《春》教學(xué)反思(精選15篇)
身為一名到崗不久的老師，課堂教學(xué)是我們的任務(wù)之一，通過(guò)教學(xué)反思可以快速積累我們的教學(xué)經(jīng)驗，教學(xué)反思應該怎么寫(xiě)才好呢？下面是小編精心整理的《春》教學(xué)反思，歡迎大家分享。
《春》教學(xué)反思1
教《春》這篇文章，我用新的理念作指導，從課程目標知識和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)三個(gè)維度進(jìn)行設計，使三個(gè)方面相互滲透，融為一體，注重語(yǔ)文素養的整體提高，取得的效果是顯著(zhù)的。
一、放飛學(xué)生的心靈，尊重學(xué)生獨特的體驗。
在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，給學(xué)生的思想松綁，放飛學(xué)生心靈，尊重學(xué)生獨特的體驗，發(fā)揮學(xué)生積極創(chuàng )造力是十分必要的。這有利于形成師生之間互動(dòng)學(xué)習的良好局面，有利培養學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性和積極性。
課上，學(xué)生在閉眼聽(tīng)配樂(lè )朗讀以后，所產(chǎn)生的聯(lián)想是意想不到的，也是來(lái)自他們心靈深處的體驗。我深深感到，學(xué)生的潛能是無(wú)限的，在教學(xué)中，教師要創(chuàng )設良好的學(xué)習情景，創(chuàng )設寬松、和諧、民主的學(xué)習氣氛，最大限度的調動(dòng)學(xué)生的積極性，給學(xué)生自由發(fā)展的空間，讓學(xué)生真正成為學(xué)習的主人。
二、放開(kāi)學(xué)生的手腳，倡導自主合作探究學(xué)習
對于此類(lèi)寫(xiě)景文章，在以往的教學(xué)中，往往是重視純理性的分析，而輕視學(xué)生的認知和心理體驗。教師用自己的講解代替學(xué)生的感知品味，從每個(gè)句子的結構修辭到每個(gè)詞語(yǔ)的妙用，從語(yǔ)言特點(diǎn)到整篇文章的寫(xiě)作方法。教師講得筋疲力盡，學(xué)生一個(gè)個(gè)昏昏沉沉。
《語(yǔ)文課程標準》指出，“學(xué)生是學(xué)習和發(fā)展的主體�！薄罢Z(yǔ)文課程應該是開(kāi)放而富有創(chuàng )新活力的�！币虼嗽谶@堂課上，我引導學(xué)生積極參與課堂教學(xué)活動(dòng)中，放手讓學(xué)生自己去品讀，對課文內容進(jìn)行積極的探究。我倡導他們用自己喜歡的讀書(shū)方式去讀，去揣摩、品味、欣賞文中的語(yǔ)言，做一次“一千個(gè)讀者就有一個(gè)哈姆雷特”式的鑒賞。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生也由被動(dòng)接受到主動(dòng)學(xué)習。學(xué)生在各自體驗和相互啟發(fā)之中，興致十足地領(lǐng)略課文的“美”，使閱讀成為一種愉悅而富于教益的精神生活。
三、整合“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”，發(fā)展學(xué)生思維。
根據大多數人的共識，語(yǔ)文能力包括閱讀能力、寫(xiě)作能力、聽(tīng)話(huà)能力和說(shuō)話(huà)能力。因此語(yǔ)文教學(xué)就是要提高學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力。而在我們語(yǔ)文課堂教學(xué)中，老師往往割裂了這四個(gè)方面。習慣上，我們在學(xué)習課文時(shí)，只是把一篇文章整體感知后，再把課文內容分析給學(xué)生聽(tīng)，把聽(tīng)說(shuō)與讀寫(xiě)割裂開(kāi)了，而忽略這四種語(yǔ)文基本能力的內在聯(lián)系。事實(shí)上這四個(gè)方面是相輔相成，互相促進(jìn)的。
在這次課堂教學(xué)中，我有意識的對學(xué)生進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的綜合訓練，使學(xué)生獲得多方面的知識，發(fā)展思維，受到思想品德教育和美的熏陶。
《春》教學(xué)反思2
經(jīng)過(guò)短暫的思考后，有同學(xué)舉手示意回答，比如有春花繁盛圖，艷麗春花競芳圖，春風(fēng)和悅圖，蒙蒙細雨圖……舉手的同學(xué)都用相應的詞語(yǔ)表達了自己對特定的春景春情的理解。后來(lái)，又有同學(xué)舉手，他用詢(xún)問(wèn)的口吻說(shuō)：“老師，我能不能用幾句詩(shī)概括？”我開(kāi)心地回答：“當然可以�！庇谑�，他就給每一幅圖配上了一句詩(shī)，等他說(shuō)完，其他同學(xué)在下面歡快地笑，原來(lái)他用的詩(shī)句都是我們學(xué)案上有的。但我還是對；他表示了贊許，能說(shuō)出自己的理解，也是一種收獲。
或許是受這位同學(xué)的啟發(fā)，后面就接著(zhù)有同學(xué)開(kāi)始嘗試著(zhù)用自創(chuàng )的詩(shī)句給每一段配詩(shī)，最后語(yǔ)文課代表曉雅站起來(lái)說(shuō)：“我給每段都寫(xiě)了一句，我來(lái)說(shuō)說(shuō)�！彼f(shuō)完幾幅后，聽(tīng)著(zhù)還真像模像樣的有詩(shī)的味道，同學(xué)們紛紛贊賞。但是，因為時(shí)間關(guān)系，春雨圖她沒(méi)有想好，我一想，這是個(gè)機會(huì )，于是馬上號召全班同學(xué)一起來(lái)幫助她完成最后的春雨圖，同學(xué)們躍躍欲試，熱情很高，不一會(huì )工夫，有好幾個(gè)同學(xué)就已經(jīng)寫(xiě)好了，雖然有些稚嫩，但無(wú)論從語(yǔ)言還是形式上都可圈可點(diǎn)，只可惜下課以后我沒(méi)有及時(shí)記錄，課堂上也沒(méi)有進(jìn)步一組織學(xué)生對這些詩(shī)句進(jìn)行修改提升�，F在已經(jīng)記不起來(lái)了，實(shí)在是遺憾，引以為鑒。
