中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思優(yōu)秀
作為一名優(yōu)秀的教師，我們要有一流的教學(xué)能力，教學(xué)反思能很好的記錄下我們的課堂經(jīng)驗，快來(lái)參考教學(xué)反思是怎么寫(xiě)的吧！下面是小編收集整理的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思優(yōu)秀，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思優(yōu)秀1
在推進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)改革的過(guò)程中，我發(fā)現了語(yǔ)文教學(xué)的嚴峻問(wèn)題，也敢到了自己在作為一個(gè)母語(yǔ)教師肩頭責任的重大。于是不斷的進(jìn)行探索和思考、總結，和大家共同交流。對自己在工作中的一些體會(huì )做一下小結。
一、教學(xué)方法要穩中求變
因為單一的教學(xué)模式容易讓學(xué)生厭倦，而太多變的教學(xué)又讓學(xué)生琢磨不透，不能形成規律，無(wú)“法”可依，所以教學(xué)就成了一個(gè)需要不斷思考和改進(jìn)，既需要象做飯一樣要變換花樣，來(lái)引起學(xué)生的求知欲望，又要形成一定的格局和習慣，讓學(xué)生覺(jué)得有規律可尋。例如每天的預習，需要有一定的方法和規律，讓學(xué)生知道應該做什么。生字、詞語(yǔ)以及有關(guān)作品的背景和作者的資料，初次閱讀課文，是必須掌握的。而有時(shí)也需要一些變化是我們需要潛心研究的，例如我在教學(xué)《變色龍》的時(shí)候要求學(xué)生把自己朗讀的最好的段落錄下來(lái)，讓學(xué)生通過(guò)讀體會(huì )人物的性格和思想。
二、教學(xué)主體要調動(dòng)激活
要相信學(xué)生，把課堂還給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生智慧的火花。有時(shí)我們總是為僵化的課堂氣氛而很苦惱，其實(shí)學(xué)生的學(xué)習態(tài)度和興趣不是一天可以培養的。從新課程的角度來(lái)講，教師和學(xué)生都是課程的開(kāi)發(fā)者和創(chuàng )造者，而不是被動(dòng)的執行者。尤其是現在的孩子他們從小接受良好的教育，聰明指數絕對超過(guò)了我們小時(shí)候，如果要是用我們來(lái)衡量他們是不行的，因此我們要相信學(xué)生的能力，給學(xué)生一個(gè)施展自己的平臺。例如：在學(xué)習《窗》這一課時(shí)，我讓學(xué)生設想一下，這個(gè)沒(méi)有看到他所希望看到的美景的病人，他會(huì )怎么樣呢？同學(xué)們紛紛的去說(shuō)。有的說(shuō)，他懊悔之極，后來(lái)自殺了；有的說(shuō)，他也舊病復發(fā)，痛苦而死；有的說(shuō)，他在一次次的噩夢(mèng)中死去了；還有的說(shuō)他后來(lái)遇到了一個(gè)好的醫生來(lái)這個(gè)城市，于是很巧的治好了他的病，而他后來(lái)就用自己所有的錢(qián)，買(mǎi)下了對面的土地，把他建成了一個(gè)美麗的公園……學(xué)生的想象能力是超出老師的想象的。
三、教學(xué)重點(diǎn)要突出體現
語(yǔ)文課堂要突出重點(diǎn)，體現亮點(diǎn)。其實(shí)新課本每單元基本有一個(gè)重點(diǎn)，但是每課又有各自的特點(diǎn)。例如：八年級下冊，第四單元中，主要是小說(shuō)，《孔乙己》、《范進(jìn)中舉》、《口技》、《變色龍》、《窗》只有一篇是文言文，其余都是小說(shuō)，而四篇有一個(gè)共同的特點(diǎn)就是都運用了對比的方法，但是對比的角度又各不相同，因此教師在教學(xué)中就要把握這一特點(diǎn)，引導學(xué)生去學(xué)習。讓學(xué)生既看到知識的整體特征，又看到每一課的特點(diǎn)。既要給學(xué)生知識又要讓學(xué)生感受到快樂(lè )，營(yíng)造快樂(lè )語(yǔ)文的氛圍。例如《孔乙己》可以讓學(xué)生根據課文孔乙己的境遇而編寫(xiě)課本劇，并進(jìn)行表演，或者可以通過(guò)多媒體讓學(xué)生看已經(jīng)制成光盤(pán)的課本劇來(lái)感受主人公的悲慘的命運�！犊诩肌穭t可以讓班上有這方面特長(cháng)的同學(xué)去施展自己的才能，在快樂(lè )的同時(shí)了解什么是口技�！蹲兩垺穭t可以讓學(xué)生自己去分角色讀，然后自己選出最佳搭檔來(lái)展示給同學(xué)們。
四、教學(xué)情感要交流醞釀
重視學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)，沒(méi)有情感的教育是失敗的，沒(méi)有情感的課堂是痛苦的`，讓學(xué)生能把自己的喜怒哀樂(lè )，在課堂上能真情流露，與主人公共命運，與作者形成情感的交流與對話(huà)，以情來(lái)陶冶學(xué)生，以情來(lái)激勵學(xué)生。情感既是教育的目標，也是教育的手段。比如，在學(xué)習《背影》一文時(shí)，我首先讓學(xué)生聽(tīng)了《父親》的歌曲，然后讓學(xué)生談自己的父親，想想父親給自己的關(guān)愛(ài)。其實(shí)老師如果有能力，最好自己給學(xué)生唱，或者讓有能力的學(xué)生唱，這樣學(xué)生更有深刻的體會(huì )。我在教學(xué)《白楊禮贊》的時(shí)候，給學(xué)生唱《小白楊》，盡管唱的沒(méi)有歌星好，可是學(xué)生還是覺(jué)得我們老師真行，于是就更加強了學(xué)生對老師的崇拜，也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習興趣。
