動(dòng)中所表現出的主動(dòng)探究的熱情和他們各自富有創(chuàng )意的問(wèn)答、評價(jià),我雖有所預料,但還是頗為意外。及至后來(lái),他們的思維如潮水般奔涌、跳躍,他們的潛能如被喚醒般釋放,我更是受到一種震撼。

  1、讓學(xué)生自主的發(fā)現問(wèn)題、提出問(wèn)題,并經(jīng)過(guò)小組的合作探究分析問(wèn)題、進(jìn)一步解決問(wèn)題。因“學(xué)貴有疑,小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)!彼怨膭顚W(xué)生提問(wèn),質(zhì)疑,從字詞入手,再到含義深刻的句子,進(jìn)而宏觀(guān)把握全文,由點(diǎn)到面,循序漸進(jìn)。使思維與語(yǔ)言實(shí)現最佳的整合。不僅使學(xué)生的語(yǔ)言組織能力與表達能力得到提高,更能使學(xué)生得到感性思考與理性探索的智慧體驗和語(yǔ)言展示與情感交融的成功化驗,最終使學(xué)生答出理性,問(wèn)出個(gè)性,更上一層樓。

  2、通過(guò)小組的合作交流,使學(xué)生在知識的汲取,方法的選擇、提問(wèn),切入口的轉換方面富有收獲,為發(fā)言者提供一個(gè)豐富的知識精神家園。營(yíng)造競爭的學(xué)習環(huán)境,提高學(xué)生質(zhì)疑、解惑的能力。在這樣的學(xué)習環(huán)境中,合作是基礎,競爭是高潮,學(xué)生個(gè)體的思維互動(dòng)起來(lái),課堂變成了戰場(chǎng),學(xué)生唇槍舌戰,互不相讓?zhuān)季S能力強了,口頭表達能力也強了。

  開(kāi)放式的教學(xué)模式為課堂教學(xué)注入了新的'活力,在新的課程理念的指導下,我們要積極實(shí)踐、自主反思,進(jìn)一步探索、創(chuàng )新,讓自己的課堂教學(xué)更完善,為學(xué)生的終身學(xué)習和發(fā)展奠定良好的基礎!

孔乙己的教學(xué)反思4

  一、背景

  這是一堂閱讀課,教學(xué)任務(wù)是從孔已己的細節描寫(xiě)中體味其性格特點(diǎn)。此時(shí),有位學(xué)生提出了這樣一個(gè)疑惑:孔已己很窮,又好吃懶做,出于生存需要,只得去偷。但他為什么不偷別的諸如衣服錢(qián)財等,而偏偏選擇了偷書(shū)呢?風(fēng)乍起,吹皺一池春水,話(huà)題激發(fā)了大家的興趣。而且直覺(jué)告訴我,這是個(gè)深入挖掘文本的挈機,如何利用學(xué)生拋出的這塊磚引出文本中更深層次的蘊涵著(zhù)的那塊玉,是教師作為引導者所必須做到的。趁著(zhù)學(xué)生討論之際,我迅速整理著(zhù)思路,以期使這條線(xiàn)成為較流暢的拋物線(xiàn)。

  二、共同生成過(guò)程

  師:孔乙己是魯迅筆下的一個(gè)遭社會(huì )涼薄的人,他悲涼的一生與偷字結下了不解之緣:因窮困潦倒又好吃懶做而偷,因偷而遭打,因偷而受人嘲笑,又因偷而被丁舉人打折了腿,失去了站立的資格。其實(shí),作為一個(gè)多余人,窘迫的孔已己在求生存的夾縫中需要很多必須品,很多東西都可以是他偷竊的對象,我們先找找看,孔已己不偷書(shū)還能偷哪些?