教學(xué)是人與書(shū)，人與人的對話(huà)，無(wú)論怎樣的精心設計，都不可能預知課堂的所有將要發(fā)生的情況，教學(xué)過(guò)程是一個(gè)不斷變化、漸進(jìn)的過(guò)程，是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程，它需要師生、生生之間的多向互動(dòng)、平等對話(huà)。鐘啟泉先生說(shuō)：“課堂教學(xué)應該關(guān)注在生長(cháng)、成長(cháng)中的人的整個(gè)生命。對智慧沒(méi)有挑戰性的課堂教學(xué)是不具有生成性的；沒(méi)有生命氣息的課堂也不具有生成性。從生命的高度來(lái)看，每一節課都是不可重復的激情與智慧綜合生成過(guò)程�！毙抡n程也要求課堂教學(xué)要以生為本，以學(xué)定教，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的真實(shí)需要，而不是完成自己的教學(xué)預設任務(wù)。這節課，我本來(lái)要通過(guò)詞語(yǔ)填空，一方面鍛煉學(xué)生的概括能力，一方面以此促使學(xué)生完成對作者描繪春景的理解。沒(méi)想到學(xué)生受到以詩(shī)句注解的啟發(fā)，來(lái)了興致，紛紛寫(xiě)詩(shī)句。我認為這個(gè)時(shí)機不能錯過(guò)，于是組織了上面的嘗試和交流，既是實(shí)踐新課程觀(guān)念，又關(guān)注課堂變化，從學(xué)生感興趣的點(diǎn)入手，從學(xué)生的學(xué)切入，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習熱情，只是自我感覺(jué)遺憾的是，如果當時(shí)組織學(xué)生繼續依照文本修改詩(shī)句，也許學(xué)生的收益會(huì )更多。不知這算不算是真正的做到了關(guān)注學(xué)生的成長(cháng)呢？
《春》教學(xué)反思3
為更好的推進(jìn)課改，更有效地實(shí)施有效教學(xué)，我校教導處在開(kāi)學(xué)初組織了一輪以中青年為主的“研討課”，我作為中年教師做了一節課改研討課，但收效不盡如人意，顯露出的弊端很多；同時(shí)也借此機會(huì )聽(tīng)了一些優(yōu)秀、年輕老師的課，感慨也頗多。
下面對我的一節《春》作一下反思：
本節課我結合課改的思想及學(xué)生的能力水平設計了預習學(xué)案，預習學(xué)案的內容的設計雖然符合學(xué)生的能力水平，學(xué)案中重視學(xué)生的有感情地閱讀、閱讀后分析展示、以及口語(yǔ)交際的展示，在展示中檢測學(xué)生的預習情況、檢驗學(xué)生的預習能力，力求做到“當堂清”。但是在實(shí)際的課堂教學(xué)中，暴露出了許多問(wèn)題：預習學(xué)案完成不好、學(xué)生的展示不精彩、課堂氣氛不活躍、語(yǔ)言表達能力較差等問(wèn)題。分析其因我認為有以下幾點(diǎn)：
主觀(guān)上：
對學(xué)生的能力水平了解不夠，我沒(méi)有進(jìn)行預習指導，離開(kāi)老師的輔導他們還不能做到有效或高效的預習。
對預習的任務(wù)分配不明確，導致學(xué)生預習抓不住重點(diǎn)，不深入，對于問(wèn)題不負任何責任，甚至不用思考，所以在匯報時(shí)也就不精彩。
客觀(guān)上：
1、題量略大是影響課堂效果的一個(gè)因素，預習中學(xué)生有顧此失彼的跡象。
2、學(xué)生預習時(shí)間少，預習不充分，好的一節展示課預習必須到位。
3、學(xué)生沒(méi)有掌握預習方法，有的學(xué)生甚至不會(huì )預習，重點(diǎn)的段落應抓住什么進(jìn)行預習學(xué)生不知道。
學(xué)生的表達能力欠佳，不能很好的說(shuō)出一句動(dòng)聽(tīng)的話(huà)、不會(huì )從心底里說(shuō)話(huà)、不能很好的學(xué)以致用。
結合教學(xué)反思，我個(gè)人認為能更好的開(kāi)展課程改革，提高有效教學(xué)的關(guān)鍵是學(xué)生的預習能力的培養以及預習方法的指導，所以我將朝著(zhù)這個(gè)方向努力，從一年級的現階段起，我會(huì )注重培養學(xué)生的預習能力、語(yǔ)言表達能力。
以上是我研討課的個(gè)人反思，如有不同見(jiàn)解請指教。
《春》教學(xué)反思4