五、教學(xué)范圍要拓展延伸
語(yǔ)文教學(xué)要走向生活社會(huì )。如果就語(yǔ)文課本學(xué)習語(yǔ)文是永遠無(wú)法學(xué)習好的，我們精彩的課堂只是學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的很小的一部分，只是能應付考試，而學(xué)生的能力和實(shí)踐是無(wú)法真正得到鍛煉和提高的。學(xué)生的語(yǔ)文最終是要在社會(huì )中去檢驗的，所以必須讓學(xué)生能夠活學(xué)活用。尤其是新教材，更注重學(xué)生的實(shí)踐能力和個(gè)性思考，不在要求統一答案，所以這就是說(shuō)老師一定要把思維的空間真正還給學(xué)生，這樣才真正有助于學(xué)生的提高。要讓學(xué)生更多的去觀(guān)察生活，體驗生活，去積累生活，去品位生活。他們有了自己的思想才能真正的積極的去學(xué)習語(yǔ)文。
語(yǔ)文作為母語(yǔ)原本有它得天獨厚的優(yōu)勢，可是現在卻因為教學(xué)的課程而變得過(guò)分的單一，使語(yǔ)文失去了原本應該有的活力。尤其是現在的語(yǔ)文，由于文言文是固定的，是必考的，所以老師們在復習的時(shí)候有時(shí)會(huì )過(guò)多的把經(jīng)歷放在一個(gè)一個(gè)生字的記憶，要求學(xué)生一個(gè)字不差的把文言文背寫(xiě)下來(lái)，于是這些原本在新文化中已經(jīng)沒(méi)有了語(yǔ)言影響力的文章，了老師教學(xué)的重點(diǎn)，也成了學(xué)生學(xué)習的難點(diǎn)。學(xué)生苦不堪言。當然我們不否認古人的知識的廣博，也不否認老祖宗給我們留下的輝煌的文化遺產(chǎn)，但是不應真正讓它成為學(xué)生學(xué)習的重點(diǎn)，我總是覺(jué)得應該是一種人文的積累，而不是文字的積累。古人的東西再好，還是應該去更多的發(fā)展現在的理念。由于有的文言文很長(cháng)，學(xué)生又沒(méi)有學(xué)習的興趣，所以教師不得不為了考試而逼學(xué)生去背。盡管考試時(shí)就是那么10分左右的題，可是面對一分也不能少的考試來(lái)說(shuō)，對于關(guān)系著(zhù)學(xué)生命運的考試來(lái)說(shuō)，總是不能忽視的，所以成了一項負擔。對于優(yōu)秀的學(xué)生還不是問(wèn)題，對于差一點(diǎn)的學(xué)生那簡(jiǎn)直是如登高峰。
不過(guò)，教師也可以分層而論，讓學(xué)生體會(huì )古人語(yǔ)言的精煉，可以讓學(xué)生去積累和欣賞自己喜歡的一些詩(shī)歌和文章，而不是僅僅局限于背誦課本上的幾篇，幾首。
六、教學(xué)內容要開(kāi)放靈活
努力建立開(kāi)放的語(yǔ)文。語(yǔ)文是母語(yǔ)原本就是學(xué)習其他科的基礎，是學(xué)生將來(lái)生活的重要的交際手段之一。
但是長(cháng)久以來(lái)，各科都是孤立進(jìn)行教學(xué)，學(xué)科本位的思想太嚴重了。課程過(guò)分強調知識的傳承，忽視了學(xué)生知識的聯(lián)系，以及科目的交流和溝通，把自己封閉起來(lái)，然后說(shuō)語(yǔ)文怎么也考不好，怎么回事。當然我們不否認語(yǔ)文考試以往存在的弊端，而導致的應試和素質(zhì)的沖突。課程過(guò)度的強調統一，東、南、西、北、中，億萬(wàn)學(xué)生同時(shí)學(xué)習統一的內容，使課程變的凝固、僵化，缺少了彈性。
可喜的是最近的考試出現了科目的交融，盡管只是那么1、2分，可就是為了這一點(diǎn)分數老師們會(huì )苦心的去經(jīng)營(yíng)，會(huì )努力形成一個(gè)教育的整體。
有時(shí)我們生病時(shí)會(huì )因醫院的科室分的太細，以致有時(shí)生病了不知道要去哪個(gè)科室而苦惱。其實(shí)我們的教學(xué)也應該是適當的有一點(diǎn)溝通，不要因為自己不是英語(yǔ)老師而不敢說(shuō)一句英語(yǔ)，不要因為自己不是物理老師而為自己對物理知識的淺薄而做解釋?zhuān)鋵?shí)老師應該是一個(gè)多元的整體，是一個(gè)一專(zhuān)多能的結合體。
當然不是說(shuō)語(yǔ)文課都上的不倫不類(lèi)，但是也不是雷池不可跨越。
語(yǔ)文課堂要打破壁壘，逐步做到課堂教學(xué)、語(yǔ)文活動(dòng)，綜合實(shí)踐相結合，學(xué)校、家庭、社會(huì )相結合，讓語(yǔ)文教學(xué)充滿(mǎn)活力，讓語(yǔ)文課堂快樂(lè )融融，讓語(yǔ)文不在是學(xué)生的負擔。這是每一個(gè)老師和家長(cháng)的心愿。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思優(yōu)秀2