  生:錢(qián)。這應該是毫無(wú)疑問(wèn)了,有了錢(qián)就有了一切。

  生:書(shū)。因為我想孔已己應該很喜歡讀書(shū),因為書(shū)上說(shuō)他寫(xiě)得一手好字、滿(mǎn)嘴之乎者也、茴香斗的茴字有四個(gè)寫(xiě)法,雖然這些書(shū)讀了也沒(méi)什么用。我估計孔已己家沒(méi)有好書(shū),而書(shū)對喜歡讀書(shū)的人來(lái)說(shuō)是精神糧食。

  生:酒。因為酒是孔已己的命根子。文中提到,他最后無(wú)法行走以致窮途末路時(shí),他生命里的最后一次掙扎是摸出四文錢(qián),放在我的手里,換了酒喝完后,便又在旁人的談笑聲中,坐著(zhù)用這雙手慢慢走去了。都這樣子了,還忘不了酒。

  生:一件長(cháng)衫?滓鸭猴@然很看重他那件又破又臟的長(cháng)衫,我們剛才也說(shuō)了,長(cháng)衫是讀書(shū)人身份的象征,孔已己舍不得將它脫下來(lái)洗一洗,更舍不得將它換掉。

  師:這么多物品都是孔已己所必須的?滓鸭鹤鳛榉饨ǹ婆e制度的忠實(shí)追隨者、受害者,他一不偷錢(qián),二不偷財,只偷書(shū)?滓壹褐赃x擇偷書(shū),絕不是偶然的。我們能從書(shū)上為孔已己的竊書(shū)找到充分的理由嗎?

  生:我想這與孔已己自欺欺人的個(gè)性是分不開(kāi)的。因為當別人嘲笑孔已己我昨天親眼見(jiàn)你偷了何家的書(shū),吊著(zhù)打孔已己爭辯道:竊書(shū)不能算偷,讀書(shū)人的事,能算偷么?封建社會(huì ),萬(wàn)般皆下品,惟有讀書(shū)高,所以孔已己認為即使是偷書(shū),因為與讀書(shū)人沾邊,也算不得偷。

  師:確實(shí),在世人的眼中,賊不是個(gè)好聽(tīng)的字眼兒。賊,偷竊者,世人鄙稱(chēng)三只手也。凡正人君子,都不愿自己的聲名與賊字沾邊兒,但如果是雅賊,那又當別論了,他和鼠竊狗盜之輩不可同口而語(yǔ)?滓壹呵Х桨儆媽⒆约簞潥w至雅賊之類(lèi),以維護讀書(shū)人的`面子。所以面對別人的取笑,他爭辯道:竊書(shū)不能算偷讀書(shū)人的事,能算偷么?

  生:孔乙己終其一生追求不懈的是功名,但胡須花白的孔乙己最終與功名無(wú)緣,這無(wú)疑成了孔乙己心頭的疤,稍有觸摸,便揪心地痛。所以當大家嘲笑他為何連半個(gè)秀才都沒(méi)撈到時(shí),孔乙己由剛剛的不屑置辯到頹唐不安、臉色變灰。同是讀書(shū)人,憑什么丁舉人耀武揚威不可一世,而自己卻是酒客的笑料。既然范進(jìn)50歲可以中舉,中舉后鄉紳一反常態(tài)對他百般討好,自己當然不能就這樣輕易放棄讀書(shū)人的身份和終極追求。但自己沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū),又想干體力活,只能去竊書(shū),當然也順便解決生存問(wèn)題,一舉兩得。

  生:孔已己之所以將自己的行為稱(chēng)為竊書(shū)而不是偷書(shū),他想通過(guò)咬文嚼字,使沒(méi)有文化的取笑者犯糊涂,不使自己那么難堪。

  另一生補充:古人所說(shuō)的竊書(shū),一般不是指偷書(shū),而是指私自看或悄悄讀別人的書(shū)。我前幾天看過(guò)這樣一個(gè)材料,韓愈少年好學(xué),但家貧沒(méi)有書(shū),乃求入集賢為書(shū)寫(xiě)吏,竊官書(shū)讀之,晝夜不出?滓壹核f(shuō)的竊書(shū),應當指這個(gè)?滓壹褐赃x擇偷書(shū),其實(shí)是想偷換概念以便事發(fā)后引經(jīng)據典,將古今竊書(shū)混淆起來(lái),掩飾自己不光彩的行為。