對杜甫《春望》一詩(shī)耳熟能詳倒背如流的人一定是太多太多,而因囿于傳統解讀對《春望》之“望”究竟應為何意而進(jìn)行思考的人恐怕甚為寥寥。傳統解讀中，人們總把“望”解釋成“遠望”、“遙望”，有一些人還把“望”在本詩(shī)中解釋成其他意思：盼望、渴望、希望、期望……等，但本人總感覺(jué)這些解釋都流于膚淺，未能弄清楚杜甫《春望》之“望”的真正含意，因而對《春望》一詩(shī)的總體解讀也就失之偏頗�！洞和分巴�，作為統領(lǐng)全詩(shī)內容的關(guān)鍵詞，也是一個(gè)被人稱(chēng)之為“詩(shī)眼”的詞，在全詩(shī)中的意義和作用，本應一以貫之，但在傳統的解讀中，把“望”字理解成“遙望”、“盼望”等，實(shí)在是難于一統到底，給人的感覺(jué)甚是不爽。直截了當地講，如果說(shuō)第一句“國破山河在，城春草木深”還姑且可以一“望”的話(huà)，以后的內容便沒(méi)法“望”下去了。試問(wèn)，“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”句中因感慨時(shí)勢而落淚，因怨恨離別而驚心，完全是一種心情，怎么“望”？“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”，是一般陳述或評論，又怎么“望”？抑或解釋為“盼望”、“渴望”？那這與第一句之“望”字之意顯然已經(jīng)不是一個(gè)概念。如此一首短詩(shī)，一個(gè)題目當中的中心詞、關(guān)鍵詞的詞義不能一以貫之，不能堅持始終，實(shí)在叫人難以接受。而“白頭搔更短，渾欲不勝簪”則是更加的沒(méi)法去“望”了。請問(wèn)，哪位能“望”到自己頭頂稀疏的白發(fā)？或者頭發(fā)再長(cháng)一點(diǎn)的話(huà)，那與自己也不過(guò)是近在咫尺的距離，也需要一“望”嗎？老杜的創(chuàng )作思路應該是沒(méi)有問(wèn)題的。那傳統的解讀為什么讓人感覺(jué)如此別扭呢？究其原因，本人認為，傳統的解讀者還是未能結合詩(shī)人的創(chuàng )作背景并深入到詩(shī)人的情感世界里去進(jìn)行品讀，從而造成對該詩(shī)全面理解把握的失當。相反，如果我們能夠結合詩(shī)人的創(chuàng )作背景并深入到詩(shī)人的情感世界里去進(jìn)行品讀的話(huà)，也許對該詩(shī)的理解會(huì )更接近本人抒情言志的初衷。
縱觀(guān)杜甫之仕途，可謂極不順利。先是考取進(jìn)士落第，受困長(cháng)安，繼則投詩(shī)獻賦，費了九牛二虎之力才得一小官。安史之亂，長(cháng)安陷落，玄宗入蜀。本欲北投肅宗，卻陷于賊手，羈縻半載。好不容易冒死逃歸獲左拾遺，又因房案私情，犯顏直諫，幾近一死。長(cháng)安收復以后，雖然官復原職，而旋即外貶華州司功參軍，永別長(cháng)安。不久關(guān)中饑荒，杜甫遂棄官攜家隨民加入逃難之列。此后在好友嚴武處（成都）稍有短暫的安定生活（就是感慨“出師未捷身先死，長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)巾”的那段時(shí)間，這兩句恐怕也并不僅僅是感慨諸葛武侯吧？），但隨著(zhù)嚴武之死，再落漂泊不定，直至病死在湘江之上。
杜甫胸懷遠大志向（“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”《望岳》）卻不能腳踏實(shí)地（“白鷗沒(méi)浩蕩，萬(wàn)里誰(shuí)能馴”《奉贈韋左丞丈二十二韻》），喜歡做官（“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”《奉贈韋左丞丈二十二韻》）卻又有失約束、滿(mǎn)腹牢騷(“朝扣富兒門(mén)，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛”《奉贈韋左丞丈二十二韻》)，喜歡關(guān)心天下大事（“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）而又高談闊論不切實(shí)際，他甚至是一個(gè)連自己的老婆孩子都養活不了的人（“老妻寄異縣，十口隔風(fēng)雪”，“所愧為人父，無(wú)食致夭折”《自京赴奉先詠懷五百字》）。這樣的人必然會(huì )在現實(shí)中到處碰壁不為所容，而終將一無(wú)所成（“飄飄何所似？天地一沙鷗”《旅夜書(shū)懷》），從而醞釀出《離騷》式的滿(mǎn)腔“怨恨”情緒。人們把杜甫的詩(shī)歌風(fēng)格概括為“沉郁鈍挫”，其“沉郁”之風(fēng)恰恰道出其作品內容及主題的深沉厚重、所抒情感的壓抑郁悶。讀他的詩(shī)歌作品，隨處都可以感受到這種深切的“怨恨”�？梢哉f(shuō)，“怨恨”已經(jīng)成為老杜解不開(kāi)的終身情結。
據此，我們可以這樣認為，“春望”這個(gè)標題的意思絕不是指“在春天里“望”（看）到什么”，而應理解為“春天里的怨恨”。這個(gè)“望”字便是杜甫發(fā)自肺腑的強烈的“怨恨”之情！這個(gè)題目的語(yǔ)法結構可在王昌齡《閨怨》一詩(shī)的題目中找到印證！
在唐代其他詩(shī)歌中也可找到關(guān)于“望”字作為“埋怨、怨恨”義項的印證，而且常常與“悵”連用，組合為“悵望”一詞（本人認為，這個(gè)“望”實(shí)在與眼睛沒(méi)有什么關(guān)系）。如：李商隱《暮秋獨游曲江》一詩(shī)“荷葉生時(shí)春恨生，荷葉枯時(shí)秋恨成。深知身在情長(cháng)在，悵望江頭江水聲”中，江水之“聲”肯定是不可以“望”（遠看）的，“惆悵怨恨”于江邊的“江水聲”才符合李商隱“才下眉頭卻上心頭”的“春恨”“秋恨”！再如：徐凝《七夕》一詩(shī)“一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過(guò)玲玲。別離還有經(jīng)年客，悵望不如河鼓星”中，前兩句為寫(xiě)景，后兩句為抒情，其中“悵望不如河鼓星”句，很明顯是感慨“河鼓星”（牛郎星）尚有一年一度的鵲橋相會(huì )，“惆悵怨恨”自己還不如牛郎那樣可以在每年七夕，“柔情似水，佳期如夢(mèng)”，相會(huì )有時(shí)，而不是“遙望”“河鼓星”的問(wèn)題。再如謝朓（南朝齊）《新亭渚別范零陵云》：“洞庭張樂(lè )地，瀟湘帝子游。云去蒼梧野，水還江漢流。停驂我悵望，輟棹子夷猶。廣平聽(tīng)方籍，茂陵將見(jiàn)求。心事俱己矣，江上徒離憂(yōu)”中“悵望”和“夷猶”都是寫(xiě)內里的心情，而不是寫(xiě)外部的動(dòng)作，送行的人充滿(mǎn)了“悵惘怨恨”，被送的人則顯得猶豫不決。