自己教學(xué)語(yǔ)文30年，聽(tīng)課也有幾百節了吧，總之，對中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)有一種說(shuō)不出的感情。我覺(jué)得教語(yǔ)文，學(xué)養是第一位的，技術(shù)是第二位的。只從“術(shù)”的方面去研究，不從“學(xué)”的方面去積淀，是舍本逐末。你要教學(xué)生讀，你首先要會(huì )讀、多讀，有深刻的讀書(shū)感悟；你要教學(xué)生寫(xiě)，你首先要愛(ài)寫(xiě)、能寫(xiě)，有獨到的寫(xiě)作體驗；你要教學(xué)生說(shuō)，你首先要勤說(shuō)、善說(shuō)，有高超的口語(yǔ)表達才能；你要教學(xué)生成長(cháng)為一個(gè)大寫(xiě)的人，你首先要是一個(gè)大寫(xiě)的人。因為教語(yǔ)文說(shuō)到底是教做人。
我們教師不是詩(shī)人，但要有詩(shī)人的氣質(zhì)；教師不是演員，但要有演員的才能；教師不是哲人，但要有哲人的思考；教師不是將軍，但要有指揮千軍的氣概。語(yǔ)文教師尤其應當如此。一筆好字，一口標準的.普通話(huà)，一腔與學(xué)生融為一體的熱情，一顆真摯而善良的心，所有這些，才能構成一位語(yǔ)文教師的神韻。
有的老師上課，心里想的是教學(xué)流程、步驟、環(huán)節，先干什么，再干什么，后干什么，甚至幾分幾秒都有“科學(xué)”的設定。我覺(jué)得這樣做就缺失了教學(xué)的靈氣，教學(xué)的本真。我上課心中有路數，但全力關(guān)注的是學(xué)生的學(xué)習狀態(tài)。學(xué)生一舉手一投足，一顰一笑，一仰一俯，一眨眼一皺眉，都是他們心聲的反映。我就根據學(xué)生當時(shí)的狀態(tài)因勢利導，教為學(xué)服務(wù)，而不是師生被教案牽著(zhù)走。上課時(shí)要做到：眼里有學(xué)生，心里有學(xué)生，心里裝著(zhù)每一位學(xué)生的心。
另外與時(shí)俱進(jìn)，莫被“傳統”束縛頭腦；科學(xué)發(fā)展，不為時(shí)尚放棄永恒。古人提倡“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，我還重視“讀萬(wàn)卷書(shū)，交萬(wàn)名友”。古代有“游學(xué)”之舉，當代有“留學(xué)”之風(fēng)，我還主張廣泛交流。子日：有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎！詩(shī)云：為切為磋為琢為磨。都是講交流的重要與樂(lè )趣�；繇骼蠋熌暧獍搜�去西北講學(xué)，傳播經(jīng)驗；魏書(shū)生老師做了局長(cháng)還不放棄教學(xué)，他們是真正的事業(yè)家。
還要在備課上下苦功夫。把過(guò)多的時(shí)間用在制作課件上，而不用在鉆研教材與研究學(xué)生上，是得不償失。把功夫用在實(shí)處，而不要做虛功。
我在教學(xué)實(shí)踐中，總結了語(yǔ)文教學(xué)的六個(gè)要素。這就是：一、以情勵學(xué)；二、以趣激學(xué)；三、調動(dòng)參與；四、啟迪創(chuàng )造；五、注重內化；六、求精求活。
語(yǔ)文課堂要充滿(mǎn)詩(shī)情，要讓兒童享受語(yǔ)文學(xué)習，教師享受語(yǔ)文教學(xué)。讓課堂充滿(mǎn)文化氣息，文而不野，雅而不俗，活而不亂，情趣盎然。課堂要有書(shū)卷氣，要有翰墨香，因為語(yǔ)文教學(xué)，說(shuō)到底是一種文化現象，是浸潤在文化積淀中的社會(huì )行為。
課程改革的關(guān)鍵在教師自身素養的提高。沒(méi)有優(yōu)秀的教師，什么理念、教材、教法、評價(jià)都可能會(huì )被扭曲、變形、異化。課程改革的主力軍是教師，教學(xué)研究的生力軍也是教師，從這個(gè)意義上說(shuō)，課改的成敗在于教師。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思優(yōu)秀3
人們總是說(shuō)：“教師是人類(lèi)靈魂的工程師�！泵鎸W(xué)生，要想雕琢出潔凈、高尚的靈魂，應該盡最大的努力給予人性的關(guān)懷，作為教師，這是我們責無(wú)旁貸的事情。在近段的教學(xué)工作中，我感慨頗多，茲述于此，敬獻給各位同仁，聊以共享。
一、教學(xué)中，置換角色，強化自信
我在教學(xué)中無(wú)意間提到魏書(shū)生先生的教育理念，說(shuō)魏老師讓學(xué)生自己上課，自己命題，沒(méi)想到283班的同學(xué)反映很熱烈，紛紛表示歡迎，愿意嘗試。我意識到這是強化學(xué)生自信心的一個(gè)極好的機會(huì )，欣然同意。
同學(xué)們推薦語(yǔ)文課代表肖文燁做小老師上課。11月14日早自習，我把課件給肖文燁看了，告訴他重點(diǎn)難點(diǎn)，教他進(jìn)行電腦操作，具體細節都留給他自己設想。第一節課，肖文燁上《別了，不列顛尼亞》，上了20分鐘。
在肖文燁上課期間，我和同學(xué)們都稱(chēng)之為“肖老師”，而且一有疑問(wèn)馬上就提出來(lái)，課堂氣氛似乎比往日還要熱烈些，我很欣慰，同學(xué)們懂得尊重他人的嘗試，學(xué)習上又積極主動(dòng)。
肖文燁作為學(xué)生來(lái)上課，當然還存在種種不足，但他上課始終面帶微笑，當他發(fā)現易丹波坐姿不正，想找后面同學(xué)講小話(huà)時(shí)，他則義正詞嚴的批評他：“易丹波同學(xué)，你在干什么？！”我很欣慰，肖文燁的微笑和魄力實(shí)在難能可貴，他所具備的這兩種素養，一定可以促成他將來(lái)的成功。
肖文燁上完課以后，我對他勇于嘗試，挑戰自我的精神給予了極大的贊許。我當場(chǎng)獎勵他四顆怡口蓮糖果，肖文燁當場(chǎng)剝了一顆糖果吃，我看到了一向內向的他露出了自信、甜蜜的笑容。同學(xué)們也高度贊揚了他的勇氣，給他以熱烈的掌聲。還有好多人躍躍欲試，希望這樣的活動(dòng)每個(gè)月搞一次，給更多同學(xué)以機會(huì )。