  師:以上理由都非常充分,但孔已己真的是如此齷齪之人嗎,偷了東西還想抵賴(lài)?我們再讀課文。

  生:其實(shí)孔已己并不是真正意義上的慣偷,他的性格還是挺誠實(shí)的。因為書(shū)中寫(xiě)道:但他在我們店里,品行卻比別人都好,就是從不拖欠;雖然間或沒(méi)有現錢(qián),暫時(shí)記在粉板上,但不出一個(gè)月,定然還清,從粉板上拭去了孔已己的名字。但是他又不想干其他粗活,為了生存,只得偷些在他看來(lái)無(wú)傷大雅的筆墨紙硯。所以他還是蠻可憐的。

  師:很好?滓鸭哼有其他好品行嗎?

  生:他將不多的茴香豆分給小孩吃,說(shuō)明他很善良。

  生:他教我茴香豆的茴有四種寫(xiě)法,說(shuō)明他很熱心。

  師:確實(shí),孔已己這個(gè)被社會(huì )涼薄的讀書(shū)人,由于受封建科舉制度的毒害,淪為了一個(gè)多余人。他誠實(shí)卻偷別人的書(shū),他善良卻好吃懶做,他熱衷功名又麻木不仁。這樣一個(gè)人,注定了被社會(huì )吃掉的命運。所以魯迅對孔已己這個(gè)人物,既怒其不爭,又哀其不幸,那是慈父對不上進(jìn)兒子的復雜感情。

  三、反思

  學(xué)生提的問(wèn)題有時(shí)看似不著(zhù)邊際,然而加以引導,就成了燎原的星星之火。但是燎原不是天馬行空,教師在引導時(shí)尊重作者,尊重文本是解讀文本的根本。在新課程課堂上創(chuàng )新入魔是一種病態(tài)的課堂,不信請看由此而衍生出的諸如創(chuàng )造性閱讀、補白式閱讀、故事新編式閱讀等新形式。在亂花漸欲迷人眼,的新課程課堂上,老師扇情鼓動(dòng),學(xué)生十八般武藝用將出來(lái)應和,語(yǔ)文課堂成了一調味瓶,語(yǔ)文課也在創(chuàng )新外衣的掩蓋下被調成了音樂(lè )課、美術(shù)課、表演課、社會(huì )課,甚至法庭課,惟獨缺了語(yǔ)文這一味。這種表面上看起來(lái)熱熱鬧鬧的創(chuàng )新活動(dòng)由于離開(kāi)了文本而信馬由韁,學(xué)生只能在一個(gè)膚淺的水平上滑行,失去了對語(yǔ)言進(jìn)行涵泳和浸潤的機會(huì )。

  聽(tīng)過(guò)這樣一堂公開(kāi)課,教師為了達到創(chuàng )新效果,將《孔已己》課堂設計成道德法庭,孔已己為原告,丁舉人為被告,控辯雙方在丁舉人是否是兇手的問(wèn)題上糾纏不休,爭得面紅耳赤,學(xué)生扮演的法官覺(jué)得雙方都有理而一籌莫展,最后靈機一動(dòng)宣布本法官難斷這個(gè)案子而草草收場(chǎng)。教師的這種脫離文本賴(lài)以存在的社會(huì )、歷史背景,一味鼓勵學(xué)生追求所謂的創(chuàng )新,是對文本的一種褻瀆。于是乎,有的學(xué)生讀《愚公移山》讀出了愚公真愚,因為愚公不會(huì )靈活變通,不會(huì )采取科學(xué)方法;讀《皇帝的新裝》讀出了兩個(gè)騙子真聰明,一個(gè)一眼就能看穿的騙局,竟然暢通無(wú)阻,令人佩服;讀《背影》讀出了父親為我買(mǎi)橘子時(shí)的爬站臺屬于違反交通規則。如此解讀文本,還美其名曰提高了學(xué)生創(chuàng )新思維能力,真叫人哭笑不得。其實(shí),創(chuàng )新也好,拓展延伸也好,說(shuō)到底,都必須源于文本,再回到文本。脫了文本的創(chuàng )新,創(chuàng )新有多遠,離語(yǔ)文就有多遠。