還有把“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”中的“望”解釋為“在風(fēng)煙中遙望五個(gè)渡口”實(shí)在是牽強附會(huì )，免為其難。我真不知道詩(shī)人身處三秦之地拱衛之中的長(cháng)安城宮闕，隔著(zhù)“危呼高哉”的秦嶺蜀道，對遠在“蜀州”且在“風(fēng)煙”當中的“五津”怎么“遙望”！其實(shí)，這個(gè)“望”正是王勃面對自己的好友“知己”即將遠赴蜀州上任而對“五津”所產(chǎn)生的一種不情之“望”（怨恨）！正因為朋友間的離別充滿(mǎn)了離愁別恨（“與君離別意，同是宦游人”），所以送行者才對即將遠去的朋友進(jìn)行寬慰（“海內存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾”）。
依照以上幾個(gè)方面的闡述，對《春望》一詩(shī)應作如下解釋?zhuān)?/p>
“國破山河在，城春草木深”。從大自然之面貌上看，山河依舊，但國都卻早已淪陷破敗，物是人非，所謂“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改”；從時(shí)令上看，雖然已是春暖花開(kāi)，然而故國城池卻雜草叢生，林木蒼蒼，“廢池喬木，猶厭言兵”。一個(gè)“破”字，使人頓覺(jué)滿(mǎn)目瘡痍，倍感國亂之痛；一個(gè)“深”字，托出滿(mǎn)目蕭然之景，黍離之悲油然而生。司馬光說(shuō)“山河在，明無(wú)余物矣”，“草木深，明無(wú)人矣”。面對“安史之亂”后的第一個(gè)春天，怎能不讓躊躇滿(mǎn)志而丟失用武之地的杜甫頓生“怨望”之情？
“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”。感恨時(shí)事，傷懷離別，花也濺淚，鳥(niǎo)亦驚心。物猶如此，人何以堪！這句表面上是寫(xiě)花鳥(niǎo)，實(shí)則寫(xiě)杜之本心�；B(niǎo)本為娛人之物，但因感時(shí)恨別，此時(shí)之見(jiàn)，卻讓墮淚驚心。詩(shī)人觸景生情，移情于物，“怨望”之情得到了進(jìn)一步的表達。
“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”。此句因為寫(xiě)出了在戰爭動(dòng)蕩的歲月里“消息隔絕久盼親人音訊而不至”時(shí)的迫切心情，這是人人心中都有的想法，很自然地會(huì )使人心產(chǎn)生廣泛的共鳴，故成為千古傳誦之名句。自從“安史之亂”以來(lái)，直到如今春深三月，戰火仍然連續不斷，“自經(jīng)喪亂少睡眠”，“烽火苦教鄉信斷”！多么盼望一封勝過(guò)“萬(wàn)金”的家信能夠帶來(lái)家中親人的消息��！但僅僅是這樣一個(gè)小小的心愿，在這樣特殊的時(shí)期竟然不能實(shí)現！“怨望”之情在此向親人故友方向進(jìn)行了縱深擴展。
“白頭搔更短，渾欲不勝簪”。烽火遍地，家書(shū)不見(jiàn)。近觀(guān)面前的頹敗之景，遙斷遠方親人的慘戚之象，不覺(jué)于極無(wú)聊賴(lài)之際搔首躊躇，猛覺(jué)稀疏短發(fā)幾不勝簪！“白頭”為愁所致，“搔”則為想要解愁的動(dòng)作，“更短”可見(jiàn)愁之程度。這樣，在深受?chē)萍彝�、離亂傷痛之外，再加之年邁體衰、日暮途窮之感，還有什么比這種情境更讓人倍感無(wú)奈呢？此情此景，能無(wú)怨乎？“怨望”之情達到了極致！
至此，本人認為：只有把“望”理解為“怨恨、埋怨、責怪、悵恨”等一種情感郁積，才能準確解讀《春望》全詩(shī)，才能更加貼近或合乎杜甫“春望”之創(chuàng )作初衷。
《春》教學(xué)反思5
《江南春》的作者是唐代詩(shī)人杜牧。詩(shī)題《江南春》，顧名思義，描寫(xiě)江南的綺麗春色。同時(shí)又慨嘆南朝覆滅，流露興亡之感，寄托了諷喻之意。全詩(shī)一二句寫(xiě)今：千里江南，到處是綠葉紅花，到處是水村山郭，到處是酒旗招風(fēng)，展現了一幅生機勃勃的畫(huà)面。三四句吊古：南朝統治者迷信佛教，廣建佛寺，意圖托庇神靈，江山永固，可是時(shí)移事易，當年的四百八十寺，還有多少佛臺已經(jīng)掩映在蒼茫的煙雨中呢？
課前我先布置學(xué)生預習了古詩(shī)，因此在教學(xué)《江南春》這首詩(shī)時(shí)，學(xué)生已經(jīng)通過(guò)預習劃出自己不理解的字、詞，查字典或同學(xué)之間討論過(guò)，課堂交流時(shí)，大部分孩子能準確說(shuō)出“鶯啼”、“綠映紅”、“酒旗風(fēng)”“郭”等詞語(yǔ)的意思，但是讓學(xué)生找一找詩(shī)中描繪了那些景物？表達了作者什么樣的感情？學(xué)生就顯得理解不深了，這時(shí)我作了適當的引導，點(diǎn)撥，學(xué)生就能明了，在此基礎上朗讀詩(shī)歌、背誦詩(shī)歌就容易了。
當然，這首詩(shī)上得也有許多不盡人意之處,如對詩(shī)的整體把握不夠，詩(shī)意的落實(shí)不到位,全詩(shī)的主題思想的引導過(guò)于生硬,這些都是我在詩(shī)歌教學(xué)上需要改進(jìn)的地方。
《春》教學(xué)反思6
《春》是朱自清先生的一篇寫(xiě)景抒情的經(jīng)典散文。本文在盼——繪——頌的抒情中描繪了心中的春，與朱先生的其他散文相比風(fēng)格上有較大的變化。