當天晚上，肖丹霞同學(xué)要求下個(gè)月也給她一個(gè)機會(huì )，讓她來(lái)上一節課。我對她這種見(jiàn)賢思齊的精神表示嘉許，欣然應允。
我又趁熱打鐵，在11月15日要求同學(xué)們再次置換角色，做一做命題人，男女生各出一套期中考試試題。同學(xué)們共同推舉了肖文燁和肖丹霞作為男女生代表，兩天后，他們倆人就拿出了自己的試題。別說(shuō)，還真有許多和我出的題不謀而合。我推薦給同學(xué)們，在后面寫(xiě)了一句：“吉光片羽，敬請傳閱！”
因為我鼓勵同學(xué)們說(shuō)：“不僅是語(yǔ)文，所有科目都可以自己命題試一試�！焙髞�(lái)鄧新桂同學(xué)又出了一些生物試題。
語(yǔ)文期中考試時(shí)，肖文燁得了90分，肖丹霞得了86分，雖然不是特別高的成績(jì)，但是他們已經(jīng)有了堅定的自信，這樣的成績(jì)并沒(méi)有讓他們沮喪。
教學(xué)體驗：強化學(xué)生的自信心，當然還有很多方法，但這是我第一次通過(guò)置換角色來(lái)強化他們的自信心，收效很好。我會(huì )繼續做下去的。
二、生活上，發(fā)現需求，傳遞溫暖
11月中旬，天氣一直很冷。我自己都穿得很厚了。
11月16日，我在278班上課，發(fā)現有些同學(xué)感冒了，穿卻穿得很單薄。經(jīng)過(guò)一番詢(xún)問(wèn)，才知道是月假時(shí)根本就沒(méi)有帶棉衣來(lái)。其實(shí)我已經(jīng)幾次跟學(xué)生們說(shuō)，沒(méi)有衣服穿的同學(xué)可以到我那里拿衣服去穿，可是一直沒(méi)有人來(lái)。這一天可能是實(shí)在熬不住了，李嘉和彭洲說(shuō)要向我借衣服。呵呵，我沒(méi)想到是兩位男生。
我把他們領(lǐng)回了家，給彭洲找了一件溫綺的里面有絨的夾克，給李嘉找了一件黑色的.毛線(xiàn)衣。他們是很嬌小的男生，我現在又長(cháng)胖了，實(shí)在只能從舊衣服里找到這么兩件湊合一下。我們又一起烤烤火，一起談?wù)勑�，他們覺(jué)得很溫暖，也很感激。
第二天我看到他們倆穿著(zhù)我的衣服坐在教室里，我也覺(jué)得很溫暖。我想，曾經(jīng)穿過(guò)一個(gè)女老師的衣服，將作為一種特別的記憶而長(cháng)久的存留在他們的生命中。
11月22日期中考試之后，鄧久思到我家里來(lái)找我談心。他看到我放在桌上的充電熱水包，說(shuō)：“老師你也有這個(gè)��！”我說(shuō)：“是啊，是給我兒子用的，他太小了，睡不熱�！彼謫�(wèn)：“那怎么沒(méi)看到你兒子？”我回答說(shuō)：“昨天和他爸爸回家了�！彼t疑了一下，然后說(shuō)：“老師，那就把這個(gè)借給我用一用吧�！蔽倚廊粦柿�。
因為我覺(jué)得鄧久思是一個(gè)很感恩，很懂事的孩子。他的數理化很好，但是語(yǔ)文和英語(yǔ)都不怎么樣。我曾經(jīng)批評他的字跡潦草，他虛心接受，現在他的字至少工整了。11月20日晚我批閱期中考試的作文時(shí)，發(fā)現他在作文中寫(xiě)到，他很感激語(yǔ)文老師肖老師對他的關(guān)懷，因為肖老師指出他的書(shū)寫(xiě)問(wèn)題，單獨教他寫(xiě)作文，考前把基礎訓練借給他復習。我這才知道文章是他的，我這才知道那么一些細小的事情，竟然給他帶來(lái)了許多溫暖�？荚囍�，他又及時(shí)把基礎訓練還給了我。我覺(jué)得他真的很懂事，他值得我更多的關(guān)懷。
充電之后，鄧久思拿著(zhù)熱乎乎的熱水包走了，我覺(jué)得很溫暖。
我的體驗：從生活上關(guān)心學(xué)生，也是我們教師責無(wú)旁貸的事情。作為科任老師，相對班主任來(lái)說(shuō)，對學(xué)生可能沒(méi)有那么了解，那就更加要細心，用心去發(fā)現學(xué)生的需求，一件衣服，一個(gè)熱水包，甚至一句話(huà)，就可以溫暖一個(gè)靈魂，潔凈一個(gè)靈魂，何樂(lè )而不為？況且，在向他人傳遞溫暖的同時(shí)，也溫暖了自己，凈化了自己的靈魂，何樂(lè )而不為？
三、情感上，熱心溝通，創(chuàng )造和諧
在上完《小狗包弟》時(shí)，我曾布置了一篇周記：
由人及己請問(wèn)你曾經(jīng)對動(dòng)物或他人做過(guò)令你遺憾、自責、悔恨的事嗎？今天，讓我們向巴金先生學(xué)習，真誠地、勇敢地來(lái)說(shuō)一說(shuō)，寫(xiě)一寫(xiě)。
在批閱周記時(shí)，我發(fā)現肖文燁寫(xiě)了一篇《友人鄧盧》，文章大意是說(shuō)，鄧盧是他初中時(shí)的好友，曾經(jīng)陪他度過(guò)很多美好的課余時(shí)光，曾經(jīng)給過(guò)他很多生活上的幫助。但是后來(lái)他們疏遠了。如今他很內疚，聽(tīng)說(shuō)鄧盧學(xué)習不是特別努力，他沒(méi)能幫助他，雖然兩個(gè)班教學(xué)樓相對，他卻沒(méi)有勇氣向鄧盧去表達自己的心聲。
鑒于肖文燁同學(xué)的內向，11月18日，我從278班上完課后，來(lái)到280班走廊上，找到了鄧盧，把《友人鄧盧》給他看了。鄧盧看完以后倒是沒(méi)有說(shuō)什么，只是說(shuō)“謝謝老師”。我鼓勵他也可以主動(dòng)找肖文燁聊聊。在場(chǎng)的其他同學(xué)覺(jué)得很感動(dòng)，說(shuō)從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這樣的老師，這么有愛(ài)心，這么細心。我笑一笑，我覺(jué)得很平常。