孔乙己的教學(xué)反思5

  《孔乙己》為九年級下冊小說(shuō)單元的第一課,是魯迅的第二篇白話(huà)小說(shuō),也是他最滿(mǎn)意的一篇白話(huà)小說(shuō)。

  本單元的文學(xué)作品是社會(huì )生活的反映。學(xué)習本單元,要在把握情節的前提下,著(zhù)重欣賞人物的性格特點(diǎn),了解刻畫(huà)人物性格的多種藝術(shù)手法。根據這些,我把本課的教學(xué)活動(dòng)梳理為以下幾點(diǎn):1、了解作者及寫(xiě)作背景;

  2、弄清小說(shuō)的三要素;

  3、會(huì )講孔乙己的故事,分析孔乙己的形象;

  4、理解小說(shuō)的主題;

  5、學(xué)習本文的寫(xiě)作藝術(shù)。

  由于對小說(shuō)人物的形象的把握是重點(diǎn),因而我第一課時(shí)重在分析孔乙己的形象,從他的動(dòng)作、語(yǔ)言、肖像、神態(tài)來(lái)做具體分析,并可以前后比較,從中歸納出寫(xiě)作藝術(shù)——白描、對照、以喜寫(xiě)悲、準確的用詞。在小結時(shí)給出一系列的填空題,讓學(xué)生把握了人物形象。

  第二課時(shí),講講孔乙己的二三事,其實(shí)是對前課時(shí)的回顧檢測。然后,結合時(shí)代背景,得出小說(shuō)主題,進(jìn)行閱讀與寫(xiě)作,訓練發(fā)散思維和創(chuàng )新思維。

  本課的教學(xué),思路清晰,結構完整,重點(diǎn)突出,學(xué)生能很好地把握人物形象,在朗讀品味中理解重點(diǎn)句段,體會(huì )作者深刻有力的語(yǔ)言藝術(shù),讀懂作品的內涵。從學(xué)生讀書(shū)的過(guò)程來(lái)看,可以分為這樣幾步——讀中知事明情;讀中會(huì )意悟情;讀中入境動(dòng)情;讀中學(xué)表情達意。

  第二課時(shí)中的拓展閱讀《長(cháng)衫引發(fā)的思考》,可以使讀者對文章有現實(shí)的思考,賦予作品新時(shí)代的意義,也是對學(xué)生的情感教育和思維啟迪。創(chuàng )新寫(xiě)作的四個(gè)題目是對學(xué)生語(yǔ)文能力的訓練!白叱鱿毯嗑频甑目滓壹骸笔切≌f(shuō)的續寫(xiě),培養學(xué)生的.想象能力;“對文化——金錢(qián)——權力——勞動(dòng)的思考”,密切聯(lián)系小說(shuō)的主題,既可讓學(xué)生深入了解我國封建社會(huì )的社會(huì )環(huán)境,也可以讓學(xué)生思考人生,樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)!坝煞哆M(jìn)、孔乙己、丁舉人想到的”,可以讓學(xué)生對同時(shí)代人物做比較分析,從而認清我國封建科舉制度的罪惡,加深對本文主題的理解!叭绾慰创滓壹旱耐怠,這是一個(gè)深刻的話(huà)題,值得我們對當時(shí)的社會(huì )制度,人物形象作深入的探究思考。從孔乙己偷的對象來(lái)看,這難道不是弱者向社會(huì )制度的一種反抗嗎?

  本課利用多媒體呈現教學(xué)內容,節省了課堂時(shí)間,增加了課堂容量,拓寬了知識層面。不足的是,學(xué)生積極參與的面不廣,學(xué)生表現的不活躍。

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