這節課，我大膽的放開(kāi)手讓學(xué)生自己找問(wèn)題，自己來(lái)解決。學(xué)生能提出問(wèn)題，說(shuō)明他認真讀書(shū)了，找問(wèn)題的過(guò)程實(shí)際上就是讓學(xué)生獨立思考、獨立創(chuàng )造的過(guò)程，讓學(xué)生成為學(xué)習的主人，由被動(dòng)接受到主動(dòng)學(xué)習。同時(shí)，師生通過(guò)對問(wèn)題的共同討論，心靈得以溝通，教與學(xué)得以相長(cháng)，當然，整個(gè)教學(xué)過(guò)程對老師的要求更高了。老師要備好課，就得深入鉆研課文，做到吃透、吃準，胸有成竹；同時(shí)還要有隨機應變的能力，對學(xué)生的問(wèn)題或進(jìn)行深入的引導，或盡快、準確的予以回答。
在教學(xué)過(guò)程中,也發(fā)現了在起初的教學(xué)設計中的一些問(wèn)題：
一、品讀活動(dòng)中，把整文交給學(xué)生去品詞、品句、品段的處理過(guò)于急功近利，過(guò)于粗糙。如能做以下的調整、細化則更好，學(xué)生所得則更多、更深，分四人小組，每組自由選寫(xiě)草、花、風(fēng)、雨、人的圖景來(lái)進(jìn)行品讀活動(dòng)效果更好。
二、在進(jìn)行問(wèn)題設計時(shí)，有幾句話(huà)表述不夠嚴密，使學(xué)生的思路發(fā)生了偏斜。不易于課堂練習的進(jìn)行。所以在設計時(shí)一定要細心。
《春》教學(xué)反思7
《春》是朱自清先生的一篇寫(xiě)景抒情的經(jīng)典散文。本文在盼——繪——頌的抒情中描繪了心中的春。
在教學(xué)設想中，首先理清了本文的`內涵：本文是一篇由妙詞、佳句、錦段構成的美文。從詞的角度講，文中語(yǔ)言使用準確而妥貼。有大量的雅詞，很值得學(xué)生去體會(huì )和積累。從句方面講，文中大量使用了修辭，如比喻、擬人、排比等。從段落布局講，各段落之間安排整齊有序。如：最后三段用三個(gè)比喻句來(lái)歌功春，表現出春的新、美、力。單獨成段構思巧妙。對于這類(lèi)文學(xué)性文章的學(xué)習，個(gè)人認為應上文學(xué)欣賞課：讓學(xué)生學(xué)會(huì )欣賞至關(guān)重要。用品、背寫(xiě)來(lái)體會(huì )、感悟其美及美有何處、為何美。調動(dòng)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)各種能力來(lái)學(xué)習，同時(shí)在學(xué)習中鍛煉、提高能力。
所以在教學(xué)中設計：一是品讀課；一是背讀課。意在使學(xué)生學(xué)有所得。得到一種能力，得到一種欣賞文學(xué)的方法。
在教學(xué)過(guò)程（7139教育網(wǎng)）中，也發(fā)現了一些問(wèn)題：
一、品讀活動(dòng)中，把整文交給學(xué)生去品詞、品句、品段的處理過(guò)于急功近利，過(guò)于粗糙。
二、在進(jìn)行問(wèn)題設計時(shí)，有幾句話(huà)表述不夠嚴密，使學(xué)生的思路發(fā)生了偏斜。不易于課堂練習的進(jìn)行。所以在設計時(shí)一定要細心。
在教學(xué)過(guò)程（7139教育網(wǎng)）中也有兩個(gè)問(wèn)題：
一、對時(shí)間分配不夠合理，不夠順暢。
二、缺少活力，及對學(xué)生情緒的激活和調動(dòng)，壓制了學(xué)生的積極的情感。
《春》教學(xué)反思8
我在處理本課教材中，始終堅持一個(gè)信念“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”。新課標中提倡閱讀成為思維碰撞和心靈交流的過(guò)程，應該成為對話(huà)的關(guān)系。學(xué)生與文本，學(xué)生與學(xué)生，老師與文本，老師與學(xué)生這樣互動(dòng)的局面，要重視學(xué)生在閱讀過(guò)程中的文體地位，教師不要將自己的見(jiàn)解或教參的解讀強加到學(xué)生身上，而讓學(xué)生在閱讀中有自己獨特的認識、感受、方法和體驗。在這堂課中，我只有設計兩三個(gè)大的問(wèn)題，當問(wèn)題的設計是貼近學(xué)生的，讓他們每個(gè)人有話(huà)可說(shuō)，注重題目的開(kāi)放性，答案的多元化，還提倡學(xué)生多角度閱讀，有創(chuàng )意地閱讀。在這堂課中，我提倡的是返樸歸真的閱讀文本，從頭至尾我沒(méi)有將個(gè)人的閱讀體驗強加到教學(xué)中，生怕這些會(huì )左右了學(xué)生的思考與體驗，于是才有了想象思維的存在。這正是課標中所提倡的閱讀是一個(gè)構建意義的動(dòng)態(tài)過(guò)程，而沒(méi)有以教師分析代替學(xué)生的解讀，真正體現了讓學(xué)生自己去探究，養成一個(gè)良好的閱讀習慣。因此我認為這堂課的設計到實(shí)施到結束，有著(zhù)全新理念的引導，教師真正做到了引導，而學(xué)生真正體現了其主人的身份。
《春》教學(xué)反思9
通過(guò)這首詩(shī)歌的教學(xué)，收獲良多。
一、課堂教學(xué)的時(shí)間很寶貴，教師要爭取把力用在刀刃上。我的設想是讓學(xué)生在有限的課堂時(shí)間，盡量多讀，并達到當堂背誦的目的。在學(xué)生在讀中學(xué)，讀中思，以讀帶學(xué)，課堂實(shí)踐證明，這樣的教學(xué)思路是正確的。
二、讓學(xué)生多思考，主動(dòng)學(xué)習。
在教學(xué)中，老師多提問(wèn)，少講解，讓學(xué)生在思考中學(xué)會(huì )分析問(wèn)題，總結問(wèn)題。所以我設計了很多思考題目，目的就是引導學(xué)生主動(dòng)思考和學(xué)習。
三、課后作業(yè)既緊扣課文，又讓學(xué)生的思維得以拓展。
布置的擴寫(xiě)題目，老師可以示范性的先寫(xiě)開(kāi)頭，以達到開(kāi)拓學(xué)生思維的效果。
《春》教學(xué)反思10