讓我很有成就感的是：鄧盧在期中考試的作文里寫(xiě)到了這件事。20日晚批閱作文時(shí)發(fā)現這樣一段：“前幾天我讀到一位老友寫(xiě)給我的文章，他在文中說(shuō)對我很愧疚，其實(shí)我沒(méi)做什么，那都是小事，應該愧疚的是我，我沒(méi)有他那么努力，我很是佩服他做事的毅力，他的勤奮……”我便知道是鄧盧寫(xiě)的。我很激動(dòng)。
不管肖文燁和鄧盧還能不能成為以前那樣的好朋友，我認為，至少他們關(guān)于《友人鄧盧》的記憶是美好的。
教學(xué)體驗：關(guān)懷學(xué)生的情感，作文是一個(gè)很好的窗口。學(xué)生們在情感交流與溝通方面可能還有種種不足，這就需要我們老師熱心一點(diǎn)，多做點(diǎn)什么。我真沒(méi)想到這么一個(gè)小小的舉動(dòng)會(huì )帶來(lái)這么多反響。幫助同學(xué)們進(jìn)行溝通，創(chuàng )造和諧的同學(xué)關(guān)系，是我們教師責無(wú)旁貸的事情，我還會(huì )繼續努力。
作為教師，我們應該從學(xué)習上，生活上，情感上多多的給學(xué)生以人性的關(guān)懷，來(lái)溫暖他們，來(lái)強化他們的自信心，來(lái)創(chuàng )造和諧的同學(xué)關(guān)系，如此，才無(wú)愧于“人類(lèi)靈魂的工程師”這一光榮的稱(chēng)號。要達到那種境界，我們要做的還有很多。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思優(yōu)秀4
教學(xué)反思是教師以自己的教學(xué)活動(dòng)為思考對象，來(lái)對自己所做出的行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結果進(jìn)行審視和研究的過(guò)程。作為語(yǔ)文教師，反思的一個(gè)重要任務(wù)是對語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行反思，開(kāi)展反思性教學(xué)。
一、以學(xué)生為主把學(xué)生看作語(yǔ)文學(xué)習的主人，在課堂教學(xué)中以學(xué)生的學(xué)習活動(dòng)為主。
比如，在教學(xué)課文之前，我經(jīng)常先把自己制定的教學(xué)目標展示給學(xué)生，然后讓學(xué)生在讀課文后根據我制定的學(xué)習目標再討論確定自己的學(xué)習目標，作業(yè)也可自主確定。這樣，就使全體學(xué)生都能真正地參與到課堂教學(xué)的全過(guò)程，還參與了目標的制定和作業(yè)的布置，從而，不同層次的學(xué)生都能找到適合自已的學(xué)習目標，可以在自學(xué)階段有本可依，有章可循，并取得成就感。
二、師生互動(dòng)
從新課程的角度來(lái)看，教師和學(xué)生都是課程的開(kāi)發(fā)者和創(chuàng )造者，而不只是被動(dòng)的執行者。因此，教師、學(xué)生都是語(yǔ)文課程實(shí)施過(guò)程中的主體，也只有在這個(gè)意義上，教學(xué)相長(cháng)才真正成為可能。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師既要發(fā)揮出自身的積極性和創(chuàng )造性，更要讓學(xué)生成為課堂教學(xué)的主動(dòng)參與者，成為問(wèn)題的發(fā)現者和解決者。學(xué)生通過(guò)提出疑問(wèn)、自行釋疑，會(huì )深入理解課文，豐富了課外知識的'。由此，我就啟發(fā)學(xué)生：文選內容固然重要，但也有其局限性，需要大量的課外閱讀來(lái)充實(shí)、完善，健全中學(xué)語(yǔ)文知識結構是課內課外等綜合因素建構而成的。
三、語(yǔ)文課堂教學(xué)要突出重點(diǎn)，營(yíng)造亮點(diǎn)。
突出重點(diǎn)就是要明確教學(xué)目標和教學(xué)任務(wù)的輕重主次，在整體感知上對課文重點(diǎn)進(jìn)行局部的深入探究或知識的遷移，最后再歸結到整體上來(lái)，深化對文章的認識。而課堂教學(xué)中的亮點(diǎn)應該是疑問(wèn)的聚焦點(diǎn)，思維的交匯點(diǎn)，教學(xué)的創(chuàng )新點(diǎn)。學(xué)生的興奮點(diǎn)如果被激活了，那么他們對課文會(huì )進(jìn)行再創(chuàng )造的。如果每天都是輕松愉悅的上課，那么學(xué)生的靈感和情感會(huì )得到激發(fā)的。此外還會(huì )幫助學(xué)生更好地理解了文章的主旨，又挖掘出學(xué)生的創(chuàng )新潛能。
四、變教學(xué)思路
由教師教的思路轉向學(xué)生學(xué)的思路，由文章學(xué)的思路轉向閱讀學(xué)的思路。教師應注意重視學(xué)生提出的意見(jiàn)和建議，尊重學(xué)生的認識規律和獨特體驗。只有遵循學(xué)生學(xué)的思路和閱讀學(xué)的思路，才能真正激發(fā)師生的積極性和創(chuàng )造性。
五、培養學(xué)生擁有較為完整的閱讀體系是寫(xiě)作能力提高的關(guān)鍵
“向閱讀要寫(xiě)作能力�！睂W(xué)生涉獵廣泛的課外知識領(lǐng)域，需要教師的正確引導和適時(shí)關(guān)心。我參考新課標課外讀物，指導學(xué)生制定閱讀計劃，學(xué)會(huì )自主積累，幫助他們建立寫(xiě)作素材庫，引導他們從中汲取精華，“博眾人之長(cháng)于已身”。
六、重視培養學(xué)生健康的情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)。
情感是教學(xué)藝術(shù)之魂，沒(méi)有情感的融入，教學(xué)藝術(shù)之花就不能開(kāi)放。而語(yǔ)文教學(xué)就是要曉之以理、動(dòng)之以情，以情來(lái)溝通與學(xué)生的聯(lián)系，以情來(lái)陶冶學(xué)生。在語(yǔ)文教學(xué)中，情感既是教學(xué)的目標，又是教學(xué)的手段。
在課改過(guò)程中，我不斷地對自己提出新的要求，轉變觀(guān)念、轉變角色、轉變行為，豐富知識結構、提高綜合素質(zhì)，在培養學(xué)生優(yōu)化發(fā)展、引領(lǐng)學(xué)生健康成長(cháng)的過(guò)程中，也實(shí)現了自己在專(zhuān)業(yè)上發(fā)展和人生的成長(cháng)。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思優(yōu)秀5
蘇格拉底是古希臘的教育大師，他的“助產(chǎn)術(shù)”教育思想自建立至今已有兩千余年，在教學(xué)實(shí)踐中得到了廣泛的運用，課堂提問(wèn)成為語(yǔ)文課上不可或缺的教學(xué)方法。它通過(guò)提問(wèn)的方式，實(shí)現對事物的從具體到抽象，從特殊到普遍，一步步逐漸深入，最后得出認識，催生出真理�？梢钥闯鲈诮虒W(xué)上它主要以師生問(wèn)答的形式進(jìn)行，他在與人對話(huà)的過(guò)程中，總是引導人們離開(kāi)個(gè)別去思考普遍，通過(guò)揭露對方的矛盾，尋求事物的底蘊，意在得出某種定義或概念，然后再以一般的概念應用于特殊的事物，而概念便被稱(chēng)為是認識事物的指導原則。
這一過(guò)程的具體步驟是“反譏——助產(chǎn)——歸納——定義”：
“反譏”指從所討論的論題出發(fā)提出問(wèn)題，針對學(xué)生的回答不斷地提出反問(wèn)，即使學(xué)生答錯也不立刻糾正，而是接著(zhù)提出補充問(wèn)題加以引導，使之發(fā)現自己認識上的矛盾，承認自己的無(wú)知，否定自己所肯定過(guò)的錯誤意見(jiàn)。
“助產(chǎn)”指以暗示性的語(yǔ)言和相關(guān)示例進(jìn)一步啟發(fā)和引導學(xué)生積極思考，主動(dòng)發(fā)現新知識并走上正確認識的道路，進(jìn)而得出結論并獲得知識。
“歸納”指通過(guò)對具體現象、具體事物進(jìn)行比較分析，找出它們的本質(zhì)，再由特殊上升到一般。
“定義”是助產(chǎn)術(shù)對話(huà)教育的目的，它將所討論的具體現象、具體事物抽象為一般概念，得到關(guān)于它們的普遍性認識并表達出來(lái)。
這四個(gè)步驟又可歸納為兩個(gè)階段：第一階段是“破的階段”，即在對方認識真理之前，首先清除錯誤觀(guān)點(diǎn)，在這種情狀下，學(xué)生的思維被激活，思維的強度加大，思維的頻率加快。第二階段為“立的階段”，通過(guò)問(wèn)答，“精神助產(chǎn)”，定義的歸納，讓學(xué)生敘述自己的見(jiàn)解，并最終達到對真理的認識。
這是一種特殊的談話(huà)法，實(shí)質(zhì)是師生間平等的辯論方法，從他的談話(huà)題目就可看出，如“勇敢與怯懦”、“節制與放縱”、“善與惡”……他以學(xué)生自以為知出發(fā)，破其知而使其不知，然后立知。他既破又立，普遍概念、定義、真理是他談話(huà)的目的。例如:他向學(xué)生提出“友誼”是什么這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生自由闡述對“友誼”這個(gè)概念的認識，蘇格拉底則通過(guò)反諷的方法，使學(xué)生陷入自相矛盾之中，認識自己的錯誤，接著(zhù)鼓勵學(xué)生，從學(xué)生熟悉的知識點(diǎn)入手，引導其接近核心概念，達到他認為正確的答案。
這種引導學(xué)生敢于懷疑自己和積極探索新知的學(xué)習精神，正是新課程改革中中學(xué)語(yǔ)文教師應該學(xué)習的地方。為適應現代教學(xué)和中學(xué)生自身特點(diǎn)和發(fā)展的要求，教師的教學(xué)思想和技能方面也應有所進(jìn)步，教師不再只是課程的執行者，而應該是課程的引導者和啟發(fā)者。在當今素質(zhì)教育中，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )新精神和培養學(xué)生的邏輯思維能力，啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習知識、創(chuàng )造性的運用知識至關(guān)重要，學(xué)生不應成為被動(dòng)接受知識、消極存儲知識的“記憶倉庫”。
具體說(shuō)來(lái)，教學(xué)的目的不是傳授知識，而是傳授方法；教師和學(xué)生在學(xué)習中是平等的合作關(guān)系；語(yǔ)文課程是工具性與人文性的統一，這些理念決定了課堂教學(xué)是探討、互動(dòng)的過(guò)程，決定了課堂教學(xué)方法必須以互動(dòng)式教學(xué)方法為主。因此，“助產(chǎn)術(shù)”教學(xué)法的“四步驟”，“兩階段”對當今中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有著(zhù)重要的啟示，師生間的對話(huà)運用在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)揮了巨大的作用。