在教學(xué)這一課之前，我就琢磨著(zhù)，有關(guān)春天的古詩(shī)這么多，編者為什么要把這兩首詩(shī)歌放到一起呢？我們知道，古人很多的寫(xiě)景狀物文章其實(shí)都是在借此抒發(fā)自己的心情。那么這兩首到底想告訴我們什么呢？我的目光停在了這兩個(gè)作者身上，還真讓我摸清了一些眉目。杜牧和程顥在思想上都是有點(diǎn)反對佛教的。在此我只說(shuō)說(shuō)杜牧的《江南春》，杜牧詩(shī)中的“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”即有人認為是對南朝（宋、齊、梁、陳）尊崇佛學(xué)造成國家動(dòng)蕩衰亡的絕佳諷刺。
從根本上說(shuō)，儒家重視人生的現實(shí)，重視社會(huì )組織和人際關(guān)系。故而要求從個(gè)人本身開(kāi)始，做到修身、齊家、治國、平天下。也就是使每一個(gè)人都在家庭、國家處于適當的地位，以達到家庭和諧、國家富強、天下太平的目的，這是積極的入世思想。而佛教則認為人生是痛苦，社會(huì )是苦海，要求人們出家，脫離現實(shí)，以達成佛的目的。這是消極的出世思想。前者重生，后者重死，這是不可調和的矛盾。
中國人歷來(lái)喜歡春，因為春天來(lái)了，新的希望開(kāi)始了，階段性的目標開(kāi)始啟程了，不管是青年人、中年人、還是老年人，對春天都有著(zhù)這種美好的心理，所以中國有個(gè)非常古老的“愛(ài)春”傳統。但這種“愛(ài)”方式非常多。四年級下冊選擇的兩首以“春”為題材的古詩(shī)，展現出的方式的確是兩種風(fēng)格�！督洗骸房梢宰x出詩(shī)人用“春”創(chuàng )造出一種“責任”。從這首詩(shī)可以清楚地看出，那時(shí)的江南真的沒(méi)有思危，即使春天來(lái)了，這種心理還是沒(méi)有走進(jìn)人們的心中，走進(jìn)官員的心中。也許這種思危不能非常透徹地講給學(xué)生聽(tīng)，也許我們不能借古說(shuō)今，但背誦這首古詩(shī)，積累這首詩(shī)，給予學(xué)生不應該是單單一首詩(shī)，應該把思想還給學(xué)生。杜牧看到這一切，以詩(shī)的方式記載著(zhù)歷史。我們常說(shuō)讀史可以明智，歷史上越是盛世,越隱藏著(zhù)最終坍塌的危機。詩(shī)人是創(chuàng )造者，創(chuàng )造者本身就具有敏銳的觀(guān)察力，這首詩(shī)其實(shí)把這一切也都寫(xiě)了進(jìn)去。
古代教育學(xué)家孔子說(shuō)：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言�！边@句話(huà)在今天有很大的意義，因為古詩(shī)語(yǔ)言精煉，情感強烈，節奏鮮明，意境優(yōu)美，引導學(xué)生學(xué)些古詩(shī)，可以陶冶情操，豐富想象，還可以培養學(xué)生對語(yǔ)言文字的興趣和敏感力。我們的教材安排的古詩(shī)內容的學(xué)習，數量雖然不多，但全是些名篇佳作，是我們對學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言文字訓練和審美教育的好材料。
本課《江南春》的作者是唐代詩(shī)人杜牧。詩(shī)題《江南春》，顧名思義，描寫(xiě)江南的綺麗春色。同時(shí)又慨嘆南朝覆滅，流露興亡之感，寄托了諷喻之意。全詩(shī)一二句寫(xiě)今：千里江南，到處是綠葉紅花，到處是水村山郭，到處是酒旗招風(fēng)，展現了一幅生機勃勃、春色無(wú)邊景無(wú)限的畫(huà)面。三四句吊古：南朝統治者迷信佛教，廣建佛寺，意圖托庇神靈，江山永固，可是時(shí)移事易，當年的四百八十寺，還有多少佛臺已經(jīng)掩映在蒼茫的煙雨中呢？
在教學(xué)過(guò)程我突出學(xué)生為主體的原則。閱讀教學(xué)的主要目標，是要培養學(xué)生的創(chuàng )新意識和創(chuàng )新能力，從而最大限度地來(lái)提高讀書(shū)人的素質(zhì)，以適應未來(lái)科學(xué)技術(shù)的挑戰。因此，閱讀教學(xué)中，教師絕不可包辦代替，而要讓學(xué)生作為閱讀主體，自主、積極、全身心地參與教學(xué)活動(dòng)的全過(guò)程，最大限度調動(dòng)自己的生活積累（人生閱歷、知識儲備、藝術(shù)修養、閱讀經(jīng)驗等）進(jìn)行創(chuàng )造，進(jìn)而形成對語(yǔ)言文化知識的系統性、綜合性、規律性的理性認識和邏輯把握，并把語(yǔ)言文化知識、經(jīng)驗內化為自己的思想、觀(guān)念、信念和行為，最終升華為崇高的理想情操和健全的人格特征。
在突出學(xué)生為主體原則的同時(shí)，我還：
�、僮ダ收b。詩(shī)歌的節奏、韻律要靠讀來(lái)感受，詩(shī)歌所蘊藉的感情內涵也靠讀來(lái)體會(huì )。讀，不僅是自己的領(lǐng)悟所必需；讀，也是感染他人，產(chǎn)生共鳴之所需。所以對詩(shī)歌不僅要求朗讀，還應要求能朗誦，讀出情和意。因此我讓朗讀貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程。我在本課教學(xué)按照學(xué)習的漸進(jìn)性原則安排了四個(gè)層次的誦讀，每個(gè)層次的誦讀又帶動(dòng)對課文內容和感情四個(gè)層次的理解，層層深入，學(xué)生在誦讀中感悟，在感悟中誦讀。
�、趫猿謫l(fā)式。問(wèn)題要精簡(jiǎn)，并且針對不同層次的學(xué)生，使用不同的點(diǎn)撥手法。在學(xué)生主動(dòng)學(xué)習交流的基礎上，適當點(diǎn)撥，指導學(xué)生抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，通過(guò)朗讀，運用聯(lián)想、想象，體會(huì )詞的意境，理解詞的感情，使學(xué)生學(xué)會(huì )閱讀詩(shī)歌的方法。
�、圩兘讨R為教方法。培養學(xué)生自主探究的興趣與能力，教導他們養成配合工具書(shū)積極理解詩(shī)文內容的閱讀習慣。
詩(shī)是美好的創(chuàng )造，學(xué)生在教室里讀著(zhù)，肯定不如到生活中讀著(zhù)，肯定不如到春天中讀著(zhù)。而春天的詩(shī)可以說(shuō)非常多，這兩首詩(shī)學(xué)完后，引導他們繼續尋找，盡可能地多研究幾首，這對于他們綜合了解春天，了解春天其它方面負載的東西，這對于學(xué)生的成長(cháng)是有利的。
《春》教學(xué)反思11
朱自清的《春》是一篇寫(xiě)景的典范之作。我原來(lái)在上這一課時(shí)，總是跳不出“教師分析，學(xué)生接受”的圈子。通過(guò)學(xué)習新課程，我決心跳出這圈子，從轉變學(xué)習方式入手，重新找一條好的路子。經(jīng)過(guò)實(shí)踐，居然收到了意想不到的效果。
早自習，我要求同學(xué)們讀熟課文。一上課，我試著(zhù)讓同學(xué)們集體背誦，本意是提高他們的興趣與信心，估計學(xué)生最多能背誦兩三段。沒(méi)有想到，學(xué)生們居然把課文全部背誦下來(lái)了。這樣以來(lái)，我與同學(xué)們一起很快把課文的整體思路梳理了一遍，學(xué)生的腦海里有了五幅清晰的圖畫(huà)。然后分工協(xié)作：每個(gè)組負責一幅畫(huà)面，品讀、理解，之后在全班交流。同學(xué)們熱情高漲，不一會(huì )就完成了。于是以小組為單位開(kāi)始品讀。
在品讀“春草圖”時(shí)，同學(xué)們能準確地分析“鉆”“偷偷”等詞的妙用，也能找到本段具有表現力的句子。
更讓人欣慰的是：一位同學(xué)提出了他獨到的見(jiàn)解，他認為：小草既然是“嫩嫩的、綠綠的”，人們就不應該在上面“坐著(zhù)，躺著(zhù)，打兩個(gè)滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回謎藏”。他說(shuō)：“我們應該關(guān)愛(ài)生命，保護環(huán)境，課文中的那種踐踏草地的做法似乎讓我覺(jué)得不太妥當�！蓖瑢W(xué)們聽(tīng)了，一致認為他考慮問(wèn)題比較周全，也很欣賞他敢于對課文提出異議的勇氣�？吹饺绱嘶钴S的課堂氣氛，我很欣慰，于是聯(lián)系寫(xiě)作時(shí)代背景，針對這一個(gè)問(wèn)題給了學(xué)生恰當的解釋?zhuān)瑫r(shí)肯定了這位同學(xué)思維的嚴謹。
“春花圖”里的幾個(gè)優(yōu)美句子一下子就把同學(xué)們的注意力吸引過(guò)去了�！凹t得像火，粉得像霞，白得像雪�！边@句里的比喻與排比手法讓學(xué)生很感興趣�！棒[”、“散”字的妙用也沒(méi)有逃出同學(xué)們的眼光。
在品讀“春風(fēng)圖”時(shí)，一位同學(xué)提了這樣一個(gè)問(wèn)題：“鳥(niǎo)兒將巢安在繁花嫩葉中，高興起來(lái)，呼朋引伴地賣(mài)弄清脆的喉嚨，跟輕風(fēng)流水應和著(zhù)。牛背上牧童的短笛這時(shí)候也成天嘹亮地響著(zhù)�！边@一句沒(méi)有提到風(fēng)，怎么放在了“春風(fēng)圖”里呢?經(jīng)過(guò)思考，一位同學(xué)解答了他的問(wèn)題：“風(fēng)沒(méi)有顏色，沒(méi)有形狀，我們不可能直接來(lái)描寫(xiě)風(fēng)，只能通過(guò)其他的事物來(lái)寫(xiě)春風(fēng)，這一句寫(xiě)的是聲音，是風(fēng)把聲音穿到我們耳朵里的呀!”這樣的解答同樣贏(yíng)得了同學(xué)的贊賞。
在小組互相學(xué)習交流中，時(shí)間很快過(guò)去了，同學(xué)們意猶未盡。我想：下一節課一定會(huì )有更精彩的地方。
轉變學(xué)生學(xué)習方式是新課程改革的顯著(zhù)特征，學(xué)生不再是被動(dòng)接受知識，而是在學(xué)習過(guò)程中學(xué)會(huì )發(fā)現、探究，研究問(wèn)題。這節課我能充分尊重學(xué)生的主動(dòng)性，積極鼓勵學(xué)生主動(dòng)思考、提問(wèn)、作答，培養學(xué)生的批判意識和懷疑精神，這樣極大提高了學(xué)生學(xué)習興趣，培養了學(xué)生創(chuàng )造思維能力。
《春》教學(xué)反思12
《送春》是宋代詩(shī)人王令寫(xiě)的一道惜春之作，詩(shī)人從殘花落更開(kāi)，燕子飛回來(lái)，子規啼血喚東風(fēng)，暮春時(shí)節景色描寫(xiě)表達詩(shī)人對春天的眷戀之情。
在我教學(xué)時(shí)從本單元的訓練點(diǎn)入手，本單元是以“春意”為主題�！对伭芬徽n突出初春柳樹(shù)抽新枝發(fā)新芽的欣喜。而本課卻隱含作者一點(diǎn)點(diǎn)傷感之情。所以在教學(xué)時(shí)我先通過(guò)復習使同學(xué)明確一點(diǎn)，就是作者的心情不同會(huì )對同一景物產(chǎn)生不同的情懷，便于學(xué)生明確詩(shī)的思想內容。