首先它是平等的對話(huà)教育，這有利于建立師生平等關(guān)系。平等、民主的師生關(guān)系不僅影響著(zhù)教學(xué)活動(dòng)的方方面面，而且對學(xué)生的健康成長(cháng)有著(zhù)不可低估的作用。蘇格拉底的“助產(chǎn)術(shù)”是一種師生雙方處在平等地位上的辯論方法，教師不應以身份、職位的權力來(lái)威懾、控制學(xué)生，而應以自身的知識修養、人格魅力及其創(chuàng )造性勞動(dòng)本身來(lái)感染學(xué)生。他們在知識與人格方面都是平等的。
擺脫了注入式教學(xué)方法，學(xué)生成為課堂的主體，既要學(xué)知識，又要提升情感，師生的對話(huà)便成為精神上真正的平等與溝通。平等對話(huà)是師生交流和溝通的最高境界，我們應該通過(guò)平等對話(huà)的途徑使師生之間的交流和溝通得到升華，通過(guò)平等對話(huà)使學(xué)生不但掌握知識，更形成智慧。其次，它能集中學(xué)生的注意力，激發(fā)其學(xué)習的積極性�！皩υ�(huà)”需師生間的共同參與，學(xué)生在老師的'啟發(fā)下更容易集中精力，緊跟著(zhù)老師的思路，在思維的碰撞中，學(xué)生往往會(huì )有意想不到的收獲，這遠比“填鴨式”教學(xué)法得到的東西印象深刻，而且容易使學(xué)生對學(xué)習產(chǎn)生濃厚的興趣，這樣教學(xué)效率會(huì )有很大提高，課堂氣氛也會(huì )很活躍。
最后，它能開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，激發(fā)學(xué)生的求知欲，培養創(chuàng )新精神。它不以直接向學(xué)生傳授知識作為教學(xué)的唯一追求，而是通過(guò)教師與學(xué)生的共同討論，鼓勵學(xué)生對各種的問(wèn)題提出質(zhì)疑，并在師生、生生辯論中不斷誘導，使學(xué)生不斷認識到自己的錯誤，從而自然而然地得到正確的結論。這樣的教學(xué)方法，不僅訓練了學(xué)生發(fā)現、運用知識的思維和能力，同時(shí)也幫助學(xué)生發(fā)揮自身的潛能，增強學(xué)生的自信心和敢于挑戰的勇氣，學(xué)生的獨立思維、邏輯推理及語(yǔ)言表達能力都得到了發(fā)展，創(chuàng )新能力也得到了啟發(fā)。
除此之外，我們也應該認識到“助產(chǎn)術(shù)”式教學(xué)法并不是萬(wàn)能的，它的歷史局限性和單一性使其存在著(zhù)一定的缺陷，使得一些教師在具體運用時(shí)產(chǎn)生了一些問(wèn)題。所以，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應該根據學(xué)生實(shí)際情況恰當地運用。
提問(wèn)是一門(mén)技術(shù)，也是一門(mén)藝術(shù)，要學(xué)會(huì )有技巧地提問(wèn)�！爸a(chǎn)術(shù)”具有一定的機械呆板性：它不問(wèn)對象、時(shí)間和地點(diǎn)，總是運用同一套問(wèn)答法，一個(gè)程序地問(wèn)下去，這樣就完全忽視了學(xué)生的個(gè)別差異性，這并不是一種靈活多變的好方法。有些老師提問(wèn)次數太多，問(wèn)題質(zhì)量低，不具啟發(fā)性；或提問(wèn)的時(shí)機與場(chǎng)合不對，常在學(xué)生不愿回答的時(shí)候提問(wèn)，該提問(wèn)的地方不提問(wèn)；或大多是老師問(wèn)，學(xué)生答，很少有學(xué)生主動(dòng)發(fā)問(wèn)的情節，甚至有時(shí)教師直接帶出答案，再反問(wèn)學(xué)生“是不是”、“對不對”……
因此針對課堂提問(wèn)，教師應該針對學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)和思想上的難點(diǎn)來(lái)有效提問(wèn)，避免“滿(mǎn)堂問(wèn)”。提問(wèn)還應具有一定的啟發(fā)性，能引起學(xué)生的思考，具有一定的深度和價(jià)值，從而激活學(xué)生思維，培養其“善問(wèn)”精神，引導學(xué)生主動(dòng)提問(wèn)，主動(dòng)求知。當學(xué)生在問(wèn)題面前卡殼時(shí)，最好用旁敲側擊的辦法引導學(xué)生，而不能像蘇格拉底那樣自己就說(shuō)出答案，然后問(wèn)學(xué)生“是不是”，這樣的提問(wèn)與灌輸并無(wú)不同。教師可以將問(wèn)題變成淺顯的小問(wèn)題讓學(xué)生理解，也可以讓學(xué)生以小組或班級名義進(jìn)行討論甚至爭辯，自主探究答案。
它的單一性要求教師結合其它的教學(xué)方法，如討論法演示法等優(yōu)化“助產(chǎn)術(shù)”�！爸a(chǎn)術(shù)”是要面向全體學(xué)生的提問(wèn)，且它的最大缺陷是只適應于從已知到未知，這就需要學(xué)生和教師都要對其所討論的問(wèn)題具備一定的知識，并積極參與，否則問(wèn)答便無(wú)法進(jìn)行。因此教師要有充分準備，做好周密計劃，做好隨時(shí)應對學(xué)生的準備，且中學(xué)生已有一定的思辨能力和知識儲備，更應注意學(xué)生探求真理、追求知識的愿望和熱情。一旦發(fā)現學(xué)生缺少這樣的興趣，教師就應該注意運用各種手段激發(fā)學(xué)生的探究熱情。