在教學(xué)時(shí)，我從朗讀入手，通過(guò)朗讀感到學(xué)生對詩(shī)意的把握不好，于是我便相機引導學(xué)生：“同學(xué)們當我們對詩(shī)的朗讀不能入情入境時(shí)怎么辦？你們知道是什么原因嗎？”“是的同學(xué)們那是因為你們沒(méi)能把握詩(shī)句的含義，導致朗讀的不到位，那么你們有什么辦法可以理解詩(shī)意呢？”孩子們因為有了學(xué)習古詩(shī)的經(jīng)驗，所以很快就說(shuō)出了，可以結合注釋?zhuān)殚喒ぞ邥?shū)來(lái)解決問(wèn)題，理解重點(diǎn)詞。感悟詩(shī)意要在理解詞語(yǔ)的基礎上完成，于是我便結合詩(shī)句引導學(xué)生說(shuō)一說(shuō)詩(shī)人看到了什么，聽(tīng)到了什么？又想到了什么？通過(guò)聯(lián)想和想象，了解詩(shī)中所描寫(xiě)的暮春時(shí)節的景色。但很遺憾，學(xué)生的體會(huì )只在眼前，看到的是花殘滿(mǎn)地的景象。所燃起的是一種哀思，一種對美好的惋惜之請。尤其是啼血的杜鵑引發(fā)了學(xué)生的憐惜。()雖在我的引導下，學(xué)生能夠走出情境，但學(xué)生受到這種感情的渲染，情緒仍很低落。我借機引導學(xué)生，春天是美好的，正是由于它的美好，才會(huì )有人們對春的眷戀，這種眷戀才增加了我們的傷感，使學(xué)生最終發(fā)現，原來(lái)同一事物由于寫(xiě)作角度不同，選擇材不同，最終表達的效果也就不同。
本文是雖是惜春之作，但在字里行間我們又能體會(huì )到，“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”當我在教學(xué)時(shí)揭示這一主題時(shí)，孩子們又都充滿(mǎn)了一絲傷感，同時(shí)也悟出了些許道理！
《春》教學(xué)反思13
1、教學(xué)過(guò)程中使用多媒體，可以讓課堂鮮活起來(lái)，有利于更好地達到教學(xué)目標。
古詩(shī)學(xué)習往往比較抽象、含蓄，學(xué)生的學(xué)習若脫離了想象、畫(huà)面，就比較枯燥，使用多媒體教學(xué)，通過(guò)鮮活的畫(huà)面、直觀(guān)的感受，反復的聽(tīng)讀、吟誦，會(huì )加深學(xué)生對詩(shī)歌內容的理解，對詩(shī)人情感的體會(huì )，還會(huì )增進(jìn)學(xué)生學(xué)習古詩(shī)文的興趣。在這篇課文的教學(xué)中，我使用多媒體上課，讓學(xué)生在圖片中找詩(shī)句，在短片中感受泰山的雄偉高大、神奇秀麗，不僅更直觀(guān)，而且更易于學(xué)生體會(huì )詩(shī)人熱愛(ài)祖國山河的情感和遠大的抱負，同時(shí)也激起了同學(xué)們熱愛(ài)祖國大好河山的情感。在轉入《春望》的學(xué)習過(guò)程中，也用多媒體創(chuàng )設就情景，介紹背景，在情景創(chuàng )設中，同學(xué)們仿佛也走進(jìn)了那個(gè)動(dòng)亂的年代，拉近了學(xué)生與詩(shī)人的距離，讓學(xué)生更易理解詩(shī)歌，更易于理解詩(shī)人思想感情。
2、用教師主導，學(xué)生主體的教學(xué)策略。以教師提問(wèn)引導、學(xué)生小組合作的方式進(jìn)行，既引導了學(xué)生學(xué)習的方向，又保證了學(xué)生學(xué)習的主體地位，充分調動(dòng)他們的參與意識，調動(dòng)他們的主動(dòng)性與積極性，成為學(xué)習的主人。
3、用比較閱讀的方法，讓學(xué)生從寫(xiě)作背景、主題思想和詩(shī)作風(fēng)格三方面比較兩首詩(shī)的不同，從而讓學(xué)生更好地掌握杜詩(shī)“詩(shī)史”的特點(diǎn)，印象也更加深刻。
《春》教學(xué)反思14
都說(shuō)“ 教學(xué)是遺憾的藝術(shù)”，確實(shí)，課后發(fā)覺(jué)自己的實(shí)時(shí)評價(jià)還不夠精準 、豐富，全面引導學(xué)生的能力還欠缺，朗讀還有待于加強,因為沒(méi)有預習 ，所以有關(guān)李清照的史料學(xué)生知道甚少，造成課堂上老師的語(yǔ)言過(guò)多等 等，如果讓我再次上這篇課文，我不會(huì )設計那么多環(huán)節引導學(xué)生進(jìn)入文 本，而是一開(kāi)始就放手讓學(xué)生讀，讓學(xué)生談收獲以及自己對詞的理解， 然后提出自己的疑惑，我只是有針對的給學(xué)生補充有關(guān)李清照的背景與 生活經(jīng)歷，然后讓生再次聯(lián)系她的背景與生活來(lái)進(jìn)一步品詞，進(jìn)一步朗 讀。要在以后的教學(xué)過(guò)程中不斷學(xué)習琢磨加強。
《春》教學(xué)反思15
在品文的時(shí)候，我主要是引導學(xué)生從關(guān)鍵詞 “盡”、“倦”、“物是人非”、“ 聞?wù)f(shuō)”、“也擬”、“只恐”、“載”等去理解，并且讓學(xué)生有感情的將其吟誦 出來(lái)。在品、誦中，學(xué)生能更深刻地感受到李清照的情愁。而后用心品 心�！把詾樾穆暋�，品完李清照的言，就應該品李清照的心。通過(guò)師生彼 此間的交流、對碰，大多數學(xué)生都體會(huì )到李清照因丈夫離去心境變化的 愁情，而后我抓住“許多”二字，讓生運用“知人論世”的方式明白這份愁 并非簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的離愁，更有亡國之恨，故園之思，失竊之痛，漂泊之愁 等。帶著(zhù)這種對李清照的深層次的了解，在略帶憂(yōu)傷的曲調中，讓學(xué)生 集體朗讀，將學(xué)生的感情與詩(shī)詞的感情進(jìn)一步的融合在一起，讓生將自 己的感情化為李清照的感情。 我的教學(xué)過(guò)程基本是按照我的教學(xué)設計進(jìn)行的，而且課堂效果也不錯， 無(wú)論是學(xué)生的朗讀，還是對關(guān)鍵詞對李清照內心濃重愁的理解，都是很 有深度的。
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