在現代的閱讀教學(xué)過(guò)程中，講究課堂的對話(huà)藝術(shù)，如李百艷老師在講授《一千張糖紙》這篇文章時(shí)，師生對話(huà)在表面上看來(lái)完美無(wú)缺，實(shí)則有很多漏洞。她以文章的題目作為切入點(diǎn)，提出問(wèn)題：“請同學(xué)們根據自己的理解，給課文重新擬一個(gè)標題�！边@是個(gè)很好的開(kāi)始，她通過(guò)這一步希望學(xué)生整體感知文章內容，在學(xué)生回答過(guò)程中，她也很好地做到了適時(shí)點(diǎn)評和追問(wèn)。但是，她在最后沒(méi)有總結前面的答案，而是隨著(zhù)學(xué)生的思路“隨風(fēng)飄去”，進(jìn)一步提出問(wèn)題：“隨風(fēng)飄去的還有什么？”這就將問(wèn)題引向了文章的中心思想上去了，老師希望學(xué)生學(xué)到的和學(xué)生實(shí)際學(xué)到的產(chǎn)生了偏差。這位老師沒(méi)有很好地通過(guò)提問(wèn)把握課堂，提問(wèn)出現了一定問(wèn)題。
蘇格拉底的“助產(chǎn)術(shù)”教學(xué)方法，經(jīng)過(guò)歷代教育家和教育工作者的努力正在不斷完善。雖然它還存在著(zhù)一些不足，但有助于激發(fā)學(xué)生思考、活躍學(xué)生思維，對我們今天的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐仍有很多啟示。所以，要充分把握“助產(chǎn)術(shù)”的實(shí)質(zhì)，把它適當地、正確地運用到課堂教學(xué)實(shí)踐中去，使它成為一門(mén)屬于自己的藝術(shù)。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思優(yōu)秀6
一、教師和學(xué)生的關(guān)系是平等的
在賞識教育中，老師和學(xué)生的關(guān)系是平等的，教師在學(xué)生面前不是一位不可冒犯的權威，學(xué)生也不是唯命是從的卑微者，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思。師生只有建立民主平等的關(guān)系，學(xué)生才有了安全感，才能充滿(mǎn)信心，思維才有可能被激活，才可能敢于提出問(wèn)題，敢于質(zhì)疑。這樣，就為學(xué)生的積極主動(dòng)參與，創(chuàng )設了一個(gè)輕松愉悅、民主和諧的環(huán)境氣氛，促使學(xué)生產(chǎn)生了強烈的求知愿望，即親其師，學(xué)其道。成功的教學(xué)依賴(lài)于一種和諧安全的課堂氣氛，這種氣氛的建立需借助一些手段，如溫柔的目光，親切的撫摸，殷切地希望，加強師生間的情感交流，使學(xué)生更加依賴(lài)老師，從而激起學(xué)生更大的學(xué)習熱情，這是學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文的關(guān)鍵所在。
二、相信每個(gè)學(xué)生都能成功
羅森塔爾效應實(shí)驗，說(shuō)教師給學(xué)生自信，學(xué)生就會(huì )有高成就。教師對學(xué)生的相信是一種巨大鼓舞力量。陶行知先生也這樣忠告我們：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的饑笑中有愛(ài)迪生�！弊鳛槔蠋�，應該相信每個(gè)學(xué)生都有成功的希望，每一個(gè)學(xué)生都具備成功的潛能，而教師的作用，就要喚醒學(xué)生的自信。
三、閱讀教學(xué)，讓學(xué)生多一點(diǎn)自我感覺(jué)
在閱讀教學(xué)中，教師要更新觀(guān)念，還學(xué)生以學(xué)習和發(fā)展的地位，要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。對于學(xué)生五花八門(mén)的.答案，教師要充分肯定。即使學(xué)生回答的幼稚，膚淺，甚至片面、錯誤，教師也切忌“一棒子”打下去，而應當熱情鼓勵、引導、用心呵護熠熠生輝的思想火苗，這對學(xué)生的影響將是巨大的，教學(xué)反思《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思》。讓學(xué)生發(fā)展自己的思維，獲得審美的體驗，從而提高語(yǔ)文閱讀的質(zhì)量。
四、作文教學(xué)中，讓學(xué)生學(xué)會(huì )體現自己
在應試教育的制約下，學(xué)生在作文中的個(gè)性和創(chuàng )造性已消失殆盡。作文中總是干干巴巴的幾段空話(huà)，套話(huà)、假話(huà)連篇，文章脫離了自己真實(shí)內心的感受，使作文失去了鮮活的生命和色彩。在這種情況下，教師鼓勵學(xué)生寫(xiě)隨筆，觀(guān)察日記，讀后感，觀(guān)后感、周記。此類(lèi)作文往往有學(xué)生真實(shí)情感的流露，鮮明個(gè)性的跳躍、獨特詞語(yǔ)的運用，許多優(yōu)秀之作常常涌現，時(shí)間久了，學(xué)生就能發(fā)現自己的寫(xiě)作個(gè)性。
教師可以允許學(xué)生有不同層次的發(fā)展，并抓住學(xué)生作文中的優(yōu)點(diǎn)，加以鼓勵：如好的句子，使用準確的詞語(yǔ)，好的開(kāi)頭或結尾等，喚起學(xué)生寫(xiě)作的熱情和自信。作文評語(yǔ)以鼓勵為主，當然作文中存在的主要毛病還需用委婉的、學(xué)生可以接受的方式指出，那么以后作文，學(xué)生會(huì )更主動(dòng)熱情，并能更好的展現或表現自己了。以賞識的方式改變學(xué)生作文中的一些缺點(diǎn)，效果明顯，并能很快提高寫(xiě)作水平。
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